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進化論と創造論の正否を論じる掲示板 -1-
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生物の進化を考える場合、大きく分けで進化論と創造論の二つに大別されます。
進化論にも色々な考え方があり、創造論にも様々なバリエーションがあります。
そのそれぞれに関して、その正否を幅広く論じていきたいと思います。
これまで同じしたらば掲示板の「シン進化論と創造論についての第１掲示板」で
同じハンドルネームで投稿してきたので、興味のある方はそちらを参照してください。
知識の有無は問わず、進化論と創造論に関して興味があり、フラットな視点でその正否の議論を展開したい方の参加を希望します。
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ツイデなので、同じく阿部正紀東工大名誉教授のサイトで述べられていることを
転載しましょう。
進化学者が次のことを認めている。
自然淘汰理論は、進化学パラダイムで自明とされている前提から導かれる。それは、観測・実験で検証できないので厳密な科学理論ではない。
自然淘汰説と中立進化説を組み合わせた現在の進化論では、淘汰説（中立説）で説明できないときには中立説（淘汰説）で説明するので、検証が不可能である。
過去に一度だけ起きた歴史的な出来事を扱う進化学は、進化の未来と過去について解釈と物語を組み立てることしかできない。
進化学で扱われている数学的理論は、全て確率・統計的な計算であり、厳密な科学理論からほど遠い。
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勿論狂人は読む必要もありません。
読んでも分からないし。
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そしてまた嘘を重ねて荒らしに走ります。
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情報は知的存在しか発信できない。それ故、生命に必須の情報が暗号化されているＤＮＡの起源、生命の起源は唯物論的な進化論では説明できず、知的存在によって作られたと考えるのが合理的である。
このことに気付いた無神論哲学者フルーは有神論（理神論）に転向し、ＩＤ論を受け入れた。それは、あくまでも科学的な証拠だけに基づいており、キリスト教のような啓示宗教とは無関係である、と彼は証言している。
全ての科学理論は人間の知性の働きによって作られてきたが、進化論では、人間の理解を超えた高度なパターン認識理論が、自然淘汰によって数百万年の時間をかけて一歩ずつ作られてきたと想定されている。
これも阿部正紀東工大名誉教授のサイトからの転載です。
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赤っ恥をかきちらす精神障害の低能児。
何しろ自分の言ってることすら理解できない痴呆。
重度の発達障害で実生活もサポートなしでは送れない。
荒らしにしか逃げ込むところが無い。
そしてまた更に赤恥を晒す。
その繰り返し。
自分のその赤恥すら認知できないのでそれが何時までも止まることが無い。
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嘘を書く。
デタラメを書く。
事実が何のか、その判別すらできない。
自分の疾患すら十分に認識できない。
それで赤恥を晒し続ける。
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学習障害で何事も理解できない。
学歴もない。
すがるのは「荒らし」だけ。
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仕事も出来ず満足な生活も送れず、
唯一デタラメを書き散らしてスレを毀損する荒らし行為に逃げ込むしか道が無い。
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大多数の人たちはロジックに実は弱い。
精密なロジックを組み立て展開でき人は殆どいません。
とても残念ですが、私は極めて稀にそれが出来る人間です。
これもとても残念ですが、今このスレで書いています。
自然選択論が完全な誤りであることを認識できる人間も殆どいません。
何度も言っている3つのステップが何故か理解できない様です。
少なくともロジックを見極める、と言う点においてはどうやら比類ないですね。
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前のスレから通算して10年以上書いていますが、その間に色々学びました。
勿論スレの他の人たちから学んだという事ではありません。
知識も理解も書き始めた当時とは比較になりません。
そしてこれもその過程で分かったことですが、進化論者たちの余りのお粗末ぶりです。
これも予想を超えるものでしたね。
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もう一方で宗教との混同が酷い事です。
これも予想を超えていました。
残念ながら私は宗教には全く興味がありませんが、宗教者、非宗教者が入り乱れて
混乱する様にも驚かされます。
宗教と科学を峻別して追求するだけの知性が無いんですね。
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宗教と科学を混同して見極めが付けられないのは、それは非宗教者においては
端的に知性の低さです。
宗教者においてはその動機に区別がつけらないことです。
ID論自体が非宗教である事すら理解できないのは論外ですが、宗教者が語るID論には
限界があります。
ID論の正否自体は宗教と全く無関係です。
従ってID論を支持する宗教者は自らの信仰と関係なくID論を語ることが出来ます。
その限りにおいてほとんどの主張は正しいですね。
しかし自らの信仰と接合しようとした時点で、それは正否の論争ではなくなります。
信仰の世界に突入してしまいますからね。
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実際ロジックだけでID論に到達した人は相当少ないかも知れません。
アントニーフルーはそうだと言えるでしょう。
頑強な無神論者が特定の宗教に入信したわけではないのに、DNA情報に直面して
81歳で転向した、これも極めて稀な人です。
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ロジックに弱い大多数の人はその辺りの事情の理解も覚束ないようです。
物理学は事実の検証によって全てその正否が明らかになります。
それが科学です。
生物学が科学であるためには全く同様の事が求められます。
この極めて当たり前の話が進化と言う検証不能の事象を扱うとデタラメになります。
困ったもんですね。
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周辺理解も含めて進化論の迷走は本当に目を覆いたくなるものがあります。
進化論は人文科学ではないんです。
それぞれが言いたいことを言っていれば済む話ではありません。
科学を名乗るのであればね。
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科学を名乗るのであれば当然厳密な検証が必要とされます。
空想で、こう考えれば説明できる、ではダメです。
これすら十分に理解されていないですね。
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何かしらの理論を提唱するのであれば、それが正しいと言うためには事実による証明が必要です。
事実い基づかないものは科学ではありません。
この基本中の基本が押さえられてないのが進化論界隈です。
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再現検証がほとんど不可能何で何とでも言えます。
それをいいことに、殆ど言いたい放題ですね。
その核心にあるのが自然選択論です。
何故なのか分かりませんが、大多数の進化論者は全てそこに帰着させようとします。
矢張り根本問題はこの自然選択論に対する信仰にありそうです。
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進化論の呆れた迷走ぶりは、全てこの自然選択論に対する無理解に起因すると言っても良さそうです。
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自然選択論はダーウィン時代の方がむしろクリティカルな状況に曝されていました。
総合説に取り込まれた後、何故か自然選択論自体に対する厳しい追及は影を潜めます。
見せかけの全く実質を伴わない科学的数理的な装いに騙されたんでしょうかね。
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自然選択による進化が如何に困難か、それが全く理解されていません。
少なくとも相当高いハードルをクリアしないとけっして進化がもたらされる事はありません。
それが理解できないんですね。
極めて安易にそれが成立すると信じ込みます。
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そう信じ込める理由が良く分かりません。
自然選択論がダーウィンの大発見であるかのように称する訳ですから、
それが当たり前のことのはずはありませんね。
勿論それが事実に基づいて科学的に証明されているなら別でが。
何度も言っているようにそんな証明は皆無です。
ダーウィン自身もそんなことは一切言っていません。
それが何故かどこでも起こり得る当たり前のことの様に理解されています。
この思考の転倒も良く分かりません。
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つまり多くの人たちが、その科学的に厳密な裏付けが何ら存在しないにも拘わらず、
それが科学的な原理の如く信じ込んでいる訳ですね。
矢張りその辺りに根本問題があるのは間違いありません。
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総合説における自然選択のモデルで話をしましょう。
先ず最初にくるのが変異です。
遺伝子の変異ですね。
これが無ければ始まりません。
さすがにここまでは誰でも理解できるでしょう。
変異が無ければ進化はありません。
進化における変異は形態上の変異ですから、それをもたらすのは遺伝子の変異です。
従って先ず遺伝子、つまりゲノム上で何らかの変異が起こる必要があります。
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まさか、ゲノムの変異なしに進化が起こる、なんていう人はいないでしょう。
その変異とはつまり突然変異です。
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その突然変異ですが、エラーによる元考えれば、有利な突然変異が起こる確率は一説では10の-6,000,000乗ともいわれています。
つまりゼロですね。
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6百万分の1ではないですよ。
有り得ないと言える確率です。
エラーと考えればここでアウトです。
でひとまずここは飛ばしましょう。
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仮にその極めて稀な突然変異が起こったとします。
しかしそれに対して有利ではない突然変異は遥かに多く存在している筈ですね。
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つまりそう考えれば突然変異だらけでないと話の辻褄が合わなくなります。
ここでもアウトですね。
しかしここも飛ばしましょう。
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その偶々誕生した突然変異は選択される必要があります。
ところで一体選択って何でしょうね。
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この選択の考え方がまたデタラメです。
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環境に有利な形質があれば生存に有利になる。
生存に有利であれば子孫をたくさん残せる。
やがてはその有利な形質を持ったものばかりになる。
ザックリ言うとこういうイメージです。
まあ、そう言われればそうなんだろうな、と言う印象は持ちますね。
しかし、それぞれを詳細に観察してみると色々疑問がわきます。
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先ず生存に有利になる、これってどの程度のものなんですかね。
工業暗化で考えましょう。
少しずつ変異する、と言うのがダーウィン的な考え方です。
それとも一気に変異したと考えますか？
ダーウィン的に考えた場合、少し羽の色が暗くなったら少し戦に有利になった。
それが積み重なった？
色が暗くなったらs実際どれだけ生存に有利になるのか。
損が具体的な数値は誰も検証していませんし、実際問題無理ですね。
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キリンの首で考えましょう。
前にも書きましたが、何センチ首が伸びれば何パーセント生存に有利になるんでしょうね。
そんな事は検証も出来ないし、誰もしようともしません。
実際の研究ではキリンが食べる葉の高さは首の中間から肩位の高さまでが多い事が判明しています。
実地に検証せずに想像で「高い所にある葉が食べられるようになれば生存に有利だ」と言っているにすぎません。
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つまり「生存に有利」を具体的に検証しなければ意味がない。
それを想像で言ってみたところで「空想」でしかありません。
しかしここも飛ばしましょう。
仮にその形質を持った個体の平均寿命が3年延びたとします。
中型哺乳類の想定です。
で、その３年延びた寿命によって何がもたらされますか。
そう少し条件を緩めてあげましょう。
生殖年齢である期間が2年延びたとします。
仮にそれ以外の形質が5年、その形質が7年とします。
単純に考えれば残された子供の数も7/5増えます。
しかし有性生殖ですよ。
どれだけその形質が受け継がれますかね。
有性生殖では両親の形質はシャッフルされます。
更にもう一つ、有利な形質が隔離集団を形成することはありません。
人為選択のようにね。
野生では集団内のその形質を持たないものとも平等に生殖機会があります。
その形質の個体が隔離培養される訳ではありません。
そもそもその様な繁殖年齢を明確に分かつ形質は存在するんですかね。
それが数値化された検証は勿論皆皆無です。
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変異と選択に関してもう一つ重大な問題があります。
工業暗化にしろ、キリンの首にしろ、その変異が集団中で存在するのは極めて少数の筈ですね。
少数であると言う事は変異が集団中に広まる確率的に非常にばらつきが発生するという事です。
尚且つその形質が多数派となり他形質を凌駕するに至るためには相当な時間を有することになります。
その間ずっと理想環境を維持する必要があります。
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更にもう一つ、微細な変異の累積であるなら、その方向性の変異が連続して発生する必要があります。
キリンの首で言えば10センチでも何センチでもいいですが、その首の長くなる変異が連続して発生し続ける必要があります。
そうでなければキリンの首は中途半端な長さで止まってしまいます。
その確率は改め考えるまでもなく途方もなく小さくなります。
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方向性のある変異が連続しなければ、キリンの首は決して長くなりません。
工業暗化にしても、少しだけ色が暗いが単発で発生してもダメです。
それともいきなりはっきりした暗色だけが発生しますか。
何故よりによって暗色だけが発生するんですかね。
どれだけ非現実的な話か良く分かります。
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その変異自体の極めて低い確率、その優位性の数値的な検証、集団中に広まる過程、
これら全てを検証してそえが実在し得ることが証明されて初めて自然選択論が証明されたと言えます。
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そんなものは実在しないんですよ。
する訳もありません。
ここまで言っても実在し得ると考えられる妄想家はとてもじゃないですが正常な神経の持ち主ではありませんね。
でもそれでも尚実在する、と言うトンデモ無いのが少なからずいる訳です。
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その有利な突然変異の確率、その形質と生存率の関係、それが現実化する理想環境、微細な変異の累積、集団中に広まる過程、
それら全てがネックです。
科学ではなくて空想物語ならそれで構いません。
空想科学ですね。
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他にも決定的に説明のつかない多くの問題が存在します。
種分化、種の境界の問題も致命的ですね。
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スタートである突然変は言うまでもなく極めて重大な問題を抱えています。
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自然選択が絵空事でないと言うなら、上記を完全にクリアする必要があります。
どの部分でクリアできなければ、自然選択は成立しないことになります。
クリアできないが成立する、の抗弁は成り立ちません。
それは、存在しないが事実だ、と言う強弁と同じですね。
自然選択が存在するのかどうか、それが進化論を論じる大前提です。
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それを決着させないで議論を進めることは出来ません。
主流を任ずる総合説は言うまでもなく自然選択が大前提です。
自然選択が成り立たなけれ、その前提が崩れ去ります。
適当に誤魔化せばいい話ではありませんね。
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ここまで話せば、如何に一般に論じられている進化論が馬鹿げたものであるか
良く分かります。
空想を信じて語っているにすぎません。
つまり無意味です。
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シZ線選択を理解しない、説明出来ない、ましてや照明なんてとんでもない連中が
進化論を偉そう語っている訳です。
その前に自然選択論の構造を理解しないと駄目です。
話になりません。
しかし目が醒めないんですね。
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自然選択を信じることは理性の敗北です。
宗教に屈していることに気付かないんですね。
教条の虜です。
中世のスコラ哲学と何ら変わりはありません。
一番怖いのはその無自覚です。
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ID論を宗教と非難する当の本人が宗教的なドグマに冒されまくっているんですね。
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宗教と科学を混同して見極めが付けられないのは、それは非宗教者においては
端的に知性の低さです。
宗教者においてはその動機に区別がつけらないことです。
ID論自体が非宗教である事すら理解できないのは論外ですが、宗教者が語るID論には
限界があります。
ID論の正否自体は宗教と全く無関係です。
従ってID論を支持する宗教者は自らの信仰と関係なくID論を語ることが出来ます。
その限りにおいてほとんどの主張は正しいですね。
しかし自らの信仰と接合しようとした時点で、それは正否の論争ではなくなります。
信仰の世界に突入してしまいますからね。
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大多数の人たちはロジックに実は弱い。
精密なロジックを組み立て展開でき人は殆どいません。
とても残念ですが、私は極めて稀にそれが出来る人間です。
これもとても残念ですが、今このスレで書いています。
自然選択論が完全な誤りであることを認識できる人間も殆どいません。
何度も言っている3つのステップが何故か理解できない様です。
少なくともロジックを見極める、と言う点においてはどうやら比類ないですね。
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科学を名乗るのであれば当然厳密な検証が必要とされます。
空想で、こう考えれば説明できる、ではダメです。
これすら十分に理解されていないですね。
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実際ロジックだけでID論に到達した人は相当少ないかも知れません。
アントニーフルーはそうだと言えるでしょう。
頑強な無神論者が特定の宗教に入信したわけではないのに、DNA情報に直面して
81歳で転向した、これも極めて稀な人です。
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前のスレから通算して10年以上書いていますが、その間に色々学びました。
勿論スレの他の人たちから学んだという事ではありません。
知識も理解も書き始めた当時とは比較になりません。
そしてこれもその過程で分かったことですが、進化論者たちの余りのお粗末ぶりです。
これも予想を超える遥かに超えるものでしたね。
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もう一方で宗教との混同が酷い事です。
これも予想を超えていました。
残念ながら私は宗教には全く興味がありませんが、宗教者、非宗教者が入り乱れて
混乱する様にも驚かされます。
宗教と科学を峻別して追求するだけの知性が無いんですね。
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科学は事実を解明する学術分野である、と定義することが出来ます。
事実の対極にあるのは、虚構、想像、信仰、と言った概念になります。
科学とはそもそも基本的に西欧文明によりもたらされたものです。
そして、中世までの西欧文明を覆っていたのはキリスト教です。
キリスト教は宗教であり信仰です。
つまり、中世までの文明は事実と虚構の区別が曖昧な状態だったわけです。
その事実と虚構の区別が曖昧なカオス状態から脱却する先鞭をつけたのが、
ガリレオからニュートンに至る近代物理学の系譜です。
それは事実を数理的に説明する、と言う普遍性を持つ試みでもあります。
ポイントは事実です。
事実の裏付けが無いものは科学とは呼べません。
それは想像に分類されます。
従って、科学とされるためには事実による検証が絶対的な必要条件になる訳です。
その要件を踏まえたうえで自然選択論を検証すれば、それが科学かどうか
自ずと明らかになります。
つまり自然選択論は空想でありそれを信じるのは宗教的信仰に他なりません。
それが自明であることを認識できないのは自ら教条の虜であることを認めることになります。
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前にも述べたように、ID論には教義も経典も教祖も信仰の対象となる人格神も存在しません。
IDを神と呼ぶのは自由ですが、宗教的な意味での神には該当しません。
宗教は無検証に前提となる神を信じるのに対して、ID論のIDは検証と考察と結果の結論です。
それでも尚ID論を宗教と呼ぶのは、ID論に対して基本的に無知であるか、或いはどうしても
ID論を宗教と位置付けないと不都合な事情が何かあるのか、そのどちらかという事になります。
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物理学がガリレオに始まりニュートンに至る経緯を経て近代科学化を成し遂げていきますが、
それに対して生物学の近代化は2世紀以上の遅れをとります。
生物学の近代化を成し遂げたのはパスツールです。
パスツールは初めて実験手法を用いて微生物が自然発生しないことを示しました。
それが科学的な手法です。
それに対して、ダーウィンは科学者でも何でもありません。
ダーウィン自身、ずっと地質学者を自称していますね。
純粋に地質学の観点からいえば地質学者も科学者ですが、彼が提唱しているのは生物の進化に関する理論です。
それが何ら科学的手法に依拠していないのは、「種の起源」を読めば明らかです。
「科学(science)」と言う言葉がよく使われだしたのは比較的近年ですが、ダーウィン自身
科学と言う言葉を殆ど使っていません。
実際、実験と観察、観測による事実の検証、この最も基本的な近代科学の手法をダーウィンが
十分に理解していたと思える痕跡はありません。
「このように考えれば説明できる」
これがダーウィンの口癖です。
そこに事実による検証は存在しません。
ダーウィンが最後まで気にしていた「あるべき膨大な中間種の化石の不存在」に関しても、
自説の最大の弱点と認めながらも、その不存在の理由に様々な言い訳を用意することに熱心で
事実の裏付けがないままに自説の正しさを主張し続けます。
これは思索だけに頼った古代ギリシャ哲学者と大差ありません。
スコラ哲学の様にロジックの精密性を追求することもありません。
彼が引用している膨大と思える事例も、現存する数百万に及ぶ生物種に比べればほんの大河の一滴にしか
過ぎません。
自然のごく一部をピックアップして語っているだけです。
それそれを多くの人々が騙されて科学と信じ込みます。
それは騙される側の責任でもあります。
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科学には禁忌は無いのです。
それを存在させてはいけません。
禁忌の存在を肯定した時点でそれは科学ではなくなります。
つまりあらゆる可能性を探りそれを検証することが科学なのです。
その科学の基本たる大前提を理解しようともしないで、多くの人たちが科学を語っています。
例えば設計者の存在を頭ごなしに否定することが科学である、と思い込んだりしている訳です。
そしてそれ自体宗教的ドグマと何ら変わらないことに気付こうともしません。
つまり盲目の科学教信徒たちです。
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何度も説明して来ましたが、自然選択論は簡単に言えばより生存に適したものがより多く生き残ることによって、
進化がもたらされる、と言う考え方です。
ツマリ生存に有利なものが生き残り、より生存に有利な形態になる。
生物の進化を概観すれば、これも何度も言ってきましたが、複雑化と多様化です。
では、複雑化と多様化は実際に生存に有利であったのか。
単にその個体数を増やすためだけであれば、複雑化は全く必要がありません。
単純であればその複製も簡単で安全であるのは誰でもわかります。
多様化にしても、その環境に応じた多様性があれば十分で、現在の様に数百万種に及ぶ種を
誕生させる必要は全くありません。
或いは様々な環境に対応できる少数の種を生み出す方が遥かに効率的です。
つまり、複雑化も多様化も生存の優位性とは全く無関係です。
これは極めて自明の事柄なんですが、何故か自然選択論者はそれを完全に無視します。
不都合な事実にはすべて目をつむる、若しくは何とか言い訳をこじつける、それが自然選択論者の態度の真実です。
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この極めて基本的な進化の事実すら説明出来ない自然選択論に対する信仰を止めようとしない人たちが
進化論の足を引っ張り続けます。
150年以上にわたって進化論は歪められた姿のまま変容します。
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何故科学な証明が全く存在しない理論を多くの人たちがあたかも証明された科学理論であるかのように誤解し、信じ込んでしまっているのか。
それも半ば常識であるかのように多くの人たちに信じ込まれています。
これは厳しい言い方をすれば人間の理性の敗北です。
1930年代の集団遺伝学者と称される一団がそれまで科学から見放されつつあった自然選択論を強引に科学に仮装させて祭り上げます。
しかし最も問題なのはその詐術に易々と乗せられた無批判な人達です。
それに追従して自立した思考を展開できなかった人たちこそ最も責任が重いと言えます。
それは宗教者の態度と何ら選ぶ所がありません。
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100％の全会一致は不健全と言われたりもしますが、それもまあケースバイケースですね。
100％TAの全会一致が正しい事もあるでしょう。
しかし通常はどの様なテーマに関しても、一定するの反対意見が存在することが通常です。
多数派と少数派どちらが正しいかも勿論ケースバイケースですね。
多数派が正しい蓋然性が高いと言うのが民主主義の依って立つ前提です。
政治の目的が最大多数の最大幸福であれば、それも已む得ない所です。
科学ではそうはいきません。
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少数派である事実の主張が弾圧されてきたことは歴史を見れば明らかです。
その弾圧は主として宗教者サイドからのものからでしたが、そうとも限らないは自然選択論がよく示しています。
つまり自然選択論者サイドからの一種の弾圧です。
宗教者サイドからの弾圧とよく似ていますね。
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自然選択論は科学信仰と妄想が合体したかなり奇怪な存在です。
科学と宗教を峻別することのできない知性の弱さがその存在を支えています。
当人たちは科学だと思い込んでいるので、宗教的とみなされるものを排撃します。
それが宗教的ドグマ自体であることに全く気付かずに。
そしてそれが進化論を迷走させ続けます。
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無知が宗教の母体であることは繰り返し述べてきましたが、自然選択論に関しても全く同様の事が言えます。
その無知には自然選択論自体に対する無知も含まれます。
逆にそこが通常の宗教と異なる点ですね。
宗教であることの自覚がないのは勿論根本的に異なる点ですが。
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実在する、つまり現実に存在していること自体が環境に適合している、という事です。
環境に適合出来ていなければ存在できません。
実際の世界でその環境に適合出来ていないにもかかわらず存在できている生物なんていうものは何処にも存在しません。
不適合は結果としてその生命体の死をもたらします。
現存する生物たちは既に環境に適合しているので、環境が変化しない限りそれ以上変異する必要ありません。
この極めて明白な事実すら見逃されています。
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ダーウィンは変異する際に選択される有利な形質は変異以前の有利でない形質の個体たちを絶滅に追い込むと言う事を述べています。
絶滅しなければならない理由は何処にもありません。
自然選択論は個体と集団の関係、種の分化する過程、種に境界が生じ理由、変異に方向性が生じる理由、変異が起こらず平衡状態になる理由、これら全てを説明出来ません。
これを証明された進化理論を信じ込めるのは一体何故なんでしょうね。
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科学的な証明が全くなされていないのに「証明された科学理論」だと信じ込む。
そう教えられたから、そうだと言われたから、みんなそう言っているから、それが学会の主流説だから、
だから疑わずに信じ込む？
さて、悪いのは誰なんでしょうね。
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総合説は自然選択のほかに遺伝的浮動或いは生殖隔離を進化エンジンとします。
遺伝的浮動、生殖隔離、とくに同所的生殖隔離に関して自然選択同様明確な事実による証明がありません。
遺伝的浮動はよく中立説とセットで語られますが、これも自然選択同様中立説で主張される所の分子進化が遺伝的浮動で述べられる表現型にかかわる対立遺伝子の頻度変化にどう接合しているのか、
この説明が全くありません。
生殖隔離にしても特に問題となる同所的生殖隔離に関して、何故その様な生殖隔離が発生したのか、その理由に関しての納得できる説明が全くありません。
そんな状況にも拘わらず、総合説は現在主流説として承認されています。
進化論学会の余りにお寒い状況が象徴されていますね。
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総合説は基本的に誤りです。
それが学会的に承認されています。
つまり進化論に関する学会が殆ど無意味である、という事です。
解散した方が良いですね。
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総合説を排除する、つまり総合説なしに進化の現認をどう捉えるか。
進化エンジンを説明する説は実は総合説以外に殆ど存在しません。
断続平衡説も跳躍説も共棲説説も、また中立説単独でも、何れも進化のメカニズム自体の説明は出来ていません。
実際の所進化のメカニズムを明確に説明し得ているのは自然選択論位なのです。
そしてその自然選択論はずっと言ってきた通りダーウィンの空想に過ぎません。
つまり、現在進化エンジンをまともに説明出来ている説は無いのです。
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その結果どうなるかと言えば、このような原因で進化が起こった、と言う説明は全て無効という事です。
進化の原因は説明できない、これが現時点での最も妥当な説明です。
偶然は勿論排除されます。
偶然性のみで説明できる訳もありません。
自然選択論は偶然とは言っていません。
中立説は偶然性と同居していますが、それでは進化の原因の説明になりません。
分子進化が中立と言うだけで表現型にもたらされる進化がなぜ起こるのか、その説明は全く出来ません。
何度も説明して来ましたね。
この様にして生物世界は存在している、その根本原因は不明である、と言うのが取り敢えず最も妥当な説明です。
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そして、この全生物は設計された存在として捉える以外に説明の仕様がないない、と言うのがもう一つの真実です。
設計の結果である以外の説明が不可能でない、と言うなら生物存在の理由を偶然性若しくは自己組織化にに求める以外にありません。
偶然性で説明できる訳もありません。
もう一つ、自己組織化であるとすら、それに対する条件付け、つまり前提条件、何らかの与件が必要です。
その結果どうなるかと言えば、その与件を設定、つまり設計する必要があります。
結果としてそれは設計の結果問う事になります。
それ以外の説明は不可能です。
設計でないとしたら自然任せ、とするしかないですね。
それは自然選択論と精々それに自己組織化を追加するくらいしかありえません。
自然選択は不可能です。
自己組織化は結局与件が必要です。
結果、デザイン以外の推論は成り立ちません。
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これは自明です。
完全な自然任せの結果か、何らかの知性が介在した結果か、この2択しかありません。
自然任せで有り得ないことは自明です。
デザインの結果であるとするならすべての説明がつきます。
議論の余地はないですね。
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疑いを差し挟む余地のない極めて単純明快、シンプルな結論です。
これ以外の結論は有り得ません。
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科学信仰によるドグマから解放されない人たちにとってはいかなるロジックも無意味です。
彼らは科学の本質の知らずにそれを信仰の対象とする、自然選択信仰と非常によく似ていますね。
彼らの目的は真実ではなくて信仰です。
信仰の対象に恭順の意思を示すことが彼らの使命です。
従って彼らの前では事実は何の意味も持ちません。
それは捻じ曲げ覆い隠す対象でしかありません。
信者の務めですね。
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少し前にUFOの存在を躍起になって否定しようとする人たちがいましたが、それも同類です。
何とか既存の知識と科学で説明しようと事実を歪曲します。
しかし米軍がその存在を公式に認めたことにより彼らの立場は無くなります。
権威に極めて弱いのも同様ですね。
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総合説はデタラメ、にも拘らず総合説は学会の主流の任じて憚らない、この極めて異様な光景は何にもまして醜悪です。
自然選択論はダーウィンの空想、科学的証明ゼロ。
中立説は表現型に接合しておらず孤立して進化の実相を説明出来てはおらず自然選択論とは無関係。
遺伝的浮動は机上の空論で何ら具体的な進化を説明出来てはいません。
つまり総合説は無意味です。
それは進化論アカデミズムの自死を意味します。
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それ以外の説明があり得ないデザインはそれが一部なのか全部なのか、取り敢えずその問題が提起されます。
一部にしろデザインが可能であれば、全てのデザインも可能ではない理由はありません。
宇宙創成とその進化、生命の誕生と進化、それら全てがデザインであると考えるのが最も妥当な論理的帰結です。
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生物の誕生、進化はいくつかの大きな跳躍が存在します。
それは勿論ダーウィンが構想した微細な変異の累積とは無縁のものです。
それらは全て奇跡とも思えるイベントです。
奇跡的な条件の結合、遺伝子の獲得、水平伝播、共棲、それら全ては奇跡にしか見えません。
しかしそれらは現実であり、現実であるという事は現実たらしめた何らかのメカニズムが存在したという事になります。
そのメカニズムは現在の所全く不明です。
何れにしろ、それら全てが設計である、とする以外の説明は存在しません。
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共棲ではなくて共生です。
真核生物の誕生に代表されますね。
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跳躍もデザインされている、と考えるなら、殆どの偶然性も支配している、つまりデザインの結果とも考えらます。
しかしある程度は偶然をも支配できるとしても、完全に偶然を支配できるのか、或いは動物の行動、人の自由意思にまでそれは及んでいるのか。
これはまた相当な難問です。
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この問題には常に悩まされます。
それは理神論的な全てが初期設定のみで可能かどうかの問題ともリンクします。
中間関与の問題ですね。
これまた中々の難問です。
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人間の意識に関しては更に困難な問題を提供します。
ダーウィンには到底理解できない世界です笑
ウォーレスはしっかり指摘していますね。
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本能からすら逃げているダーウィンが意識についてどう考えていたのかは全く不明ですが、
意識は生命の本質にかかわる問題です。
そもそもの生命誕生おける自律性の獲得は意識の原型です。
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そこに生命の核心があります。
そしてその核心が一体何なのか、これまた極めて解明困難な問題です。
現在意識と量子論の関係が論じられたりしていますが、それは物質世界との接合の話であり、意識の本質は遥かに深い闇の中と言わざるを得ません。
その認識主体が一体どこに存在するのか、今のところ全く不明です。
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それは当然デザインの一環として考えることになりますが、勿論解明の糸口すらまだ見つからない状態です。
ただ明らかなのは、それが物質的な偶然性からは生まれようもないという単純な事実です。
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デカルトの神の存在証明は稚拙であまり考慮に値しないものですが、彼の懐疑論はロジックとして極めて正しく、またその二元論も基本的に正しいものです。
その意味するところは物質主義の否定です。
なんとあのダーウィンも自ら唯物論者と称されることを極めて嫌悪しています。
最初創造によって生命を吹き込まれた、と言ってるくらいですからね。
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科学を名乗りながら科学に背を向ける総合説論者にはとても理解の範疇ではありません。
彼らは単なる信徒です。
その信仰の中で科学を論じます。
空想の世界で遊んでいるだけなんですね。
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因みに、最初創造によって生命を吹き込まれた、と言うのはなかなか良い表現です。
種の起源の中でこの結びの文章は評価できます。
残念ながらそれがその著書中で全く生かされていないのは何故なんでしょうね笑
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繰り返し述べてきましたが、総合説は科学以前です。
ところどころに科学の切れ端が散りばめられただけの疑似科学です。
まさに彼らが批判したいところのね。
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疑似科学の信徒は自然選択を譫言のように口にし続けます。
それが信徒の所以です。
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もしかしたら、ダーウィン自身も迷惑がっているかもしれません。
最初創造によって吹き込まれた、と言っているくらいですから。
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驚くべきことにあのドーキンスですら、ID的な創造神は認めると言う事をその著書の中で述べています。
彼は単なる宗教嫌い、それも徹底した宗教嫌いです。
彼の全ての動機はそこにあります。
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無知と宗教、このアンチテーゼの見事な妄想が現代の総合説です。
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総合説論者はその真っただ中で彷徨っているこに気付こうともしません。
理性の敗北を秘かに宣言していることにも。
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ダーウィンがひたすらターゲットにしているのはキリスト教的創造論ですから、その意味ではドーキンスと一脈通じているかもしれません。
ダーウィンの番犬と称されるドーキンスが主張したいのは、実は自然選択論なんかはどうでもよくて、唯々宗教否定だけなんですが。
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何れにしろ一番の惨状は、自然選択論を証明された科学と信じ込む愚かしさに気付かなない、或いは気付こうともしない、おもちゃの家界隈の住人とそれと取り巻く人たちの呆れた光景です。
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その惨状に気付いている人は決して多くはない様です。
それもまた惨状ですね。
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