悟りについて語ろう

141：らぴ。：2023/10/12(木) 22:29:43: ②
◎行深般若波羅蜜多時　照見五蘊
gaṃbhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ
caramāṇo vyavalokayati sma:pañca skandhās

pāram-itā　智慧の完成　智慧による到彼岸
caryāṃ　修行する
caramāṇa　実践する
（らぴ。のよく使う言葉「実践」が出てきました！（嬉）
vyavalokayati　見極める
pañca　５

深い智慧の完成の修行を実践していた時、
5つの要素があることを見極めた

ちなみに
5つの要素とは
色受想行識のことです
これから出てきます

◎皆空
原文は
tāṃś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma
であり「皆空」の2文字は
原文をきちんと表せていません

tāṃś　それら
ca　そして

svabhāvaśūnyānという単語は
svabhāvaーśūnyānで、複合語です

svabhāva- は
sva「自体の」＋bhāva「存在」で、
全体としては「本性」「自性」「実体」などの意味
また「常にそれをそれであり続けさせているもの」
という解釈もあるようです

śūnyān　空性・空なる性質

paśyatiは見るという意味
sma　過去時制を表す

よって皆空は原文より

そしてそれらは本性が空性であることを見抜いた

と訳せますね

そして皆空という言葉はシンプルに
すべては空の性質を持つと言える

般若心経で表されている「空」という文字は
サンスクリット語の原文では
空ではなく
空なる性質という意味です

はじまりはじまり！

ちなみに般若心経の
度一切苦厄は
サンスクリットの原文には
存在していません(;・∀・)

こんなこともあるので
原文に触れるのは大切だと思います。

新着レスの表示

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

掲示板管理者へ連絡無料レンタル掲示板