11月23日マックス・ウェーバー - 1538573762

1：おぐす：2018/10/03(水) 22:36:02: テーマ：マックス・ウェーバーの思想
　　　「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」を中心に
日時：11月23日（金・祝）13:00
場所：第4会議室

マックス・ウェーバーの仕事に関して個人的には宗教社会学、比較宗教学の範疇にあるものが最も優れていると思いますが、当日は「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」を中心に論議が展開できればと考えています。
テキストについては、私が読んだものは梶山力・大塚久雄訳のかなり古いものですが、現在は改訳された新版が岩波文庫から出ていて、近年では他にも中山元訳などがあるようです。原書を日本で読むのはほぼ不可能だと思います。
社会科学の著書なので特に理解に困難はともないませんが、テキストの背景として、宗教改革以降の欧米の社会史、宗教史や、フランクリンの自伝等を読んでおかれるとより馴染みやすいかもしれません。
テキスト等でご質問があればコメントしてください。なお今週末からしばらく自宅でパソコンを覗くことができないので10月19日(金)以降ということでご了承ください。
2：ウラサキ：2018/10/15(月) 06:16:50: 所用につき、遅れて参加します。
3：横山：2018/11/18(日) 14:19:13: 初参加、林さんという方が1時から3時までのみ来られます。

申し訳無いですが、横山も途中3時までで退場させてもらいます。失礼すみません。
4：はじ銀：2018/11/23(金) 19:08:39: 参加された皆様、お疲れ様でした。
途中、聖書を成立させた会議の名前で僕がコメントでニカイア公会議と買きましたが、Wikipedia博士によると「ヤムニア会議」が正しいようですね。
失礼しました<(_ _)>
5：夫　正彦：2018/11/23(金) 19:46:48: おぐす様

お疲れさまでした。個人的にはすごく興味深かったです。
「プロ倫」は読んでないですが、発表が分かりやすくて、なるほど、と思うことが何度も。
一般に思われているよりもかなり妥当なことをウェーバーは言っているという印象を持ちました。
注意深く、断定はしない、みたいな。

所用で早めに帰りましたが、失礼しました。
6：おぐす：2018/11/23(金) 21:24:28: 今日は連休中にもかかわらず参加していただいて感謝いたします。
皆さん、いろいろな視点から意見やご質問を出していただき、楽しく討議を進めることができました。
さまざまな角度からの自由なご意見は、プロ倫全体をまとめて総括する作業なんかよりも、はるかに有意義であったと思います。

今日あらためて哲学同好会のすばらしさを認識できました。
本当にありがとうございました。
7：横山信幸：2018/11/24(土) 20:38:15: おぐすさん、発表ありがとうございました。
途中で抜けなくてはならず、ベンジャミンなど面白くなってきたところを聞けなかったので残念だったです。
それでも、前半の宗教改革の基盤の話もしらないことをたくさん知ることができ、興味深かったです。
ありがとうございました。

結局、ウェーバーの言ったことって、プロテスタントと資本主義には直接因果関係はないけれども、
プロテスタントの生まれた土壌と資本主義が構造されたことにはその根元のところで相関関係がある、
ってこと見たいな話になったのですかね。
前半だけ聞いて、そんなふうにおもったのですが、勘違いでしょうか。
8：おぐす：2018/11/25(日) 08:08:23: 横山さん。ご意見ありがとうございます。
そのお考えでよいのではないでしょうか。
直接因果関係はないけど根元のところにある相関関係を探る、みたいなことですね。

プロテスタントの中でも最も禁欲的で、しかも「予定説」みたいなガチガチの教義を信じていたカルヴァン系のピューリタンの中から、資本主義的な精神性が萌芽してくる。
富や利潤の奨励とは最も縁のないゼクトから、宗教改革の意図に反するような資本主義的な生活態度が、信徒たちの実践的な生活の中に育まれていく。
因果的に考えれば整合性のない場所（トポス）に、勃興期の資本主義を担った近代の経済人や労働者の原像をみるというか。

｢プロ倫｣の内容にどこまで妥当性があるのか、僕には判別できません。
ただ、さういうパラドクスめいた相関関係の現象に迫っていくウェーバーの論述の手つきに付き合うことも「プロ倫」を読む面白さの一つではないかなと思います。