アラシ投稿専用掲示板 - 1534508143

2264：転載：2021/10/15(金) 18:04:27: 　医療従事者として働く心構え　学生・新人さん必見
　https://otclover.com/medical-work-important/
2265：神の子様：2021/10/22(金) 19:39:53: 「そうやって使用人てのをいじめまくってきたんだろ。あんま幸せじゃねえ子供はよ、人を値踏みして生きてんだよな。こいつは敵か味方か、誰がリーダーか、誰につけばいじめられないか、誰をいじめてもいいか、格付けして生きてんだろ」

麻井蝉丸
2266：無職老婆とカモの子：2021/10/22(金) 19:42:01: ネットイナゴ
ブログや掲示板のエントリーに対し、「こいつクズだな」などといった内容や、個人情報らしきものを大量に書き込み、「炎上」と呼ばれる状態に陥れる人のこと。他人のブログや掲示板を炎上させることを、大量発生した「イナゴ（蝗）」が畑の作物を食い荒らす「蝗害（こうがい）」になぞらえ、書き込むユーザーを「ネットイナゴ」と呼ぶようになった。

「自分が正しい」「悪を正すために行動している」といった根拠のない正義感で書き込むタイプ、興味本位や愉快犯的に書き込むタイプなどがいる。産経新聞のコラム「ネットウォッチング」では、ネットイナゴのことを「『祭り』に群れ集う人々に対して『ネットイナゴ』なる言葉が用いられるようになったが、『ネット右翼』として、若者の右傾化に関連付ける議論よりは、よほど適当な表現に思える。イナゴには悪意も善意もない。あるのはただ食欲のみだ」としている。

有名人や一般人のブログの不用意な発言や画像などを拾い、それらに対して指摘や反論をするが、コメントの数が増えるにつれて過激になり、度が過ぎた非難や中傷、人格攻撃に至ることが多い。
2267：迷惑老婆とフェイクカモの子：2021/10/23(土) 10:11:43: 521：るん吉：2015/12/31(木) 00:40:08 ID:Jo.00maY
＞＞志恩
＞＞私が　うそなど、ここへ書きようが　ありません（＾＾））

そんなこと、全員が解ってますよ。大丈夫ですよ！(*^-^*)＜

　年末に愚かな老人が個人の話をはじめると
　るん吉などが出てきてこうなります。

　このとき、いつもわたしのことをうそだでたらめだという
　るん吉の真似をして、うそなんじゃない、というような
　ことをいった、と独占版で書いていると思います。
　愚かな老人は、わたしがうそなどつきようがない
　私がこんな人前でうそなんてつくはずないでしょと
　自分の話に必死です。

　しかし、それがうそかほんとなんて、多くの人が興味を持っている
　わけではないし、こういうところでは実証できないのです。
　そういうことを必死でうそだほんとだという人たちの
　実相哲学を学ぶ部屋というものがどうなるのか、今年の年末が
　楽しみですね。お絵描きでもしていたらいいと思いますが。
2268：娘に仕返しできないか？：2021/10/25(月) 17:21:04: 　どんなものを食べているか、言ってみたまえ。
　君がどんな人であるか言いあててみせよう。

　ブリア・サヴァラン（法律家・政治家/フランス）
2269：娘に仕返しできないか？：2021/10/25(月) 17:26:35: 　孔子は言った。
　徳のある人、すなわち人格のすぐれた人は、
　決していつまでも孤立していないものだ。
　必ずその人の徳を頼って、
　その人の周りに人が集まってくるのだ。

　　　孔子
2270：娘に仕返しできないか？：2021/10/25(月) 17:31:03: 　世間は生きている。
　リクツは死んでいる。

　　　勝海舟
2271：娘に仕返しできないか？：2021/10/25(月) 18:22:02: 「よく知らないから、よりリスクを避ける行動を取る」って姿勢は正しい。
よく知らないなら黙ってそうすりゃ良いだけの話だけど、「よく知らないけど、俺がリスクだと思う事を拡散するのは個人の自由だ」って感じの書き込みが余りに多い。
事実を知る事より俺はこう思ってるって主張する事の方が優先されてんだろうな。って
これホントかな？って思わずに大衆感情でホイホイ賛同や批判をしてるのはマズイですよ。

ある論争で反証者が最後に〆た言葉
2ちゃんねる
2272：娘に仕返しできないか？：2021/10/25(月) 18:24:29: 要するに一般的に努力というと多くの人が注目するのは野蛮な部分になるわけです。
結果が出るかどうかに目を向けてしまう。
お金儲けをしよう、勉強できるようになろう、というのも同じです。
野蛮さしか持たない人を信用すべきではありません。
あなたが、その野蛮さの犠牲になってしまうからです。
無駄な部分への視線がない人は、人を傷つけることを厭わないものです。
無駄な部分というのは、じつは、ヒトが仲間を思いやるという行動を
可能にするために生まれた、長い目で見ると役に立つ無駄なのです。

中野信子
（1975～）日本の認知科学者。東日本国際大学特任教授。
2273：新したらばから：2021/10/26(火) 09:52:11: 千葉教区青年会会員さん (34756)
日時：2020年10月13日 (火) 21時34分
名前：志恩

千葉教区青年会会員ー
>>さりげなく消している(笑) (34751)
志恩さん、自分もかつて「S」の関係だったことを、
さりげなく消している。(笑)<<

志恩ー
調べてみましたら「S」とは、私の思っていた
女性同志の精神的な深い友情の間柄という意味ではなく

「S」とは
女性同士で、ハダカになってセックスする恋愛関係のこと
だそうですから、私たちは、
ハダカになってセックスするような間柄ではなかったので、
意味が違うので「S」は消しました。間違えました。すみません。

親スレッドの話題からそれて申し訳ありませんが竹田恒泰著『天皇の国史』が本日届き、読み始めています。 (34757)
日時：2020年10月13日 (火) 22時50分
名前：志恩

良さそうな著書なので、少しだけ紹介させていただきます。

届きましたので、本の厚さを計りましたら３.５㎝ありました。
668頁もありますが、読み始めてみますと、
妹が言ったとおり、しょっぱなから、
面白くわかりやすく書いてある本でした。

岩宿時代以前のことから書いてありますが「古事記」の
簡単な説明から始まっていました。

P14
>>古事記を読むにあたっての最大の要点は、神の名前が
出てきたら躊躇せずに「忘れる」ことである。
重要な神は何度も登場するため、自然に頭に入るものである。<<

P14~15
>>🔹宇宙が神を創った

このように「古事記」は、冒頭で最初の神が成った様子を記すが
天地があらわれる様子については何ら記述がない。
つまり、先に宇宙空間があり、そこに神々が出現したという。

神が宇宙を創ったのではなく、宇宙が神を創ったというのが
「古事記」の世界観なのである。

略

神が先か宇宙が先かの問題は、大自然と人間との関係にも
決定的な影響を与える。「旧約聖書」によると、神は天地万物の
創造主であるから、宇宙、自然、人、動物、植物などの、
あらゆるものは神によって創られたという。

そして、神は自らの姿に似せて作った「人」には特別の思いが
あったようで、大自然の管理を「人」に委任し、食料として
動植物を「人」に与えたと記述されている。

したがって、キリスト教の世界観によると
「神→人→自然」という序列になる。

他方、神道的世界観によると、
人の先祖は神であり、神は
大宇宙あるいは大自然のエネルギーが作り出したのであるから、
序列は「自然→神→人」となる。

人の根源が大自然であることは、科学的にも正しい。

また、この価値観において、日本人は山に山の神、海に海の神を、
また一本一本の木に神を見出すように、大自然に神々の姿を
みている。

「神」と「人」の垣根が曖昧であるのと同じで
「自然」と「神」の間も曖昧である。このように、日本人にとっての
神とは、「大自然」「大宇宙」そのものなのである。

🔹国生みと神生み

『古事記』は「神生み」に続けて「国生み」の神話に入る。<<

略
____________
志恩ー

ここから「言霊」（ことだま）の説明.....

谷口雅春先生の教えで、「古事記」や「天皇陛下」については学びましたし、
生長の家の本部講師でいらした野木清司先生からも
「古事記」については、学んでまいりましたので、
それとは、別の角度から書かれている本は
面白く感じてスラスラ読み進めそうです。

P32
>>🔹日本列島にはいつから人がいたか<<
略

では、また....
2274：新したらばから：2021/10/26(火) 09:56:50: >>2273

志恩さんへ。

　勝手に親スレの話題を攪乱するようなことを書いたあと、
　話は変わりますが、と、話を変えないでください。
　国史や古事記について書きたいのなら別にスレッドを
　作ればいいと思いますが？

　志恩さんはすぐに、自分のお話の会にしてしまうので
　読んでいて不愉快です。
　老害スレはひとつでいい、というような
　意見もあったと思います。なぜか消されていますが。
2275：神の子様：2021/11/01(月) 12:07:43: いつも

嵐が

吹いている

それが

詩人と

いうものだ

　　　（坂村真民）
2276：神の子様：2021/11/02(火) 10:07:46: 第二に、人間は全然、生きたいという意志など持ってはいないことだ。生きる意志の欠如と楽天主義との、世にも怠惰な結びつきが人間というものだ。

　　三島由紀夫
2277：神の子様：2021/11/02(火) 10:09:38: やるべきことはやる。
自分がどうなろうとも、いかなる障害、
危険、圧力があろうとも。
これは人間道徳の基本。

ジョン・レノン
2278：転載：2021/11/02(火) 10:11:34: >>2273

急に話の流れを変える。できるだけ話の流れに沿って話を進める。私たちの会話では、暗黙のルールがあります。「会話は、関連した内容で次に続ける」というルールです。明文化されているルールではありませんが、気持ちよく会話をするルールとして、世間では広く定着しています。そのため、この暗黙のルールを意識できるかどうかは、会話の善しあしにも影響します。会話が下手な人は、急に話の流れを変えます。会話の途中で別の話題を思いつくと、前後の流れを無視して、急に話を変えて話し始めます。もちろん急に話を変えることが悪いわけではありません。ふとした拍子で別の話題を思い出し、話したくなることはあるでしょう。ここで問題なのは「断りもなく急に話題を変える」という点です。
2279：神の子様：2021/11/03(水) 17:55:30: 幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、
正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。

「エバン・インガソルへの言葉」より
インガソル
2280：神の子様：2021/11/03(水) 18:05:19: なんで同じ福岡出身なのに妻夫木くんの顔と俺はあんなに差が
出ちゃうんだろうね？俺は中学時代で脱落してしまったよ。

タモリ
2281：神の子様：2021/11/03(水) 18:06:41: ねえ響子さん、昔は夫が死ぬとね、墓に赤い文字で妻の名前も書き入れたんだよ。
未亡人、まだ死んでいない妻ってことだよね。でも違うだろ？
死んでないのじゃない、生きてるんだ。

めぞん一刻
2282：神の子様：2021/11/03(水) 18:18:37: 大自然というのはやっぱりこれは人間が　ホントにこう
無心になってやると何でもこう教えてくれるんだなあと
まったくの事故がなくて済んだっていうのは、やっぱし、
自然と一体になってやったからじゃないかなあと　今でもそれがですねえ
自分の血液のなかに、それから筋肉のなかに染み込んで、いるような気がしますね

プロジェクトＸ～挑戦者たち～『富士山レーダー　男たちは命をかけた　～巨大台風から日本を守れ～』（NHKオンデマンド，2000）38：51
伊藤庄助
2283：イルミネーション：2021/11/04(木) 19:17:17: 歌手・浜崎あゆみが３日、インスタグラムを更新。自宅庭で撮影した写真を公開した。

　「今日は寒すぎず気持ちの良いお天気でしたねー」と高級ブランド「ＪＩＭＭＹ　ＣＨＯＯ」のアイテムを身につけた写真を投稿。グレーのパーカーやポーチなどで、スポーツマインドあふれたクリエイティブなコラボレーションシリーズで、、晴れ渡った真っ青な秋空の下、リラックスした雰囲気が伝わる。

　自宅庭は、大きなヤシの木が６本以上並び、背後には高くそびえる壁…とまるで米ロサンゼルスの高級ホテルの中庭のようだ。
2284：イルミネーション：2021/11/04(木) 19:29:51: 私が防衛庁の防衛課に勤務していたころ、当時の航空自衛隊には化学防護の能力がなく、私はそのための予算を獲得しようと試みたのですが、「冷戦が終わって大きな戦争はなくなるだろうに、何でそんな装備が必要なんだ？」と何度も突っぱねられました。諦めずに調査と説得を重ね、予算を獲得するまで３年ほどかかりました。その後に起きるテロ事件の数々を考えれば、諦めなくてよかった仕事だと思います。現在の私が国や防衛について踏み込んだ発言ができるのも、このころ日本の防衛について徹底的に調べ、考えたことが背骨となっています。

田母神俊雄(たもがみとしお)
2285：また身元詮索か：2021/11/05(金) 22:26:54: トキ掲示板管理人より (1199)

日時：2018年01月02日 (火) 17時33分
名前：トキ

志恩　様

　ご投稿、ありがとうございます。お参りに行っていて、遅くなりました。

ところで、

　ただ、＊「四季眞」さん＝「○○○○先生」のHNです。(これは事実です。）

ですが、他の投稿者様の身元について言及することは、事実であるか、どうかは別にして、
ご本人の了承を得ていない限り、問題になる可能性があるので、大変厚かましいのですが、
その部分だけを伏せ字にするなどの処置をお願いできないでしょうか。

　ご投稿後、相当な時間が経過しており、管理人が消しても「魚拓」は取られていると思うので、
要請をさせていただきました。

　S先生は既に故人になっておられますが、ご遺族もおられるでしょうし、
もし事実でないならばご遺族に迷惑がかかるかもしれませんし、仮に事実でも、
それはそれで問題になる危険性があります。

　ちなみに、管理人は、「四季眞」さんの身元については把握していません。

　以上、大変、勝手なお願いでるが、お許しください。

━━━━━━━━━━━━━━
トキさま (1200)
日時：2018年01月02日 (火) 18時35分
名前：志恩

わかりました。
ご忠告、ありがとうございました。
すぐに、訂正させていただきます。

トキさま (1201)
日時：2018年01月02日 (火) 19時05分
名前：志恩

伏字で　検索してみましたら、
伏字にも　いろいろありますが、

〇〇〇〇先生に　いたしました。

でも、〇〇〇〇の詩集「光の四季」というのは、
掲載しておいても、大丈夫なものでしょうか？

詩集の題名を載せますと、どなたの先生の本なのか
わかる人には、わかってしまいますが、詩集も、削除した方が良ければ、
削除した方がいいと、そうおっしゃっていただけませんでしょうか？

━━━━━━━━━━━━━━
ありがとうございます (1202)

日時：2018年01月02日 (火) 20時19分
名前：トキ

志恩　様

　ご対応に深く感謝申し上げます。

また、この度は、せっかくのご投稿に対して、ケチをつけて大変申し訳ありませんでした。

　匿名掲示板という性格上、匿名での投稿に関しては、秘匿性を維持するため、
このような措置をお願いするしかなかったのです。すみませんでした。

　以上の措置で結構だと思います。

　今後とも、弊掲示板のご利用をお願い申し上げます。

感謝、合掌
2286：神の子様：2021/11/05(金) 22:54:13: 　日本の若者に愛国心はあるのか？
　中国人がネット掲示板で議論　https://news.livedoor.com/article/detail/21003003/
2287：雑談大好き：2021/11/06(土) 12:20:39: 愛子さま 12月1日に20歳に。　成年行事は12月5日。 (45260)
日時：2021年11月06日 (土) 09時18分
名前：志恩

2021/10/31

愛子さまは、12月1日に20歳に。
いま、「学習院大学」文学部の日本語日本文学科へ
通学されていらっしゃいますが、
成年行事は、日曜日の12月5日に、行われるとのことです。

悠仁さまは、愛子さまの5歳年下で、15歳。
現在は、お茶の水女子大附属中学校の３年生です。

お健やかに、ご成長されていることは、
われわれ国民にとりましても
大変よろこばしいことですね。<

また無職老婆の世間はなしの会がはじまった
　スポーツクラブの友人たちは
　多忙のせいでしょうか？
2288：雑談大好き：2021/11/06(土) 12:22:02: ＞この介護の話は重要ですから、また夜にします。

　クスッ
2289：雑談大好き：2021/11/06(土) 13:17:44: わあ。久々に「まともな青年会」さんのスレを
　開いたら、こんな転載記事が。
　まともかどうかわからないけど青年会さん、とか
　日野掲示板は三畳一間の貧乏くさい掲示板だと
　見苦しい悪態つくしかできない老人のコメントと
　ちがって、権力者の総裁はけっこう一般信徒に対して
　紳士的である。品性とはこういうものだろう。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7185
2290：雑談大好き：2021/11/06(土) 13:23:17: 　わあ。愛国掲示板からもクレームが来た
　投稿に、最高幹部から著作権のことで
　注意されてる。ヒマ老人の楽しみにケチを
　つけると、あとがこわいですよ。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7140
2291：神の子様：2021/11/06(土) 13:28:38: 　わあ。良心的な男性信徒が多かった建物が解体されてる。
　そしてばあさんからやいやいいわれては寝込んでいる男が
　最高幹部に（笑）
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=3364
2292：神の子様：2021/11/07(日) 13:03:43: 他人が罪、犯罪そして悲惨さの中に陥るという事実は、私たちに与えられている恵みの性質を変えます。それは私たちに、私たち自信の隠れた罪を気付かせます。それは、罪や犯罪に苦しむ人々が、私たちのためにも苦しんでくれているということを提示します

出典：説教集【永遠の今】　「不平等の謎」
パウル・ティリッヒ
2293：神の子様：2021/11/07(日) 13:06:07: 赦すということは、憶えているということを前提とします。そしてそれは、私たちが昨日の天気を忘れるというような自然な形ではなく、「私は憶えているが忘れる」という大いに「にもかかわらず」(in-spite-of) という形での忘却を創りだすのです。このようなたぐいの忘却なしに、人間関係が健全な形で持続することはないのです。

出典：説教集【永遠の今】　「忘れることと忘れられること」
パウル・ティリッヒ
2294：愚かな老人になる前に：2021/11/07(日) 23:31:23: ＞孫がこんなに喜んでいるのだからいちいちケチをつけなくても
　いいではないですか。（才能がなさそうに見えるといっただけだ）

＞これは生長の家に関係する話です
＞心ある信徒の皆様には、これが自慢話ではなくて体験談だということが
　わかってくれると思います。（だれも自慢話だ体験談だといっていない）

　あと、これも時代の流れだと思うんですけど、今って舞台裏がどうなっているのかエピソードトークをすごく求められるんですよね。だけど私たちは、あくまでもステージの上だけを見せていきたい。白鳥が水面下で実はジタバタもがいてたなんてファンの方たちは知りたくないと思いますし。

　　　嗣永桃子
2295：神の子様：2021/11/07(日) 23:38:38: むくわれるかどうかも　わからない価値の無い事に自分の人生をムダ使いする様な人間は少ない
だが　わしは違う！
…というよりそういう風な　むくわれるかどうか
わからない様な戦いには　なれておるんだよ
なにしろ　わしは20年間も結核と戦い　死をかわし続けて来たんだから

作・伊藤智義画・森田信吾『栄光なき天才たち 4』（ヤングジャンプ・コミック・スペシャル，1989）81p
山極勝三郎
2296：神の子様：2021/11/08(月) 03:04:55: 人々は彼らが理解しがたいことを嘲笑する。

「四つの罪」より
アーサー・コナン・ドイル
2297：神の子様：2021/11/08(月) 03:07:10: 天才は法ごときの下には平等ではないからです

　　赤神イリア
2298：神の子様：2021/11/08(月) 03:22:16: 聖者になることは、例外である。
正しい人になるのが、普通である。

ヴィクトル・ユーゴー
2299：神の子様：2021/11/09(火) 19:48:21: ゲイツの親友であるデービッド・ロックフェラーとそのロックフェラー財団は、
すでに１９７２年の段階で
ＷＨＯなどと協力し、｢新たなワクチン」を完成させるプロジェクト
を進めていた。

ビル・ゲイツ
2300：神の子様：2021/11/09(火) 19:51:39: 口は横でも物はまっすぐにいえ

ことわざ
2301：神の子様：2021/11/09(火) 19:58:58: 「第35章　自己満足も程度しだい」

井戸の中は今のところは平穏無事かもしれないが、外は荒海なのである。

塩野七生『再び男たちへ』（文春文庫，1994）156p
塩野七生
2302：シャンソン（禁止用語）：2021/11/10(水) 08:53:36: 　トキさんは、男の中の男である最強オプション社長に
　使われ、掲示板で嫌われているとかいう
　迷惑老婆に、独占版設置などをやいやい設置後にケチをつけられ
　対処することができず、うのさんが満足しているのならいいです。
　という性格なので、うのさんが管理人の指示を聞いたらいいのでは
　といわれても、不明瞭ではっきりしないことが多く、大変迷惑しています。

　以前、ぼくも間に入って話し合うとか、いったん僕を間に置いたらどうか
　と何回もいっていたので、部室では迷惑になるから
　あらし専用だとかいう傍流で書けば、他への迷惑にならないかなと
　思い、そういうことを書いていたのですが、あなたは部室でも書いてるじゃないか
　と怒り出し、会話が進みません。
　
　そのとき、家裁や裁判所でも裁可という言葉を使うようなので
　そういう意味で、訊け氏や他の人がやいやいしつこくいってることに
　関して、裁可してくださいといいました。
　そうすると、裁可なんて天皇陛下がするもので管理人ごときに
　できません。と言い訳します。

　だから、シャインに下知した、という男のキャラに負けてしまうんだな
　と思いました。裁可なんて天皇陛下がされるもの、というのはまちがいではないですが
　トキさんのような人はなんの裁可もできないことと思います。
2303：シャンソン（禁止用語）：2021/11/10(水) 08:54:33: ベストアンサー
neb********さん

2010/8/18 21:18（編集あり）

裁可と認可の違いは、

法の外側か内側かの違い。
議員や下臣しんの作った法律などを、天皇や君主が裁決する。これを裁可といいます。

一方認可は、既に定められてる法律の範囲内で、許可し認める行為です。

【補足に対して】

現在の日本は、すべて法律（憲法）の内側で動いているので
公には裁可は存在しないと考えます。
2304：シャンソン（禁止用語）：2021/11/10(水) 08:56:54: ＞裁可と認可の違いは、

　まとはずれの愚かな老人の場合は
　自宅でやってるこども保育園か子ども食堂を
　認可されていない、というと、
　近所の交番に知らせてあるから認可されていますといいます。
2305：シャンソン（禁止用語）：2021/11/10(水) 09:46:46: 　新掲示板のあるスレッドを見たら、
　愚かな老人が、昔、地方講師にならないかといわれ辞退したとか
　結婚してから俗世間にどっぷりひたっているとか
　個人の小義の話に必死になっているんでびっくりしました。

　よほど本部職員時代は聖なるもの、だったのでしょう。
　なんだかおぞましいかんじがしますが。
2306：シャンソン（禁止用語）：2021/11/10(水) 15:25:50: 志恩ー
偏差値が72もあるといわれている、ですから、「東大」へも進学可能でいらした
愛子さまを、今までの皇族の多くの方達が学ばれた「学習院大学」へ
天皇皇后両陛下が、進学させたということは、
先の万が一のことも考えられた上でのご選択では、ないでしょうか。<

偏差値９９はあるかと思われる国立理数系でも
　裁可なんて天皇陛下がされるものでぼくごときには
　できません。というのに、天皇陛下の裁可なんて
　占えるのか？

　井戸端会議の御題は「皇室」
　さすがに生長の家の大きな海で泳ぐおばあさんです。
2307：今と昔：2021/11/11(木) 06:55:59: 愛子さまを、今までの皇族の多くの方達が学ばれた「学習院大学」へ
天皇皇后両陛下が、進学させたということは、
先の万が一のことも考えられた上でのご選択では、ないでしょうか<

昭和天皇に帝王学を学ぶのに、その当時の皇太子は
　足を運んでおられたが、今の天皇陛下は、そういうことをされない
　となにかで読んだことがある。

　だから、生長の家でも雅春先生の側近だとか直弟子さんたちから
　雅宣先生は不評なのかな、と思いました。
　今の教団は女系容認みたいだしね。
　詳しくは知らないけど。

　どっちにしても、志恩さんの占い教室や憶測座談会
　ゴシップ会は、面倒くさい。
2308：神の子様：2021/11/11(木) 22:18:21: 　　　スルガ銀行不正融資事件まとめ
　https://white-sun.co.jp/media/kabocha-suruga-matome-1380.html
2309：神の子様：2021/11/11(木) 22:23:44: 多くの事をするのは易いが、一事を永続するのはむずかしい。

ベン・ジョンソン (詩人)
2310：神の子様：2021/11/11(木) 22:25:01: おれの言葉は空へと舞い上がって行くが、思いは地に残る。
実の無い言葉が天に届くはずが無い。

『ハムレット』第三幕第三場
兄殺しの罪に対し、良心の呵責に苦しむ場面でのクローディアスの台詞。犯した罪の結果、得たものが多ければ、許しを願う言葉も空しく宙を舞うだけなのです。
ウィリアム・シェイクスピア
2311：神の子様：2021/11/11(木) 22:27:34: 能あるものは、そっと黙っていよ。
そっとしておいてもおのずから現れて来る。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ
2312：禁止用語：2021/11/12(金) 11:19:24: 　生長の家の名称をはずすのに、一年以上かかった最高幹部の
　苦肉の策？？のような、独占版や傍流掲示板から排除された
　老婆が、生長の家の大事な話をする掲示板で「排除・排除」と
　論点不明の話に必死になっています！なぜか、最後は
　私は好かれていた話に変化している。

　
排除するの類語・言い換え一覧

類語
Weblio類語辞書
類語辞典・シソーラス・対義語 - Weblio辞書類語辞典・シソーラス・対義語
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排除する
意義素類語

不必要、不適切と見なされたものを除くこと阻却する退ける妨げる妨害する排除する除斥する取り除く除く却下する膿を出す
特定の集まりに対象を含めないこと除く除外する含まないカウントしない措く捨て置く除斥する除籍処分とする除籍する排除する排する数えない含めない勘定しない
2313：禁止用語：2021/11/12(金) 11:44:00: 訊け氏が、この人にとって重要なのは生長の家ではなく
自分の好感度だと批判していた文の裏づけになるようなスレッド。
　表題がおおげさなわりに、最終的に
　私の場合は好かれていた話に終始しています。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7202
2314：禁止用語：2021/11/12(金) 12:01:12: >>2312>>2313

私の記憶ちがいかもしれないが
　志恩さんは、ある女性幹部？か女子職員か
　なにか知らないけど、昔の本部職員女性が
　清超先生から机を放り投げられたとか
　その女性がうつになったとか電話で聞いたとか
　そういうわけのわからない内部事情について実名で
　書いていたと思う。
　あの時も、志恩は清超先生からはかわいがられていたんですけど
　と書いている。和文タイプの話も何回も聞いたような気がする。
　実名はなるべく書かない方がいいのだろうけど
　志恩さんの話の場合は、どうでもいい気分になることが多い。

　そして僕は途方に暮れる　https://www.youtube.com/watch?v=Re8l4a48R70&t=285s
2315：禁止用語：2021/11/12(金) 15:48:01: 訊け氏はこんなところでも、レイプがどうのこうのって
　やってたのか？
　訳の分からない老婆とともに
　http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/l50
2316：禁止用語：2021/11/12(金) 15:49:49: 　セガーレ・でめきん
　「ここが由緒ある我が家の墓所です」

　「父をよろしく頼みます」

　あらし「なんでやのん？」
2317：禁止用語：2021/11/12(金) 15:51:53: 　セガーレ・でめきんは女神から縁起のいい名前を
　もらったおかげで、ハイスコアを出している。
2318：奥深いよね：2021/11/12(金) 16:54:27: 金魚・でめきん

金余(金が余る)、金如(金を意のままに)が金魚と発音が同じことから、金運向上の縁起物として
古来より人々に大切にされてきた生き物です。
店先や、家の玄関に金魚を飾り、千客万来・商売繁盛・金運上昇を願う縁起の良い品です。
2319：禁止用語：2021/11/12(金) 18:50:11: >>2313
ご飯論法と、再度、言われるかもしれませんが (45323)
日時：2021年11月12日 (金) 17時31分
名前：志恩

誤解をされるといけませんので、なぜ、あの頃、
清超先生が、お山にて
私一人だけに和文タイプを教えてくださっていたか、の理由を
書かせていただきます。<

誤解をされるといけませんので？？
こんなこと、ごはん論法とも、親スレとも關係のない話ですよ。
こういうことが志恩さんには多いですね。
2320：禁止用語：2021/11/12(金) 18:57:51: そこで、白鳩会中央部の局長さんと事務局長さんが、話し合って、
なんなら、若い志恩さんを
本部の仕事が終わったあと、夜間の和文タイピスト学校へ通学させて、
自局内で、タイプを打てば、いいんじゃないか、という結論になりまして、
白鳩会総裁でいらした、輝子先生に、その旨、お話ししまして、
夜間の和文タイピスト学校へ、半年間、志恩さんを通学させるお金を
本部から出していただけませんでしょうか、と
局長が、お伺いを立てたんです。

すると、輝子先生のお返事では、
わざわざ、和文タイピスト学校へ志恩さんを
通学させなくても、清超先生が、和文タイプは、マスターされておられますから、
志恩さんをお山へ通わせて、清超先生に和文タイプを教えて貰えばいいと思う。私が、清超先生に、頼んで上げますから、大丈夫ですよ。そうなさい。

と、お返事くださいまして、それで、私が、清超先生に和文タイプを
習うことになったわけです。＜

　この話、前にも読みましたが、だれがなにを誤解されるんでしょう？
　愚かな老人が勝手に、誤解される、自慢だと思われると
　自意識過剰になっているだけのような気がします。
　まあ世の中いろんな人がいるから、なんかそういうことをうらやましいと
　思う人もいる可能性はありますが。
　
　志恩さんは、前にも、日野掲示板で
　総裁の乳母だった人ならもっと宗教的直観力がある人だと思った
　と書かれると、総裁の乳母というのは小嘘だ、事実は輝子先生から
　かわいがられていた、ということ。というから驚きました。
　投稿者たちは、あなたのお話の会の仲間ではないことを認識してほしいです。
2321：禁止用語：2021/11/12(金) 19:57:17: 　　前にもさんざん人を妨害し人を攻撃し人を傷つけておきながら
　東京に来るならどこかで会えないかとか、
　私はどっちの話しでもできますよ、あなたはどっちであっても
　どっちでもないからです。といってきます。
　それは、あなたに気をつかっていったんだ、復興Gさんが
　学ぶ会に出れないから、とかいいだします。
　そのまえは、うのさんは、教団か本流のどっちの味方かわからない
　ややこしいねーとかカチンとくるような嫌味をいろいろいってきています。
　復興Gさんと、一般の信徒とは全然立場も考え方もちがうのですが
　愚かな老人はそういう言い訳しかおもいつかなかったのでしょう。

　そして、私があなたと行こうと思っていた店は
　と原宿のお店をリンクして、ここで全国講師のだれそれさんと
　なになに先生と会食した、とかそういう思い出話を語ります。
　だれが軽蔑している無職老婆の何十年も前の思い出話を
　生長の家の貴重な話と思うのですか？
　るん吉相手に介護の話に必死になるし、まさに迷惑な玉露コーヒーです。
　でも、本人はわからないんですよね（笑）
2322：禁止用語：2021/11/12(金) 20:08:32: 　しかし、スポーツクラブや掲示板で
　生長の家の思い出話や雑談に必死に
　なっていれば、お金がかからなくていいから
　ラクですね。
　老後の交際費　https://style.nikkei.com/article/DGXMZO21829160T01C17A0000000
2323：禁止用語：2021/11/12(金) 20:12:01: >>2320

でも、こういうことが、生長の家だと思ってるから
パソコンが動かなくなった、と他掲示板へ相談にいっては
次回から立場をはっきりしてください、とか
玉露とコーヒーを混ぜればよくないとかいわれ
なにかと無料で人に迷惑をかけるのが平気になったのでしょう。
2324：愚かな老人になる前に：2021/11/12(金) 20:15:53: ＞老後の支出で意外にかかるものが交際費です。若い頃と違って飲みに行ったり、友達に気を遣う必要もないのになぜ？と思われるかもしれません。実は老後の生活は、若い頃以上に暇になるもの。子供や孫と暮らしていなければ、配偶者との二人きりもしくは自分一人の生活になります。人との関わりが少なくなり、誰かと関わっていたいと思う高齢者が多いのです。人とつながりを持つには、趣味や娯楽の集まりに顔を出したり、老人会など特定の高齢者の集まりに出たり、近所のお友達と家を行き来するなどコミュニケーションの時間を持つ必要があります。顔を合わせてお喋りをするとなれば、飲み物や食べ物が必要になりますし、趣味を楽しむ場合はそちらにかけるお金が必要になります。無料でできる趣味もたくさんありますが、登山や料理など本格的な活動にはお金がかかります。そのようなわけで、予想以上に交際費にお金がかかることがあるのです。住居費や生活費は少なくても、人との関わりを持つために交際費は多く出している高齢者も少なくないようです。
2325：愚かな老人になる前に：2021/11/12(金) 20:47:19: >今となっては、大変ありがたく光栄なことだったんだなぁと、
改めて、輝子先生、清超先生に、深く感謝しているところです。≺

こういうことでも、生長の家に関係する孫の舞台の話でも
　あなたの周辺には聞いてくれるお仲間が掲示板以外には
　いないのですか？

　このあいだでも、昔の個人の貴重な思いで写真を
　見せてくれるのはいいにしても、
　夫は教団には関係ないのでとかいいだし、
　自分の話に必死になります。
　
　別に詮索したいわけではないのですが
　事情を知らない人にとっては
　これが鎌田先生で、これがひまわりさんでといわれても
　単なるおばさんが映っているだけなのです。
　これは先生方を侮辱しているのではなくて、
　私が有名な女性作家の雑誌に載っていたページをある女の子に
　見せて「この人、綺麗な人だと思わない？」と聞いたら
　「いや、ふつうのおばさんに見える」といわれたことがあります。
　作家の本を読んでいろいろ知った上で「きれいな人」と愛読者が思っても
　知らない人から見たら、テニスラケット持ったおばさん、なんですね。
2326：愚かな老人になる前に：2021/11/12(金) 20:51:34: 　それに清超先生は、自分は昔、女性は年齢を重ねると
　魅力がなくなると思っていたが、と書かれていました。
　
　だから、愚かな老人は必死で
　掲示板では嫌われているけど昔はかわいかったのよとか
　なんか必死に自分の美貌をアピールしてるのかな
　と思ったことがあります（笑）
　みんな毎年、年ぐらいとるのに（笑）
2327：愚かな老人になる前に：2021/11/12(金) 20:54:49: ＞私の場合は、話が長いとか短いというより
　話がそれるのが問題なんです。

　他の人で、志恩さんの長々とした話はうんざりだと
　書いてる人がいました。人によって解釈がちがうのでしょう。
2328：愚かな老人になる前に：2021/11/12(金) 20:59:51: ＞認知症になると、他人とコミュニケーションとりたがるものだそうです。

　それも人それぞれです。
　淋しがり屋のようだから、みんなと外出しませんかと誘っても
　途中で帰りたがる人もいるし。
　認知症の人たちはほとんどテレビや一般的な話題しかしないのだけど
　ああいう中に入ると、あの人はどうだこうだって話になるからいやなの
　といって、部屋で週刊誌読むのが好きな人もいるし。
　
　老害みたいに、あちこちに声掛けしては嫌がられている人もいるし。
　意外と、生長の家掲示板より、みんな調和して平和ですけどね。
2329：神の子様：2021/11/12(金) 23:50:42: データを分析して出てくるものは仮説にすぎないのだが、日本のほとんどの経営者やビジネスマンは、その仮設を結論だと思い込んでしまう。そこで「結論を得た」と思って安心し、仮説を裏付けるだけの証拠収集や、本当の結論に至るまでの論理的思考を怠ってしまうのだ

大前研一
2330：禁止用語：2021/11/13(土) 12:17:25: 　ちなみに、私が話を聞いた先達は、「初代の谷口雅春先生から2代目の谷口清超先生に実権が移行するにつれて、人事も谷口清超先生に近い人が要職に就いた。これは当然のことだと思う。」と淡々と事実を述べておられました。ただ、役職を外された人の中には、いろいろな感想を持った人がいても不思議ではないと思います。私も指導する立場になれば、自分が責任をとる以上は、自分と意思疎通ができる人を役職につけるのが当然だと思います。仮に、それをしたと言われても、それが当然だし、評価を下げることにはならないと思います。事実関係の抽出と、具体的にその事実への評価をどうするかは別の話だと思います。

　私は現場の人間で、本部のことはわかりません。ただ、生長の家がこのような状況になった以上は、広く議論がなされ、それなりの検証がされることは期待しております。

以上は、私個人の感想ですので、適当に読み飛ばしてくだされば幸いです。<

また、広く議論されるべき、か。
　霊界に行かれている先生方の証言なんてとりようがないのに、
　検証されるべき。
　読み飛ばす前に、トキさんがどこかに飛んで行ってほしい。
2331：禁止用語：2021/11/13(土) 14:12:20: 　　　　 SNSは宗教から〝神秘性〟を奪う

　現代世界では、先進国の多くの国民がSNSを活用しています。
　コロナ禍という状況も重なり、日本でもリモート葬儀などのサービスがスタート。
布教にSNSを使う団体も少なくありません。こうした取り組みから人々の宗教に対するハードルを
下げる効果は期待できるかもしれません。しかし、世界で進む宗教衰退の流れをSNSが救うか、
といえば、難しいと考えます。

　その理由として、拡散性に優れたSNSでは、宗教の〝神秘性〟が失われやすいことです。
宗教は、同じ対象を信仰する集団によって形成されます。その際、集団が宗教施設で礼拝する、〝奇跡〟を体験するなどで、
宗教団体としての一体感、信頼性が生まれます。しかし、SNSではそうした体験を得ることが難しいといえます。

また、SNS上の誹謗や中傷に耐えられるかという点もあります。情報化社会は宗教の立場からいえば、
その分、危険が伴うことといえるのです。

　　　『宗教と世界』　島田裕巳　監修
2332：禁止用語：2021/11/14(日) 06:57:02: 日時：2021年11月13日 (土) 09時27分
名前：一考の御参考になれば良いと、紹介します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

上のような志恩さんらの見解は、

今回の清超先生の話に限定している最中

またもご飯論法を頂く感ですな。

私が問うているのは、

>志恩ー

たとえ正式な法燈を継承された先生でも
(省略)間違ったことは、間違ったと正直に申し上げるものですよ。<

志恩さんには、こう申し上げます。

正式な、生長の家『法灯継承』。

とは、誰が御指名をされた正式な継承であるか。

〖谷口雅春先生〗であります。

間違っているとの判定は、

志恩さんら、「自身の我」の判定でしかない事だけは、

自覚されたし。

そう思いますよ。
2333：禁止用語：2021/11/14(日) 07:05:19: >>2332

一考の御参考になれば良い、と紹介します、さんの
上の投稿の中での、志恩さん分析は適格だと思います。

　志恩さんは、私はそんなことを質問していません、というと
　私は、あなたから質問されたことにしか、書いてはいけないの？
　と攻撃的になるので、対話するのにたいへん疲労することがあります。

　そして、私は私のことを知っている人もこの掲示板を見ていると
　思うので、正しい情報を書くようにしています。というのです。
　だれも、あなたはでたらめを書いてるのではないかといっていないのに。

　だから、簡単に言えば「我が強い」のでしょうけど
　そういうことをいうと、また、
　私は周りの人たちからおっとりしているといわれると
　話が低次元になっていきます。

　新したらばのこのスレッドでも、
　実名をいわないと信じてもらえないと思っているのか
　急に、野木先生の名前を書いたりしていますね。
　そういう問題でもないように思うのですが。
2334：禁止用語：2021/11/14(日) 07:21:12: 雅春先生を敬愛する人が、

雅春先生に、ただ一人、継承指名を受けた清超先生に、

叱責されたその理由、要職には就けなかった、その理由。

我々には、想像や推測や詮索しか、出来ない。

清超先生も昇天されております。＜

　そうです。理由やいきさつがわからないから、
　何々先生は、清超先生から机をどこされた？とか
　その後、電話でうつになられた、とか、
　本人がショックを受けてる状態しかわからないのです。
　
　そして驚いたことに志恩さんは、その後、
　自分の義兄がうつだと思うとか、自分は義兄があまり好きではないとか
　私はうつにはならないけどとか
　それは生長の家の御教えを実践しているからだと自負していますと
　言い出します。それなら、うつかもしれない義兄さんでも
　うつ状態になった女性講師でも、その人たちは
　御教えを実践していないからそうなった、といっているようなものです。

　だから低次元な話をすれば、その女性幹部とかは
　御教えの実践ができない人だから、役から外されたという
　見方もできると思います。志恩論理だと。
2335：禁止用語：2021/11/14(日) 15:43:19: 日時：2021年11月13日 (土) 09時43分
名前：志恩

正式の法灯継承者どころか、
正真正銘の生長の家の創始者であらせられます
谷口雅春先生が、大東亜戦争は聖戦であると言われましたのに
正式の法灯継承者である谷口清超先生が、雅春先生の言われたことは
間違っているあの戦争は、聖戦ではない。と言われたではないですか、
つまり清超先生は谷口雅春先生の間違いを指摘されたではないですか。
それが、正しい指摘だったのかどうかは、別問題にして。
ですから、信徒たちにも共産国ではないのですから、発言の自由は認められているのです。
あれは、間違っていると思ったことは、間違っていると正直に言っても
差し支えないのです。
2336：禁止用語：2021/11/14(日) 15:47:11: >>2335

だから、誰も志恩さんに正直にいうな、言論制圧しているわけではないのですよ。
質問の意図とちがうことをいうから、志恩さんはややこしいから自粛してください
といわれるはめになるのでは？

　自分のいいたいことだけいいたいのなら
　信徒の皆様は再考してください。とお話の会をはじめず
　最初から、自己満足の詩でも書いてるほうがましですよ。
2337：禁止用語：2021/11/14(日) 18:09:21: >
野木清司先生ありがとうございますありがとうございます (45347)
日時：2021年11月13日 (土) 05時19分
名前：志恩

数人のみ、実名、言います。
野木清司先生に私は直に色々と
遠回しな言い方で実情を伺っておりました。<

野木先生って、志恩さんが書いていた「和耕塾」とかいう
　ものを運営されていた先生なんでしょう。
　それを教員資格のある人だけが入会資格がある、というのを
　志恩さんは、私って笑顔がかわいかったせいからか
　おまけして入会させてもらった、私は八百屋さんでもどこそこでも
　おまけしてもらった話をやりだすので呆気にとられました。

　おまけして入会させるような人だったから
　はずされたのかもしれませんね。
2338：禁止用語：2021/11/14(日) 18:24:36: また、愚かな老人が好き勝手なことを書いています！
https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=475

　トキ様がアクセス禁止を断行しようとされたのを目撃した？
　あほまるだし。
2339：神の子様：2021/11/14(日) 20:17:11: >>2336
詩を書くのは飽きてしまったようです。
困ったものですね。
2340：禁止用語：2021/11/14(日) 22:41:48: (45343)
日時：2021年11月13日 (土) 01時26分
名前：志恩

事情通ー
>>貴女に愚痴を言った上司を貴女が尊重するのはある程度理解できますが、谷口雅春先生の正式な法燈を継承された清超先生を誹謗するがごとき事実に基づかない書き込みには、強く抗議します。<<

志恩ー
たとえ正式な法燈を継承された先生でも
たとえ尊敬している先生でも、間違ったことは、間違ったと正直に申し上げるものですよ。
あとは、平行線ですので、生長の家の神様にお任せします。<

最初の事情通さんや他の人の質問から、こんな単純なことに
　よくこれだけだらだら時間がかかるものだと思います。

　それは志恩さんのその当時の本部職員ならみんな知っているとか
　そういう伝聞話に説得力がないということですね。
　デマだとかそういうのではなく。
　こういうのは歴史認識に役立たない、ある種の個人の思い出話なので
　延々と続くものと思われます。
2341：禁止用語：2021/11/14(日) 22:49:38: 　志恩さんは第二掲示板で他の人の親スレに入り、
　トキさんの投稿を長々と貼り付け、結局
　つかれるから続きはけっこうですと書かれていました。
　そのときも、貴康先生のこういうことは関係者から聞いています
　とかいっていたと思います。それは実際聞いたからそう書いてるんでしょうけど
　結局、アクセス禁止になっているから、志恩さんの本部職員時代の話というのは
　説得力がなかったのだろうと分析します。
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou
2342：禁止用語：2021/11/14(日) 22:55:46: >>2340
志恩さんは、このスレッドで、誰でも知っている有名な人、と
　名前をあげていますが、私はほとんど全員知りません。
　前に、原宿の中華料理店の話に登場してくる先生方も
　名前は聞いたことがある、程度です。

　それに、前に普及誌で歌舞伎役者が出ていた話を書くと、
　それは片岡〇〇さんではないでしょうか。昔、本部に来られたといいます。
　いちいち下調べしていませんが、その方は、普及誌に載っていた方とは
　年代がちがいます。志恩さんの話は自己中心的なところが多いのです。
　本人は気が付かないみたいですが。
2343：禁止用語：2021/11/14(日) 22:58:05: 2339 ：神の子様：2021/11/14(日) 20:17:11
>>2336
詩を書くのは飽きてしまったようです。
困ったものですね。＜

　自分は生長の家のために書いている、抒情詩なくては
　人生は成り立たないのです！と講釈しっていたから、
　もう生長の家人生に飽きたのかもしれませんね。
2344：禁止用語：2021/11/15(月) 01:24:39: >もう生長の家人生に飽きたのかもしれませんね。

　しかし体を使わないといわれている老人には
　生長の家関連の掲示板やブログは、
　唯一の「生長の家」であるかもしれない。
2345：神の子様：2021/11/16(火) 06:23:09: >>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。
2346：禁止用語：2021/11/16(火) 20:05:09: >>2345

他掲示板で、志恩さんは思い込みで書く、
　人の迷惑になるから気をつけたほうがいいですよと
　何年も前に書かれていました。
　その後、玉露コーヒーだの、事件が続いていますね。

　次に書き込み禁止になり、低次元な生長の家の名称を
　はずしている傍流からも排除宣告を受ける始末に。
　最近は愛国で雑話会をやらないようですが。
2347：神の子様：2021/11/17(水) 16:26:01: 2345 ：神の子様：2021/11/16(火) 06:23:09
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　本人の徳がなくなるだけですけどね。
2348：神の子様：2021/11/17(水) 19:10:23: ダブル‐スタンダード【double standard】の解説

仲間内と部外者、国内向けと外国向けなどのように、対象によって異なった価値判断の基準を使い分けること。二重基準。
2349：神の子様：2021/11/17(水) 21:38:32: 　娘夫婦がお寿司屋さんに誘ってくれたことを
　与えたら与えられるの法則か、という光明の詩
　を書いてる元本部職員と波長があいそう。
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou/&mode=res&log=547
2350：神の子様：2021/11/18(木) 00:00:16: 一部転載　第二掲示板より

＞
雅宣総裁に、直接抗議をした場合、随分前からの事実のことですが、例えば、谷口雅春先生のご著書の絶版の件、一つとっても、他のことでも、雅宣総裁に抗議した教団所属の方々は、今まで、一人残らず、即刻、排除されてきた事実をあなたは、ご存じないのでしょうか？
例えば、皆で、口をそろて、50人ほどで抗議した場合、雅宣総裁が、あぁ、そうですか、と素直に考えを変えるとでも思っていらっしゃるのですか？即刻、自分に抗議した教団所属の50人は、排除して、それで終わりですよ。

志恩さんはすでに教団を退会（聖使命会を退会）しておられるのでしょう。だったら総裁に排除されようがありません。ご安心を。

もし志恩さんが退会しておられないのならば、なおのこと志恩さんはご自分の所属している団体の長に抗議あるいは叱正するべきです。それが神の子の自覚を持つ人の態度です。その結果、志恩さんがおっしゃるように「抗議した教団所属の50人は、排除してそれで終わり」でも良いではありませんか。

あとになって世間様から、「あの人は違法行為を行った、あの宗教の信者なのよ…あの人は何を考えているか判らないわよ…」と陰口をたたかれるよりも得であり安全です。

…というような俗世的な理由ではなく、「人間神の子」「私は神の子」を説いている「生長の家」が違法行為を行うことなど、絶対にあってはいけない…この当たり前の信念をもって総裁や理事たちに、「排除するのならば排除しろ。違法行為を行う団体などは、生長の家ではない」と断言すべきなのです。なぜならば、志恩さんでも地方の信者さんでも、ついでに私でもみな尊い神の子なのだから、そのように言う権利（このような言葉は使いたくないのですが…）を持っているからです。

彼にとっては、抗議する人なんかは、いらないの！
イエスマンだけ、周囲にいれば、それでいいんですから。
それが、彼の昔からの手法です。
直接抗議すること...それは、無駄な抵抗だということは、過去、三十年間の彼のアコギな数々の行動を振り返って見れば、誰だってわかることです。

お言葉ですが、志恩さんは「直接」抗議なさったことはありません。

たとえば、ご神像が原宿本部から撤去されたときに、総裁や本部理事たちに直接抗議しておられません。撤去のとき明確に抗議の意志を表明したのは「学ぶ会」のメンバーたちと、もう一人、メンバーでないらしい人が離れた所で読誦しておられた男性一人だけです（といっても、私は破邪顕正さんではありません。誤解なきよう）。

志恩さんもトキさんも「きけ」と命令している名前の人も、誰一人、総裁や理事たちに「直接」抗議していません。「和解してください」と、総裁にお願いするという易しいことすらトキさんも志恩さんも行っていません。まして抗議などという強いことは全くおこなっていません。

「直接」行ったのは「学ぶ会」や本流派といわれた人たちです。だからこそ志恩さんは過去の投稿のなかで、「私は教団の講習会にも学ぶ会の講習会にもフリーで行けるのよ」と、のんきにおっしゃっていたのではありませんか。志恩さん。他人の努力を自分の功績にしたり、自分が抗議したような気分になってはいけません。
2351：神の子様：2021/11/18(木) 00:02:22: >>2350

志恩さんは最近、兄弟姉妹からぬかに釘だよ
といわれた。掲示板に出るのを反対されている、と
書いていたよ。それでどうするのかと思ったら
なんかもめてるし。あほみたいだ。
2352：神の子様：2021/11/18(木) 00:04:21: 2339 ：神の子様：2021/11/14(日) 20:17:11
>>2336
詩を書くのは飽きてしまったようです。
困ったものですね。＜

　その、詩作スレッドも、第二で書き込み禁止斬られたから
　光明の詩を書くようになった、というからびっくり！
　そのへんの詐欺師でも、もっとうまい言い訳をつくると思う。
2353：転載：2021/11/18(木) 00:08:36: 「二枚舌（にまいじた）」は「矛盾がある話やうそを言うこと」という意味です。別々の人に意図的にうそをつくことの非難として使われることが多い、ネガティブな言葉です。

語源は仏教用語だと言われています。仏教には「両舌（りょうぜつ）」という「口でつくる悪」があります。別々の人に違うことを言い、意図的に仲たがいさせるという意味です。「両舌」は舌が二枚あることを表しているため「二枚舌」と言われるようになったそうです。
2354：迷惑この上なし：2021/11/18(木) 00:10:20: >>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　善人を装ったあらしだと、前から評されてる。
2355：愚かな老人になる前に：2021/11/18(木) 07:30:32: 　海老蔵の長女ぼたん　演技は３０点
　https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E6%B5%B7%E8%80%81%E8%94%B5%E3%81%AE%E9%95%B7%E5%A5%B3-%E3%81%BC%E3%81%9F%E3%82%93-%E6%BC%94%E6%8A%80%E3%81%AF-30%E7%82%B9/ar-AAQO46A?ocid=msedgntp
2356：愚かな老人になる前に：2021/11/18(木) 11:30:20: 私の住む横浜市などの大都会では、自然石などの大きい石は、どこにも
落ちていませんし、

石段のところに、こ砂利などの石が、　落ちていようものなら、歩行者の
足に引っかかって転倒すると危ないので、すぐにホウキではいて、捨てていますし、

山に行っても、海に行っても、石は拾ってきませんし、

墓石なんて、あのような小さい石でも、整形した石は、500万円とか１０００万円もする
世の中ですしね。
そういうわけで、大都会では、【石信仰】はできません。<

しなくていいですよ。トキさんも総裁もだれも志恩さんに
　石信仰するようにいっていないでしょう？
　あなたは運動方針に関係ないはずです。

　自宅で食事とか出すから、これも子ども食堂みたいなものかなとか
　考え方がおかしい。
2357：愚かな老人になる前に：2021/11/18(木) 11:55:09: 【八ヶ岳で石を上げる】
（17:44)
https://www.facebook.com/watch/?v=452937332382353

これをざっとみたかんじ、
　志恩さんのように、墓石はいくらかかって
　大都会ではできません、という回答が
　すごくまとはずれに思える。
2358：転載：2021/11/18(木) 23:04:55: ヒトリゴト (33982)
日時：2020年09月27日 (日) 11時07分
名前：通りすがりの

本音の時代サンは疑問を思いっ切り誤読されたのに、

志恩サンのごはん論法にごまかされた最終回w

それにしても今夜楽しみです！
一緒にみよう。
2359：禁止用語：2021/11/19(金) 00:32:16: >>2358

ごはん論法って、このスレッドではじめて知ったのですが
前からいわれていたのですね。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7202
2360：禁止用語：2021/11/20(土) 17:10:49: 生長の家教団の谷口雅宣総裁を刑事告発したという内田智弁護士さんとは、どういう人かと検索しましたら、日本会議の別動隊「美しい日本の憲法をつくる国民の会」事務局次長をされていたお方で、学ぶ会支持者のお方でした。<

こういう情報提供が、なんの役にたつのかわかりませんが、
　貼り付けおばさん、玉露珈琲さんといわれているのなら
　教団側の弁護士がどんな人なのかも
　情報提供したらどうでしょうか。

　これだけだと、学ぶ会や本流支持者の揚げ足をとっているかのように
　見えます。
2361：禁止用語：2021/11/20(土) 17:15:32: 　　ここでも、トキさんの発言が問題になっています。
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=6789
2362：禁止用語：2021/11/20(土) 17:22:04: (44739)
日時：2021年10月07日 (木) 21時01分
名前：報告

＞本部員が定年で辞めたら、直ぐに亡くなると言う話もよく聞きますから、案外、自己処罰が作用しているのかもしれません。

コレ、名誉の棄損と同等でひどいものだというコメントがトキさんに、一方的に削除されました。
言い分は返信で返すのが良いのではトキさん？＜

　　トキさんは社会人同士は話し合うべきだ
　　掲示板でのやりとりがすべてです。とも書いていました。
2363：禁止用語：2021/11/20(土) 17:26:26: 　まあ、ここでも志恩さんは、学ぶ会　日本会議の別動隊が
　どうのと書いていました。
　なんの目的なんだろう？
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7149
2364：禁止用語：2021/11/20(土) 18:13:36: ちゅう‐げん【忠言】の解説

まごころからいさめる言葉。忠告の言葉。「友の―に耳を傾ける」

　ある人にとっては、トキさんの話が「忠言」であり
　ある人にとっては、「単なる愚痴」であったり
　解釈もいろいろです。
2365：禁止用語：2021/11/20(土) 18:17:58: 　志恩さんは、他の人のスレで濡れ衣きせたあと、
　攪乱したあと、われら生長の家兄弟姉妹のZOOM座談会
　の話をしていましたが、ライン誌友会でも
　ネットフォーラムでも、そういう特定個人の身内だけの
　集まりではありません。

　ネットフォーラム　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7112
2366：禁止用語：2021/11/21(日) 07:08:51: 　志恩さんの新スレッド　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=7216

　前に私が生長の家とは無縁だと管理人がいうこの傍流で
　保江先生の本を引用したら、本板で志恩さんが、アメリカ在住の
　妹さんからズンバの衣装が届いた、つながってるでしょ。
　というので仰天しましたが、

　その後、また傍流で私が保江氏の本の一説を引用すると
　今度はその本の題名を出して、荒唐無稽なかんじがした、と
　あまり楽しくないような感想を書いていました。

　他の人から、どうして自分がもうひとつだと思ってるものを
　わざわざ話題にするのかみたいな感想があって、わたしもその投稿に
　同意しましたが。
　その保江氏の本の紹介をまたはじめたのですね。朝６時から。
　私は早シフトだったので、きょうは早く帰宅しましたが
　今、上の長々とした表題を読んでびっくりしました。
2367：禁止用語：2021/11/21(日) 13:33:19: (45459)
日時：2021年11月21日 (日) 07時03分
名前：志恩

これ以上は、この件のお話は、掲載しません。<

そうですか。教団派からも本流派からも
　嫌われています、と自称するペーペー信徒様には
　管理人のような「説明責任」はないそうなので
　理由はお聞きしませんが。
2368：おう、だって（笑）：2021/11/21(日) 13:36:28: 転載

＞「お、おう」の意味
「お、おう」とは、「相手に対してどの様なリアクションをしたらいいのか迷った時の言葉」です。

突然相手から何かの話題をふられたり、理解できないボケや冗談を言われると、瞬間的に脳がフリーズしてどう返事をしていいか分からなくなってしまうものです。

その様な時に「お、おう」と言い、取りあえず話は聞いているというアピールをしながらスルーする時に使います。

元ネタ
「お、おう」には特に元ネタはなく、ネット上で自然発生して広まった言葉と、見られています。

実際に2ちゃんねる(現5ちゃんねる)でも元ネタに関する様々な憶測がコメントされていますが、決定的なものはありません。
2369：おう、だって（笑）：2021/11/21(日) 13:45:39: 神奈川県の知人が「おうよ」っていっていましたが
方言かなにかですか？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10188842560
2370：おう、だって（笑）：2021/11/21(日) 13:48:23: ヒトリゴト (33982)
日時：2020年09月27日 (日) 11時07分
名前：通りすがりの

本音の時代サンは疑問を思いっ切り誤読されたのに、

志恩サンのごはん論法にごまかされた最終回w

それにしても今夜楽しみです！
一緒にみよう。
2371：神の子様：2021/11/21(日) 13:49:54: 本音の時代さん (45474)
日時：2021年11月21日 (日) 12時29分
名前：志恩

おう。
2372：これは志恩さんだけの話題：2021/11/23(火) 22:01:49: (24878)
日時：2020年03月25日 (水) 13時55分
名前：チ〇〇野郎

の話は、日野の話題とは別件の話題で派出された単語です。。。<

新したらばで志恩さんが、只今、シャンソンさんと志恩の間では
　珍ちゃん話題がでていますが、トキ様は関係したくないようです
　とか、いきなりアナウンスしだした、あの件ですね。

　私があるところの記事を転載したのを見て
　急に、志恩さんが怒りだしたんです。
　わたしは、チ〇〇野郎の話題なんかに関与していません。
　トキさんでも誰でも、こんな話に関係したくないでしょうよ
　と書いたと思います。消されてるだろうけど。

　志恩さんは、自分の通っている「場所柄意識の高い人たちが集まる
　スポーツクラブ」のことや、自分のことをけなされた、と
　思ったんでしょうね。私はスポーツクラブでは女の友達ばかりです。
　とか、私はシャンソンさんと話があわない。私の周囲には若い友人も
　います。とか、そういう自己紹介に必死だったから。

　総裁のことも、乳母だったから、あなたの〇〇こも見ていますとか
　この珍〇野郎、とか書いていたから、
　空想家なんでしょうね。
　なぜかこのときは、総裁が他の投稿者だったみたいで
　他の人が、私もあなたのお珍珍を見たのよ、と妄想書きされた
　と書いていました。ズボン下はいて眠るだけのことはありますね。
2373：また揉めています（笑）：2021/11/24(水) 01:19:11: 書いてないのに脳内変換するくせが強い (44639)
日時：2021年10月04日 (月) 10時29分
名前：日本人特におなごはんは、こんなんじゃなかった

《様々な、あなたが言うデマだと言う情報には耳をかさずに》

小室家の情報に対し何処で「デマだ」と書きましたか？？？

あんたはズーーーと色んな人の書いたものを心に掴み、あれこれ混ぜ込みご飯にする癖がありますね。
だから気に入らない投稿にはすぐ湯気上がる反応をする。

(44640)
日時：2021年10月04日 (月) 11時14分
名前：志恩

おことばを返すようですが、
私は、江戸っ子ですけれど、気は短いようで
忍耐強く長い方でして、
おばあちゃん子でおっとりと育ったせいでしょうか、
私は、すぐに、湯気を上げるタイプではありません。

あなたの方ですよ。
ご性格が、「瞬間湯沸かし器タイプ」なのは。
よく、そう言われていませんか？
あなたの恋人とか、ご家族とかに。
2374：また揉めています（笑）：2021/11/24(水) 01:20:40: 2354 ：迷惑この上なし：2021/11/18(木) 00:10:20
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　善人を装ったあらしだと、前から評されてる。
2375：神の子様：2021/11/25(木) 00:16:29: >>2343
谷口雅春先生の詩は読みたいけど、シオさんの詩は誰も興味ないですよ。
困ったものです。
2376：禁止用語：2021/11/25(木) 01:45:54: >>2375

第二でも、シオの「チンポ野郎」という言葉が、脚光を浴びていますね。笑 (45592)
日時：2021年11月24日 (水) 02時34分
名前：シオ(志恩）

第二掲示板でも、トキ掲示板でも
なぜか、過去の話題である
シオの言葉、「チンポ野郎」にスポットライトの光が当たっております。

シオ：「シオが勝手に詩の師匠にしている亡き渋谷晴雄先生、
　　　　　　　　　　　光は、チンポにも降(お）りますか？」

天界の渋谷晴雄先生の声：「降りねぇ！」

**********************************************

いやはや....。
　しかし、こういうとき、渋谷先生だ、霊界の先生方から
　インスピレーションが来ている、というのは、あさましいかんじがしますね。

　この方はよく、死人に口なし状況のひとを
　ネタ上げするので、困ったものです。
2377：禁止用語：2021/11/25(木) 01:46:36: 　ていうか、これがトキさんのいう
　オーラル・ヒストリー？
2378：禁止用語：2021/11/26(金) 00:35:48: 放送法第四条

　一、公安及び善良な風俗を害しないこと。
　二、政治的に公平であること
　三、報道は事実をまげないですること。
　四、意見が対立している問題については、できるだけ
　　　多くの角度から論点を明らかにすること。
2379：コピーショップ：2021/11/30(火) 01:35:10: 　　　私の女房は生長の家信者です
　https://www.beach.jp/circleboard/ac86119/topic/1100101806037
2380：コピーショップ：2021/11/30(火) 01:37:45: 2354 ：迷惑この上なし：2021/11/18(木) 00:10:20
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　隆之さん改名問題でもめていたかと思ったら
　今度は自分の改名に忙しいようす。
2381：コピーショップ：2021/11/30(火) 01:40:32: 転載

彼はハンドルネームを多用しており、多すぎるのでここに掲載する。 1. ミズトレ 2. みつえー 3. スカレンジのかつどん 4. 北綾瀬のかつどん 5. 笠幡のかつどん 6. 瑞風由良 7. 東京臨海高速鉄道 8. さかさい 9. さっくる 10. 逆井保険 11. ほくせい 12. みなみさくらい 13. Fライナー小手指 14. まごめざわ 15. が　っ　せ　ん　ば 16. はっちょうなわて 17. スカクラ 18. 成増快速
2382：コピーショップ：2021/11/30(火) 01:44:42: >>2343
谷口雅春先生の詩は読みたいけど、シオさんの詩は誰も興味ないですよ。
困ったものです。

　だから、パスして見ないで、
　と書いている。ばあさんが　よなべをして
　みんなー　に気をつかう＝＝＝
　
＞シオのことを老害というと掲示板が寒くなります。

　　　今の季節にピッタリ！
2383：コピーショップ：2021/11/30(火) 08:16:52: 草餅三つさん (45807)
日時：2021年11月29日 (月) 06時01分
名前：うおっちんぐ

コピーだけだと著作権違法になるのでしたか。
知りませんでした。教えて下さってありがとうございます。
では何か、ひとことづつでも、付け加えます。感謝

月曜の朝から、感謝ではじまるなんて最高ですね。
2384：コピーショップ：2021/11/30(火) 11:51:36: 2354 ：迷惑この上なし：2021/11/18(木) 00:10:20
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　サイバー攻撃されるがままになっている
　男のほうにも、問題がある。
2385：コピーショップ：2021/11/30(火) 12:31:52: ＞シャンソンさんは、色々なハンドルネームを持っているのですね。
　私は、シオと志恩の二つだけです。

　　　　冗談は寄席。
2386：コピーショップ：2021/11/30(火) 19:12:27: 　　学ぶ会の　　観　様
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=6673

　上の投稿を見ると、
　トキさんは、女性の閲覧者もいるから名前を変えてもらえないか
　といっていたと思う。
　
　しかし、ズボン下はいた老婆の●●●野郎問題には
　いっさい、タッチしない。
　鬼滅老婆からクレームにクレームと反論されるのが
　怖かったのだろう。

　　合掌
2387：コピーショップ：2021/11/30(火) 19:15:14: ＞トキ様の管理人としての格が疑われるのを心配しているのです。

　　　　冗談は寄席
2388：コピーショップ：2021/12/01(水) 01:07:52: 2345：神の子様：2021/11/16(火) 06:23:09
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。<

しかし彼女はサイバー攻撃みたいなものをくりかえす。
　それはなぜか。

　どうもネットニュースを読むのに忙しくて
　コピーショップを開店したあらしの怨念と化した
　傍流掲示板には見ていないそうです（笑）

　あれからどんなときにも
　着飾ってたのに～～～
　どうしてなの
　今日に限って安いサンダルをはいてた♪

　天才の努力　今日も報われず
2389：コピーショップ：2021/12/01(水) 01:22:49: >>2388

ついでに、見識者のワイド型テレビみたいなスレも
　消されていた。詮無いことはやめましょう
　めっちゃ含蓄のある言葉じゃない？
　
　かくして、本日も転載の努力報われず
　
　安いサンダルの唄　https://www.uta-net.com/movie/3121/
2390：コピーショップ：2021/12/01(水) 05:47:37: >たぶんコピー取りさんの脳内では、二人の男から小突きまわされている
という妄想があると思います。まずはそれを打ち砕かなくてはいけません

　ありがとうございますううううう～～
　生長の家の良心的な男性信徒に生かされ、導かれ、
　鼻水が出そうです～～

　曳馬野さんは、わたしをやっつけにこないのかしら？
　見事にあてがはずれましたね。
　はずれっぱなしで、かわいそうだから、ちょっとだけ、書きました。

(45459)
日時：2021年11月21日 (日) 07時03分
名前：志恩

これ以上は、この件のお話は、掲載しません。

感想。 (45460)
日時：2021年11月21日 (日) 08時41分
名前：一考の御参考になれば良いと、紹介します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

この件の話はこれで投稿しない様ですので、
志恩さん、ご返信は勿論けっこうです。
ただ、感想を述べさせてください。

>羽賀ー

古代から日本に祈りを捧げる存在である天皇陛下。
その霊力によって、元寇の時には台風を起こしたり、
事あるごとに祈りを捧げることによって
日本を守護してきました。

では、その霊力の根源は何か？
人間である天皇が、神様になるにはどんな儀式を経ているのか？
(後略）

>志恩ー

内容だけでなく、
谷口雅春先生がお説きくださっていた人間とは何か、
宇宙とは何か、についての根本的な光明思想にも
思いを馳せることができました。

(後略)

ーーーーーーーーーーーーーー

人間である天皇陛下が儀式により神様に成る？？？

根本的光明思想？？

〘谷口雅春先生が説かれた、「人間」とはなにか。〗

に、思いを馳せられましたか、そうですか。

礼拝合掌。
2391：コピーショップ：2021/12/01(水) 05:56:49: 　　でも、管理人は毎日顔を出さなくてもいい件

＞トキさん。あなたもこの半分くらいは議論相手と本気で論を尽くしなさい。本管理人のほうが貴方よりもはるかに多くの時間と労力を投稿者のために費やしています。
2392：コピーショップ：2021/12/01(水) 08:31:39: 6505：志恩：2018/07/18(水) 20:58:09 ID:6hRUvSRg
サブリミナル効果について...

シャンソンさんや、それに便乗するトンチンカン信徒さんが、掲示板で書き続けていることは、
他の掲示板の方々も、読んでいる方々は、読んでおられますので

シャンソンさんが、トキさんのことを、支離滅裂だとか、無能だとか、コウモリだとか、
日々、繰り返している言葉、

志恩のことは、
シャンソンさんに迷惑をかけているとか、志恩さんは品性下劣とか、人に嫌われているとか、
偽証するとか、読解力がないとか、デマを流すとか、その他、ありとあらゆる

志恩に対するこれでもか、これでもかという悪いイメージの言葉を、
掲示板で流すことに力を注ぎ続けているシャンソンさん。

私は、まさか、シャンソンさんが書いている言葉の一部でしたら、ありえますが、
シャンソンさんの言葉の全部を真に受けて読んでいる人は、世の中にいるとは

思っておりませんでしたが、

意に反しまして、そうなのか！志恩さんという人は
そのような悪い人なのかと、真に受けて読んでいる人もいることを、他の掲示板の
ある投稿者のコメントを読みまして、驚いたことがございました。
つい最近の出来事でした。

これは、繰り返して言うことによる、潜在意識へインプットするという
いわゆるサブリミナル効果であるのではないかしらと、思っております
2393：コピーショップ：2021/12/01(水) 08:49:20: >これは、繰り返して言うことによる、潜在意識へインプットするという
いわゆるサブリミナル効果であるのではないかしらと、思っております

そうですよ。あなたが確証がないのに
　初心者さんは雅宣総裁とインプットして、
　そして断言したら、訴えられる可能性がある。
　と、訊け氏の話を読解できなくて、誤読曲解して
　自分で自分を印象操作したんです。

＞トキさんのことをコウモリ、とか、無能とか、

　そうですよ。トキさん自身が割り込んで書き込みしてきたとき
　自分でbyコウモリって書いていました。
　自分で書くぐらいだから、それを使ってもいいんだ、と思いました。
　訊け氏が、うのさんが自分で自分のことを馬鹿だといった、
　と何回も私の原文を転載しているのと同じです。

　訊け氏は私のことを馬鹿だと印象操作しようとして
　そんなことをやってたんでしょうか？そうは思えないのですが。

　訊け氏は志恩さんを印象操作しようとしてあんなことをいったのでしょうか？
　私は別の推測をしています。
　訊け氏は、初心者さんのことを総裁だと決めつけたり
　さくらさんのことを女スパイの名残り、とか
　いろいろ理窟をこねるあなたを嫌悪している部分があって、
　捏造おばさんというぐらいだから、なにかまちがったことを訊け氏に
　いったのでしょう。そういうもろもろの思いから、一種の仕返しの
　つもりで、からかう気持ちでそんなこといったら、
　あなたの頭は、あの人から訴えられる、ということでいっぱいになったのだと
　思います。訊け氏のデマに引っかかったのですよ。
2394：コピーショップ：2021/12/01(水) 08:58:28: ＞トキさんのことをコウモリ、とか、無能とか、
志恩さんは、仲間なんだから、なんでも議論するのがふつう
といい、怒るときは怒るといいますが、

　人が、なぜ優柔不断だとかコウモリとか無能と
　怒りを抑えきれずそういうのか想像できないようです。
　閲覧者の気持ちを最優先させて書いているからでしょうか。

　さくらさんも、私がトキさんのことをぶん殴ってやりたい
　というと、仲間に対してなんてこというの、
　よくこんなことをいってるけど、みっともないものです
　と訊け氏もよくそういっていました。
　想像力がないのでしょうね。
2395：コピーショップ：2021/12/01(水) 09:13:58: ＞印象操作

　だいたい志恩さんは、私にトキ様はえこひいきではありませんので
　といいにきて、私が、いや、トキさんはうのさんの投稿を
　認めていることがえこひいきです。っていってたよ。
　というと、訂正します。トキ様はエコひいきです。というのです。
　おまえみたいなあらしは、俺の温情で置いてやってるんだ
　ということですね。
　だいたい、私はうのさんとちがうし、うのさんは私とちがうし
　ってそういう人に、志恩とはちがううのさんの気持ちなんて
　わからないよね。
　だから、仲間だから議論するのが当たり前なんじゃなくて
　議論なんてはじめから成立しないんですよ。
　なぜ、あの人はああいうのだろう、なぜ、わたしはこういわれるのだろう
　と考えないから。
　
　こっちが訊けブログのせいで、さんざん宇治職員ではない
　ことをいっても、あなたのように印象操作されやすい
　誤読曲解する人は、うのさんは宇治にいた人、と推理する。
　そういうのをおおまかにいって、読解力がない、
　誤読曲解している、妄想だ、偽証だっていうんですよ。
　
　だいたい、傍流の人間が第二の志恩事件とどう関係するのか
　わからないけど、傍流の人間にはお咎めがないというのなら
　志恩さんやトキさんならどんなお咎めをするのか
　聞いたら、志恩もトキさんもなんのお咎めもありませーん。って
　いうでしょう。それでは話になりません。
2396：コピーショップ：2021/12/01(水) 13:01:18: ＞人間である天皇陛下が儀式により神様に成る？？？

　保江先生は京都の人からあなたにこの儀式を
　伝えなくてはいけない、っていわれて
　儀式内容を教えてもらったのではなかったかな。

　天皇陛下はものすごい霊力をお持ちだ
　と書かれていたから
　儀式とは、天皇を通しての神の力
　と言う意味かも。
2397：コピーショップ：2021/12/01(水) 13:07:34: >>2396

でも志恩さんは、傍流でこの本の紹介をしたあと
　しばらくして、新したらばで、
　読んだけど奇想天外というか
　あまりなんとかだったみたいな感想をして
　他の人から、はあ、あまりなんとかなのを
　わざわざ話すんですかあみたいなことをいわれてたのに、
　と傍流で書いたら、「この件の掲載はこれでやめます」

　傍流は最近見ないから、
　カモの子のコロナ話がなにか知らなかったそうです。
　やっぱり庭仕事やってるほうがいい。
2398：コピーショップ：2021/12/01(水) 13:14:54: ＞シャンソンさんや、それに便乗するトンチンカン信徒さんが、掲示板で書き続けていることは、
他の掲示板の方々も、読んでいる方々は、読んでおられますので

　ああそれで、娘一家主催のバーベキュー
　イベント話にまったく最初は関与していなかったのに

　うのはなさん、トンチンカン信徒さん、おわかり？
　牛肉だけとは限らないのよ。と
　貴婦人のごとく、へんな絵を描いて教えていたのですね。

　おわかりが、おかわり？と変わっても
　いりませんよーーーーだ；；；
2399：コピーショップ：2021/12/01(水) 14:28:19: 2391 ：コピーショップ：2021/12/01(水) 05:56:49
　　でも、管理人は毎日顔を出さなくてもいい件

わあ、珍しく、機械的行事から離れて
　顔を出してるわ、と思ったら.......

もう密告の必要がなくなった管理人に

「　他の宗教団体があるだろう　」
2400：コピーショップ：2021/12/02(木) 12:26:33: >大熊氏を持ち上げるのもほどほどにしてね。自分から宇治を出たのか、因縁の自然で放り出されたのかどちらでしょうか。

自然の因縁で放り出さず
　毎日変態念仏経をお唱えします。
　みたいなひとよりましだと思うわ。
2401：コピーショップ：2021/12/02(木) 12:30:12: もう密告の必要がなくなった管理人に

「　他の宗教団体があるだろう　」

　　わたしは貝になりたい。by変態

　　別に社会の損失にならないからいいかも。
2402：コピーショップ：2021/12/02(木) 12:45:22: ＞掲示板ではつっぱりばばあ、でも昔はかわいい女の子だったのよ。

　この表現はおかしい。年をとるとお肌に張りがなくなる。
　かわいい女の子が、幹部がどうのこうのって
　となりでもうしろでもあれこれ首をつっこんでも
　わからないはずだ。

　よくわからないけど、先生みなさまありがとうで済みそうなかんじだ。
2403：コピーショップ：2021/12/02(木) 12:57:40: 　これもおかしい。
　大型ワイド版　志恩さんの真似をして
　表題を大きくしました。素早く削除。
　
　その次に「誰も聞いていない」スレ削除

　誰も聞いていないからすぐに削除になるのはわかっていた。
　しかし、他人の表題の大きさをまねることは違法なのか。
　思い出しても笑うくらいなのに。

　そして「小さな変化」

　あなたが小さな変化を起こしたんですか

　管理人無言。ちっとも変化していない。
2404：コピーショップ：2021/12/02(木) 21:50:35: ＞志恩に対するこれでもか、これでもかという悪いイメージの言葉を、
掲示板で流すことに力を注ぎ続けているシャンソンさん。

　しかし、愚かな老人は、あらしに対する一語一句、猜疑を向け
　これは、あとで調べたんでしょとか、
　この人の嘘を暴いて謝罪させたい、という詮索人にぐらいしか
　えー虚言癖のある人が職場にいたら、うーん話半分くらいに
　聞いとくかな、
　自分から私も介護の仕事は十年くらいしたでしょうか
　と体験談をはじめては、るん吉さん、うのさんは私にも辛らつですよ
　性格がいいのか悪いのかわかりませんけどね。生長の家は優しい人が
　多いから、彼女はみんなに甘やかされているからとか
　生長の家はやさしい人が多い、分析論からなにからなにまで
　分析した後、るん吉さん、もう、うのさんの介護ネタはもうやめませんか
　私も疲れたし、他の人もうんざりしていると思います。
　と、体験談をしめくくるから、
　いまだにるん吉が、是非体験談おねがいします！とむちゃぶりしてくる。
　管理人は「小さな変化」
　なんかうっとおしい世の中だな。
2405：コピーショップ：2021/12/02(木) 23:37:23: 　なぜかトキ掲示板に小さな変化が起き、
　後家さんが草餅三つさん著作権違反の話
　そうでしたか。感謝。とか

　●●君が人間と同じように女神さまを
　考えるのが不敬だ。とか言ってるが
　日野は旧したらばで、
　「認知症のおばあさんは間違っても訂正しない。もう交流するのはいやだ」
　とか、「キャバクラとソープの違いがわからない様子」
　とつぶやいていた。
　青年の心に虚無の風が舞い込んでいたのだろう。

　ここで、キキ＆ララが、
　「青年よ、女神ではなく大志を抱け」
　と朝の訓示シリーズをはじめたら、
　ますます風向きが変わっていく。

　しかし、認知症のおばあさんが訂正しないのは
　当たり前だ。
2406：コピーショップ：2021/12/02(木) 23:42:43: 　　若者のすべて　この歌が高校教科書に掲載されるって本当か
　https://www.bing.com/search?q=%e3%83%95%e3%82%b8%e3%83%95%e3%82%a1%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%83%e3%82%af%e8%8b%a5%e8%80%85%e3%81%ae%e3%81%99%e3%81%b9%e3%81%a6&qs=HS&sk=HS4&sc=8-0&cvid=3DDBBDF484C34C0EB07E253879446B40&FORM=QBLH&sp=5
2407：コピーショップ：2021/12/05(日) 12:40:08: >>2375>>2376

第二掲示板でも、トキ掲示板でも
なぜか、過去の話題である
シオの言葉、「チンポ野郎」にスポットライトの光が当たっております。

シオ：「シオが勝手に詩の師匠にしている亡き渋谷晴雄先生、
　　　　　　　　　　　光は、チンポにも降(お）りますか？」

天界の渋谷晴雄先生の声：「降りねぇ！」
2408：コピーショップ：2021/12/05(日) 13:29:18: 　　ひまわりは直射日光にあたりすぎている件
2409：コピーショップ：2021/12/05(日) 14:36:28: ここは後で自分で消します... (46052)
日時：2021年12月05日 (日) 09時33分
名前：ディスプレイ

今日は恒例の生長の家兄弟姉妹による日米合同座談会が
ありますので、また、夕方か夜に出させていただきます。
すみません。
2410：コピーショップ：2021/12/05(日) 14:37:52: 日時：2021年11月21日 (日) 07時03分
名前：志恩

これ以上は、この件のお話は、掲載しません。
2411：コピーショップ：2021/12/05(日) 18:38:33: ＞これ以上は、この件のお話は、掲載しません

　なんで、私が最初、生長の家とは無縁の場所である
　傍流掲示板で、保江氏の本を紹介してちょこっと感想したら
　そのあと、新したらばで同じ本を並べて、どこまで信じていいのか
　わからないとか、書いてた人が、延々と、まとまらない話をしてるの？

　それは、その本に対して愛がないからでしょう。
2412：コピーショップ：2021/12/05(日) 18:45:40: >>2375>>2376

第二掲示板でも、トキ掲示板でも
なぜか、過去の話題である
シオの言葉、「チンポ野郎」にスポットライトの光が当たっております。

　過去の話題といえば、●●先生が
　雅春先生のことを、このように書いている、ブログがある。
　という話も、あなたが何回か書くから、スポットライトを
　浴びています。

　多作の作家の中に、そういう一文があったからといって
　他のものがみんなでたらめだというわけではありません。
　ここは雅春先生を批判する投稿は一切認めないそうですから
　そういう趣旨に反してまで、再掲引用していいものかどうかは
　投稿者の判断ではないでしょうか。
2413：コピーショップ：2021/12/05(日) 18:53:21: 6992 ：神の子様：2021/12/03(金) 23:08:29
154：シャンソン：2016/12/26(月) 16:36:11
部室版２
＞1767：志恩：2016/10/17(月) 02:42:19 ID:6hRUvSRg
シャンソンさん

私は、孫の個人情報を書いたのではないとは、言っていません。
私は、こんな子供でも、生長の家の教えを実行したら、こんな幸運を引き寄せられるという
体験談のつもりで、書いたのです。と言ったのです。。＜

　知っていますわかっていますよ。
　しかし、そういう煩雑なやりとりを傍流と部室にわけて
　やると、ますます話が錯綜して、るん吉の横やりがはいったり
　するから、管理人に、「この件に」関しては部室で投稿させてくれと
　いったのです。しかし、変態が、志恩さんに、こういっていますがどうですか
　御迷惑をおかけします。といったために、志恩さんが、あなたは
　傍流で書くといってたんだから傍流で書きなさい。ということになり
　話がこじれていったのです。再編集。脚色されたといってもいい。
2414：コピーショップ：2021/12/05(日) 18:54:57: ＞新したらばでは、うのはなさんをアク禁にしているから
　なにも議論は起きていない。あのようにされたらいい。

　それは事実であったり、なかったりします。
　変態の力不足が原因でしょう。
2415：コピーショップ：2021/12/05(日) 18:59:02: 2354 ：迷惑この上なし：2021/11/18(木) 00:10:20
>>2344
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　次々に名前を変える手法は「あらし」になる可能性が高い。
　だれかに印象操作されているのかもしれませんね（笑）
2416：コピーショップ：2021/12/05(日) 19:01:38: シオ：「シオが勝手に詩の師匠にしている亡き渋谷晴雄先生、
　　　　　　　　　　　光は、チンポにも降(お）りますか？」

天界の渋谷晴雄先生の声：「降りねぇ！」＜

　渋谷先生は、どこかのベランダでほされて、渋柿になっていないでしょうね。
　よくこんな失礼な書き込みするよ。
　言論の自由はおそろしい。
2417：コピーショップ：2021/12/05(日) 19:56:16: 過去文；再掲:
旧・生長の家「本流復活」について考える(したらば版）
生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える　２

40：四季眞：2011/06/16(木) 13:32:19

四季眞と申します。

生き生きと楽しい語らいが続き、楽しい雰囲気が
外から見ている者へも伝わってきます。

できれば、お仲間に加えて欲しいものだと考え、
お初に参上いたしました。

まずは、手土産として、

伊勢白山道のブログのお話がありました。

このプログを拝見する際の、注意事項をおひとつ。

このプログの主催者は、谷口雅春先生を霊視すると、
その正体は白髪の翁ではなく、白い百狐と表現して
おりますことを、しっかりと念頭においておくことが
大切です。

そうでないと、表面的に道を過つことになりかねません。

このような手土産でお許しが出るのであれば、
次もいずれかの時点で参上させていただきます。

(※四季眞氏は、この翌年の2012(平成24)年6月19日、88歳で
　　ご逝去されました。)
2418：コピーショップ：2021/12/05(日) 20:00:02: >シオンバー

　マイ・バスケットで仕入れた、玉露コーヒーを
　中心に提供しています。
　閲覧者様のお気持ちを最優先して。
2419：コピーショップ：2021/12/05(日) 20:18:10: ・ホツタマエは関係ないよっていってるのに、おばあさん耳が遠いのか
　一生懸命コピペしてくれました。笑・・
・ついでに民事もやったらっていってるのに、おばあさん一生懸命
　あらしを刑事告発してくれました泣
・それに僕が餃子食べたといってる。ごめん、しばらく餃子は食べていないんだけど。
何を根拠にそんなデマを？？
・妄想婆に十億円の刑事訴訟プレゼント！
・取引しましょう、天津飯で！

　　世界の平和を祈ります
2420：コピーショップ：2021/12/05(日) 20:48:56: 　以下の投稿者は、うのさんではない、という件

書いてないのに脳内変換するくせが強い (44639)
日時：2021年10月04日 (月) 10時29分
名前：日本人特におなごはんは、こんなんじゃなかった

《様々な、あなたが言うデマだと言う情報には耳をかさずに》

小室家の情報に対し何処で「デマだ」と書きましたか？？？

あんたはズーーーと色んな人の書いたものを心に掴み、あれこれ混ぜ込みご飯にする癖がありますね。
だから気に入らない投稿にはすぐ湯気上がる反応をする。

(44640)
日時：2021年10月04日 (月) 11時14分
名前：志恩

おことばを返すようですが、
私は、江戸っ子ですけれど、気は短いようで
忍耐強く長い方でして、
おばあちゃん子でおっとりと育ったせいでしょうか、
私は、すぐに、湯気を上げるタイプではありません。

あなたの方ですよ。
ご性格が、「瞬間湯沸かし器タイプ」なのは。
よく、そう言われていませんか？
あなたの恋人とか、ご家族とかに。
2421：コピーショップ：2021/12/05(日) 23:54:22: ＞シオのことを老害というと掲示板が寒くなります

　ひまわりと言うと、直射日光にあたりすぎ、と
　いわれます。

　それに、一年中、気温がさがったようになる。
2422：コピーショップ：2021/12/05(日) 23:55:47: 本音の時代さん (45474)
日時：2021年11月21日 (日) 12時29分
名前：志恩

おう。
2423：コピーショップ：2021/12/06(月) 00:02:56: 　　だからこの世はディスプレイの件

＞第二掲示板でも、トキ掲示板でも
なぜか、過去の話題である
シオの言葉、「チンポ野郎」にスポットライトの光が当たっております。
2424：コピーショップ：2021/12/06(月) 00:07:05: 　　　これはデマに決まっている件

　信頼できない情報筋によると、
　志恩さんが愛用しているズボン下は
　隣の御主人が忘れていったものだそうですよ。
2425：コピーショップ：2021/12/06(月) 00:09:31: ここは後で自分で消します... (46052)
日時：2021年12月05日 (日) 09時33分
名前：ディスプレイ　＜

　　それが傍流には編集機能がないんです。
　　コソッと侵入しても消去できませんよ。
2426：コピーショップ：2021/12/06(月) 21:38:23: サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

　ほんとだ。猥褻陳列罪みたいなディスプレイをしながら
　バンビを持ち上げて庭に置いては
　「イルミネーション」といってるから
　サイバー攻撃と見ていいでしょう。
　変態も「ディス」プレイされますように。
2427：コピーショップ：2021/12/06(月) 22:57:38: シオ：「シオが勝手に詩の師匠にしている亡き渋谷晴雄先生、
　　　　　　　　　　　光は、チンポにも降(お）りますか？」

　　　法に抵触する可能性はあります。
2428：コピーショップ：2021/12/06(月) 23:02:39: >>2420
書いてないのに脳内変換するくせが強い (44639)
日時：2021年10月04日 (月) 10時29分
名前：日本人特におなごはんは、こんなんじゃなかった<

しかし、変態トキ以外は
　雅春先生はじめ、教団外の夫から
　猥褻ひまわりに勝手に使われている男性は
　既に死亡届がでているような人ばかり。

　夫なんか結婚当初から目隠しされている。

　ひまわりは、やることがせこいんですよ。
2429：コピーショップ：2021/12/06(月) 23:07:19: 日時：2021年12月06日 (月) 12時42分
名前：一考の御参考になれば良いと、紹介します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>一考の御参考になれば良いと、紹介しますさんが、
ご投稿された直後に投稿しますと、信じられないくらい、
横長のだだっ広い、大広間だぞ、忘年会なら３００人はできるぞ！。
みたいなスレッドになるんですけれど。なぜでしょう？笑 <

志恩さん、大丈夫ですか....。
私の直後に投稿といっても、時間的には10時間程の時差あり。
それもこのスレでのやりとりの内、一度だけの話でしょう。
不思議なのは、志恩さんのその幅広投稿((46056)は、
句点と読点、句切りの符号がなくても、
向かって左詰めに印字されていることです。
私の場合は、句点と読点で区切り、改段して綴らないと、
延々、右に右にと印字されてしまいます。

以上、最後の追伸であります。
2430：コピーショップ：2021/12/07(火) 00:18:33: 名前：日本人特におなごはんは、こんなんじゃなかった<
　これをいうと、志恩に対する冤罪です。って言い出すよ。

●　私は、あなたとちがって、トキ様のおっかけですから。

某韓国出身の男性歌手のおっかけファンクラブだった女の人に
聞いたら、彼はお年寄りにはやさしいけど、主婦がこんなところで
遊んでって、かんじで、主婦には冷たいっていってたよ。

　●つういてえ　来いとは　いわぬのにー
　　黙って横からしゃしゃありいでるー
　　
　　　昔の生長の家の女の人ってこうなんだ。
2431：コピーショップ：2021/12/07(火) 00:22:18: 　わたしはトキ様のために老躯に鞭打って書いているのです。

　それでいまではしんなりモナカ
2432：コピーショップ：2021/12/07(火) 01:01:50: >一考の御参考になれば良いと、紹介しますさんが、
ご投稿された直後に投稿しますと、信じられないくらい、
横長のだだっ広い、大広間だぞ、忘年会なら３００人はできるぞ！。
みたいなスレッドになるんですけれど。なぜでしょう？笑 <

あなたが、「きっと君はこない♪蕎麦屋の二階♪」
　とか歌いだすからでしょう。
2433：コピーショップ：2021/12/07(火) 01:16:17: 　　　　信じられない　この浮き具合　（笑）
2434：コピーショップ：2021/12/07(火) 01:19:11: ＞　雅春先生はじめ、教団外の夫から
　猥褻ひまわりに勝手に使われている男性は
　既に死亡届がでているような人ばかり。

　　失礼しました。
　総裁も、曳馬野さんも、被害者でした。

　　世界の平和を祈ります
2435：コピーショップ：2021/12/07(火) 21:41:20: 　トキさんは八甲田山の人みたいになってる
　と書いても、身の危険を感じなかったみたいだが

　なぜ転載禁止者に転載させるのだ？と書いたとたん
　るん吉のスレッド全部消したのでびっくりした。
　外で雪かきせず、掲示板の監視ばかりやってるのかな
　でも、やればできるじゃないか、
　お外で遊んでおいで　https://www.bing.com/videos/search?q=%e9%9b%aa&docid=608021310348460419&mid=876ED3238F64315DEF35876ED3238F64315DEF35&view=detail&FORM=VIRE
2436：コピーショップ：2021/12/07(火) 21:59:39: >>2426
サイバー攻撃と言えば志恩さんの
書き込みもサイバー攻撃みたいな
ものですよ。
困ったものですね。＜

前に、教団の大物に、実名書いていろいろ、お声がけしていたみたいだが
　あれなんか、相手にしたら、サイバー攻撃だよ。
2437：コピーショップ：2021/12/07(火) 22:06:06: 　トキ掲示板のカムカムエブリバディおばあさん、
　ひまわりが明日も元気で歌いますよ。
　パスして、見ないで、といいながら。
　https://www.youtube.com/watch?v=MgcNbo3srkc
2438：コピーショップ：2021/12/07(火) 22:53:19: 不思議なのは、志恩さんのその幅広投稿((46056)は、
句点と読点、句切りの符号がなくても、
向かって左詰めに印字されていることです。<

函館の女　北島三郎　替え歌

　キャーラメル　ヒロタら　箱だけーぇええ
2439：コピーショップ：2021/12/07(火) 23:00:45: 　　　鬼滅老婆はファイヤー！
　https://www.youtube.com/watch?v=bMftWj-e2T4&t=1s
2440：コピーショップ：2021/12/08(水) 01:36:14: トキさん、言葉遣いは丁寧でもめちゃくちゃ失礼ですやんの件

トキ掲示板管理人より (1199)

日時：2018年01月02日 (火) 17時33分
名前：トキ

志恩　様

　ご投稿、ありがとうございます。お参りに行っていて、遅くなりました。

ところで、

　ただ、＊「四季眞」さん＝「○○○○先生」のHNです。(これは事実です。）

ですが、他の投稿者様の身元について言及することは、事実であるか、どうかは別にして、
ご本人の了承を得ていない限り、問題になる可能性があるので、大変厚かましいのですが、
その部分だけを伏せ字にするなどの処置をお願いできないでしょうか。

　ご投稿後、相当な時間が経過しており、管理人が消しても「魚拓」は取られていると思うので、
要請をさせていただきました。

　S先生は既に故人になっておられますが、ご遺族もおられるでしょうし、
もし事実でないならばご遺族に迷惑がかかるかもしれませんし、仮に事実でも、
それはそれで問題になる危険性があります。

　ちなみに、管理人は、「四季眞」さんの身元については把握していません。

　以上、大変、勝手なお願いでるが、お許しください。

━━━━━━━━━━━━━━
トキさま (1200)
日時：2018年01月02日 (火) 18時35分
名前：志恩

わかりました。
ご忠告、ありがとうございました。
すぐに、訂正させていただきます。

トキさま (1201)
日時：2018年01月02日 (火) 19時05分
名前：志恩

伏字で　検索してみましたら、
伏字にも　いろいろありますが、

〇〇〇〇先生に　いたしました。

でも、〇〇〇〇の詩集「光の四季」というのは、
掲載しておいても、大丈夫なものでしょうか？

詩集の題名を載せますと、どなたの先生の本なのか
わかる人には、わかってしまいますが、詩集も、削除した方が良ければ、
削除した方がいいと、そうおっしゃっていただけませんでしょうか？

━━━━━━━━━━━━━━
ありがとうございます (1202)

日時：2018年01月02日 (火) 20時19分
名前：トキ

志恩　様

　ご対応に深く感謝申し上げます。

また、この度は、せっかくのご投稿に対して、ケチをつけて大変申し訳ありませんでした。

　匿名掲示板という性格上、匿名での投稿に関しては、秘匿性を維持するため、
このような措置をお願いするしかなかったのです。すみませんでした。

　以上の措置で結構だと思います。

　今後とも、弊掲示板のご利用をお願い申し上げます。

感謝、合掌
2441：コピーショップ：2021/12/08(水) 01:41:33: 2310：神の子様：2021/11/11(木) 22:25:01

おれの言葉は空へと舞い上がって行くが、思いは地に残る。
実の無い言葉が天に届くはずが無い。

『ハムレット』第三幕第三場
兄殺しの罪に対し、良心の呵責に苦しむ場面でのクローディアスの台詞。犯した罪の結果、得たものが多ければ、許しを願う言葉も空しく宙を舞うだけなのです。
ウィリアム・シェイクスピア
2442：コピーショップ：2021/12/08(水) 03:29:23: >　以上、大変、勝手なお願いでるが、お許しください。

貴殿のおねがいでるは、とっくに無効のようす。
　聖経を読んだら●が生えたとか
　いう男性に使われているぶん、老婆も許さないと、と
　思うのでしょう。それはそれで問題になりそうなので。
2443：コピーショップ：2021/12/08(水) 03:33:18: 　　うのさん、『真理』女性編を読んで
　　小さなハッタリヲをいい、懺悔した件
2444：コピーショップ：2021/12/08(水) 03:39:08: このページに掲載されている画像を無断で転載・加工等を行うと著作権侵害により処罰の対象になる場合があります
2445：コピーショップ：2021/12/08(水) 15:45:51: >>2443

トキ管理人の別版での裁判分析論（たぶん本人は論評しているつもり）
　より『真理』を読むほうがいいな、と
　つくづく思った、絶滅鳥類変態の掲示板で思った、あの日.....
2446：コピーショップ：2021/12/08(水) 15:57:13: ＞私も現場の人間ですから

　現場の人間は、コンビニで週刊誌の立ち読みなんかしないで
　マックにいってると思ってたわ（笑）

＞　訊けサンと電話でしゃべってる時もあります！
2447：コピーショップ：2021/12/08(水) 23:11:58: >>2438

最近の子連れ狼の奥さんみたいに
　旦那のことで代官さんに陳情しようと思って前にしゃしゃり
　出てきては斬られる気の毒な奥さんのようなこの無残な掲示板
　とちがい、亀の子ブログは、静かなものだ。
　
　　世界の平和を祈ります。
2448：コピーショップ：2021/12/09(木) 02:56:21: 2443 ：コピーショップ：2021/12/08(水) 03:33:18
　　うのさん、『真理』女性編を読んで
　　小さなハッタリヲをいい、懺悔した件

　以前、旧したらばで、著作権は社会事業団にある『真理』って
　書いたけど、まだ判決出ていなかった。
　そのとき、既婚男性職員が独身女性職員に指輪を贈ったことが
　雅春先生のお耳にはいり、
　男性は妻子を養わなくてはいけないから、独身の女の子に
　実家に帰ってもらった話が書かれてあって、そんな些末事に
　雅春先生が介入しているのが不思議だと感想した。

　そうすると、トキさんが、うのさん、法律に詳しい友人に
　電話して聞いたら、あの場合、女性は退職しなくていいそうです。

　そんなこと関係ないと思った。
2449：コピーショップ：2021/12/09(木) 03:18:32: >消耗品にもなれなかったトキ管理人は

　コピーショップ立ち退きの件について
　論を尽くせず、八甲田山の人のようだと
　心配されては、ひとりでかまくらでも
　作ってろ、といわれる。

　時代劇「剣客商売」は面白い　件
2450：コピーショップ：2021/12/09(木) 03:20:05: 講師会 (46161)
日時：2021年12月09日 (木) 01時45分
名前：トキ

　青年会が潰れた（？）あと、次は相愛会かと言われてきましたが、その前に講師会が危ないという意見を、某教区の講師会の役員さんから聞きました。その所以は、コロナで講師活動が全面的に中断している上に、講師の新規受験者がいず、昇格試験も実施されていないことにあるみたいです。また、ネット上のイベントでは、本部講師でも、偉い人の審査を通らないと講話ができず、「九折スタジオ」の動画を見るしか能がない以上は、地方講師の存在意義もないという感想を持つ人も多いみたいです。

　従来は、講師会を「組織の血液」と称して、本部の考えを信徒に直接に浸透させようというのが本部の魂胆でした。そのため、総裁のお嬢様が講師会の責任者になられたはずですが、逆にそれ以来、混乱が生じて地方講師会の活動がうまく行っていないという話も聞きます。

　確かに、ネット上での講話は、不特定多数が閲覧可能という特性上、いわゆる炎上しやすいので、ある程度の管理が必要だとは思います。しかし、コンテンツの面白さを欠いては、存在意義すらありません。その点、本部はコンテンツの魅力を軽視していると感じます。ネット上での講話については、基準の設定は必要ですが、全面的な禁止ではなく、技術的な対応（例えば、閲覧者の制限など）での対応を検討するべきかと思います。
2451：コピーショップ：2021/12/09(木) 05:04:18: 　みなさんの脱力ネタの披露です,,,,,

　ここは脱力ネタ版だったのか　の件
2452：コピーショップ：2021/12/09(木) 05:05:30: >前：シオ

コメントありがと！！！🙂
それだと普通になるので
詩は、一捻りしてあります。笑<
2453：コピーショップ：2021/12/09(木) 06:35:17: (7832)
日時：2018年11月25日 (日) 12時48分
名前：志恩

アカシックレコードの記録により、自分で決めて(守護霊の働きもプラスされて）
この世に生まれてくることを、
生長の家では、「宿命」といい、生まれてきてから、その「宿命」を
変えられるのは、「運命」と言われています。

それから、前記の事柄の、真偽のほどは、言うまでもなく、わかりません。<

でも、火星方面へ幽体離脱したいと思っても
　守護霊がこの人にはそんなことをさせてはいけない
　と禁止する場合もあるし
　今世で霊格があがったら、子どものときの守護霊は
　交代される場合もあるみたいです。

　そう考えると、アカシック・レコードというのは
　ますます複雑なかんじです。
　今は前世療法の本なんて生長の家の人でも読むけど
　昔は、そういう話はうさんくさくて、
　前世なんて過去のものに興味を持ったらいけないって
　いわれました。
　ここの管理人も、るん吉や訊け氏の前世話を奨励しているけど、
　志恩さんは、そういうるん吉の前世の話に関係したくないと
　いっていました。それが、日吉のスポーツクラブで流行している、
　時世でしょうかっていうように、
　それは世間はなしなんですよ。

　あらしのおかげで、世間はなしの相手がみつかったようでなにより。
2454：コピーショップ：2021/12/10(金) 19:19:14: 　　昔のおなごはんは、こうではなかった
　https://www.youtube.com/watch?v=g_Z2pXxPAm8
2455：神の子様：2021/12/20(月) 17:22:02: 20：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 15:58:24 ID:l8v59LII
ﾉ火て　ｶﾞｼｬｰﾝ　　　　（　　,,　　⌒　　,,.）＿(＿＿)＿＿,,）＿__(,,⌒ ,,））
888 そ　　　　ｹﾑｲ…（,,,　　　　　,,丿　　）野球部さらに炎上中!(　..　）
888|＼＿／￣￣＼_（　　（.. ⌒　.ノ　　　）|￣(,,￣（￣￣..)￣￣(: ⌒,,ノ)
888＼＿| ； ▼　▼|（..（　　　,,（　　,,,丿　）㊦‘┐（　...ノ　　丿（:::　,, ）,,::)
＝|| 　　＼　皿　（::　　　,,ノ　　　ノ　　 .ﾉ｡　　|从火.|人::;;;ﾉ火（　,,,⌒ ）
　 ||.　　／　　　（ﾉ　（　　:丿 :）人　:)　）　　EEEEEEEE（从::）　) ,,ノ
＿||.＿　| | 操作人（: ノ从火 )　从:　）::）:丿== 　　 … .　 …　（　:::）火
| |本流代理| （从::∥:从人::）..　从.:丿 EEE!　　　｡｡｡｡｡｡｡ ( 从;;ＯＮＹ|
　　λﾜｰ　　　从人::从炎 :(:人（人: :）:ﾉ:――――――――人从丿
　　　λﾜｰ　　人从（从人从从　火）炎上に御注意ください.|　 λﾜｰ
　λﾜｰ　ゴォォォオオ!!.从::从∧从).＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
　　　λﾜｰ　　　　　　　从人 :从::人: ドゴォォォン!!　　 |　 |i　　λﾜｰ
λﾜｰ　　　　λﾜｰ　　　/_|＿|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|＿|,l　λ　λﾜｰ

21：「訊け」管理人：2011/12/21(水) 16:07:23 ID:l8v59LII
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／
|　さて、お次は・・・
＼
　￣￣￣￣V￣￣￣￣￣
　|＼＿／￣￣＼_／|
　＼＿|;:::::::::　　　|_／
　　　　＼;::::　　／
　　　　,／;/⌒/）
　　／/;:: /;:: /./
　 (;::::|;:: （;: （/
　　＼);;:::.＼;＼
　　　（;:: （　(<<<ヽ
　　　 .|;:　|＼;::::＼
　　　　);:: |　）;:::: ）

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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|　どの板、燃やそうか・・・
＼
　￣￣￣￣V￣￣￣￣￣
　|＼＿／￣￣＼_／|
　＼＿|　 ▼　▼ |_／
　　　　＼　皿／
　　　　,／;/⌒/）
　　／/;:: /;:: /./
　 (;::::|;:: （;: （/
　　＼);;:::.＼;＼
　　　（;:: （　(<<<ヽ
　　　 .|;:　|＼;::::＼
　　　　);:: |　）;:::: ）
2456：神の子様：2021/12/20(月) 20:22:43: 　　　甘露（昆虫学）
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%98%E9%9C%B2_(%E6%98%86%E8%99%AB%E5%AD%A6)
2457：転載：2022/01/12(水) 01:23:46: 『汗で溺れた者はいない。』
No one has ever drowned in sweat.

ルー・ホルツ
2458：神の子様：2022/01/14(金) 10:06:52: (2469)
日時：2018年06月02日 (土) 19時12分
名前：クエスタマキ

志恩さんは大好きだけど♡
ハシカイだけに重なるリピートは苦手です(≻_≺）

マキサマへ (2470)
日時：2018年06月02日 (土) 20時14分
名前：志恩

クエスタマキー
>>志恩さんは大好きだけど♡
ハシカイだけに重なるリピートは苦手です(≻_≺）<<

_________________
志恩ー

了解しました。

私が気がつく、あちこちのマキサマのコメントや絵のリピート部分は、
ただいま、できる限り、訂正　並びに　削除　させていただきましたが、

他に、ここも,
訂正、または　削除して欲しい　と思われるスレッドがございましたら、
遠慮なく
おっしゃってくださいますように、お願いいたします。

言ってくだされば、すぐに　訂正　または　削除いたしますので。

マキサマが、転載して欲しくないスレッドは、
「個性大切ですが」と
もう１つは、「そしてまたまた一ヵ月経過しました」という、
奥へ行ってしまったスレッドの２つでしたよね。

その他にも、あるのですね。

今、愛国掲示板の方も見てまいりまして、
「訊けさんの凡庸の唄講義スレッド」のところにも、

マキサマのコメントと絵を転載したスレッドがありましたので、
それも4つ、削除してまいりました。
21556, 21593, 21600, 21601　　の4つです。

愛国掲示板に転載させていただいた
「トキ：教団は売り食いを始めたのか」スレッドにも
マキサマの投稿文がございましたが、
それは、そのままにさせていただきました。

それから、私が親スレッドを立てました「想い」の中の、
マキサマ関係の
例の講演会の記事も削除いたしました。

で、🌺花ガラの色付きの　題名を削除し、
題を変えたスレッドの最後の部分に、
マキサマが、神学でなく神楽ですと訂正されたスレッドが
ございますでしょう。

あのスレッドは、本文の方を訂正済みですので、
マキサマの投稿文をマキサマが、
できましたら、削除していただけたらと思います。

他の、トキさま、サマリア人さま、訊けさま、や私の書いた
スレッドのところへ
マキサマが、投稿されますと、

どうしても、他の方々の投稿文とご一緒に　マキサマの文も
愛国掲示板の方へ、転載してしまいます。

マキサマが描かれた「絵のみ」のスレッドは、転載を　しないように、
最近は　していますが、

もしも、これは、転載して欲しくないとお思いの、
投稿文がございましたら、

申しわけありませんが、わかりやすく今後は、
「転載禁止」と文の後にでも、
書いていただけませんでしょうか。

よろしくお願いします。

志恩 (2471)
日時：2018年06月02日 (土) 20時43分
名前：クエスタマキ

①愛国に転載され、不快な方がいらした結果その記事は削除
　↓
②新にカラーのお花つきでスレを立てられる
　↓
③転載について傍流で話題になる(そちらでもコピパあり）
　↓
④さっき、志恩さんのスレ「想い」にそれをまた転載される

＊②の時点で「えっ!?」だったんですが「ま、いっか」でおさめて。

で、さっき④がキタので「いい加減に...」となりました笑。

後は、
❶例えば先日のは、トキさんがたてたスレにこちらのマキの記事を
二つくっつけて転載されていました。
レスではないものを、くっつけないでという要望です

❷はい、ここと以前の「あれから一ヶ月」は転載禁止希望です(≻_≺）

❸(それ以外の)他の方へのレスはどうでもご自由にです

こちらこそ、よろしくお願い致します♡
2459：神の子様：2022/01/14(金) 10:09:10: (2469)
日時：2018年06月02日 (土) 19時12分
名前：クエスタマキ

志恩さんは大好きだけど♡
ハシカイだけに重なるリピートは苦手です(≻_≺）

マキサマへ (2470)
日時：2018年06月02日 (土) 20時14分
名前：志恩

クエスタマキー
>>志恩さんは大好きだけど♡
ハシカイだけに重なるリピートは苦手です(≻_≺）<<

_________________
志恩ー

了解しました。

私が気がつく、あちこちのマキサマのコメントや絵のリピート部分は、
ただいま、できる限り、訂正　並びに　削除　させていただきましたが、

他に、ここも,
訂正、または　削除して欲しい　と思われるスレッドがございましたら、
遠慮なく
おっしゃってくださいますように、お願いいたします。

言ってくだされば、すぐに　訂正　または　削除いたしますので。

マキサマが、転載して欲しくないスレッドは、
「個性大切ですが」と
もう１つは、「そしてまたまた一ヵ月経過しました」という、
奥へ行ってしまったスレッドの２つでしたよね。

その他にも、あるのですね。

今、愛国掲示板の方も見てまいりまして、
「訊けさんの凡庸の唄講義スレッド」のところにも、

マキサマのコメントと絵を転載したスレッドがありましたので、
それも4つ、削除してまいりました。
21556, 21593, 21600, 21601　　の4つです。

愛国掲示板に転載させていただいた
「トキ：教団は売り食いを始めたのか」スレッドにも
マキサマの投稿文がございましたが、
それは、そのままにさせていただきました。

それから、私が親スレッドを立てました「想い」の中の、
マキサマ関係の
例の講演会の記事も削除いたしました。

で、🌺花ガラの色付きの　題名を削除し、
題を変えたスレッドの最後の部分に、
マキサマが、神学でなく神楽ですと訂正されたスレッドが
ございますでしょう。

あのスレッドは、本文の方を訂正済みですので、
マキサマの投稿文をマキサマが、
できましたら、削除していただけたらと思います。

他の、トキさま、サマリア人さま、訊けさま、や私の書いた
スレッドのところへ
マキサマが、投稿されますと、

どうしても、他の方々の投稿文とご一緒に　マキサマの文も
愛国掲示板の方へ、転載してしまいます。

マキサマが描かれた「絵のみ」のスレッドは、転載を　しないように、
最近は　していますが、

もしも、これは、転載して欲しくないとお思いの、
投稿文がございましたら、

申しわけありませんが、わかりやすく今後は、
「転載禁止」と文の後にでも、
書いていただけませんでしょうか。

よろしくお願いします。

志恩 (2471)
日時：2018年06月02日 (土) 20時43分
名前：クエスタマキ

①愛国に転載され、不快な方がいらした結果その記事は削除
　↓
②新にカラーのお花つきでスレを立てられる
　↓
③転載について傍流で話題になる(そちらでもコピパあり）
　↓
④さっき、志恩さんのスレ「想い」にそれをまた転載される

＊②の時点で「えっ!?」だったんですが「ま、いっか」でおさめて。

で、さっき④がキタので「いい加減に...」となりました笑。

後は、
❶例えば先日のは、トキさんがたてたスレにこちらのマキの記事を
二つくっつけて転載されていました。
レスではないものを、くっつけないでという要望です

❷はい、ここと以前の「あれから一ヶ月」は転載禁止希望です(≻_≺）

❸(それ以外の)他の方へのレスはどうでもご自由にです

こちらこそ、よろしくお願い致します♡
2460：神の子様：2022/01/19(水) 00:51:42: 日時：2021年11月13日 (土) 09時27分
名前：一考の御参考になれば良いと、紹介します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

上のような志恩さんらの見解は、

今回の清超先生の話に限定している最中

またもご飯論法を頂く感ですな。

私が問うているのは、

>志恩ー

たとえ正式な法燈を継承された先生でも
(省略)間違ったことは、間違ったと正直に申し上げるものですよ。<

志恩さんには、こう申し上げます。

正式な、生長の家『法灯継承』。

とは、誰が御指名をされた正式な継承であるか。

〖谷口雅春先生〗であります。

間違っているとの判定は、

志恩さんら、「自身の我」の判定でしかない事だけは、

自覚されたし。

そう思いますよ。
2461：新したらば：2022/01/21(金) 19:05:25: 自分かってな感情発露 (46785)
日時：2022年01月02日 (日) 10時49分
名前：:

谷口雅春先生に帰らないでしょう第二掲示板の管理人さんは、理不尽な勝手な理由をつけて、疑問を呈した人間は、追放したり排除したりする。 (46775)

日時：2022年01月02日 (日) 03時52分
名前：志恩

※この題号は、「朝鮮人の金志恩」と散々言われ嫌な気持ちになったことと同じ事をしていることが分かりませんか？

　「谷口雅春先生に帰らないでしょう第二掲示板」

この名の掲示板は存在しません。貴女の投稿は感情に満たされたものがほとんどです。

(46786)
日時：2022年01月02日 (日) 10時49分
名前：今年もまた

このスレもまた
シオの部屋のようになった。

(46788)
日時：2022年01月02日 (日) 16時11分
名前：神の子

変なイラスト貼り付けるのは
止めて欲しい。
2462：コピーショップ：2022/01/27(木) 00:15:46: 転載・論点のすり替え

論点のすり替え（ろんてんのすりかえ、英: Ignoratio elenchi ）は、非形式的誤謬の一種であり、それ自体は妥当な論証だが、本来の問題への答えにはなっていない論証を指す。. "Ignoratio elenchi" とは ignorance of refutation （反駁とは何であるかを知らないこと）の意。. "elenchi" はギリシア語の έλεγχος に由来し、反駁の主張・論証を意味する。. 論点相違の虚偽（ろんてんそういのきょぎ）、論点無視の虚偽（ろんてんむしのきょぎ）ともいう（広辞苑）。.
2463：コピーショップ：2022/01/27(木) 03:34:27: 谷口雅春先生に帰りましょう・第二掲示板一部転載

＞管理人が国語科の先生…？

訊け君は管理人が学校や予備校の国語科の先生だと思っているのですか。

国語の先生が本掲示板
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=3380

の13906に突然、ジャン・ジャック・ルソーの『社会契約論』の文章をページ数込みでtapir君に紹介できるのですか？

しかも岩波書店版と中央公論社版の二種類の『社会契約論』を使って紹介しているのですよ。

訊け君が住んでいる田舎（大都会？）では国語学と政治学の区別がないのだ…。

これはビックリ。

訊け君は、だれかが掲示板上で言ったことをまともに信じているのでは？
2464：コピーショップ：2022/01/27(木) 03:47:43: >>2463

自分で現代文の講師だといってたのは、赤ペン先生だと冗談で
　書いていたのは訊けさんですよ。光明掲示板の管理人さんのことも
　アクティブレイチャー？国語の教師とか揶揄ってたね。その前に誌友会司会者の
講師から、君がそんな態度では本流と教団の和解は難しいのではないかといわれたりして。

　その光明管理人さんがインターネット関係の仕事をしているとか
　どこかで聞き込みしたらいしく（うそかほんとか）

　私があるインターネット会社の社長の携帯番号を偶然教えてもらった話を
　書くと（生長の家に関係ありません）それは光明管理人さんだ、と
　推理していたようです。いちいち対応しなかったけど。

　訊け氏が弁護してやる、といっていたるん吉さんは、
　名前・管理人、と光明管理人さんの投稿を、これはトキ管理人がこういっている
　と書いてコピペして攪乱するし、志恩さんはそれを転載するし、
　るん吉さんは普通に論戦していた人であらしではない、と主張するし
　トキさんはわからないわからないを繰り返すだけだし。
　トキグループは変わった人が多いですね。
2465：コピーショップ：2022/01/27(木) 03:50:42: 【時々道で出会うオバサン】 (47793)
日時：2022年01月27日 (木) 02時30分
名前：シオ

うちの子がうちの子がと言う
オバサンの
うちの子を見れば
犬のことであった　＜＜

　これとおなじはなし、前にもシオの部屋で読みました。
　おなじ近所の人なのかも。
2466：コピーショップ：2022/02/10(木) 00:03:55: 　　　　高齢者に「キレ」ない技術
　https://www.shogakukan.co.jp/books/09310630
2467：コピーショップ：2022/02/15(火) 20:55:18: 日時：2022年02月06日 (日) 19時16分
名前：感想

感想さん、良かった
ですね。
このスレッドは
老がいは顔を出さないようです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
いやいや、どこでも割り込んでくる人ですよ。
意味が判ってならいいんですが、これではね　以下　老がいさん発言

社会事業団と学ぶ会の援護発言と見せかけた感想さんの社会事業団と学ぶ会へのものすごい見下し発言。本流派にはこんな嫌な奴がいるということを見せつけて、本流派をますます嫌いにさせる作戦ではないでしょうか感想さんのやり口は。＜

　「作戦」というところがすごいですね（笑）
2468：焚き付けられたか？否か？：2022/06/27(月) 02:59:59: スゲーどうでもいい。