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売買春の是非について語れ！
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>>819の続き
実際に自損行為であると考えている人が多いような問題については
「自損行為で無い」とするにあたってより慎重に検討せねばならない、
ということは言えるでしょうね。
売春とか豚肉を食べる行為なんかは自損行為だと考えている人が
地球上に比較的多いようです。
賃金労働自体が自損行為（資本家の搾取である）と考えている人も
少し前までは相当多かったですね。
それから、それらが自損行為とはちょっと考え難いね、となった時に
にもかかわらずなぜ多くの人がそれらの行為を自損行為と考えるのか
合理的な説明が可能であれば、
「自損行為とは考えにくい」という説により説得力が増すでしょう。
これについてもぼちぼち考えていきます。
>このことは売春が他の職業と著しく異なることを強く示唆しませんか？
問題としている人が多いという点では確かに異なっていますが、
だから実際に問題があるとは限りません。
>人は本性として性行為を売り物にしない可能性は考えられませんか？
意味がよくわからないのですが、
人はそのような本能を持っている、という意味でしょうか。
>このようなことが示唆された以上、示唆を覆すべき根拠を売春合法側は求められませんか？
問題にする人が多い問題はより慎重に検討する必要がある、ということなら
同意できます。
それから示唆の有無に係わり無く、根拠は常に求められますよ。
積極的根拠を示さなければならないとは思いませんが。
>日の丸・君が代だって、内心の自由だって、誰も声を出さなければ何も問題無いのですよ。
声を上げたくても上げれないという状況も考えられるし、
誰も声を出さなければ何も問題無いとは言えません。
誰も問題に思わなければ問題無いんだ、とは言えるでしょうけど。
「売春する自由」なんてまさに当事者が声を出しにくいという社会状況があり、
近年になって少しずつそのような状況が改善され
当事者の声が出てくるようになったということでしょう。
従軍慰安婦問題でも工場や炭鉱への強制連行や徴用と比べて
当事者が声を上げにくかったという事情があるでしょうね。
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