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売買春の是非について語れ！
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>>366
＞わざわざ曲解しようとすれば、いくらでもできるでしょう。（普通のロム者には、理解されていると信じたいですが）
全く持って、おっしゃるとおりです。
そこをしっかりお判りになっているあなたが、なぜ
＞つまり、「命のやり取りにかかわる事象」の売買はすでに複数の事例として一般化しており、
＞なんら特殊なことではない、ということを証明するための例として提出したに過ぎません。
そうと断り書きまで付けて結論を書いてある部分ではなく、それ以外の瑣末な言葉遊びの部
分にのみ拘泥して揚げ足をお取りになられるのか、不思議でなりません。
そして、
＞他に問題があるから、生殖行為である買売春の問題を見過ごしてもいいとはいえません。
なぜそういう帰結になるのかもわかりません。
結論が、「こういう意味で書きました」としっかり書いてあるにもかかわらず、曲解して揚げ足
取りをなさっておられるのは、なぜなのでしょうか。
もう一度、判りやすく書きます。
武蔵氏は、性の売買を「命にかかわるものゆえに特殊である。 だから許されない」と主張
なさりました。
それに対する私の反論は、あなたが曲解なさっておられる「他にも問題があるものがある
のだから、そちらを先に解決すべき」という論でも、「他にも問題があるものがあるのだから、
性売買も許されるべき」というものでは『ありません』。
『「命のやり取りにかかわる事象」の売買はすでに複数の事例として一般化しており、なん
ら特殊なことではない』＝『それを理由に特殊であるから、とする論は成り立たない』
こうです。
＞産まれた子供に対する父親の責任という観点で、買春男性の責任問題の解決を書かれた方は居ないと思います。
＞合法化された場合にも「責任がない」といわれる方は居ましたが、子供から責任を求められた場合の既定は必要であると思います。
では、次に武蔵氏がこだわっておられるのはその一点、よいうことでよろしいでしょうか？
これについて徹底的に掘り下げてみることに、こちらは依存ありませんけれども。
特殊性の話に納得が行ったのならば、こちらの話題に移りましょう。
話題の拡散は防ぐべきですから。
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