因果律と三段階論と●▲■について

1：千々松　健：2014/07/07(月) 17:35:21: 「フトマニ数列群と神聖比例アルゴリズム」の後続として、ここに新たにレスを立ち上げますので、皆様よろしくお願いいたします。
「七夕に　願いを込める　三拍子」千松一色
39：千々松　健：2014/09/20(土) 21:27:04: 人生で九回も引越しを経験して来ましたので、その都度に本は少なくなりました。
しかし、学生時代に読んだ本、あるいは拾い読みをした本は、案外と捨てがたく残っていました。
その中の一冊に「弁証法の諸問題」武谷三男著作集１：1968年勁草書房が在ります。
以下はp33からの引用です。
『物理学の発展は第一に即自的な現象を記述する段階たる現象論的段階、第二に向自的な、何がいかなる構造にあるかという実体論的段階、第三にそれが相互作用の下でいかなる運動原理に従って運動しているかという即自かつ向自的な本質論的段階の三つの段階において行われる』
1946年7月号「自然科学」所載の「現代物理学と認識論」
以下はP259からの引用です。
『科学は認識であり技術は適用である』
1947年4月号「思想」所収の「自然の論理について」
この「武谷三段階論」は私が産まれる数年前に提唱されていたのです。
2014.9.20
40：千々松　健：2014/09/20(土) 21:29:36: 引用した武谷三段階論には、ヘーゲル弁証法の即自と向自（対自）即自かつ向自の記述が見られますが、それはいわゆる正・反・合に対応するものです。
私の●▲■三段階論では正：現象論：●、反：実体論：■、合：本質論：▲に置き換わり、更に、▲：論理、■：原因、●：結果の因果律に繋がると考えている訳です。
2014.9.20
41：千々松　健：2014/09/20(土) 22:16:19: 一つの回顧として
ここ宇宙巡礼の掲示板では、藤原肇博士が示されたフィボナッチ数列の重要性に関連して、多くを書いてきました。
１）フィボナッチ数列や律動とラチオについて
２）「フィボナッチ数列の殿堂」への夢
３）モノとコトあるいはカタチとコトバ
４）フトマニ数列群と神聖比例アルゴリズム
５）因果律と三段階論と●▲■について

その間に、
現象論的な「２１世紀マンダラモデル」：鎌倉にて
実体論的な「未来を変える方程式」：守谷にて
本質論的な「●▲■三段階論」：葉山にて
の３ステップをWeb公開することが出来ました。（これら三シートはスマホにてもご覧いただけます）
結果論ですが、住居を移転するごとに認識が進行したのは不思議に感じています。
2014.9.20
42：千々松　健：2014/09/23(火) 23:02:40: ＜彼岸の中日に寄せて＞
空海が持ち帰ったとされる真言密教の金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅に模して「21世紀マンダラモデル」を2008年に創作しましたが、このたび三段階論の現象論に位置づけるにあたり、ドーナツ状のトーラスやテープを180度回転させて結びつけたカタチのメビウスの輪に繋がるという説明を加えました。
元来マンダラ（mandala）の語源は、manda:本質＋la:所有するものという意味がありました。この新しいモデルはコトバとカタチで示されていますので、宇宙世界の本質を認識するための鍵となることでしょう。
詳しくは下記を参照願います。
http://8w1hflkm.jp/
2014.9.23
43：千々松　健：2014/10/04(土) 16:04:32: 『遊び心を持って物事の本質に思いをめぐらす、精神的にゆとりを持った人間が絶滅しかけているせいではありませんか。幾何学とか美学というのは王者の学問であり、そういったゆとりに恵まれていない限り、この世界は楽しみ味わうのが難しい。』藤原肇『間脳幻想』から
下村文科相が読売新聞のインタビューに応えていた。
『二つ目は、今後の社会に必要な創造的能力を持つ人材の育成だ。主体性を引き出せる指導に変えていきたい』

例の智仁勇との比較で言えば、創造力は智で、特に「幾何学」は外せないし、主体性は勇で、自らに由来すると言う意味の「自由さ」は必要。そして、仁については触れられていないが、相手に対する思いやり教育も外せないでしょう。
いずれにしても「三人称で思考して、二人称で語り合い、一人称で行動する」の合言葉に繋がる人間力が美しくバランスの取れた人材育成がなされるべきでしょう。
2014.10.4
44：千々松　健：2014/10/04(土) 17:06:42: 「私の●▲■三段階論」は真理の探求を愛する先人達が古くから求めて来たある物事（モノ・コト）に関連して、カタチ（基本図形イメージ）とコトバ（数学）によって「カタルトシメス」（語ると示す：松岡正剛氏の造語）したものです。
▲は黄金比を秘めた大ピラミッドがカタチです。
　X^2＋X－１＝0　の解である（1＋√5）/2＝Φ（黄金比、古くは神聖比例）が数学です。元来三つの比率を意味したロゴス（論理）では、φ：1:Φ　即ち　約0.618：1：約1.618の比というコトバ（数学）になります。
■は行列数学の基礎である魔方陣のカタチです。
　Fn^2即ちフィボナッチ数列を9×9算のように掛け合わた表が元で出来た式で、FMn≡FLKMchain(mod 9)という合同式です。「黄金比を生じるフィボナッチ数列に代表されるフトマニ数列群は、法を９とするモジュラー算術で処理すると２４項で循環する四つの数の流れＦＬＫＭ系列の何れかに合同となる。」と言うコトバ（数論）です。
●は渦巻きや螺旋のカタチです。
　正方形は二次元平面ですが、その上と下、さらに左と右をつなげ合わせるとドーナツ状の三次元立体が生じます。トーラスと呼ばれています。非ユークリッドの動態幾何学の世界です。
2015.10.4
45：千々松　健：2014/10/08(水) 21:21:07: 赤崎勇、天野浩、中村修二教授おめでとうございます。
光の三原色である赤・緑・青のうち、最難関の青色の発光ダイオードの発見とLED実用化に貢献した三人の科学者がノーベル物理学賞に輝きました。
●▲■の流儀で光の三原色を考えてみると、●は光合成の結果として生成する葉緑素の緑色、▲は太陽が発する強烈なエネルギーの赤色、■は地上から見る空や海の青色となります。
すると、▲太陽が本質論と論理で、■空や海は地上の空気と水ですから実体論と原因で、●葉緑素は現象論と結果と言えるでしょう。
また、▲は赤崎さんの赤、■は天野さんの天空の青、●は中村さんの商品化としての緑で、これら三原色が揃って初めて全ての色が光源として出せると言うことでしょうか。
2014.10.8
46：千々松　健：2014/10/14(火) 23:17:26: 森羅万象を統べる創造主による宇宙の設計図を読み解き、万物理論を導き出すことができれば、宇宙における人間の立場と使命も明きらかになり、それが「人類の天命」となるに違いありません。
いずれの日にか物理学者・天文学者・数学者たちの努力により、大宇宙の統合的ルールブックが描き上げられる時が来るとしたら、それはわずか数ページに収まり、そのページには、初めも終わりもないウロボロス的なメビウスの輪と共に、非過去・非現在・非未来に関連する合同式が記されているでしょう。
2014.10.14
47：千々松　健：2014/10/27(月) 23:00:42: ＜10月31日のハロウィーンを前にして＞
この夏に公開した「私の●▲■三段階論」は、お蔭様で＜私の三段階論＞のキーワード検索でトップに挙がるようになりました。
昨年10月に「未来を変える方程式」と題して、ある会でプレゼンしたPPTをベースに、新たな知見を加えて再編集した上で、PDF16枚に変換したものです。
進化したところは次ぎの三点です。
１）フィボナッチ数列を行と列にして九九のように掛け合わせた数値群を『Fn^2：フィボナッチ数列の二乗』とした点
２）●現象・結果、■実体・原因、▲本質・論理にした点
３）21世紀マンダラモデルにおいて、神聖方陣からトーラス体が生じる仕方、及びラセンモデルがマグネットのように180度回転しながらメビウスの輪化する仕方の説明を加えた点
http://8w1hflkm.jp/The.Universe.123Ken.pdf
2014.10.27
48：千々松　健：2014/11/02(日) 19:08:30: ＜文化の日の前の日に、算数と数学を考える　11月2日は1+1＝2でフィボナッチ数列の日？？？＞
数学と算数とはニュアンスが多少違います。算数はソロバンが似合いますが、数学の方にはコンピュータが似合いそうです。
さて、言葉遊びから。
算数をサンスウと読めば、三数になり、「三つの数の関係」を意味しているとも読めば、ギリシャ語のLogos:ロゴスの語源でに一致します。
1+2=3、3-2=1、3*3=9、12/4=3、などの四則演算を見れば、算数は三つの数の関係が基本となることは理解されます。
これらの四則演算にもう一つ加えて、五則演算にしようとするのが新しい動きです。
それは合同演算です。例えば12≡3(mod 9)は、12という数は9で割ると余りが3です。この時12と3とは、法を9とする合同式で処理すれば同じ（≡）であると理解するのです。
これも実は「三つの数の関係」を表わしているわけです。

一方、数学の英語Mathematics：マスマティックスからは、枡の間（マスノマ）がイメージされます。そこでエクセル表計算を考えます。
「一行目の数と二行目の数を足して三行目に置きなさい」と計算式を与えて、三行目の式を四行目以下へコピーします。
このとき、一行目に0か1を、二行目に1を記入した場合にはフィボナッチ数列が現れます。そして12行目あたりの前後の比率を計算すると1.618という黄金比に近似する数値になります。
他にも、1行目を10、2行目に12を記入しても、行数が大きくなればなるほどに隣り合わせの比率は黄金比Φに近づくことが解ります。
従って、第一項目と第二項目を共に任意数にしてできる数列群を「フトマニ数列群」と呼ぶことにします。「フタツヲタシテツギノマニオク」日本古来のフトマニの極意に繋がります。
では、算数と数学を結びつけるものは何でしょうか？
それは「九九表や魔方陣」にありそうです。関孝和やライプニッツが考え出した行列式から発展した行列数学が量子力学や現代物理学を支えているわけですが、縦横に整然と並んだ数値群を行列演算処理できるのはコンピュータのおかげです。
2014.11.2
49：千々松　健：2014/11/21(金) 19:00:29: カタカムナ研究家の吉野信子さんが「フィボナッチ数列ヒフミ九九算表」として、私の２１世紀マンダラモデルの「神聖方陣」を精力的に研究しておられます。
大変に嬉しいことです。特に「ヒフミ９９算表」の副対角線の数列に「複素数」を観た吉野さんのお話には驚きました。
彼女の講演を１１月１５日に聴く機会があり、複素数を考えることで新たなる地平が拓かれる予感がして参りました。
私は以前、藤原肇博士の４５度の転がりというヒントから、虚数の概念を含めた複素平面（ガウス平面）では、(1+i)のn乗は45度回転しながら√2ずつ拡大してラセン形を描きました。
それは、実のところ８乗毎に３６０度回転することですし、実軸でも虚軸でも一周増える毎に距離は１６倍になることが理解されるのです。
「フィボナッチ数列ヒフミ九九算表」に吉野さんが見つけた「１６個のゼロ磁場」やガイアの法則の千賀一生氏の１６ビートにも繋がるかもしれません。
http://8w1hflkm.jp/1.i.pdf
50：千々松　健：2014/12/02(火) 21:54:55: 高野山開創1200年記念ということで「高野山の名宝」展をサントリー美術館で鑑賞して参りました。
運慶作の八大童子が勢ぞろいしていて、子供のころに鎌倉大仏山門の仁王様が怖くて、見上げないようにして門をくぐった記憶が蘇りました。
その仁王は2014年春、修復されて東側に阿形像・西側に吽形像と戻って居るようです。
三鈷杵と五鈷杵の実物を見て金剛杵（こんごうしょ）の数について探ってみると、他にも独鈷杵・七鈷杵・九鈷杵が在りました。
更に、羯磨(カツマ)はバジュラ(金剛杵)を十字型に交差させた形をしていて「ビシュヴァバジュラ」と呼ばれているようです。

そこで、中心軸の他に八本のスポークを持っている九鈷杵を十字形に交差させると、軸以外では３２本のスポークを持ったカタチが生じます。
更に天地の軸を加えて三次元化する、ＸＹＺ三軸の周りに八本のスポークがプラスとマイナス方向に伸びるカタチとなって、２×３×８＝４８本になります。
このことは多分カタカムナ４８声音やフトマニ図（モトアケ）４８文字に通じるでしょう。
http://8w1hflkm.jp/hutomani.html

特に、モトアケの８＋８＋１６＋１６の円周展開は、九鈷杵の立体カツマの平面図に見えます。
勿論、中央部の三文字の阿ウ吽はＸＹＺ軸に置き換わると考えてよいでしょう。
２１世紀マンダラモデルは今のところ平面図ですが、三次元で考えることの面白さが出て参りました。
51：藤原肇：2014/12/06(土) 21:45:51: 49の千々松参加指摘した45度の複素数螺旋はとても興味深く、連日30度をこえる温かいカンボジアで寛ぎ、いささか弛緩君だった左脳にとても良い爽快感を味わいました。
有難う御座います。「ニューリーダー」の八月号の記事が中文に翻訳されて届いたのに刺激され、目下のところ英訳を勧めているところで、年寄りの冷や水とはいえ120歳の大還暦を目指し頑張っています。
52：千々松　健：2014/12/11(木) 22:17:57: 博士に「45度の複素数螺旋」にご関心を頂き、こちらこそ有難うございます。
明日には今年の漢字が発表されるようですが、個人的に選ぶとしたら「和」です。
和食がユネスコ文化遺産に登録されましたし、アニメ映画「宇宙戦艦ヤマト2199」が12月6日に公開されました。
大和：大和魔方陣（ミロク魔方陣）：２１世紀マンダラモデルの大いなる調和も超対称性というバランスに優れています。
音読みでは：ワ
訓読みでは：ナゴ　和ます、和み、和む、和める、和もう、和やか
　　　　　：ヤワ　和らがす、和らぎ、和らぐ、和らげる、和らごう、
更に、和子や和男の名前では和はカズと読みますが、カツが元になっているという下記の説にヒントを得て、
先日の羯磨(カツマ)に繋がりました。金剛杵を十字形に交差させるというのはバランス即ち調和に至ることになるからです。
さて、立体空間的には３軸に沿いプラス方向とマイナス方向に６ラセンが伸びて、三軸の交差するところが０磁場となります。
９という数字は３軸と６ラセンを足した（和した）もののようですから、３＋６＝９が和の世界を表わしていて、和は数に大いに関係するということになりそうです。
53：千々松　健：2014/12/11(木) 22:44:03: ＜古神道の「一霊四魂」と「神聖方陣＝フィボナッチ数列ヒフミ九九算表」とを関連付ける試み＞
四魂：
　荒魂(あらみたま)＝勇＝Fight＝フィボナッチ系列＝11-88
　幸魂(さちみたま)＝愛＝Love＝ルカ系列＝22-77
　奇魂(くしみたま)＝智＝Knowledge＝ケン系列＝33-66
　和魂(にぎみたま)＝親＝Mercy＝ミチコ系列＝44-55
それらを統合する一霊の霊は実は「零(れい)」の声音に一致しますので、
全てに０が並ぶ系列を０系列と定義すれば、一霊に相当するコトになります。
∴　一霊（いちれい）＝零＝ゼロ系列＝00-00
また、光と色の三原色を当てはめるのも面白いです。
例えば、勇は赤、愛は黄、和は緑、智は青であれば、赤と緑は補色関係にあるし、緑の和魂から幸魂の愛（黄）と奇魂の智（青）が産まれるということで色の関連もピッタリです。
言霊、数魂、色魂、音魂、これらには周波数を持つという共通点があります。
数魂はFLKM系列という四つの数の流れをイメージすればそれが周波数に置き換わると考えています。
一霊は直霊で呼ばれて省というフィードバック機能で四魂をコントロールするということですが、
０が時々９に戻る現象がある訳ですが、それは周囲の環境に起因するようです。即ち３と６の組み合わせと位置関係という環境です。
3-6-9、ミロクの世界に繋がるのでしょう。
また、Ken系列＝33-66を智（奇魂）に関連させたのは３という奇数に引き寄せられたに違いないでしょう。
2014.12.11
54：千々松　健：2014/12/13(土) 15:52:43: 「未来を変える方程式」は日本古来の考え方を継承している！
FMn≡FLKMchain(mod 9)：
『神聖比例（黄金比＝Φ）を生じるフトマニ数列群FMn（フィボナッチ数列はその特殊例）は、法を９とするモジュラー算術（mod 9）で観察すると、全てが２４項で循環する四つの数の流れ（FLKM系列）のいずれかに合同となる』
ただし、初項と第二項が同時に9の倍数となる場合は一切が０のゼロ系列になる。
注：フトマニ数列群とは「二つを足して次の間に置く」という、フィボナッチ数列のアルゴリズムと同様ですが、初項と第二項を任意数にしてできる数列の全てと定義します。

●ＦＬＫＭ系列と一霊四魂との対応
一霊:
直霊(なおひ）＝零＝ゼロ系列＝00-00　　　　初項9の倍数，第二項9の倍数
四魂：
　荒魂＝勇＝Fight＝フィボナッチ系列＝11-88　初項1,第二項1
　幸魂＝愛＝Love＝ルカ系列＝22-77　　　　　初項1,第二項3
　奇魂＝智＝Knowledge＝ケン系列＝33-66　　　初項0,第二項3
　和魂＝親＝Mercy＝ミチコ系列＝44-55　　　　初項1.第二項4

■ＦＬＫＭ系列と安藤昌益の四行説との対応
　Ｆ系列: Forest ：木：フィボナッチのF
　Ｌ系列: Light　：火：ルカのL
　Ｋ系列: Kim　　：金：ケンのK
　Ｍ系列: Mizu　：水：ミチコのＭ

▲統合理解として
　Ｆ：木は地上の生命力を表わしていて、勇気を感じさせる。　
　Ｌ：火は燃える炎の如く、また太陽光の愛の恵みでもある。
　Ｋ：金は金剛会曼荼羅の如くに智（論理）を象徴している。
　Ｍ：水はあらゆる物との親和性が高く、天地を循環している。

追記：『２１世紀を迎えるに当たって、情報革命が進行する中で、われわれはフィポナッチ数列に基づく、ダイナミックな生命の発展法則を、自分のものにしていく必要があります。なぜならば、フイポナッチ数列は、自然自らが繰りかえす生命実践を観察して、科学的に捉えた宇宙法則だからです。』1988年「間脳幻想」藤原肇
2014.12.13
55：千々松　健：2015/01/06(火) 22:03:14: 古事記の時代から伝わる荒魂（アラタマ）・幸魂（サチタマ）・奇魂（クシタマ）・和魂（ニキタマ）の四魂（勇・愛・智・親）と最新のＦＬＫＭ系列の関連を探っていたところ、
奇しくも、クシタマのクシを９と４と読めば、未来を変える方程式のFMn≡FLKMchain(mod 9)に出てくる９と４つの数の流れを意味しているようです。
奇魂＝智慧＝Knowledge＝Ken系列、更にKim＝金＝金剛界曼荼羅
また、注連縄や正月のお供え餅飾りの四手（シテ）と呼ばれる垂れ紙は四角形が四つ繋がって紅白になっていますが、それは陰陽の関係と循環性の象徴と考えられます。
すると、その四手からは２１世紀マンダラモデルの「神聖方陣」がイメージされてしまうのです。
2015.1.6
56：千々松　健：2015/01/13(火) 11:31:56: >51で藤原肇博士にお礼を言われて、図に乗ってしまい、この新年に若干追加をいたしました。
すなわち>49の追加版です。（1－i)^nについても考察しましたところ、綺麗な鏡面対称が現れましたので、ご報告いたします。
『複素数平面で（ 1±i )のｎ乗を描くと、実数軸上を鏡面として、45度回転しながら、長さは√2ずつ拡大して、螺旋形を描き、８乗毎に１回転し、１回転毎に（同じ角度上では）距離は１６倍に伸びている』ことが判りました。
http://8w1hflkm.jp/1.i.n.html
こちらが新しい図です。
2015.1.13
57：千々松　健：2015/01/13(火) 18:36:13: この複素平面上で（ 1±i )^nによって順次に現れるカタチは、よく観ると相似形が左右に反転しながら拡大していくので、まさにフラクタルでかつマンデルブロ集合が想起されるのです。
また、虚数軸上を通過するのは（1±i)＾2、（1±i)＾6、（1±i)＾10　となり、４乗ごとになっている（2＾2）ことも判りますが、この４という数字は気になるところです。
2015.1.13
58：千々松　健：2015/02/10(火) 16:28:23: かつての「神の数学」守護者さんの「虚数？論争」を想起しながら書き込みます。
２月１１日は「建国記念の日」となりますが、数霊からすると大変に相応しい日付にあたります。
分解して2,1,1にしますと、何とフィボナッチ系列の逆数（回文？）が現われるからです。
【2,1,1,0,1,8,2,6,5,1,4,6,7,8,8,0,8,1,7,3,4,8,5,3】
元のフィボナッチ系列をスタートをあわせて表示しておきます。
【3,5,8,4,3,7,1,8,0,8,8,7,6,4,1,5,6,2,8,1,0,1,1,2】
過去に遡るには、2,1,1は相応しい数の流れを持っている由縁です。
＊フィボナッチ数列は
【0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144、、、】ですが、これを(mod 9)のヒフミ算で一桁化すると
【0,1,1,2,3,5,8,4,3,7,1,8,0,8,8,7,6,4,1,5,6,2,8,1】という24で循環するフィボナッチ系列が得られます。
59：千々松　健：2015/02/10(火) 17:52:00: 『生命智の花』の登場
http://8w1hflkm.jp/FLKM81.JPG
「メビウスの輪」は「２１世紀マンダラモデル」の説明に役立ちます。
ＦＭｎ≡ＦＬＫＭchain(mod 9)の中のＦＬＫＭ系列を表示した紙テープでメビウスの輪を四つ作り45度ずつで合体させました。
出来上がりは『生命智の花』ともいえる八弁花です。中心は全てが零（０）の数値となっています。
緑色がフィボナッチ系列、赤色がルカ系列、黄色がケン系列、青色がミチコ系列で、同じ場所の表裏の数値を足すと全てが９になります。
12+12と12+12とが磁石のごとくに陰陽の関係で結合している姿が観てとれるのです。

「生命の木」や「フラワー･オブ・ライフ」は人類の叡智です。
今、新たに登場する“生命知の華”は、果たしてどんな福音をもたらすことでしょうか？
先ず「菊家紋」は16弁ですが、この『生命智の花』の裏を一次元に直して表示すれば8の倍の16になると考えられるのです。
2015.2.10
60：千々松　健：2015/02/10(火) 23:20:29: ここで想起されるのが「ひふみ神示」の一節です。
（至恩の巻第二帖100からの引用)
『フトマニとは大宇宙の法則であり秩序であるぞ
神示では〇一二三四五六七八九十と示し
その裏に十九八七六五四三二一〇があるぞ
○九十（マコト）の誠であるぞ、合せて二十二
富士（普字、不二）（フジ）であるぞ。
神示の始めに示してあろう。
二二（富士）は晴れたり日本晴れぞ。』

ここからは言霊と数霊のコラボレーションになります。
「二つを足して次ぐに置く」というフトマニ数列群のアルゴリズムは、フィボナッチ数列に代表される大宇宙の法則であり秩序であるのです。
0から10までを表とすれば、その裏は10から0までと現され、そのように表裏を考えるのが誠に至る道です。
表裏を合わせて二重に（二十二ではない）思考するのが陰陽的にも肝要でしょう。
【0,1,1,2,3,5,8,4,3,7,1,8,0,8,8,7,6,4,1,5,6,2,8,1】Ｆ系列の陰陽順（表Ｆ）
【0,8,8,7,6,4,1,5,6,2,8,1,0,1,1,2,3,5,8,4,3,7,1,8】Ｆ系列の陽陰順（裏Ｆ’）
同位置の表裏を足すと９か０となります。
富士（不二）はＦ系列の表裏が二つということを意味していて、晴れはとは８と０のことです。
８から０の数字のみで表される「法を９とするモジュラー算術」すなわちヒフミ算を指しているのです。
すると【フジワハレタリニホンバレ】は「ＦＦ’は８０たり二本８０」と読みたいところですね。
2015.2.10
61：千々松　健：2015/02/28(土) 21:39:40: 仙厓和尚の書画●▲■に「The Universe」という英語タイトルを出光左三へ勧めたのは鈴木大拙というから、仙厓と大拙は禅を通じて大いに関係がある。
文字の「扶桑最初禅窟」は日本最初の禅道場の意味で、栄西禅師が開いた博多聖福時を指している。その寺の第123世住持を務めたのが仙厓義梵であった訳でした。
寿福時に居たころの栄西禅師が、鎌倉に禅とお茶を伝えたという話を子供の頃に教えられていたので、鎌倉に産まれた者としては特に感慨深いものがあります。
小生の「●▲■超三段階論」（The Universe：Super 3 phases theory）が結果として、仏教・禅の考え方と重なるので驚きを感じているところです。
http://8w1hflkm.jp/sengai3.pdf
2015.2.28
62：千々松　健：2015/03/01(日) 13:11:14: 今般、鈴木大拙館のポスターのなかに鈴木大拙の書画「△□不異○」というのを見つけました。
勿論、仙厓和尚の書画「○△□」を意識した書で「色不異空」と読ませるようです。
しかし、これには以下のような理由で異論を唱えたいと思います。○を空にしたい心は理解しつつも、、、
http://8w1hflkm.jp/
「般若心経」の繰り返しと逆読ませの妙を次のように解釈したいと思います。
「色不異空　空不異色」＝「いろとそらの段階」＝演繹と帰納のレベルは「●■不異▲　▲不異■●」となります。
「色即是空　空即是色」＝「くうとしきの段階」＝逆行列的推理のレベルは「●即是▲　▲即是●」と顕わせるのです。
従って、禅＝空哲学とは、この現象●から本質▲への直接ルートを身に着ける修業であるとも云えるのです。
ここで、不異と即是の意味が微妙に違っていることには注意が必要です。前者は一旦実体■を通過しますが、後者はしないで「即」な訳です。
「即是」とは逆行列的推理レベルで、固体から気体に「昇華」するのと相似像です。
それが真実理解できるようになる瞬間が「悟り・正覚」に相当すると考えて良いでしょう。
2015.3.1
63：千々松　健：2015/03/08(日) 13:37:15: ハッブル宇宙望遠鏡が超新星爆発の光を四か所の点で捉えて撮影したという、それは「重力レンズ効果」によろもので、アインシュタインが100年前に発表した一般相対性理論が予見した重力レンズを実証するものです。
しかし、ほぼ十文字方向に出現しているのですが、何故に４か所であるかの説明は無いようです。

「万物は循環する四つの数の流れを実体として持っている」という理論を『ＦＭｎ≡ＦＬＫＭchain(mod 9)』という合同式で提唱している立場からすると、
この現象はＦＬＫＭの四つの数の流れと関係すると考えざるを得ません。
http://www.yomiuri.co.jp/science/20150307-OYT1T50128.html?from=ycont_top_txt
2015.3.8
64：千々松　健：2015/03/09(月) 21:08:35: ＜四色窓と生命智の花のコラボレーション＞
『地球に撒かれた一粒の種は、栄養素の助けと、親和性の高い水と、太陽の光を得て、すくすくと育ち、やがて花を咲かせて、また種を結ぶ』これは大自然のストーリーですが、それに少し加味して考えてみます。
『地球上（土）に撒かれた一粒の種は、栄養素（奇魂＝智）の助けと、親和性の高い水（和魂＝親）と、光合成に必要な太陽の光（幸魂＝愛＝火）を得て、すくすくと育ち（荒魂＝勇＝生命力）、やがて花を咲かせて、また種を結ぶ』

安藤昌益の四行説「水金火木」にベースとなる土を加え直し、また四魂の「親智愛勇」と一霊を関係させ、「未来を変える方程式」のＦＬＫＭ系列を「ＭＫＬＦ」の順に物語ろうとすれば、土や一霊に位置すべきは「０＝零」となるです。
それに、四原色を当てはめる努力の結果、水・親・Ｍは水色が相応しいので青色、栄養素・智・粒子・黄金・Ｋは黄色、光・愛・太陽・火・Ｌは赤色、生命力・勇・葉緑素・草木・Ｆは緑色が決まりました。
http://8w1hflkm.jp/4Colors.jpg
http://8w1hflkm.jp/pythagoras/FLKM1459.JPG
2015.3.9
65：千々松　健：2015/03/09(月) 22:15:22: ＜あの3.11から丸4年、水について考えました＞
物質の三態には固体・液体・気体があり、更にプラズマの四態目があり得ますが、物質の一つである水についてはどうでしょうか？
氷・水・水蒸気、更に第４相目とはどんなものでしょうか？
2014年に実はジェラルド・ポラック博士が水の第４相目を発見されました。ですから「水からの伝言」の故江本勝氏の不思議な現象も今後、科学的な説明がなされることでしょう。

そこで「万物は循環する四つの数の流れを実体として持っている」という立場から、ＦＬＫＭ系列との関係で観ます。
少し変わっている「Ｋ系列」が第４相に該当しているように思えるのです。一つの中にＦＬＭ系列の全てを内包しているイメージです。
絵図にした方が理解しやすいので、下のリンク先をご覧ください。
http://8w1hflkm.jp/H3O2.4.jpg
2015.3.11（9）
66：千々松　健：2015/03/14(土) 23:22:16: “If you only knew the magnificence of the 3, 6 and 9, then you would have a key to the universe" Nikola Tesla
これは、エジソンと競っていたテスラが残した有名な言葉で、3・6・9は「ニコラ・ステラ・コード」とも言うそうです。
その３６９＝ミロク＝弥勒に関して、我々は全く違う視点から数理的に解明できた訳ですから、
正に「The Universe」への鍵を手にして、入口の前に立っていることになるのかも知れません。
それを記念して「四色窓とプラトン立体」を作りました。
http://8w1hflkm.jp/4ColorsPT.jpg
2015.3.14
67：千々松　健：2015/03/15(日) 22:11:39: ３月１４日に北陸新幹線が開通して、東京駅＜―＞金沢駅が２時間２８分で結ばれました。
金沢と云えば、鈴木大拙と西田幾多郎が生まれ育った場所で、二人は同窓生で友人同士です。
共に、晩年は鎌倉を住処にし、五輪塔の墓が東慶寺にあります。
大拙は日本の禅を英文で世界に広めようとしたし、幾多郎は西洋と東洋の哲学を統合しようとしました。
金沢と鎌倉は先の大戦での空襲を免れていて、歴史が保存されている街です。
また、加賀前田家の別荘が鎌倉の長谷にあり、その一部は市に寄贈されて今の「鎌倉文学館」となっています。
金沢と鎌倉の関係は深そうです。
禅僧の仙厓が描いた○△□の書画に「The Universe」と英語のタイトルを付けた人物が鈴木大拙であるし、
『□△不異○』を色不異空という意味で残している「鈴木大拙記念館」のポスターを先日知って、
改めて、超三段階論を見ることにしましたが、○を空とするのには異を唱えざるを得ませんでした。

「色不異空　空不異色　色即是空　空即是色」を○現象＝色、△本質＝空、□実体＝不で置き換えてみます。
「○□異△　△□異○　○即是△　△即是○」
更に推理法や物質の三態に拠れば
「○帰納□＝△　△演繹□＝○　○昇華＝△　△昇華＝○」＊昇華＝アブダクション
更に記号化すれば
「○－□＝△　△＋□＝○　○＝△　△＝○」
http://8w1hflkm.jp/123universJE.pdf
2014.3.15
68：千々松　健：2015/03/22(日) 20:35:54: 算数で使用する「九九算表」を、法を9とするモジュラー算術で一桁化したものを、佐藤敏夫氏は「ひふみ九九算表」あるいは「宇宙次元原理表」と呼ばれています。
それは「零０」を数学的に最初に定義したインドにもあり「Vedic Square」と云われているようです。
カバラ算とひふみ算は同じアルゴリズムですから、繋がっているのかもしれません。

藤原肇博士の宇宙巡礼の掲示板を通じて、黄金比やフィボナッチ数列に興味が湧き出してから、かれこれ８年が過ぎました。
廻りの空気を読めないタイプなので、一方的に書き込みをしてしまい、初めから順次に読まれていない人には、
良く理解できないことも多く、説明不足や、多少の勘違いも有り、ご迷惑をお掛けしたのではないかと反省しております。

宇宙巡礼の皆様にご紹介したい方がいます。カタカムナ研究者の吉野信子さんです。吉野さんは「カタカムナ４８声音の思念表」を独自に完成され、その言霊でもって世界を解釈しようとされています。
２０１２年秋からのお付き合いですが、私の「神聖方陣」を「フィボナッチ数列ひふみ九九算表」と呼び広めてくださり、その中に秘められた意味を次々に見つけて講演されています。
言霊と数霊のコラボレーションは信じがたいものがございます。
『カタカムナ４８音の響きが、物質・生命体（カタ）の、その見えないチカラの広がり（カム）の、核（ナ）から出ています。』と彼女はいいます。
それは、私の超三段階論では「●（物質・生命体の現象＝カタ）は、その見えないチカラの二次元的広がり（カム）の■実体を通して、核（ナ）という▲本質から出ています。」
更に云えば、「●トーラスは、フィボナッチ数列＾2■を通して、黄金比▲から出来ている」と一致するのです。
2015.3.22
69：千々松　健：2015/04/07(火) 23:24:12: ギリシャ語のロゴスの語源は三つの数の関係を意味しているというから、それは神聖比例の「φ：１：Φ」に違いありません。
また、レゲインはロゴスの動詞形で、本来は、自他を集約しながら下に、そして前に置くことを意味するとハイデッカーは推測し、
「まずそれは『置くこと』であり、現前するものを集約し、保存し、管理し、支配する」と説明しています。
（ヘラクレイトスの断片50について、ハイデッガーが「一即全という仕方でロゴスが現れる」と解説している箇所にて）

このことから類推すれば、フィボナッチ数列のアルゴリズムすなわちフトマニの「二つを足して次の間に置く」と「レゲイン」が同義であることは明らかです。
フトマニ数列から神聖比例（黄金比Φ）が生じるのですから、ロゴスの三数関係とそれを生じさせる動詞形のレゲインがまさに対応するということになります。
2015.4.7
70：千々松　健：2015/04/10(金) 21:13:52: 藤原肇博士はよく「意味論」について述べられていますが、行間を読むとか、書かれていない事を読み取るとか、更には、不完全な翻訳に惑わされずに原文に帰るとか、語源を辿るかして、
その文脈が語ろうとしている本当の意味を読み取ることが大切であり、言葉をそのモノだけで解釈する無意味さを嘆いておられたのだと思います。
今般、哲学の巨人のヘラクレイトスとハイデッカーの短い言葉に接して、「ロゴスとレゲインの関係」を「黄金比とフィボナッチ数列の関係」に置き換えるという試みは、その「意味論」の一つの成果かもしれません。
『三数』の関係は『算数』の基本にもなる訳です。（サンサンの語呂もよろしいようで）
そして、●▲■の超三段階論において、▲黄金比、■フィボナッチ数列^2、●トーラス　という関係が、論理（本質）、原因（実体）、結果（現象）の関係にカサネられるということが明白になってくるのです。
http://8w1hflkm.jp/123universJE.pdf
2015.4.10
71：千々松　健：2015/04/21(火) 23:37:28: 「くしびなる」という言葉を知る。不思議な・霊妙なという意味があるという。
動詞形がクシブで、クシビは名詞である。
ヨロコブとヨロコビ
サケブとサケビと同様の関係でしょう。
その、クシブとクシビを漢字にすると、霊ぶ、奇ぶ、霊び、奇びとなります。
したがって、四魂の一つの「智」を象徴するクシミタマ（奇御霊）のクシに相当します。

この「クシビ」をカタカムナの思念で読むと「引き寄る、現象、根源からの出入り１次元」となりますから、
「全即一」すなわち「全ての現象は根源の一から成る。または本質の一から万物が生じる」の意味に理解されるのです。
2015.4.21
72：千々松　健：2015/05/06(水) 13:30:10: 根本泰行さんのお勧めで、複素数平面でフィボナッチ数列を考えてみました。
Fn(1+i)＝【0(1+i),1(1+i),1(1+i),2(+i),3(1+i),5(1+i),8(1+i),13(1+i),,,,】
とすれば、実軸と虚軸の中間すなわち45度の角度上で、伸びる直線が得られます。
０点からの距離はピタゴラスの定理で明らかなように【Fn√2】となります。
そこでnを（mod 9）で処理すると、0から8√2までの9つのポイント上を移動するだけになります。
そして、初項と第二項をx(1+i),y(1+i)でxとyを任意数にした数列すなわちフトマニ数列で考えても、
(mod 9)の世界では、ポイント上の移動の流れに四つの変化があるだけです。
従って、未来を変える方程式と呼んでいる【FMｎ≡FLKMchain(mod 9)】は複素数平面においても成立します。
2015.5.6
73：千々松　健：2015/05/06(水) 13:31:18: 余談ですが、複素数平面でフィボナッチ数列を上記のように思考したところ、新たに奇数と偶数の二本の柱がイメージできました。
先ず、（1+i)は直角を挟む1：1の斜辺はピタゴラスの定理から√2になるのは明らかです。
次に√2の斜辺を45度i軸側に引き寄せると、i軸上に√2が来ます。
それを使用して、新たに直角を挟む√2：1で直角三角形を形成すると、斜辺はピタゴラスの定理で√3になります。
その√3の長さを実軸の１の線上まで引き倒すと（1+√3i)となります。
このそうな操作を繰り返すと、i軸上には偶数項での√nが配置され、実軸１上には奇数項で(１+√ni)が出現します。
1の幅を振り子のようにして、その先端が√1ずつ距離を伸ばしていく運動がイメージされます。
例えば、偶数項80と奇数項81の関係をみると
√80iと(1+√81i)です。1：√80：√81の関係は直角三角形で1^2＋(√80)^2＝(√81)^2のピタゴラスの定理が成り立っているのです。
1:4√5：9に変形すれば、奇しくも黄金比に必要な√5と（mod 9）の9と、さらには四つの数の流れの4という数値が揃って登場しています。
2015.5.6
74：千々松　健：2015/05/07(木) 21:19:52: 数学者の岡潔が云っていた「不一不二」は「自己相似形」の系と考えて良いようです。
自分の内側を観察すると、自分の中に自分を含めた宇宙全体が存在してみえて、自分の外側を観察すれば、自分を包む宇宙全体が自分の中に存在して、宇宙全体と繋がっていると感じられる。
そんな相似象のシステムを指しているように思えますし、フラクタルな世界です。
そして、飛躍もありましょうが「全即一」すなわち「全ての現象は根源の一から成る。または本質の一から万物が生じる」の意味とカサネても良いでしょう。

それを解くに必要なキーワードは自己相似系を成立させる「アルゴリズム」であると思うのです。
私の超三段階論は「カタカムナ」との出会いによって「●（物質・生命体の現象＝カタ）は、その見えないチカラの二次元的広がり（カム）の■実体を通して、核（ナ）という▲本質から出ている」という帰納法と
「ナという論理▲から、カムという原因■を通じて、カタという結果●が出現する」という演繹法のルートが形成され、更に、●即▲、▲即●は色即是空、空即是色や全即一、一即全とも同値になると考えれるように深化しました。
特に実体や原因となる■が重要となるのですが、「三次元●トーラスの現象は、二次元■フィボナッチ数列の実体を通して、一次元▲黄金比から生じる」という数学的、科学的な認識論の中核となる【FMn≡FLKMchain(mod 9)】は「未来を変えるアルゴリズム」になるはずです。
黄金比Φ＝（1＋√5）/2　が数式では√1あるいは1のみを使った連分数式を使って表されるという事実は、一次元黄金比が初めの一なるものの象徴でしょうか？　くしびなり！
2015.5.7
75：千々松　健：2015/05/10(日) 22:16:15: 【黄金比Φは「１」のみで表わされる究極の自己相似系である】
ヘラクレイトスの「万物は１から出来ている」の数学的な回答になると思われるものを
「カタカムナと超三段階論」としてマイホームページにアップ致しました。
黄金比は１のみを使った連分数ないしは、１の連平方根で表わされるという数学的な事実には驚きがあります。
カタカムナのナに当たるのが１です。カムはそれを２次元的に広げたものといえる「フィボナッチ数列ヒフミ九九算表」です。
その上下左右を連結してできるのがドーナツ形のトーラスで、そこで出現する現象をカタと呼ぶそうです。
「カムナガラの道」を神道と呼ぶようになったわけですが、■カムと▲ナをカミのチカラを借りて観つけようと努力する道場のことを意味したのでしょう。
http://8w1hflkm.jp/katakamuna3.html
2015.5.10
76：千々松　健：2015/05/12(火) 21:39:35: 「宇宙は左回りの渦と右回りの渦しかない」とある日本人物理学者は述べています。
確かに、この宇宙はマクロからミクロまで全部が渦で出来ていてフラクタルであるのでしょう。
天才のレオナルド・ダ・ヴィンチが歯車（カム）によるエネルギーの移転や、水の流れの仕方に大変な関心を持っていたことが想起されます。
と同時に、メビウスの輪のように途中で１８０度回転していることを加味すれば、左回りのＳ極と右回りのＮ極とに、拡散と収斂をしながら、始めも無く終わりもなく回転していく世界がイメージされて来るのです。
これが、●カタ・■カム・▲ナの中の「カム」の位置にある実体ないしは原因を指しています。まさに左右の渦がカラム姿になりますね。
2015.5.12
77：千々松　健：2015/05/20(水) 23:01:37: 郵便番号「240-0111」は「葉山町一色」で、葉山御用邸や一色海岸で有名なところです。
その一色とは「超三段階論」を誕生させた場所に大変相応しい地名でもあることに気がつきました。
ヘラクレイトスは「全即一、一即全」と言っていますが、それは般若心経の「色即是空　空即是色」と同じ意味です。
「一色」の地名に関連させると『色即一　一即色』になり、●から▲へ又は▲から●への直観ルートになります。
また、『色不異一　一不異色』は■を通る、前半は帰納ルート、後半は演繹ルートになります。
▲【一：空：Φ】の論理：本質：ナから、■【四つの数の流れ：レゲイン：フィボナッチ数列＾2】の原因：実体：カムを経て、●【万物：色：トーラス】の結果：現象：カタが生じる。
古くから直観ルートとして一部の人が悟っていても、誰もが解るような仕方で（演繹法や帰納法）、■の原因や実体として解明しようと努力してきたのが、いわゆる哲学や科学のやり方であった訳です。
http://8w1hflkm.jp/katakamuna3.html
2015.5.20
78：千々松　健：2015/05/22(金) 22:10:52: 華厳経の「一即多、多即一」の教えを西田哲学は取り入れていたわけですが、言葉だけで理解させようとする余り、難解になるのでした。もしも、数学や幾何学的な発想をもっと取り入れて、
図形やイメージを借りれば、簡単明瞭に広く万民にも理解されたのではないかと悔やまれます。
この「超三段階論」が出現した以上は、要するに「一即多、多即一」「一即全、全即一」「一即色、色即一」「空即是色、色即是空」「▲即●、●即▲」は全てが同一のコトであると理解されるのです。
そして、【本質＞実体＞現象、論理＞原因＞結果】の言葉を使用すれば上記は「本質即現象、現象即本質」「論理即結果、結果即論理」に重ねられるのですす。
これらは全てが「実体や原因」を飛び越した、直観：悟り：本覚：昇華：逆行列的アブダクションとも呼べるルートです。
しかし、誰もが解るようにするには、その「実体や原因」■を通るルートの解明が必要だったのです。
今ここに、黄金比とフィボナッチ数列（フトマニ数列群）と陰陽太極図（トーラス）が純粋数学として繋がったわけですから、数理哲学または数哲理学として、数学と哲学と宗教が深い所では切り離せないことが認識されるのです。
2015.5.22
79：藤原肇：2015/05/25(月) 16:51:29: 明日から地球上の超遺跡の地わ訪れる旅に出ますが、それを前にして千々松さんの７７）で、
超三段階論の興味深い図を見て、門出を飾るものに思え嬉しくなりました。
数千年の歳月が過ぎたその遺跡において、再びそれを見てどんな閃きを得るか大いに楽しみです。
今はそれがどこか明かしませんが、帰ってきてその印象記を書けるのを楽しみにしています。
導関数はそれこそデリバティブですから、そのおぞましい使い方により、
世界経済がガタガタになったことを思えば、これまたロゴスの使い誤りだと予感しています。
１の持つ力を軽視して弄んだことに対しての罰でしょうか。
カルディアの天文学はバビロンの栄華のはかなさを告げていたのかも知れません。
80：千々松　健：2015/06/14(日) 22:15:41: 「神の数学」守護者さんこと佐藤敏夫氏にネット上で遭遇したのが7-8年前でした。
その後、藤原肇博士との出会いが有り、フィボナッチ数列と黄金比とフトマニ、ヒフミ算とひふみ神示、陰陽太極図とメビウスの輪とトーラス、
更にはカタカムナの言霊と「フィボナッチ数列ひふみ九九算表」の数霊とのコラボレーションへと進み、
▲黄金比＜■フィボナッチ数列＾2＜●トーラスといった形霊による「超三段階論」を生むことが出来たのです。
振り返れば、私たちは、原因又は実体としての■を長い歴史の中で捜し求めていたわけです。
その■を今の時点で一つの式で表わすと「FMｎ≡FLKMchain(mod 9)」となります。
その意味を理解すれば、それぞれの科学分野で「未来を変える方程式（アルゴリズム）」となるコトでしょう。
そして、スピリチャルではなく、純粋数学的なメタサイエンスの世界が拓かれて行く予感がいたします。
2015.6.14
81：千々松　健：2015/07/04(土) 23:00:01: 某紙の「フロントランナー」というシリーズで感心したコメントから
上野金太郎氏（５０歳　メルセデス・ベンツ日本社長）曰く
『異質の文化の中で自分のやり方を見つけようと試行錯誤してきました。（中略）みんな異質で立場も違います。合わないからその都度変えるというデジタル的な感覚よりも、
目指す目的は同じだから、全体最適を追い求めるというアナログ的な感覚が大切だと思っています。』
要するに、左脳よりも右脳を優先させるというコトですが、更に補足すれば、トップに立つ者は戦術▲や戦闘■レベルで対応するのではなく、戦略●レベルで考える必要があるというコトです。
2015.7.4
82：千々松　健：2015/07/07(火) 21:54:52: 「だから、主にいやしていただくために、罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。正しい人の祈りは、大きな力があり、効果をもたらします。」新約聖書：ヤコブの手紙第５章16から
この場合の「正しい人」とは「主の義と共にある人」という意味で、その「主の義」とは「ロゴス＝論理＝本質」と考えてよいのです。
その「ロゴス」はギリシャ語の語源では「三つの数の関係すなわち比」ですから「φ：1：Φ」の黄金比が相応しい。
またロゴスの動詞形が「レゲイン」だとしたら、名詞形のロゴスが行動に移されて産出されるフィボナッチ数列に実体化していく訳です。
それらの数列ないしは数霊が、平面の広がりと更に立体的な広がりになるにつれて、様々なカタチが現象として構築されて行くのです。

愛や感謝に満ちた言葉により祈られた「水」の結晶が綺麗になる現象すなわち『江本理論：水からの伝言』は、音霊＋数霊＋形霊の統合された結果に違いありません。

『超三段階論』黄金比Φ＜フィボナッチ数列^2＜トーラス＝▲＜■＜●
といった宇宙論を語るには「七夕」は相応しいかも知れない。

＊余談ですが、例の「ヤコブの階段」は上向きと下向きが出会わない二重螺旋構造をしていたに違いないのです。
レオナルド・ダ・ビンチもそれには気が付いていたようです。
2015.7.7
83：千々松　健：2015/07/26(日) 12:27:32: 藤原肇博士の「ニューリーダー」７月号の記事に寄せて

「私の『志＝Kokorozashi』は、世界に通用する叡智をツールにして、未来に対して挑戦することです。
創意力と自由な発想に基づき、相互信頼と協力関係で支えあう明るい社会を築き、
次の世代が希望に満ちた快活な生活を送れるようにしたいのです。」

私が関与する具体的なツールは以下の５つです。
「カタカムナと超三段階論」
　　http://8w1hflkm.jp/123univers1.pdf
「未来を変える方程式」ＦＭｎ≡ＦＬＫＭchain(mod 9)
　　http://8w1hflkm.jp/FMn2013J14.pdf
「●▲■三拍子でワルツは踊ろう！」
　　http://8w1hflkm.jp/Want-Plan-Action.pdf
「８Ｗ１Ｈ」
　　http://8w1hflkm.jp/nine-what's.pdf
「２１世紀マンダラモデル」
　　http://8w1hflkm.jp/21st_Century_%20Mandala.pdf
2015.7.26
84：千々松　健：2015/08/01(土) 13:49:08: 「直感」とは人が直接的に知見を得るために元々ある人間の能力で、通常の意味での合理性や感覚、あるいは記憶を使わずに得るものとウィリアム・カウツ博士は述べています。
スタート地点では「かなりストレート科学者」だった彼でしたが、熟練した直感を持つさまざまな人々との出会いから、新しい地平、熟練した直感力へと導かれたのでしょう。

この場合の「直感」は「intuition」を訳したものですが、科学との関連ですから、より哲学的な意味の含まれる「直観」の方が適しているように思います。
（ただし、カタカムナ的には同音なので意味は共通していて、文脈の中で多少ニュアンスが異なってくるという程度ですが）
「●▲■超三段階論」で言えば、直観とは●と▲が直接的に繋がることです。その中間に実体としての■を見つけようとして来たのが、まさに科学や哲学だったのです。

「一枚の概念図は一冊の本より優れていることがある」と信じている。＜藤原肇博士＞
http://8w1hflkm.jp/123univers1.pdf
詳細は
http://8w1hflkm.jp/katakamuna3.html
2015.8.1
85：千々松　健：2015/08/09(日) 16:30:04: 2015年3月30日に、江本勝氏の遺志を継いでおられる根本泰行さんと鎌倉でお会いすることが叶いました。「出現する未来」という本に出会ったことが切っ掛けでした。ご縁に感謝です。
（以下は根本さんがＦＢに書いてくださったものの引用です）
根本泰行さんがアルバム「20150330 千々松健さんとのオフ会」に6件の写真(省略)を追加しました。
オフ会とはちょっと懐かしい響きがありますが、ＦＢでお友達となった千々松健（ちぢまつけん）さんが、是非、一度お会いしましょうとのことで、互いの自宅がそこそこに近くであることもあり、鎌倉駅の裏口（西口）で待ち合わせて、一緒にお茶を飲んだ後、夕食をご馳走になりました。
千々松さんは、この宇宙の成り立ちのもっとも根源的なところでの仕組みについて研究されている方であり、西洋的に言えば、聖なる幾何学的な部分とも関連すると思いますが、９を法とするフィボナッチ数列とその関連数列を使って、「21世紀マンダラモデル」という形で、数霊的にこの世界を解析されています。
また同時に、○△□の仕組みも取り入れられています。この３つの対応関係が私としてはとても興味深く、「超三段階論」と千々松さんは名付けられています。
　１．本質▲論理
　２．実体■原因
　３．現象●結果
この３つは実際には正三角形の頂点を占めています。

数理的・幾何学的には、１の「本質」は、黄金比φとその逆数であるスモールφに対応し、２の「実体」は、フィボナッチ数列とその関連数列から構成された、一種の魔方陣（「神聖方陣」と名付けられている）に対応するとのことです。
φはフィボナッチ数列の隣接二項間の比の極限値でもありますので、この対応関係は、無限と有限の関係にも似て、とても興味深いです。
そして３の「現象」は、陰陽図でもあり、トーラスでもある、とのことです。
トーラスの重要性について、私はドランヴァロ・メルキゼデクの著書やワークショップで、初めて知りましたが、最近では、「スライブ」などにも出てきますね。
そして、これら３つの要素に関連して、以下の３つの流れがあります。
　１→２→３　演繹（Deduction：デダクション）
　３→２→１　帰納（Induction：インダクション）
　３→１　逆行列的推論
　　　　（Invertible-abduction：アブダクション）
興味ある方は是非、千々松さんが描かれた添付の図をご参照ください。
また千々松さんは、さっそくに「第四の水の相」も図の中に取り入れてくださっています。ありがたいことです。
　　　　　＊
こうした世界の根源の仕組みについて、いろいろと語り合うというのは、一種の至福の時間ですね。
このような時と場を与えてくださった千々松健さんに深く感謝申し上げます。
根本泰行
愛感謝とともに
86：千々松　健：2015/08/30(日) 22:13:53: >85 に出てきます「第四の水の相」についての図形イメージと数理については下記をご覧ください。
幾何学的には正五角形で、数理的にはFLKM系列の中のKen系列を選択しました。
http://8w1hflkm.jp/H3O2.4.jpg
2015.8.30
87：千々松　健：2015/08/30(日) 22:16:01: 「神聖数理学」序説　千々松　健
『多層構造でできたホロコスミクスは、基盤にあるのが「フィボナッチ数列による法則の支配」であり、立体的には「卜－ラス」の概念に示されるような「外が内になり内が外になるメカニズムになっている。
20世紀の冒頭に生まれた相対性理論の本質は、ニュートン力学を部分化したものであった。一方、20世紀の最後に登場したホロコスミクス理論は、アインシュタインが触れなかった光速30万㎞の枠外に、「幽霊層の場Ghost Field」の存在領域を規定したことで、究極的に宇宙が卜－ラス体（三次元多様体、輪環体、円環体）であることを示すものである。
「幽霊層の場Ghost Field」すなわち、「無」と「空」を含むこの統一の場の理論は、立体的にあらわすと、卜－ラス体となり、ブラックホールとホワイトホールを含み、易経における太極図がそこに出現している。』
これは、2000年1月に藤原肇博士が発表された「ホロコスミクス」からの引用です。

新しい「神聖数理学」の基本は、その昔から神聖比例と呼ばれた黄金比Φと、それを生むフィボナッチ数列による法則の支配にあります。
「フィボナッチ数列による法則の支配」が「トーラス」を生む過程が今までは充分には明らかにされてこなかった訳ですが、２００８年に公開した「２１世紀マンダラモデル」が発端になって、トーラス化の仕組みと陰陽太極図の実体が明らかになりました。
それは●▲■の超三段階論における■（原因かつ実体）を解明したことになります。
▲を黄金比の一次元とすれば、●のトーラスは三次元に相当しますから、■は二次元が想定されることになります。
そこで『フィボナッチ数列で二次元を考える』という思考回路に入りました。
先ずは算数の「９９算表」をイメージして、フィボナッチ数列を行と列に採り、掛け算をして表に数値を入れてみます。
それから全ての数値を９で割った余りに置き換えます。その手法はヒフミ算やカバラ算と同様で、数論的には（mod 9）となりますが、全てが２４で循環することが判明したのです。コンパクトに表現できるのです。
そうして、FMｎ≡FLKMchain(mod 9)という「未来を変える方程式」又は「未来を変える合同式」「未来を変えるアルゴリズム」が誕生したのです。
それは「自己組織化アルゴリズム」と呼んでも良いし、万物がその仕組みによって生成されていると考えて良いのです。
http://8w1hflkm.jp/katakamuna3.html
http://8w1hflkm.jp/21st_Century_%20Mandala.pdf
2015.8.30
88：千々松　健：2015/09/08(火) 23:12:02: 哲学者である西田幾多郎の「善の研究」は、要するにプラトンの言う「真善美」の中央に位置する善を研究したものです。
哲学者でもなく数学者でもない市井の者が「神聖数理学」を提唱することには、驚きと批判もあるでしょうが、その点はご容赦願います。
その核心は「善の数式化」です。西田は言葉の表現で留まり、難解でしたが、ここにビジュアル化と数式化が加えられた訳です。
注） FMn≡FLKMchain(mod 9) 【神聖比例（黄金比）を生ずるフィボナッチ数列に代表されるフトマニ数列群は、法を９とするモジュラー算術で数理処理すると、全てが２４で循環する四つの数の流れ（FLKM系列と呼ぶ）のいずれかと合同になる】

『真（しん）はまこと、善（ぜん）は行為、美（び）はその結果である』高橋信次の残したその言葉はまさに云いえています。
『真はロゴス（論理）、善はレゲイン（論理の動詞形）としての行為、美はその結果の陰陽太極図（トーラス）』となるのです。
カタチとしては▲真・■善・●美で、●は美しい花のイメージですし、美しくあるべき地球もイメージされます。
まさに高橋の『神理』を幾何学と代数学で示したものが『神聖数理学』となるのです。
http://8w1hflkm.jp/sinsei123.pdf
2015.9.8

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