創作メモ - 1331210583 - したらば掲示板

1：管理人：2012/03/08(木) 21:43:03: 管理人の備忘用。
2：管理人：2012/03/08(木) 22:22:31: ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/2048/1074525089/180
の続きをここでやります。

～これまでのあらすじ～
①管理人は古代史をネタに物語を作ろうと考えていた。
　物語の舞台は4～5Cの予定であった。なぜなら、4Cは空白の世紀と呼ばれており、
　（266？年：台与の遣晋使から、413？年：倭王讃の朝貢まで、外国の記事に出てこない）
　管理人が勝手な想像を遊ばせるのには都合が良さそうと考えたからである。
②記紀の系譜を素直に信用するとなると、4～5Cは15代16代の方の時代っぽい。
　考古学的にも誉田山が5C初頭、大仙が5C半ばらしいので、無理はなさそう。
③ところが、色々調べてみると、②の前提が間違いであるような気がしてきた。
　そもそも誉田山や大仙の被葬者が誰なのか分からん。（15代16代の方と記紀には書いてあるが）
④上述の「間違いであるような気がしてきた」理由は以下の点。
　・16代と17-19代は親子であるはずだが、一緒に出てくる話がない。
　（17-21代の方々はいわゆる五王と考えられるので、この辺が5Cなのはほぼほぼ確定）
　・10代あたりから16代あたりまでの記載がやたら詳しいので（13代除く）、一連の流れにあると推定。
　・11代12代の宮は纏向であり、3C初頭から半ばの方々と考えられる。
　・中身のない13代を無視すれば、12代の遠征と14代の客死は北九州で繋がっている。
⑤ってことは、15代の方は遅くとも3C後半になり、16代の方は4C前半になる。
3：管理人：2012/03/08(木) 23:02:05: そもそも>>2の仮説に至るまで、管理人はどんな物語を作ろうとしていたのか？
それは以下のとおりである。

・主人公は15代16代の方々。
・5Cには百済と新羅を勢力下に置いているが、後に百済と親密、新羅と敵対するのは歴史の示す通り。
・その原因として、新羅と国内の反日マスコミが結託し、
　和－百ラインの切り崩しにかかるというクソみたいな寓話をむりやり設定。
・その対立を主軸に据えつつ、15代16代の記紀のエピソードを交えて、面白おかしく書くという寸法。

ところが>>2で書いたように、15代16代が3-4Cの方々ということになってしまったら、
せっかく書き進めていた上記のクソつまらん話に無理が生じてくるのである。
3-4Cには百済も新羅もまだ存在すらしていないではないか。これは駄目だ。
マスコミとか出てくる時点で時代背景もへったくれもないという
意見もあるかもしれないが、そういう細かい点にはこだわりたいのである。

というわけで、あえなくボツとなった。
4：管理人：2012/03/09(金) 00:12:35: で、「あえなくボツとなった」で済めばいいのだが、そう簡単には済まない。
なぜなら、>>2の仮説は突っ込みどころ満載であり、15代16代の時世についても通説とは異なるからである。
ではなぜ、15代16代は4-5Cであることが通説となりえたのか？
それは以下のとおりである。

①記紀に三国史記からの引用記事（百済・新羅の朝貢）があり、
　それが15代16代の御世の出来事とされている。
　（直前の神功による三韓征伐から考えても、それは無理のない設定と思われる）
②16代は17-19代の父親である。
③誉田山も大仙も5Cである。
④他にもいろいろある。

②と③については>>2に書いたとおりである。問題は①である。
管理人は①について、記紀を編纂した不比等や武智麻呂あたりが
「百済史記における倭への朝貢がどの王の時代なのかは分からんが、
　有名どころの15代16代あたりにしておこうぜ！」ってな感じで取り決めたのではなかろうか。
或いは逆に、
「17-19代の親が誰なのか伝わっていないが、有名どころの16代ってことにしておこうぜ！」
ってな具合に系譜を策定したのではなかろうか。
5：管理人：2012/03/09(金) 00:38:31: ……とまあ、そんな風に考えたのである。
しかしこれは随分といい加減な推測でもある。
ただ、推測自体はいい加減であるが、可能性としては五分五分くらいじゃないだろうか。
そこで>>4の「④他にもいろいろある」について考えたい。

>>3で示したような物語を作るとすれば、15代16代の他にも描くべき人物がいる。
妥当なところでは、15代の母である神功皇后、16代の兄弟である大山守と宇治、
16代の嫁である磐之媛、そして重臣の武内宿禰。このへんは外せないだろう。

一番問題なのは、この武内宿禰である。
>>2において16代までは一連の流れを感じると書いたのは、この人物がずっといるからなのである。
そしてこの人物と15代16代が同時代人であるからこそ、
15代16代は3-4Cの方々だ、と、管理人は主張したいのである。
6：管理人：2012/03/10(土) 01:04:16: 「創作メモ」ではなく、単なる趣味的な古代史研究になりつつあるが、まあいい。

～前回までのあらすじ～　>>2-5
なんやかんやを調べているうちに、応神・仁徳の治世は通説より
百年くらい昔なのではないか、などと主張し始めた管理人。
その根拠として応神以前の流れと仁徳代までの流れに一連の繋がりがあることを
指摘し（武内宿禰の存在など）、仁徳代とそれ以降には同時代的な繋がりが見えず、
応神・仁徳代における記紀の対外記事は後代の予想に基づく
適当な繰り上げ挿入なのではないか？と推測したのであった。

今回は>>2の④に書いた、「10代あたりから16代あたりまでの記載が
やたら詳しいので（13代除く）、一連の流れにあると推定」という箇所について、
もうちょいツッコミを入れていきたいと思う。
実はこれ、単なる管理人の個人的な感覚からそのように推定しただけであり、
記紀の記述を真に受けた場合、ちっとも一連の流れにあるとは捉えにくいのである。
ではなぜ管理人の個人的な感覚はそのような結論に至ってしまったのであろうか。
7：管理人：2012/03/10(土) 01:42:08: 10代・崇神帝から、16代・仁徳帝までの系譜（記紀より）

①崇神（10）：初めて国を治めた人だよ的な記載がある。
　勢力圏が畿内から一気に広がった？　都は磯城。
②垂仁（11）：①の息子。都は磯城の一角である纏向。
③景行（12）：②の息子。都は纏向。熊襲征伐のため九州へ長期遠征している。
④日本武尊：②の息子。英雄的人物。
⑤成務（13）：②の息子。都は志賀の穴太と書かれているが怪しい。記事に中身なし。
⑥仲哀（14）：④の息子。⑦の旦那。出てきたと思ったらすぐ死んだ。都は筑紫の香椎。
⑦神功：⑥の嫁。三韓征伐の後、筑紫で⑧を出産。畿内へ帰る際、
　 ⑥の別腹の息子どもを倒している。本居宣長が出てくるまでは卑弥呼と考えられていた。
⑧応神（15）：⑥と⑦の息子。都は軽島豊明宮（橿原市内？）。
⑨仁徳（16）：⑧の息子。都は難波高津宮。
武内宿禰：上記③～⑨に登場。特に⑦・⑧と深い繋がりが見える。

ここで注目すべきは、①～③が纏向王朝のボスっぽいこと、④・⑤が作り話っぽいこと、
③と⑥・⑦が場所的に繋がっていること、⑧以降、纏向に住むのをやめたこと。
そのへんが気になりますな。