生長の家傍流掲示板／別板1 - 1342851937

1703：神の子様：2014/08/08(金) 20:02:37: 74 名前：名無しさん＠１周年投稿日： 02/07/23 05:29
生長の家の財源は、出版物の販売で得る年間数十億円の収入と、ほか財源の柱とし
ては、「聖使命会」会員による会費がある。
家族会員（月額一口１００円）、護持会員（同４００円以上）、什一会員（同１０００円以上）
特志会員（同１万円以上）、名誉会員（同１０万円以上）
聖使命会員が月々に本部に納める会費の総額はいかほどになるのか。５段階の真
ん中をとって、会員１人当たり１０００円にすると、２００２年現在、日本国内の会員数が
８５万人であるから、８億５千万円である。日本国内だけで１年で１０２億円だ。
むろんこれは非課税だから、本部が丸ごと使えることになる。ブラジルの信者数は
２２０万人である。
出版物の販売及び聖使命会会費のほかに、生長の家の収入源として、練成会場で行われ
る練成会がある。この参加者は“奉納金”を本部に出さなければいけない。
　練成道場は「本部練成道場」、「富士河口練成道場」、「宇治別格
本山」、「松蔭練成道場」、「ゆには練成道場」それに「総本山・龍宮住吉本宮練成会」。
練成道場に宿泊する期間は３日から１０日間程度。
「龍宮住吉本宮練成会」（奉納金、全期２万５０００円以上、１日２５００円以上）、団体
参拝練成会（奉納金１万円以上）、長寿ホーム練成会（奉納金１万２５００円以上）、
境内地献労練成会(奉納金、随意)、栄える練成会（奉納金７０００円以上）、母親練成会
（奉納金６０００円以上）。
水子と先祖の供養料は年間１体１００円。永代供養は１体１０万円。
生前永代供養も１体１０万円。その他、全国各地で行われる講習会の収入がある。

75 名前：会計監査投稿日： 02/07/23 16:50
いろいろと試算してくれてご苦労様。でもはずれがあります。
残念ながら聖使命会費は平均１０００円はいきませんな。
年間総額で４０億ぐらいで半分は地元の教区に還元されてますね。
出版物の収入は本部には入りませんね。むしろ教区に還元されます。
ブラジルの会費は残念ながら本部に一銭も入りませんね。
練成会は一泊三食講話つきで４０００円・・・経営はどこもぎりぎり
それぞれの道場が独立採算性をとっていて本部には入りませんね。

宗教団体としてはかなり健全なほうだと思われるな。
なにしろ昔からちゃんと文部省に会計報告をしている団体だからね。
収益事業はきちんと分けて税金も納めているよ。もっと詳しく調べれば
疑念は持たないはずだけどね。わからないことがあったら質問してね。
1752：7分袖：2014/08/19(火) 22:29:28: Reasons why no company is speaking about watch and consequently the actions you ought to complete right now.
7分袖 http://www.groupedbr.com/レトロでちょっぴりガーリーなvネックワンピース-レディース-ワンピース-シャツワンピース-デニム-マ-jp-829.html
1753：神の子様：2014/08/20(水) 02:33:17: 6019 ：シャンソン：2014/08/13(水) 10:57:42 ID:N9Of8cBc誌友会版で、訊け氏が志恩さんの投稿のあとで、論点論点と言い出し、
さくらは〇〇な人、というのは論点に関係ない、そういう話は別版でやったらいいと書いていましたが、
これは少し違うのではないかと思います。

　どんな論点であれ、それを取り扱うのは人間で、極端に脱線しない限りある程度
人間のことを話題にするのは当然の成り行きのように思います。
だからこそ、さくらさんはいくらなんでも結婚して子供までいる人がと言い出し、
私は真の生長の家を信仰しません、なんてテーマと直接関係のない結論を言ったのだと思います。

6020 ：シャンソン：2014/08/13(水) 11:03:10 ID:N9Of8cBc＞不利になるので、なかなか止まらないです。しかし、同じ信仰を持つ者同志ですから、な
んとか先ずは話し合いを始めて欲しいと願っています。

けれど、光明掲示板を見た限りでは、教団のことを八ヶ岳教団なんてよんでいて、
とても同じ信仰を持つ者同士には見えません。

6021 ：シャンソン：2014/08/13(水) 11:40:29 ID:5vHfsSeM
志恩　様

　コメント、ありがとうございました。

　そうですか、それは反省しないといけませんね。ただ、「生長の家に巣食うシロアリ」と
書いている方は、わかっております。（笑）
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どうしてどなたが書いているのかわかっているのか、
　どんな経過を経てそのようなことがわかったのか説明をお願いします。

　別版でも、訊け氏に個人情報送ってやったのになんて書いてる人がいましたが
　どうしてそんなことがわかるのか疑問です。
　管理人や管理人の友人などは、個人情報を知ることができるということでしょうか？
1781：トキ：2014/09/14(日) 19:28:38: 　楠本加美野先生のご移動の件は、私もネット上で知りました。

おそらくご高齢が原因だと思いますが、宇治はこれで大変な事になると思います。
教団で唯一、黒字だった宇治が消え去る事は、あとは売り食いでも始めるか、賃貸
などでお金をかせぐしかないのです。

　ところが、このあたりの危機感がないのが本部で、困ったものだと思っています。
1783：トキ：2014/09/20(土) 20:14:02: こんな話が出ていました。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140920-00000027-asahi-bus_all

九電、再生エネ買い取り事実上中断へ　太陽光発電急増で
朝日新聞デジタル 9月20日(土)17時6分配信
　九州電力は、民間業者などが太陽光など再生可能エネルギーで発電した電力の受け入れを一時「保留」として、事実上中断する検討を始めた。九州では太陽光発電が急増し、電力の安定供給に支障が出かねないためだ。九電は７月下旬に一部の離島で受け入れ中断を決めたが、その範囲が九州全域に広がる可能性が出ている。

（以下、省略）

つまり、今後、太陽光発電の売電はなくなる可能性がある、という事です。

教団の方針は変更を余儀なくされるでしょう。
1784：トキ：2014/09/21(日) 20:28:36: 　どうでもいいことですが。

　週刊文春が、日本維新の会が宗教法人生長の家から７億円の献金を受けた、という
記事について、週刊文春を名誉毀損で訴えていた事件で、9月18日、大阪地裁で判決
がありました。三木素子裁判長は、名誉毀損の成立を認め、文藝春秋側に330万円の
賠償を命じました。記事の内容が真実ではなく、真実であると信ずる相当な根拠もな
い、というのが判決の理由です。
1788：トキ：2014/10/24(金) 23:24:10: 　組織会員の継続の手続が終わりました。私の所属している教区でも、かなりの数の会員が
継続の手続を拒否しました。他の教区でも同様だったみたいです。

　問題は、従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。
白鳩会の場合、一人の活動者に大勢の信徒さんが従っているので、一人の活動者の脱落は
組織にとって大打撃なのです。

　しかも、今回、継続した人にも、明確に教団の現在の方針を批判している人も多いです。

　既に、青年会は壊滅状態です。中には、現在の本部方針が納得できないと、サボタージュ
を始めた教区の青年会もあるみたいです。

　相愛会も、既に、高齢者が何とかひっぱっていますが、若手のほうが逆に教団の方針に
批判的です。残念ですが、今後、高齢者の活動者が亡くなられると、相愛会はほぼ活動停止
になるでしょう。

　後、本部が読んでいない事は、脱退者の続出は、単に数が減ったという意味ではない事
です。今まで本部の言う通りにやって活動をしてきた。しかるに数が減った。これは、
本部、ひいては総裁の指導内容がおかしいのではないか、という疑問につながります。

　私は数年前から「和解」を教団側にも呼びかけて来ました。しかるに、教団は裁判をはじめ
として、本流復活派に全面対決をしかけ、結果、敗北に次ぐ敗北を重ねました。その頃ならま
だ、教団内に総裁を支持する雰囲気はありました。そのときに和解をしていれば、ここまで
状態は酷くならなかったはずです。今、教団内では、既に総裁の指導内容にすら、バカにする
発言が散見されます。

　もはや手遅れかもしれませんが、早急な和解を教団側に望みます。
1789：K機関対策：2014/10/26(日) 17:41:32: 2chに貼られたURLリンクによって自身の名誉を傷つけられたとして、東京都内の男性がプロバイダー（インターネット接続業者）に対して、発信者情報の開示を求めた裁判。リンクを貼るだけでは名誉毀損にはあたらないとの見解が示された一審に対して、控訴審では一転、原告男性の訴えが認められました。
1790：トキ：2014/10/27(月) 19:28:01: 　光明掲示板に以下の投稿がありました。

<緊急速報>日本教文社の不当な蒸返し訴訟に生長の家社会事業団、光明思想社の全面勝訴判決が再度下る！ (1089)
日時：2014年10月15日 (水) 15時01分
名前：護法の天使

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&ampampampampmode=res&ampampampamplog=228

　まず、内容をアップして下さった関係者に感謝します。

当該判決で認定された裁判所で認定された事実は、司法の世界では基本的に
確定した事実となります。私は法律については素人なので、法律に詳しい友人
の力を借りて、判決文を読んでみました。

　ただ、量が膨大なので、何回かに分けて投稿します。

御赦し下さい。

（つづく）
1791：トキ：2014/10/27(月) 19:31:59: １　争点１（本件訴えの適法性）について

＊裁判所は、本流復活派とは違って、この裁判が「蒸し返し」であるとは認定していません。

　高裁判決から引用します。

>>前訴第３事件において確認請求の対象とされたのは，独占的排他的な利用権であって，第三者に対>>しても直接差止等の請求をすることが可能な「出版権」，すなわち著作権法７９条に規定される出>>版権であったと認められる。

>>　　　　一方，本件訴訟において確認請求の対象とされているのは，その請求の趣旨及び請求原因>>の記載によれば，著作権法６３条に規定される，著作権者から著作物の利用を許諾された者の有す>>る債権的な著作物利用権であると認められる。

>>　　　　そうすると，本件訴訟における訴訟物は前訴第３事件における訴訟物とは異なるから，本>>件訴訟が前訴第３事件と重複する訴えであるとはいえず，また，前訴第１審判決の既判力が本件訴>>訟に及ぶこともない。

　民事訴訟法の世界では、裁判についての考え方にいくつかの違いがあります。判決の主文に既判力
があるのは民事訴訟法114条1項に定められています。一部の学説には、さらにすすんで判決の理由
にもある種の効力を認めるべきだ、という発想をする人もいます。これを争点効というらしいです。

　この考え方を「新訴訟物理論」というみたいです。

本流復活派の主張は、この考え方に近いです。しかし、裁判所はこの考え方を原則として否定してい
ます。裁判所の考え方を「旧訴訟物理論」といいます。旧とはありますが、現在も通説です。
　実際、この裁判でも、地方裁判所、高等裁判所とも、この件だけは日本教文社側の主張をみと
めています。余談ですが、有名な一沢帆布の裁判でも、似たような手法を使って前訴での最高裁判決
をひっくり返しています。

　ただし、教団側が策があったのはここまでです。いくら裁判の理由中に既判力や争点効がないとい
っても、最高裁判所の認定ですから、いわゆる下級裁判所はこれと異なる事実をそのまま認める事は
あり得ないです。例えば、一沢帆布の裁判の場合、前訴判決の後、新事実を発掘し、それを後訴で裁判所
にぶつけることで、前訴とは異なる事実認定を裁判で引き出しています。今回の裁判では、教団側は
そのような工夫をした形跡はありません。裁判所も早々に審理を打ち切り、判決に移っています。

　これでは、敗訴は確実です。

（つづく）
1792：トキ：2014/10/27(月) 19:36:47: ２　リニューアルについて。

　この裁判で、文庫化を主張する日本教文社側とリニューアルにこだわる生長の家社会事業団との
争いが裁判の背景にあります。後訴での高裁判決中に以下のくだりがあります。

>>控訴人〔日本教文社〕は，被控訴人〔生長の家社会事業団〕に対し再度，本件更新拒絶１は無効で>>あるとしつつ，「生命の實相」頭注版のリニューアル化についての協議を申し入れるなどしたが，>>被控訴人〔生長の家社会事業団〕は，本件更新拒絶１が無効であるとの立場をとる控訴人〔日本教>>文社〕との協議に応じることはできないなどとして，これを拒否した。（甲１０の２，甲１１の>>１・２）。

　これを見ると、最後の段階で教団側が折れた事がわかります。

　この件については、もちろん、生長の家社会事業団側にも言い分があるのは理解できます。
かなり教団側が失礼な言動をした可能性もあります。いわゆる信頼関係の破壊の段階にあった
とは言えるでしょう。

　それでも、信徒から見ると、生長の家社会事業団が、この段階で協議の申し出を受けて下さった点については、残念に思います。

　この件については、もちろん、生長の家社会事業団側にも言い分があるのは理解できます。
かなり教団側が失礼な言動をした可能性もあります。

（つづく）