本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

4840：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 18:05:36 ID:z.6c93cI: 荒間ー
脳みそと、耳と目が、老化してて、回答しても、質問しも、一方通行の
アルハイマー症
の状況のトンチンカン＝志恩さん(同一人物)

総裁の写真を観て
他人のコメントに反応し勝手に、(マサノブ)とか付けてます。

異常な状態の
トンチンカン＝志恩さん
※※※※※※※※※※※ 4836:トンチンカン

17/04/10(月) 17:15:11 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
※※※※※※※※※※※
勝手に、(マサノブ)と付けても、それは、自分の異常性を認めるだけ。

いい加減に諦めて
宇治へ行きましゅ
4841：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 18:25:16 ID:eV.2kp3Q: 強がりは辞めて

宇治へ行きましょ

貴女が、症状が悪化するだけです。
※※※※※※※※※※※
4838:トンチンカン

17/04/10(月) 17:18:07 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
パソコンの中の総裁
の写真観て

他人のコメント
フェイクマサノブ
とか？総裁とか？
してる、パソコン依存症
それと？志恩さんは
所属してないし
信仰してないわけだから別、信徒が減る、増えるも、関係ない、話。

単なる、自己満足の為になります。
そうならないように。

宇治練成道場へ
来て、症状を治しましょ
4842：トンチンカン：2017/04/10(月) 21:01:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
お世話になったはずの「志恩お姉さん」に・・　何んと＜失礼な＞言いぐさ・・？！

これが、「フェイク総裁」の　＜人間性＞　なのでしょう・・・

『後人生何年ですか？なんですよ？』・・？？　旅立つのを、お待ちなのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

わからない様だから　聞こえる様に、　教えてあげるね。

要する、　こうした、コピペ、貼り出してること、じたい。　志恩さんの、脳みそが
『ドラえもんとタイムトラベルしてください』的な、状態なわけなんですよ。
古代脳なんです。

（中約）

志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。
コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。
早く宇治へいきましょ
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4843：トンチンカン：2017/04/10(月) 21:01:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4844：トンチンカン：2017/04/10(月) 21:02:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
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4845：トンチンカン：2017/04/10(月) 21:03:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4846：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 22:23:34 ID:tupAKRBI: 宇治練成道場に
行くのが、

イヤだど
ただ、こねる。

トンチンカン＝志恩さんの症状です。
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4842:トンチンカン

17/04/10(月) 21:01:04 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
お世話になったはずの「志恩お姉さん」に・・　何んと＜失礼な＞言いぐさ・・？！

これが、「フェイク総裁」の　＜人間性＞　なのでしょう・・・

『後人生何年ですか？なんですよ？』・・？？　旅立つのを、お待ちなのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

わからない様だから　聞こえる様に、　教えてあげるね。

要する、　こうした、コピペ、貼り出してること、じたい。　志恩さんの、脳みそが
『ドラえもんとタイムトラベルしてください』的な、状態なわけなんですよ。
古代脳なんです。

（中約）

志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。
コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。
早く宇治へいきましょ
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
いくら、教えても。

フェイクマサノブとか？
フェイク総裁とか？

意味不明の事
を叫びつづける。
トンチンカン志恩お婆さん

これも、愛行ですね。
4847：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 23:18:34 ID:EnpGo8R.: 只をこねて。

宇治練成道場へ
行くのを、拒む

トンチンカン＝志恩さんの症状です。

孤独な生活が
老人頑固にして
しまいました。
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4844:トンチンカン

17/04/10(月) 21:02:20 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ずっと、
マサノブ！マサノブ
と、叫び続ける、

トンチンカン志恩さん

教団はガタガタとか？
９０歳のお婆ちゃんも
元気になったんですよ？
貴女？２０歳くらい若いのにね？

早く、宇治練成道場へ
いきましょうよ
4848：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:44:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
お世話になったはずの「志恩お姉さん」に・・　何んと＜失礼な＞言いぐさ・・？！

これが、「フェイク総裁」の　＜人間性＞　なのでしょう・・・

『後人生何年ですか？なんですよ？』・・？？　旅立つのを、お待ちなのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

わからない様だから　聞こえる様に、　教えてあげるね。

要する、　こうした、コピペ、貼り出してること、じたい。　志恩さんの、脳みそが
『ドラえもんとタイムトラベルしてください』的な、状態なわけなんですよ。
古代脳なんです。

（中約）

志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。
コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。
早く宇治へいきましょ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4849：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:45:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
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4850：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:47:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
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4851：トンチンカン：2017/04/10(月) 23:47:51 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4852：トンチンカン：2017/04/11(火) 21:56:31 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜凡庸＞と＜傑作＞との区別は　最後の仕上げの十パーセント如何にあるのである

「凡庸の唄」は・・　明らかに「人間神の子・無限力」の教えに背反している！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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〝あなたは凡庸を創るか傑作を作るか〟谷口雅春先生のこのご文章を読めば、「凡庸の唄」
は明らかに「人間神の子・無限力」の教えに背反している！ (5799)
日時：2017年04月11日 (火) 18時12分
名前：破邪顕正

表題のご文章は、『理想世界』誌・昭和40年10月号に掲載されています。

「青年のための生活日訓」10月2日のことばとしてこうあります。

《どんな仕事に面しても、行き届いて観察し、仕事の隅々までも充分完全に見届けて、ど
んな欠点も自分の仕事には残さないというような心の習慣が、文士ならば傑作の名文を書
くことの本になるのだし、音楽家なら傑作の作曲をし、微妙な旋律を、どんな些細な瑕瑾
(きず)もなしに弾奏し得る名奏者とならしめる基礎となるのである。

最高の作品、最高の技術－－世界はそのような傑作を求めているのである。

凡庸と傑作との区別は最後の仕上げの十パーセント如何にあるのである。》

これを紹介したのは他でもありません。

とある教区では、退会を申し出た信徒に対して、その理由を書かせるように圧力をかけて
いる…。

その内容というのが、谷口雅春先生と谷口雅宣総裁先生とどこがどのように違うのか、そ
れを文書にして出せ…。

そう強要していると伺ったからであります。

こういう無理強いに対しては、所謂、〝逆質〟が最も効果的です。

谷口雅春先生と今の総裁とが同じ真理を説いているというのであれば、まずは、そちらこ
そ、その根拠を明示すべきではないのか。

そのように、教区幹部に問いただしたらいいのです。

誰がどう読んでも、この「凡庸の唄」が、谷口雅春先生の教えと同じであるなどとは、と
ても言えようはずがないからです。

（後略）
　　　　http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=1366

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4853：トンチンカン：2017/04/11(火) 22:01:47 ID:IIMV1pVY: （つづき）

もう一つ、その証拠を掲げます。

「凡庸の唄 (2)」にこうあります。

《凡庸であることを
　「恥」と思ってはいけない。
　凡庸は人生の達人である。
　一芸に長ずることで失われる
　時間と
　視野の広さと
　細かい気配りを
　自分のものとすることができる。
　凡庸は時間を大切にする。
　何かをするための時間ではない。
　そこに在るがままの時を味わう。
　通勤途上に仕事などしない。》

「一芸に長ずること」が何かマイナスであるかのようなこの「凡庸の唄」、『生命の實相』
の教えとは実に真逆であります。

『新編　生命の實相』第12巻「生活篇」にかくあるからです。

《人間は天才を伸ばさねばならぬ。

又職業として独立するだけの知識は必要である。

だから是非とも一芸に通達することは必要である。》(26頁)

つまり、今の総裁は、明らかに谷口雅春先生の「人間神の子・無限力」の教えの否定に走
っている、私はそう考えております。

谷口雅春先生のお説きになられた「人間神の子・無限力」の教えだからこそ「生長の家」
と言えるのです。

「凡庸の唄」が好いという信徒は、もはや「生長の家」ではありません、「凡庸の家」と
でも名乗るべきなのであります。

『ヨハネ傳講義』にこういうご文章があります(214頁)。

《外面はキリスト教でも、そんなイエスから離れた教会からは、断乎として離れてしまう
方が、本当のイエスの御意(みこころ)だと云うことが出来るのであります。》

これをそのまま今の教団になぞらえればこうなるのではないでしょうか。

《外面は生長の家でも、そんな尊師から離れた教団からは、断乎として離れてしまう方が、
本当の尊師の御意(みこころ)だと云うことが出来るのであります。》

「凡庸の唄」が出ても、それでも教団に残る信徒の皆さんに、ぜひ、ご一考いただきたく、
拙文をしたためさせていただいた次第です。
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4854：トンチンカン信徒：2017/04/11(火) 22:36:46 ID:/GnZPdNo: 志恩さんの様な
勧誘伝道者は？

原宿時代でも
結構問題だったらしい？
その昔？
月刊誌『理想世界』
たくさん、広告(CM＝宣伝＝セールス)が、載っていたで、信徒から、

『苦情』があったようです。教化部では、わからなったらしい。

異端派教団の現在の
理事長先生が、日本教文社のトップの頃だ。

築地で、小池知事と対戦した、自民の都幹事長の電気の会社の広告も有ったと、証言は、各地で聞かれる。

西の森友、東の築地

さてはて、トンチンカン＝志恩さん
こんな、話は、普通に話されてる。

勧誘伝道を大好き
なトンチンカンさん

噂は、日本十を駈け回ってる。
4855：トンチンカン：2017/04/11(火) 23:16:13 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4856：トンチンカン：2017/04/11(火) 23:17:17 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
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4857：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 01:26:35 ID:yBpsWdHU: 同じコメントの繰り返し
引き込もって
パソコン相手
独り叫

『逃げてる』だと？

バソコンの画像は
総裁の写真
コメントは内容は？
別の人(私＝トンチンカン信徒)に反応。

叫ぶ、叫び、お部屋一杯異常な状況
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4856:トンチンカン

17/04/11(火) 23:17:17 ID:IIMV1pVY

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『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
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4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

貴女が？
頭が、可笑しいは？
皆が、認めます。

答えられ無いのは？
貴女ですよ？以前誰かも同じ事言われてました。
症状が同じなんです。

早く
宇治練成会へいきましょ
4858：トンチンカン：2017/04/12(水) 02:40:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
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4859：トンチンカン：2017/04/12(水) 02:41:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります』・・　（マサノブ）

ほらっ、『コメントの内容』については・・　スルーしているのです・・？！

答えられないのです・・！！　＜逃げて＞いるのです・・　必死ですよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室/6＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4822：トンチンカン信徒：2017/04/10(月) 12:29:08 ID:z.6c93cI　（マサノブ）

（前略）
志恩さんの上記の、貼り出しに、納得する人は、古代脳状態、言い方わるいけど、
後人生何年ですか？なんですよ？わかりますか？
言われて事に理解できないなら、更に、老化してるわけです。

コメントの内容じゃないわけですよ。　わかります。

早く宇治へいきましょ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4860：トンチンカン：2017/04/12(水) 02:44:33 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜サヨク政治団体＞・・　「フェイク総裁」の・・　異常な＜執念＞か・・・？！

「宗教家」としての　＜救済＞　を放棄し・・　「政治結社」への道を・・・

ここで、問題なのは・・　『生長の家』の名前を　利用　していること・・・！！

「フェイク雅宣」よ・・　＜独立＞しなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4861：トンチンカン信徒：2017/04/12(水) 04:08:54 ID:sW8XASPg: お婆さん
パソコン相手に
独りお話

写真は雅宣総裁
コメントは、別の人
頭は、チャンポン。
パソコン依存状態
叫び声が異様な、お部屋の中。

言ってコメントも、意味不明です。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4858:トンチンカン

17/04/12(水) 02:40:36 ID:IIMV1pVY

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『あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ』・・　（ウフフ）

＜羊頭狗肉＞なんて・・　「フェイク総裁」こそが、ですよ・・・？！

『生長の家』のカンバンを掲げながら・・　実際は「マサノブ教」なのです・・？？

「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
アラマー？
異端派教団の宣伝ばかりしてるから？
可笑しい事、口ばしてますよ。

＜＜あなたは雅春先生の看板を掲げていますが、羊頭狗肉の部類ですよ＞＞』
お婆さんの、信仰してたのは？
『谷口雅春先生を学ぶ会』て？名前の『キャッチコピー』じゃないの？
『安部晋三小学校』と良く似てますね？使いかた？
＜生長の家とか言って？変な、右翼思想とマゼコゼにしたんじゃないの＞
勧誘伝道して？

テレビでやってましたよ
さ、悪いこといわいないから
。
宇治へ来て
浄心行しましょ
4862：トンチンカン：2017/04/12(水) 11:31:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２９年度　「講習会」の　＜受講者数＞　推移

これでもなお・・　＜教勢の急低下＞をムシする・・　「フェイク総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年04月09日 (日)
京都第一教区の講習会　６６３１人　前回比　▲11.49％前々回比　▲17.65％
受講者数　今回＝６６３１人　　前回＝７４９２人　　前々回＝８０５２人
会場数＝＜３＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年04月02日 (日)
香川教区の講習会　３６０５人　前回比　▲26.68％　前々回比　▲34.23％
受講者数　今回＝３６０５人　　前回＝４９１７人　　前々回＝５４８１人
会場数＝＜２＞・・増減（－２）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月26日 (日)
静岡教区の講習会　４０２９人　前回比　▲14.91％　前々回比　▲21.96％
受講者数　今回＝４０２９人　　前回＝４７３５人　　前々回＝５１６３人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月19日 (日)
東京第一教区の講習会　５７９９人　前回比　▲18.31％　前々回比　▲22.78％
受講者数　今回＝５７９９人　　前回＝７０９９人　　前々回＝７５１０人
会場数＝＜４＞・・増減（＋１）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月05日 (日)
福島教区の講習会　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％
受講者数　今回＝１１０７人　　前回＝１４９２人　　前々回＝２１９１人
会場数＝＜２＞・・増減（－２）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月19日
鹿児島教区の講習会　１４０２人　前回比　▲27.69％　前々回比　▲38.05％
受講者数　今回＝１４０２人　　前回＝１９３９人　　前々回＝２２６３人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月05日 (日)
高知教区の講習会　４０８３人　前回比　▲27.84％　前々回比　▲38.47％
受講者数　今回＝４０８３人　　前回＝５６５８人　　前々回＝６６３６人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月29日 (日)
群馬教区の講習会　１１５２人　前回比　＋8.37％　前々回比　▲18.99％
受講者数　今回＝１１５２人　　前回＝１０６３人　　前々回＝１４２２人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月16日 (月)
沖縄教区の講習会　１０５７人　前回比　▲19.98％　前々回比　▲24.98％
受講者数　今回＝１０５７人　　前回＝１３２１人　　前々回＝１４０９人
会場数＝＜１＞・・増減（＋０）

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4863：神の子さん：2017/04/13(木) 09:58:21 ID:a31MaZ/E: http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=1368

帰りましょう管理人は、いつも訴訟を言いますねw
訴訟って言ったからにはキチンと訊けを、訴訟するんですよねwww

まさか、言葉だけ⁇
小学生だよそれじゃw
4864：トキ：2017/04/13(木) 13:28:42 ID:lhwrNPJA: >>4862

　京都の友人から電話がありました。再伝聞ですが、講習会終了後の幹部懇談会では、総裁から参加者が減少した件について、
出席した幹部へ、「どうして減少したのか？」と厳しい追及があったみたいです。出席した人の中には、返答に窮した人もい
たそうです。

　現場では、調査の結果、昨年から２割減少を覚悟していたので、終盤、白鳩会が必死になって巻き返したので１割程度の減少
で済んだのですが、なかなかわかってもらえないと残念そうでした。
4865：転載：2017/04/13(木) 16:59:34 ID:VLWbVfCI: ふたたび「訊」という名前の人へNEW (5842)
日時：2017年04月13日 (木) 11時57分
名前：管理人

「訊」とかいう名前の人

そろそろ親記事5822を自分で削除されてはいかがですか。

証拠も根拠もないのに

＞ちなみに全国大会中継作戦ですが、マジで進展中の模様です。……「中継した奴は即訴訟！」等の横断幕もご用意されたほうがヨロシイのではナイかと（笑）

などと、

多くの人達が一生懸命に準備にはげんでおられる大切な行事をあざ笑い侮蔑し、業務を妨害するような書き込みを不特定多数に公開すれば

5823のような「厳正な対処を求めます」という反発を生むのが当然だということがまだ分からないのですか。

しかも何がおかしいのか（笑）などを付けくわえて……。

通常、他人をからかい侮蔑する文章のなかに（笑）をつけ加える者の心には「うしろめたさ」や「劣等感」が潜んでいるものです。それを無意識に誤魔化そうとして（笑）を付けるのです。

「訊」という名前の人は自分の心のなかの「うしろめたさ」や「劣等感」にまだ気づきませんか。

気づいたら一言わびて親記事を削除しなさい。

管理人
4866：トンチンカン：2017/04/15(土) 02:17:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「四無量心」・・なんて　説教　しているのですが・・　「フェイク雅宣」は・・・

『旅人の被災』をご覧になりましたか・・？
　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&mode=res&log=24

被災された「信徒」に対する　＜気遣い＞　は微塵も無く、＜逃げ帰ること＞だけ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
聞け！！ (5863)
日時：2017年04月14日 (金) 19時32分
名前：中仙堂

私が教団に居たころ、
私の姉は、○○県の練成道場の練成に参加していました。
丁度、笑いの大会で
「無限の歓び涌き出よ
　わ～はっ…」

突然ぐらぐら
と　あの有名な大地震が起き　
其の時同じ県内で大講習会が開催する予定だったそうです。
結局、講習会は突然の中止、
講習会どころの騒ぎでは無くなったそうです。

現地の幹部は総裁の大激怒に
憤懣やるかたないものの
突然の事ですが　信徒の被害者の皆様の
慰問行脚に走り回ったそうです。

其の時、誰かさんは
地震恐いか何か知りませんが、
被災地の混乱収拾の指示もせずに
「では、諸君　さいなら！！」とは仰らなかったでしょうが、
さっさと帰郷されたそうです。

其の時、あの有名な流し目のタレント
杉良太郎氏は、
大きな貨物車に多くの救援物資を積み込んで
被災地参りで一躍人気喝采。

地元の幹部の情け無いと云う話しを直接お聴きする場が有りました。
タレント風情で出切る事が、
人類救済を掲げる教団トップに何故できない！！！
と私も思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4867：トンチンカン：2017/04/15(土) 02:32:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜背教（フェイク）総裁＞へ・・

リーダーたる者、すべては己の心の影、責任転嫁ほど見苦しいものはないと知るべし！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
〝背教総裁〟へ！リーダーたる者、すべては己の心の影、責任転嫁ほど見苦しいものはな
いと知るべし！ (5856)
日時：2017年04月14日 (金) 09時21分
名前：破邪顕正

表題は、「トキ」掲示板の＜本流対策室/6＞にある、この投稿を知っての印象です。

《4864 ：トキ：2017/04/13(木)

京都の友人から電話がありました。

再伝聞ですが、講習会終了後の幹部懇談会では、総裁から参加者が減少した件について、
出席した幹部へ、「どうして減少したのか？」と厳しい追及があったみたいです。

出席した人の中には、返答に窮した人もいたそうです。

現場では、調査の結果、昨年から２割減少を覚悟していたので、終盤、白鳩会が必死にな
って巻き返したので１割程度の減少で済んだのですが、なかなかわかってもらえないと残
念そうでした。》

どうして、返答に窮するのでしょうか。

〝背教総裁〟自身、昨年の「与党支持せず」宣言で１割減は覚悟の上と豪語していたでは
ありませんか。

それを減少した理由として申し上げれば良かったのです。

実際、その通り「１割程度の減少で済んだ」わけなのですから！

それにしても、〝背教総裁〟のこの態度は、リーダー失格の烙印を押されても致し方ない
のではないでしょうか。

すべては自分の心の影、それが御教えなのではありませんか。

可哀想なのは、こういう総裁に、いつまでたっても「中心帰一」のドグマに縛られて、辛
抱、我慢を強いられている信徒の皆さんであります。

皆さんは、毎日、「大調和の神示」を誦げておられるはずです。

《本当の和解は互いに怺え合ったり、我慢しあったりするのでは得られぬ。

怺えたリ我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。》

これを読んだら、今の状態が決して神様の御心に添っていないことは一目瞭然ではありま
せんか。

何かがオカシイ。

そのオカシイという感覚、これこそが最も大事な一点なのだと私は思います。

信徒の皆さんには、本当に目が覚めて欲しい。

改めて、そう願わずにはいられません。
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4868：志恩：2017/04/15(土) 09:42:02 ID:6hRUvSRg: 傍流に、宮澤潔様のこと、どこに書いてあったのか示せとありましたので、あちこちに載っておりますが
１例を再掲：

本流対策室/２

1900：神の子さん：2012/07/21(土) 13:17:
愛国掲示板より

＞＞(1386) 貴康氏退職までの経緯
投稿者：取材者
（志恩；注：貴康氏退職までの経緯は、長文なので、略します）

⭕☆宮澤潔氏を北米から排除したこと。→オーストラリア特命講師→ゆには担当講師（この前時点で退職される）

☆英語圏の活動は自分が行うとしたこと

☆この方針により功労者であった日系人排斥が始まり教勢は転落、

☆さらに『生命の實相』英語出版の停止（雅宣氏が自分の本で布教すると主張する）

☆国際練成道場を北米に作ると宣言するも実現せず。

　このように自分の主張をごり押しして意見の食い違うものを排除した結果は、すべてにおいて成功せずに失敗。
　キズだけが残りました。

　略
______________________________________________
1901：神の子さん：2012/07/21(土) 16:09:
愛国より追加

⭕　宮澤潔氏が依願退職を懲戒免職にされ、

裁判にて破産させるまで追い詰めようとしたり、

宮澤氏はもちろん貴康氏にも祖父祖母の年祭に参加すら許さない仕打ちをしたりする
「宗教家」とはいかなるものであろうか。

普通の人であっても思想信条が違っていても、葬儀や年祭から排除することは異例のことでアル。

「村八分」ということばがあるが、他のことの八分は相手にしない処分をしても、
身内の葬儀になどに当たる二分は例外とされている日本の感覚からも外れる非人道的なことが
まかり通るのだから恐ろしいことだと思う。
4869：トキ：2017/04/16(日) 17:32:42 ID:lhwrNPJA: >>4867

　京都の講習会に参加した別の方から、情報をいただきました。

　「同じ人が複数の受付に受講券を出したのを目撃した」「役員がタクシーの運転手さんに受講券を渡していたのを見た」
と言う内容で、無理をしていると言うのが実感だったみたいです。

　もし、上の内容が事実なら、インチキに限りなく近いやり方ですが、そうせざるを得ないのは残念です。
4870：神の子さん：2017/04/16(日) 23:05:14 ID:U8jgoUNs: なるど、トンチンカンさん。貴女、タレント同じ勧誘(セール)活動を推進して、雅春先生を裏切ったんですね。原宿時代
※※※※※※※※※※※
629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

～確率の高い勧誘方法～

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 4866:トンチンカン

17/04/15(土) 02:17:39 ID:IIMV1pVY

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「四無量心」・・なんて　説教　しているのですが・・　「フェイク雅宣」は・・・

『旅人の被災』をご覧になりましたか・・？
　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=toki2&mode=res&log=24

被災された「信徒」に対する　＜気遣い＞　は微塵も無く、＜逃げ帰ること＞だけ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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聞け！！ (5863)
日時：2017年04月14日 (金) 19時32分
名前：中仙堂

私が教団に居たころ、
私の姉は、○○県の練成道場の練成に参加していました。
丁度、笑いの大会で
「無限の歓び涌き出よ
　わ～はっ…」

突然ぐらぐら
と　あの有名な大地震が起き　
其の時同じ県内で大講習会が開催する予定だったそうです。
結局、講習会は突然の中止、
講習会どころの騒ぎでは無くなったそうです。

現地の幹部は総裁の大激怒に
憤懣やるかたないものの
突然の事ですが　信徒の被害者の皆様の
慰問行脚に走り回ったそうです。

其の時、誰かさんは
地震恐いか何か知りませんが、
被災地の混乱収拾の指示もせずに
「では、諸君　さいなら！！」とは仰らなかったでしょうが、
さっさと帰郷されたそうです。

其の時、あの有名な流し目のタレント
杉良太郎氏は、
大きな貨物車に多くの救援物資を積み込んで
被災地参りで一躍人気喝采。

地元の幹部の情け無いと云う話しを直接お聴きする場が有りました。
タレント風情で出切る事が、
人類救済を掲げる教団トップに何故できない！！！
と私も思います。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
森友さんも、それを伝承された人独りなんですね。テレビで、皆観てましたよ。

インチキの生長の家をやって、わけですね。

トンチンカン＝志恩さん
4871：トンチンカン：2017/04/17(月) 01:02:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞は・・　　「フェイク総裁」はどこ吹く風だが・・？！

・近隣教区の　＜互助組織＞　で・・　相互にバスにての応援・・

・３０枚／人　～　３００枚／人　なんて　＜押しつけ＞　が日常の茶飯事・・

・＜インチキ水増し＞の横行・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜本流対策室/6＞
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4869 ：トキ：2017/04/16(日) 17:32:42 ID:lhwrNPJA

>>4867

　京都の講習会に参加した別の方から、情報をいただきました。

　「同じ人が複数の受付に受講券を出したのを目撃した」「役員がタクシーの運転手さん
に受講券を渡していたのを見た」と言う内容で、無理をしていると言うのが実感だったみ
たいです。

　もし、上の内容が事実なら、インチキに限りなく近いやり方ですが、そうせざるを得な
いのは残念です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4872：トンチンカン：2017/04/17(月) 01:21:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」で・・　「初めての参加者」に向けて・・　何を訴えたいのでしょうか・・？

・段々と　＜お粗末＞　になっていく「講話の内容」・・？！

・「宗教」よりも・・　「政治結社」としての　＜訴え＞　・・・？？

・弁当前の「顔見せ」が済むと・・　ゾロゾロと　＜帰途＞　につく参加者達・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4873：トンチンカン：2017/04/17(月) 01:29:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4874：神の子さん：2017/04/17(月) 05:22:50 ID:xnLK9QlI: >>4873
自ら創作した。
セール伝道の歴史を
払拭できない。

トンチンカン＝志恩さん
今や、全国ネットなってしまった。

総裁だとか？
教勢とか？
言ってばわいでないですね。

自分の背教した歴史なんですからね？

厚かましいですね？
4875：トンチンカン：2017/04/17(月) 08:58:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
平成２９年度　「講習会」の　＜受講者数＞　推移

これでもなお・・　＜教勢の急低下＞をムシする・・　「フェイク総裁」・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年04月09日 (日)
京都第一教区の講習会　６６３１人　前回比　▲11.49％前々回比　▲17.65％
受講者数　今回＝６６３１人　　前回＝７４９２人　　前々回＝８０５２人
会場数＝＜３＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年04月02日 (日)
香川教区の講習会　３６０５人　前回比　▲26.68％　前々回比　▲34.23％
受講者数　今回＝３６０５人　　前回＝４９１７人　　前々回＝５４８１人
会場数＝＜２＞・・増減（－２）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月26日 (日)
静岡教区の講習会　４０２９人　前回比　▲14.91％　前々回比　▲21.96％
受講者数　今回＝４０２９人　　前回＝４７３５人　　前々回＝５１６３人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月19日 (日)
東京第一教区の講習会　５７９９人　前回比　▲18.31％　前々回比　▲22.78％
受講者数　今回＝５７９９人　　前回＝７０９９人　　前々回＝７５１０人
会場数＝＜４＞・・増減（＋１）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年03月05日 (日)
福島教区の講習会　１１０７人　前回比　▲25.80％　前々回比　▲49.48％
受講者数　今回＝１１０７人　　前回＝１４９２人　　前々回＝２１９１人
会場数＝＜２＞・・増減（－２）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月19日
鹿児島教区の講習会　１４０２人　前回比　▲27.69％　前々回比　▲38.05％
受講者数　今回＝１４０２人　　前回＝１９３９人　　前々回＝２２６３人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年02月05日 (日)
高知教区の講習会　４０８３人　前回比　▲27.84％　前々回比　▲38.47％
受講者数　今回＝４０８３人　　前回＝５６５８人　　前々回＝６６３６人
会場数＝＜４＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月29日 (日)
群馬教区の講習会　１１５２人　前回比　＋8.37％　前々回比　▲18.99％
受講者数　今回＝１１５２人　　前回＝１０６３人　　前々回＝１４２２人
会場数＝＜２＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2017年01月16日 (月)
沖縄教区の講習会　１０５７人　前回比　▲19.98％　前々回比　▲24.98％
受講者数　今回＝１０５７人　　前回＝１３２１人　　前々回＝１４０９人
会場数＝＜１＞・・増減（＋０）

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4876：トキ：2017/04/17(月) 09:19:16 ID:lhwrNPJA: >>4875

　上の表で少しわからないのは、群馬だけが参加者が増えていると言う点です。

　現在、群馬教区は会員が激減しており、活動もかなり低調で、仄聞するところでは、生長の家の会員よりも「ときみつる会」「学ぶ会」の会員の方が多いと言います。
そこでプラスになったと言うことは、他の教区からの応援があったと言うことでしょうか？　不思議です。
4877：不思議です：2017/04/18(火) 08:15:26 ID:eQc4UR2.: 先日、隣接の教区の方から、誌友会のお知らせが来ました。

誌友会開催の場所は変わらないのに、不思議です。
4878：トンチンカン：2017/04/18(火) 09:44:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の＜受講者数＞は・・　　「フェイク総裁」はどこ吹く風だが・・？！

・近隣教区の　＜互助組織＞　で・・　相互にバスにての応援・・

・３０枚／人　～　３００枚／人　なんて　＜押しつけ＞　が日常の茶飯事・・

・＜インチキ水増し＞の横行・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜本流対策室/6＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4869 ：トキ：2017/04/16(日) 17:32:42 ID:lhwrNPJA

>>4867

　京都の講習会に参加した別の方から、情報をいただきました。

　「同じ人が複数の受付に受講券を出したのを目撃した」「役員がタクシーの運転手さん
に受講券を渡していたのを見た」と言う内容で、無理をしていると言うのが実感だったみ
たいです。

　もし、上の内容が事実なら、インチキに限りなく近いやり方ですが、そうせざるを得な
いのは残念です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4879：トンチンカン：2017/04/18(火) 09:52:43 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4880：トキ：2017/04/18(火) 15:12:34 ID:lhwrNPJA: >>4877

　情報に興味があるので、すみませんが、詳細をご教示ください。
よろしくお願いいたします。
4881：不思議です：2017/04/18(火) 19:59:38 ID:UxBciUWU: この度、一部組織の改編があり、二つの相愛会が編入・吸収されて一本化になり、
さらに、誌友会の参加者が隣接教区でその周辺に近い方も参加して開催されることになったとのことです。

そして、隣接教区の方が相愛会の新会長になり、これまでの会場（自宅）で誌友会が開催されるということです。
誌友会開催において、二つの教区が、実質一つの教区として連携し合うということのようです。
4882：不思議です：2017/04/18(火) 20:15:40 ID:UxBciUWU: 編入・吸収されて一本化になる相愛会は、同じ教区です。
4883：トンチンカン：2017/04/19(水) 15:42:38 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
第９回生長の家白鳩会全国幹部研鑽会　　　平成２９年４月２８日(金)10:00～

(ご指導) 　生長の家総裁谷口雅宣先生　　生長の家白鳩会総裁谷口純子先生

信仰と生活を一致させ、“新しい文明”の基礎を築こう！
地産地消・有機食品を優先的に選択する

メイン会場：生長の家本部練成道場(飛田給)
※メイン会場より各サブ会場へ、光回線で中継（15会場）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『信仰と生活を一致』・・

・＜大調和＞　と　「ご兄弟との不和」「母親の軟禁」　をどう一致するの？？

・『新しい文明』・・

・「阿倍政権の打倒」による・・　＜サヨク国家の擁立＞・・？？

・『地産地消・有機食品を優先的に選択』・・

・「中国産」の　＜公害食品＞　を排除するのですよね・・？？
4884：神の子さん：2017/04/19(水) 19:14:46 ID:tupAKRBI: なつかしい、飛田給。

参加したい。
心が、騒ぐ、トンチンカン。

あれら、何年たったのかしら。

パソコンの中総裁の写真。
生長の家のblog見ながら。

愚痴が出る、出る、独り言。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
4883:トンチンカン

17/04/19(水) 15:42:38 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
第９回生長の家白鳩会全国幹部研鑽会　　　平成２９年４月２８日(金)10:00～

(ご指導) 　生長の家総裁谷口雅宣先生　　生長の家白鳩会総裁谷口純子先生

信仰と生活を一致させ、“新しい文明”の基礎を築こう！
地産地消・有機食品を優先的に選択する

メイン会場：生長の家本部練成道場(飛田給)
※メイン会場より各サブ会場へ、光回線で中継（15会場）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『信仰と生活を一致』・・

・＜大調和＞　と　「ご兄弟との不和」「母親の軟禁」　をどう一致するの？？

・『新しい文明』・・

・「阿倍政権の打倒」による・・　＜サヨク国家の擁立＞・・？？

・『地産地消・有機食品を優先的に選択』・・

・「中国産」の　＜公害食品＞　を排除するのですよね・・？？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
再入会して、参加したら
いいのにね。

我慢してるんだね。
志恩さん
トンチンカンなんて変身してさ(笑い)

早く
宇治に来てね。
4885：トンチンカン：2017/04/19(水) 23:13:38 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4886：トキ：2017/04/20(木) 09:31:56 ID:lhwrNPJA: >>4881

　ご教示、ありがとうございます。おそらくは、２つの教区の教化部長が同じ人で、そういう融通がきいたのでしょう。

　その後の情報ですが、「群馬教区は、ときみつる会や学ぶ会に信徒が行ってしまったので、現在、事実上、組織が壊滅してしまいました。」
とのメールが届きました。もし、これが事実なら、ゆゆしき事態だと思います。
4887：トンチンカン：2017/04/20(木) 13:17:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今後、このような事態が各地でも・・・

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、信徒の献身だけで運営・・？！

　　　　　　　「フェイク雅宣」・・　責任を取れ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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今後、このような事態が各地でも・・・ (5923)
日時：2017年04月20日 (木) 12時18分
名前：そーれ！！

予想はしていましたが・・・。

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、

信徒の献身だけで運営しているらしいと聞こえて来ます。

これって完全な、格差社会ですね。森のオフィス　VS　末端教区。

安倍政権打倒、各社社会の是正等々、威勢だけはいいのですが・・・。

この先どうなるのでしょう？？？
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4888：トンチンカン：2017/04/20(木) 23:14:38 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
群馬教区ハ壊滅シタ！？・・　これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう・・

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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群馬教区ハ壊滅シタ！？ (17224)
日時：2017年04月20日 (木) 13時17分
名前：正幸

これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう。

教区でも本部の致命的な「情報」が流れてきています。

今年の秋期大祭までに多くの「教化部職員」が退職、退会するでしょう。

一方、本部職員は「なぜか？不思議なほど年々上がる、ボーナスと高額給与」につられて
退職する人は限られているようです。教区を併合して巨額の「教化部長給与」を削減。
教区の運営も行事も自粛。

そこには「救済」の発想がないのです。

ご参考までに。破綻の予兆は教区からです。

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です。
（後略）
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4889：トンチンカン：2017/04/21(金) 00:45:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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目的は・・・ (17225)
日時：2017年04月20日 (木) 13時47分
名前：事情通Ⅶ

「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

社会の是正ではなく、生長の家の運動を偽装した

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか。

これに対して、極めて鈍感な「信徒」「本部講師」「地方講師」を憂うる。
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4890：トキ：2017/04/21(金) 12:36:35 ID:lhwrNPJA: >>4889

　これは個人的な感想ですが、谷口雅宣総裁は、彼なりの理想を持って行動していると思います。
ただ、ここで考えるべきは、権力という力は、独裁という副作用を生み出すのです。総裁が大好きな「立憲主義」
というのは、これに対する処方箋の一つですが、彼は他人には勧めるのですが、自分はこれを服用するつもりは
ないのです。

　個人としての谷口雅宣総裁は、別に悪い人でも、頭の悪い人でもありません。ただ、何十年も権力の座にいる
間に、ある種の錯覚を起こして、自分がやることやなすことが正しく、自分にはそれをする義務があると思い込んで
いるのでしょう。歴史を紐解けば、類似の事例はいくらでもあります。
4891：トンチンカン：2017/04/21(金) 13:48:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅宣総裁は、彼なりの理想を持って行動していると思います』・・　（トキ氏）

でもね、それが・・　「生長の家の（立教使命）の抹殺」と受け取れるから～～

＜独立＞されて　『新しい教団』　を設立すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4892：トンチンカン：2017/04/21(金) 14:25:28 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『独裁者は必ず滅びる』・・　これ、歴史の事実なのであります・・！！

噴火山上の「舞踏ダンサー・マサノブ」の　＜狂気の舞い＞　もいつまで持つや・・・？！

既に、「マサノブ教」の終焉は身近に迫っている

「フェイク雅宣」は・・　「正常な判断力」を既に失い、「イライラ」　「腹立たしさ」
「憤怒の心」が　臨界状態　に達しつつある・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4893：神の子さん：2017/04/22(土) 09:21:44 ID:sW8XASPg: >>4892
森ともさん可哀想にね？
トンチンカンは何もしないのかね？

変身ばかりしてね？
テレビ見てないの？
4894：神の子さん：2017/04/22(土) 11:18:24 ID:634oBdgU: 昨日、テレビ見た、森ともさん、倒産は、この教えから、始まりました。※※※※※※※※※※
629:志恩

11/11/17(木) 20:36:53 ID:psrFh/ZU

～確率の高い勧誘方法～

私が、本部時代に、青年会を新設したときの、効率のいい、誌友拡大、青年会員や白鳩会員を、無理なく増やした方法ですが、

今は、個人保護法がキツくなってるので，可能かどうかわかりませんが、
あのときは、私が戸別訪問しようとした地区の、かって、神誌（普及誌）をとったことのある人を、まず普及教会に行きまして、
徹底的に下調べしたのです。
自分でとった人、他人からプレゼントで送ってもらってる人、そして、過去にとった経験のある人も調べることができたのです。あのときは。

つまり、一度は、生長の家が、どういうことを説いているか、読んで知っているということですね。
これが、ポイントでした。これは、私が自分で考えたんですけれどね。

それで、行くまえに地図に印しをつけまして、アポなしで、突撃戸別訪問しまくったのです。
当時は、電話もあまり普及してなかったので、、

訪問先の人は。生長の家を知ってるから、話がはやくて。すごく効率よく、青年会に勧誘できたわけです。
行き当たりばったりでは、別の宗教されてる場合が、多いと思いましてね。

本部の帰りがけに、戸別訪問していました。

今は，セキュリティの問題がありますから、それが、できないかもしれませんが、、

※※※※※※※※※※※
トンチンカンは？

原宿時代に、雅春先生背教主義をしていました。
4895：神の子さん：2017/04/22(土) 11:21:43 ID:yBpsWdHU: >>4894

勧誘伝道を推進した。
トンチンカンの罪
4896：トンチンカン：2017/04/22(土) 13:57:57 ID:IIMV1pVY: 4886：トキ：2017/04/20(木) 09:31:56 ID:lhwrNPJA >>4881

　ご教示、ありがとうございます。おそらくは、２つの教区の教化部長が同じ人で、そういう融通がきいたのでしょう。

　その後の情報ですが、「群馬教区は、ときみつる会や学ぶ会に信徒が行ってしまったので、現在、事実上、組織が壊滅してしまいました。」
とのメールが届きました。もし、これが事実なら、ゆゆしき事態だと思います。
4897：トンチンカン：2017/04/22(土) 13:59:25 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今後、このような事態が各地でも・・・

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、信徒の献身だけで運営・・？！

　　　　　　　「フェイク雅宣」・・　責任を取れ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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今後、このような事態が各地でも・・・ (5923)
日時：2017年04月20日 (木) 12時18分
名前：そーれ！！

予想はしていましたが・・・。

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、

信徒の献身だけで運営しているらしいと聞こえて来ます。

これって完全な、格差社会ですね。森のオフィス　VS　末端教区。

安倍政権打倒、各社社会の是正等々、威勢だけはいいのですが・・・。

この先どうなるのでしょう？？？
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4898：トンチンカン：2017/04/22(土) 14:00:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
群馬教区ハ壊滅シタ！？・・　これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう・・

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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群馬教区ハ壊滅シタ！？ (17224)
日時：2017年04月20日 (木) 13時17分
名前：正幸

これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう。

教区でも本部の致命的な「情報」が流れてきています。

今年の秋期大祭までに多くの「教化部職員」が退職、退会するでしょう。

一方、本部職員は「なぜか？不思議なほど年々上がる、ボーナスと高額給与」につられて
退職する人は限られているようです。教区を併合して巨額の「教化部長給与」を削減。
教区の運営も行事も自粛。

そこには「救済」の発想がないのです。

ご参考までに。破綻の予兆は教区からです。

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です。
（後略）
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4899：トンチンカン：2017/04/22(土) 14:03:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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目的は・・・ (17225)
日時：2017年04月20日 (木) 13時47分
名前：事情通Ⅶ

「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

社会の是正ではなく、生長の家の運動を偽装した

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか。

これに対して、極めて鈍感な「信徒」「本部講師」「地方講師」を憂うる。
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4900：トンチンカン：2017/04/22(土) 20:43:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4901：トキ：2017/04/22(土) 23:57:59 ID:lhwrNPJA: >>4891

　それはその通りですが、権力というのは麻薬みたいなもので、一旦、権力の魅力にとりつかれると、
なかなか手放せなくなります。

　だいたい、参議なんていう制度を作ること自体が、「立憲主義」から程遠い発想なんです。
最近、聞いた話ですが、宇治の職員の給料が少し前に上がったそうです。練成受講者が減少したのに
給料が上がったというのですから、理解を超えています。本部員も給料がいいのはそのままです。

　他方、教区になると、職員さんの給与は長年、据え置きのままのところが多いです。

　インパール作戦の時に、前線では満足に飯も食えないのに、司令部ではご馳走を食べていたという
話を聞いたことがありますが、それを思い出してしまいました。
4902：神の子さん：2017/04/23(日) 00:52:02 ID:31S1ksTk: お婆さんは
只今、変身中
話題を変更して

トンチンカンに変身
しました。

独り住まいの
状況はかわりません
※※※※※※※※※※※
4900:トンチンカン

17/04/22(土) 20:43:45 ID:IIMV1pVY

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「今の教団」は・・　もう、ガタガタ・・・　＜再起不能＞・・！！

「フェイク総裁」が居座っている限り・・・

＜内弁慶、マサノブ＞・・　「講習会」でウソブクのは　止めなさい・・・
※※※※※※※※※※※※

フェイクと叫ぶ！
異様な光景のお部屋。
内弁慶は、鏡の中の、貴方の姿、近所の人が、噂してますよ。

宇治へいきましょね
日野くん封じ込め作戦は失敗です。
4903：トンチンカン：2017/04/23(日) 04:26:24 ID:IIMV1pVY: 4886：トキ：2017/04/20(木) 09:31:56 ID:lhwrNPJA >>4881

　ご教示、ありがとうございます。おそらくは、２つの教区の教化部長が同じ人で、そういう融通がきいたのでしょう。

　その後の情報ですが、「群馬教区は、ときみつる会や学ぶ会に信徒が行ってしまったので、現在、事実上、組織が壊滅してしまいました。」
とのメールが届きました。もし、これが事実なら、ゆゆしき事態だと思います。
4904：トンチンカン：2017/04/23(日) 04:27:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今後、このような事態が各地でも・・・

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、信徒の献身だけで運営・・？！

　　　　　　　「フェイク雅宣」・・　責任を取れ・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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今後、このような事態が各地でも・・・ (5923)
日時：2017年04月20日 (木) 12時18分
名前：そーれ！！

予想はしていましたが・・・。

某教化部では、もう、職員が雇えず、パートさんと、

信徒の献身だけで運営しているらしいと聞こえて来ます。

これって完全な、格差社会ですね。森のオフィス　VS　末端教区。

安倍政権打倒、各社社会の是正等々、威勢だけはいいのですが・・・。

この先どうなるのでしょう？？？
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4905：トンチンカン：2017/04/23(日) 04:28:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
群馬教区ハ壊滅シタ！？・・　これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう・・

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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群馬教区ハ壊滅シタ！？ (17224)
日時：2017年04月20日 (木) 13時17分
名前：正幸

これから、益々破綻が目に見えてくるでしょう。

教区でも本部の致命的な「情報」が流れてきています。

今年の秋期大祭までに多くの「教化部職員」が退職、退会するでしょう。

一方、本部職員は「なぜか？不思議なほど年々上がる、ボーナスと高額給与」につられて
退職する人は限られているようです。教区を併合して巨額の「教化部長給与」を削減。
教区の運営も行事も自粛。

そこには「救済」の発想がないのです。

ご参考までに。破綻の予兆は教区からです。

本部だけが「森の中のブルジョア・天国」です。
（後略）
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4906：トンチンカン：2017/04/23(日) 04:29:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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目的は・・・ (17225)
日時：2017年04月20日 (木) 13時47分
名前：事情通Ⅶ

「八ヶ岳教団」の存在目的は・・・

社会の是正ではなく、生長の家の運動を偽装した

「生長の家の（立教使命）の抹殺」ではないだろうか。

これに対して、極めて鈍感な「信徒」「本部講師」「地方講師」を憂うる。
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4907：トンチンカン：2017/04/25(火) 11:57:18 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「第５回全国大会」・・　笑いと涙と拍手渦巻く素晴らしい全国大会となりました！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《報告》「第５回全国大会」参加者１,８３７名(前回比＋１４名)が結集！笑いと涙と拍手
渦巻く素晴らしい全国大会となりました！ (5957)
日時：2017年04月25日 (火) 07時59分
名前：破邪顕正

「第５回全国大会」は目標の2,000名には届きませんでしたが、前回を若干、上回ること
ができました。

最終確認数は1,900名を突破していたということでしたので、何とか、当日参加者に期待
を寄せて目標突破をと願っていましたが、残念ながら、それは淡い期待で終わってしまい
ました。

やはり、期待は期待として、それを当てにしてはならない。

目標突破を確実のものとするには、やはり、事前確認で2,000名を突破しておくことが大
前提であると改めて心した次第です。

第1回が900名台でした。

そこから1,200名台、1,500名台、1,800名台と毎回、300名増でトントン拍子に伸びてき
ましたが、今回、前回を上回ったとは言え、同じ1,800名台で終わったことは、多くの課
題を教えてくれていると考えています。

富士山が広い裾野に支えられているように、やはり2,000名の目標を突破するには、「谷
口雅春先生を学ぶ会」を支援してくださる支持基盤をさらに拡充する必要があると痛感し
ます。

新たに拠点が出来れば、そこから初参加者が見込まれます。

2000名を突破するには、これまでの基盤の上に、更に上積みをはからなければなりませ
ん。

それには、どうしても新たな支部・拠点を増やしていくことが絶対条件である、そう感じ
ています。

つまり、これまでの自然発生的な運動から、キメの細かいお世話をもとにした組織づくり、
それが本当に大事になってくるということであります。

捲土重来、今回の結果を真摯に受け止め、これを更なる飛躍台として、来年度こそは何と
しても目標2,000名を突破いたしたく決意しております。

有り難いことに、周りの皆さんからは、「今までの大会の中で一番、感動した！」「どん
どん内容が濃くなっている！」「ここに本当の生長の家があると確信した！」等々、たく
さんのよろこびの声をいただいております。

この感動、このよろこびが、必ず来年度に結実するものと私は確信しております。

新たな気持ちで精進、前進してまいります。

頑張ります！
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4908：トンチンカン：2017/04/25(火) 21:07:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現教団を退会したことは大正解だった！！

心が洗われるような、再び青年会時代に戻ったような、躍動感に溢れた全国大会に参加さ
せて戴けて、心からそう思いました。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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≪感激の投稿≫生長の家創始者「谷口雅春先生を学ぶ会」第5回全国大会に参加させて
いただきました! これからも目覚まし時計活動に励んでまいります！ (5967)
日時：2017年04月25日 (火) 17時12分
名前：しろうさぎ

「現教団を退会したことは大正解だった！」
心が洗われるような、再び青年会時代に戻ったような、躍動感に溢れた全国大会に参加さ
せて戴けて、心からそう思いました。

数ケ月前まで教団に居て、教区の講習会はもとより、近隣の教区の講習会への応援、受講
券33枚の購入・・・

全国幹部研鑽会、地方講師研修会・・・と、何処に行きましても「環境問題」に取り組む
ことこそ次世代へ引き継いでいく、最も重要な喫緊の課題であると教えられ・・・

それに加えて「どこの宗教でも教祖の説かれた教えを一言一句、同じように伝えることは
¨原理主義¨である」
と教えられ、時間をかけて私たち信徒は、¨洗脳¨されていったのでした。

今にして思えば、「どこの宗教でも」ではなくって、「生長の家現教団では」ということ
だったのでしょう。

聖使命新聞の横書き、教区練成会でも「国家」「天皇陛下」のお話は消され、講話のテキ
ストも現総裁の著書にとって代わり、ついに
「聖経」から「讃歌」になり…

「ちょっとおかしい」「何だかオカシイ」「いや、かなりオカシイ」と悶々とした思いを
抱えながら、暗い心で、総裁のお言葉を借りるとすれば「面従腹背」で、教団に残り・・

本来、「あれはダメ、これはダメ」という戒律のない生長の家から「レジ袋ダメ」「割り
ばしダメ」「肉食ダメ」の環境路線の「ダメダメ」から、さらにすすんで、「安倍さんを
支持してはダメ」そして
「学ぶ会に行ってはダメ！月刊誌読んでもダメ！
学ぶ会の関係者と連絡を取り合ってもダメ！」

と、ダメダメダメは拡がりゆき・・・
がんじがらめのなかでの「信仰生活」は「辛抱生活」でしかありませんでした。

何より、疑問を教化部長にぶつけると、教区の中でマークされてしまうのです。
心ある講師仲間に、コッソリ言うと
「総裁はオカシイと自分も思うよ」
と言われるのに、舌の根も乾かぬうちに
「生長の家の、み教えは生長の家の大神から総裁先生を通してしか出てきません！
生長の家は昭和5年の立教以来『天地一切のものに感謝せよ』との
教えのもと、受け継がれてきました。
われわれは、人間至上主義から脱却して、山も川も草も木も、すべて神、仏のいのちの現
われであるという、教えに帰って、総裁先生に中心帰一して、神・自然・人間の大調和し
た世界実現のため、
邁進して参りましょう」

と、声を大にして言われるのに対し、「これもスリーパーセルか（溜め息）」とあきらめ
モードになっておりました。
4909：トンチンカン：2017/04/25(火) 21:08:25 ID:IIMV1pVY: （つづき）
昨年夏の「与党とその候補者を支持しない」宣言は、1つの大きな分かれ道になったと思
いますが、私たち信徒は、もっと早い段階で総裁の左翼思想に気が付いていた・・・

気が付いていながら、その左翼総裁が舵取りをする船に乗って、左へ左へと漕ぐお手伝い
をしていたのです。

航海するには豊富な資金が必要でしょう。
純粋な信徒は資金源です。
盲目的に、或いは、片目を瞑って従ってくれる、都合のいい乗客です。

昨日の全国大会に参加させていただき、尊師のお説きくださった
「生長の家の教えは、小さくは個人の病から、大きくは国家の病まで癒す」
教えであるということが心底、よみがえってまいりました。

ものすごく久しぶりに、「ジュニア友の会の歌」「生長の家青年会の歌」を声高らかに歌
い、心は晴れ晴れ！

「私が『谷口雅春先生を学ぶ会』を選んだのでなく、神様が私を選んでくださったのだ」
そう思わせていただきました。

それと同時に、大きな反省が生じました。
今大会は、参加目標が２０００名でした。
目標を掲げたら、その実現に向かって、ひたすらに邁進しなければなりません。

それなのに、私は、「今年初めての参加だから・・・娘と2人参加しよう」
と、『お客さま』のような気持ちでいたのでした。

大会3週間前になって、支部長さんから
「参加予定の人が行かれなくなったので、誰か推進してもらいたい」
そう言われて、動き出し、推進させていただく中で
「もっと早く言ってもらっておれば、何とか参加したのに・・・」
と言われる方が、あそこにもここにも居て、
「なぜ、もっと早くに推進させていただかなかったのだろう」
と大変、悔やまれたのです。
そんな中、参加を決意してくださった方が出たときは、本当にうれしかったです。

こんなに感動的な、谷口雅春先生の、み教えに溢れた大会に、いくら遠くても、もっとも
っと本気で推進を進めていくべきだった・・・
そう猛反省いたしました。

昨日の夕方から今朝にかけて、同じ教区で教団をすでに退会している信徒さんたちから
「全国大会どうでしたか？！色々お話聞かせてね」

「感動的だったでしょう！お土産は東京バナナでいいよ！」

「今度の勉強会の時、全国大会のお話してくださいね。」
などのメールがいっぱい入っていました。

来年の全国大会まであと300日ちょっとです。
大会でもご指導いただきましたように、拠点を増やすべく、
切れ目のない、きめ細やかなお世話活動と、同じ志を持つ仲間をふやす活動を図りつつ、
自らの信仰を深め、三正行を実践し、谷口雅春先生のお説きくださった、み教えをそのま
ま、お伝えするために、「谷口雅春先生を学ぶ」誌の購読者を拡大していきたいと決意い
たします。
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4911：トンチンカン：2017/04/26(水) 10:58:16 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現教団の信徒を＜呪縛＞し続けている　「何でもハイ」　について・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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『維摩経解釈』には、今の教団のオカシサが随所に出て来る！ (5981)
日時：2017年04月26日 (水) 09時47分
名前：破邪顕正

たとえば、現教団の信徒を呪縛し続けている「何でもハイ」についても、こう説かれてい
ます。

《宗教は何でも「捨てる」こと、執着しないことを教える。

そして何でも素直に従うことを教える。

それを利用して自分の我欲に奉仕せしめようとするような宗教が出て来たり致します。

しかし、素直に従えといわれたとて、どんなことでも素直に従ったならばいいという訳の
ものではないのであります。

悪魔の誘惑に従ってはとんだことになります。

素直に従うのは、神のみこころに、自己内在の神性に従うのでなければならないのであり
ます。
…

悪魔が求めているか。

神が求めているか－－ということをよく批判してから「本物の自分」にのみ、神の囁きに
耳を藉さなければならないのです。》(221～222頁)

つまり「何でもハイ」していればいいというのではないということです。

今の教団に従っていてホントウニいいのか。

それは、神の御意(みこころ)に適うことなのか。

それをしっかりと吟味する力を養わなければいけないということなのです。

まもなく、教団の幹部研鑽会・全国大会が開催されるようですね。

そこに参加して、ホントウニ心から、魂がよろこんでいるか？

宗教的使命感に沸き立つか？

心が清まるか？

等々。

参加される皆さまには、ぜひ、わが内なる神にそれを問うていただければと思う次第であ
ります。

とりわけ、教団組織に残っていて、この度の「谷口雅春先生を学ぶ会」の全国大会に参加
された方には、教団のそれにも出席されて、ぜひ、それを問うていただければと思います。

比べてみて、はじめて見えてくる世界もあると思うからです。

教団しか選べないというのでは検証のしようがありません。

「谷口雅春先生を学ぶ会」が存在することによって、はじめて対比できる道が開かれたと
思うのです。

客観的にどちらが谷口雅春先生の教えを伝えようとしているか。

その判断材料を信徒の皆さまに提供させていただく。

同じ４月に開催しているのも、決して故なしとしない。

そんな思いでいっぱいです。
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4912：トンチンカン：2017/04/27(木) 02:39:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『“愛のある秩序”の実現へ』を読んでの　＜実感＞　です
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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谷口雅宣総裁、この挨拶は〝ブーメラン〟になってしまうのではありませんか？ (5989)
日時：2017年04月26日 (水) 15時54分
名前：破邪顕正

表題は、谷口雅宣総裁の、2017年4月24日 (月)付けのブログ記事「“愛のある秩序”の
実現へ」を読んでの実感です。

総裁はこう言います。

《生長の家は、ゴリゴリの上意下達の軍隊のような組織ではありません。

有機的な運動としての秩序を重んじますが、その運動を展開する人々の間には、血の通っ
た家族同士のような、愛と知恵と命に溢れた温かい関係がなければなりません。

谷口輝子先生は、そういう“愛のある秩序”を希求された人であることをこの機会にぜひ
確認されて、これからの運動を先生の御心に沿う形で喜びをもって伸び伸びと展開してま
いりたいと念願いたします。》

なぜ、私が、これは〝ブーメラン〟となると評したか、おわかりになりますでしょう。

まずは、これです。

《ゴリゴリの上意下達の軍隊のような組織ではありません。》

だったら、昨年の「与党支持せず」宣言は何だったのですか？

ある日、突然、信徒はそれを〝上意下達〟として受けたのではありませんか？

次はここです。

《血の通った家族同士のような、愛と知恵と命に溢れた温かい関係》

そう言うのであれば、高知教区の講習会に行った際、総裁は、谷口恵美子先生に会うべき
だったのではありませんか。

きょうだい関係はどうなっていますか？

「温かい関係」を築いていますか？

極めつけはこれです。

《先生の御心に沿う形で》

谷口輝子先生の御心に沿うような心があれば、決して、総本山のご祭神を変えようなどと
は考えません。

原宿の本部会館だって破壊したりなどはいたしません。

はっきり言って、私は谷口雅宣総裁の神経が理解できません。

自分のしていること、やっていることを見たら、とてもこんなことは言い得ないとしか思
えないからです。

民進党と全く同じで、自分に〝ブーメラン〟が返ってくるということがわからないのでし
ょうか。

それとも、「総裁」ともなれば、そんなことをいちいち気にしなくていいということなの
でしょうか。

ともあれ、これが「谷口輝子聖姉二十九年祭」における総裁の挨拶です。

参列者の百余名の皆さまは、はたして、どんな気持ちでこれを聞いていたのでしょうね…。

それにしても、百余名とは何とも淋しい限りではあります…。
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4913：トキ：2017/04/27(木) 10:08:50 ID:lhwrNPJA: >>4912

　戦前、あるいは戦後のある時期までは、生長の家という組織は実に愛情に溢れた組織でした。
谷口雅春先生が中心となり、家族のような付き合いを信徒がしていたのです。

　ただ、現在の生長の家はそうではないと思います。

　参議院選挙の時に、本部がいきなり野党連合を支持する方針を出しましたが、その直後、
大阪教区の友人が練成会に行ったら、道場の受付に「退会届け」が積まれていて、

「今回の本部の方針に納得できない人は辞めてください。」

と張り紙がしてあった、実に冷たい組織だ、と憤慨をしていました。

　余談ですが、それで大勢の退会者が出ると、残った会員さんに聖使命会員の昇格を進めて、財政の悪化を
防いだという話です。

　私の教区でも、教化部長さんと話しても、本部の話になると教化部長が完全に萎縮しているのが目に見えます。
正直、怯えているというのがわかります。信徒さんのことよりも、本部特に総裁のご意向ばかり気にしています。
　昔の気骨ある講師を見ていた私などは、憤慨するよりも、情けなくて脱力感を覚えてしまいます。

　トップがこうですから、組織内の雰囲気もギスギスしております。

　某教区の白鳩会の連合会長さんなどは、谷口純子先生を喜ばしたいと、運動の実績を「作って」あげていたと
聞いています。私の友人はその教区の役員さんでしたが、あまりのインチキに嫌気がさし、憤慨して役職を降りて
しまいました。本人の許可を得ていないので伏せていますが、具体的な話を聞くと、確かにうんざりします。

　こういう上意下達の風潮が始まったのは、先達の話では、百万運動の頃だったと聞いています。それが事実なら、
本流復活派の人たちの中には、偉そうなことは言えない人もいるかもしれません。ただ、その頃は、本部の方針に
反対して、喧嘩をしても、処分を受けたり、組織を辞めさせられるということはなかったとも聞いています。

　ですから、総裁のお言葉は、それが理想だから、頑張ってそういう雰囲気を作ってください、ということなんで
しょう。

　これをご覧の会員の皆様、総裁の真意はそうですから、頑張ってください。
4914：本流派へのブーメランwwww：2017/04/27(木) 15:23:02 ID:SOpkPXYs: ホンリュウ信徒が「教団は共産党支持者だ！」というデマを流した結果、帰ってきたブーメランwwwwwwwwww

https://twitter.com/SNIyokushiru/status/857336328391770113
4916：トンチンカン：2017/05/01(月) 17:34:44 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ノーミート」・・　「ノーコーヒー」・・　　この後に続くものは・・？？

そうです・・　　＜ノーソーサイ＞ですよね・・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「ノーミート」「ノーコーヒー」この後に続くものは… (6084)
日時：2017年05月01日 (月) 08時51分
名前：破邪顕正

口さがない知人は、こう言いました。

“「ノーミート」「ノーコーヒー」とくれば後は「ノーソーサイ」これで決まり”

環境破壊を重要視するのであれば、生長の家破壊をこそもっと問題視すべきなのです。

今の総裁になって、どれだけの被害を被ったか？

それを考えれば「ノーソーサイ」と言いたくなるのも無理はありません。

しかし、どこかの国と同じで、いくらそれを求めてもそれが通用しない。

だったら、どうするか。

朝鮮半島で展開されているように、言うことを聞かない相手には、圧力をかけるしかない
ではありませんか。

「谷口雅春先生を学ぶ会」をもっともっと大きくして、現教団に対してプレッシャーをか
け、路線転換を迫っていくしかないと私は思っております。
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4917：志恩：2017/05/01(月) 19:32:49 ID:6hRUvSRg: 総裁ご夫妻は、「ノーイート」にされたら、
それこそ、一番地球に優しい生き方になるのではないでしょうか。
つまり「不食の人」。

私の場合は、ノーコーヒーも、ノーイートも、無理ですが。
4918：トンチンカン：2017/05/02(火) 21:25:08 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」は　＜都会の会場＞　を・・・？！　　　　　（フェイク総裁）

「教化部は森の中に」なのでしょ・・？　＜言行不一致＞の　見本　ですよね・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“講習会をどうしてこんな山の中で開くんですか？”(幹部会での総裁の発言) (6109)
日時：2017年05月02日 (火) 18時31分
名前：破邪顕正

表題は、とある教区の講習会後の幹部会での発言として聞いたものです。

《こんな山の中では人が集まりません。　人が集まりやすいように、講習会は都会の会場
を選んでください。》

この話を聞いて、私は二の句が告げませんでした。　だったら、教化部を森の中に造れ、
という指示はどうなるんですか？

言っていることとやっていることとが、余りにもトンチンカン過ぎるのではありませんか。

幹部会の出席者、もとより誰も反論しなかったようですが、内心、「それはないでしょう」
と思ったようです。

無理もありません。

こういう心の隙間が後々、いろんな形で表出して来るのではないでしょうか。

とにかく、こんなことでは教勢拡大なんか望み得ません。

教団幹部は、いずれ底打ちして、反転攻勢に移るときが来ると思っているかもしれません
が、実に甘い見方だと言わざるをえません。

（後略）
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4919：トンチンカン：2017/05/06(土) 09:47:11 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昨年夏の参院選の「自民党を支持しない」表明で・・　地元の共産党員たちが・・・

自宅にやって来て、「赤旗新聞」を持って、共産党支持を呼び掛けてきた！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《現場報告》本日、推進に歩かせていただき、ますます使命感が湧いてきました！ (6147)
日時：2017年05月05日 (金) 23時35分
名前：しろうさぎ

本日、早朝から、１日を通し、支部長さん、副支部長さんと一緒に推進に回らせて戴きま
した。

昨年退会された方々のところはじめ、まだ聖使命会費を納めている方のところなど歩かせ
て戴きました。

午後からは、フェーン現象でグングン気温が上がる中、「あと、ひとり。あと、ひとり。
あの方のところへ行こう。　あの方もいる」と、暑さを忘れ、歩かせていただき、たくさ
んの方に直にお会いし、お声を聞くことができました。

昨年夏の参院選の「自民党を支持しない」表明で、退会された白鳩さんは「教団が、あの
発表をしたらすぐ、地元の共産党員たちが自宅にやって来て、赤旗新聞を持って、共産党
支持を呼び掛けてきたのには、本当に困った。共産党支持なんてできない」とお話くださ
いました。

この方は、退会して、霊牌供養がいちばん気掛かりだったそうで、「谷口雅春先生を学ぶ
会」で毎月、霊牌供養を執り行っていただけることを説明し、さっそく霊牌を本部から送
っていただくようにして差し上げると、大変安心なさいました。

また、おととしまでは「自分は何があっても、この教団に残ってやっていく！」と名言さ
れていた相愛会員さんは、

「総裁先生の本はもう要らないし、家族も、これなんとかしなさいよ！と言うので、ゴミ
の日に出すように仕分けしている」とおっしゃっていました。この方も退会なさいました。

本日回らせていただいたお宅の殆どが、日の丸の旗を掲げておられ、教化部でも今は祝日
に日の丸の旗を掲げることのない中にあって、さすが生長の家！と感激いたしました。

日本の旗は本当に美しい…つくづく思いました。

講習会のとき、総裁が
「私のことを左翼思想だと批判する人がおられるが、ここにこれ、かけてるでしょう？！
これでも左翼思想ですか？」
と、チラッと日の丸の旗を見て言われたことがありましたが、玄関の外に掲げてある、こ
の光景を見ていただきたいと思いました。
4920：トンチンカン：2017/05/06(土) 09:48:58 ID:IIMV1pVY: （つづき）

本日回らせていただいたのは、いわゆる「教区幹部」と言われる人たちではありません。
おひとりだけが元幹部でした。

「末端信徒」という表現は、私は好きではないので、使いませんが、幹部として華々しく
活動された訳ではなく、毎月聖使命会費を集めて、納めて、先祖供養を欠かさず、講習会
では何枚も受講券の愛行をして…

地道な活動を何十年もコツコツ継続してこられた方々で、こういう目立たない信徒さんが、
実は教団を支えて来られたのだと、今日改めて思わせて戴きました。

そういう、真面目で善良な心優しい信徒さんたちが、いよいよ総裁に、教団に愛想を尽か
し、ノーを突きつけたのです。

いくら教区があらゆる圧力をかけようとも、「谷口雅春先生を学ぶ会」への見方も以前と
は違ってきています。

せっかく退会されたのに、他の地区連の人が「名前だけ貸して！」とまた、復活させて聖
使命会費を納めている…そんな人にも今日お会いしました。これって「名義貸し」！

『審査』をしたり『名義貸し』をしたり、今や教団は、貸金業社みたい…　と呆れてしま
います。

地道に生長の家に挺身、致心、献資を尽くしてこられた方々に久しぶりにお会いし、改め
て、心優しい信徒の気持ちを踏みにじった教団、総裁に憤りを感じました。

まだまだこのような信徒さんがたくさんたくさんおられることと思います。

「神の２義も３義も関係ない」

「憲法改正が尊師の御悲願なんて、時代錯誤の原理主義者の言うこと」

「地球がなくなったら生長の家もなくなってしまうから、もとも子もない。だから温暖化
を抑制することが喫緊の課題」

そういう「雅宣チルドレン」だけが教団に残って総裁を拝んでいたらいいと思います。

いつもはひとりでしている推進活動を、支部長さんや副支部長さんとご一緒して、連帯感、
結束力がつよくなったように感じ、とても有意義な推進活動でした。

今後も、目覚まし時計活動、「谷口雅春先生を学ぶ誌」講読者拡大など、使命感を持って
邁進してまいります！
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4921：トンチンカン：2017/05/07(日) 23:08:48 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一個人の欠点を批判するのと、主義、思想の批判とは自ずと区別されるべきである

「総裁の実相」をただ祈っていればいいという考え方に、私は与しない・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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〝悪口〟と総裁批判とは根本的に違うことを尊師のお言葉から検証します！ (6171)
日時：2017年05月07日 (日) 14時22分
名前：破邪顕正

『理想世界』誌・昭和44年4月号「十六日のことば　他の悪口をいうなということと社
会主義批判とは別」で、谷口雅春先生はこうお説きになっています。

森川洋一さんという学生さんが、谷口雅春先生にこんな質問をします。

谷口雅春先生が『白鳩』誌に「人の欠点のうわさ話をしてはならない」とお書きになって
いるのに、一方で、社会主義者を批判されている。

社会主義者でも神の子に違いないはず。

この人達の欠点を批判することなく彼らの実相を拝むことが生長の家ではないでしょう
か。

質問の趣旨はこういうことであります。

これを紹介したのは他でもありません。

これに似た意見は、今もよく耳にすることだからです。

曰く。

総裁先生を批判するのではなく、総裁先生の実相を拝むことこそが生長の家の本来のあり
方ではないか。

それでは、これに対して、谷口雅春先生はどうお答えになっていられるでしょうか。

《社会主義がどういうものであるかの批判は、思想批判であり、その運動形態の真相発表
であって人間の欠点指摘ではないのである。

主義とか思想とかいうものは、人間をどういう方向に導いて行くかの指針となり、「指導
力」をもっているものであるから、その主義を奉じたならばどの方向へ国民は行くことに
なるぞ、という道案内になり指針となるのが主義批判であり、思想解説であり「人の欠点
の噂話」をすることではないのである。》

つまり、一個人の欠点を批判するのと、主義、思想の批判とは自ずと区別されるべきであ
ると言われるのです。

私が、一貫して総裁批判を展開するのもまた、個人攻撃では毛頭なく、ただそれが谷口雅
春先生の御教え、思想とは相容れないものである…。

谷口雅春先生のお言葉を借りれば、谷口雅宣総裁のその主義を奉じたならば、間違いなく
民進党・共産党と同じ「左翼＝護憲」の方向へと信徒を導いていくことになると確信する
が故なのです。

実際、共産党は信徒のところへ「赤旗」勧誘に回っているというではありませんか。

それができるのは、要するに、共産党に信者名簿が流出しているからと考えざるをえませ
ん。

総裁のせいで、信徒が共産党の草刈り場になろうとしているのです。

それを黙って見ていることの方がよほど許されないことであると私は考えています。

信徒が〝アカ〟の餌食になろうとしているのに、総裁の実相をただ祈っていればいいとい
う考え方に私は与しないということです。

今後とも、しっかりと総裁の思想の間違いを指摘し、信徒の皆さまにそれをお伝えする義
務、使命があると思うものであります。
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4922：トンチンカン：2017/05/08(月) 00:45:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜責任＞も＜義務＞もはたさず・・　＜自己主張＞ばかり・・・

『谷口雅春尊師』の　＜恩義＞　をも捨て去り・・

＜公＞を忘れ・・　＜私＞に生きる・・　「大馬鹿者」・・　「フェイク雅宣」・・！！
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4923：トキ：2017/05/08(月) 02:47:20 ID:lhwrNPJA: >>4921

　確かに、今日の生長の家の混乱は、総裁である谷口雅宣総裁に責任があるのは否定できません。
しかし、問題は、彼個人の資質とか言動よりも、いわゆる「法燈継承」理論や「中心帰一」論にあると考えています。
言い換えると、特定の個人に権力を集中させ、暴走を正当化する教義の解釈のあり方こそ、問題だと思います。

　今は谷口雅宣総裁の暴走が問題視されていますが、仮に彼が失脚しても、別の人物が総裁になったら、また、同じような
問題が生じる危険性があると思います。

　谷口雅春先生から谷口清超先生へと実権が移った時に、内部に求心力の低下が生じた。私が戦前入信の本部講師から聞いた
話では、その時期に、戦前入信の幹部が徐々に要職から外され、若手の幹部の登用が始まったとも聞いています。また、
政治運動をしていたので、組織をまとめる必要もあった。それらの背景から組織をまとめるために、いわゆる「法燈継承」
理論や「中心帰一」論が急遽唱えられるようになったとも聞いています。

　谷口清超先生は、人格者であり、宗教的な修行もされていたので、権限の集中が起きても弊害は少なかったのですが、
信仰の訓練を受けていない谷口雅宣先生が総裁になると一気にその弊害が顕在化したと思います。

　「法燈継承」と言うのは禅宗の言葉ですが、禅宗の公式の解釈では、「開祖の教えを忠実に伝える」と言う意味です。
総裁に解釈の全権限を与えると言う解釈は、「とんでもな邪道であるばかりか、極めて危険な解釈。」（ある禅宗の老師の
発言）らしいです。

　今日の教団の惨状は、「法燈継承」理論や「中心帰一」論の当然の帰結であると考えています。
4924：トンチンカン：2017/05/08(月) 10:43:47 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『法燈継承』　や　『中心帰一』　が悪いのではありません・・？！

「個人」に　＜中心帰一＞　という、＜個人崇拝＞　が問題なのです・・！！

＜嘘っぱち＞で、でっち上げた　＜法燈継承＞　が　論外　なのです・・！！
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4925：トンチンカン：2017/05/08(月) 11:34:27 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
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・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
4926：トンチンカン：2017/05/09(火) 15:45:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春尊師」の　＜本当のご悲願＞　はこうだった・・？！

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞を・・　『尊師の悲願』にすり替えて＜流布＞・・？？

もう・・　破れかぶれの　＜無手勝流戦法＞　を駆使・・・？？？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《投稿のお願い》“「造化の三神」を勧請することが尊師のご悲願であった…？？？” (6208)
日時：2017年05月09日 (火) 15時20分
名前：破邪顕正

表題は、現教団でまことしやかに言いふらされているという話で、前々から実は気になっ
ていたことです。

こんなことを一体、誰が、どこで、どんな論拠で、言いふらしているのでしょうか。

そんな趣旨のことを尊師が仰ったというご文章でもあるのでしょうか。

私には、そんなことあろうはずがないという確信があります。

もし、教団が、何の典拠も示さず、そんなことを言いふらしているとしたら、これは尊師
を冒涜するも甚だしい、実に許されざる行為であると言わざるをえません。

「しろうさぎ」さんならば、これに関して、何かご存じでしょうか。

「しろうさぎ」さんでなくても結構です。

ご存じの方があれば、ここに投稿していただきたく、よろしくお願いいたします。

こんなことが許されるのだったら、何でも教義をねじ曲げることが可能となってしまいま
す。

前にも紹介しましたが、実際、どこかの教区の講師会では、「殺すなかれ」を根拠にして
「平和憲法擁護」こそが尊師の願いだったみたいなことまで言い始めています。

尊師のお書きになったご文章や聖典等を一切、示すことなく、「尊師の本当のご悲願はこ
うだった」というようなことが罷り通ったら、もはや教えは死んだも同然となります。

この風潮を、私は絶対に野放しにしてはならないと考えます。

何かご存じの方があれば、ぜひ、お知らせいただければと再度、お願いいたします。
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4927：トンチンカン：2017/05/09(火) 23:52:21 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
造化の三神　勧請の件

そのお話しの出どころは、確か、総本山の、当時の「楠本総務」だったと思います

その直後、「楠本行孝総務」が　＜情緒不安定＞　になられた様です・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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造化の三神　勧請の件。 (6211)
日時：2017年05月09日 (火) 18時41分
名前：そーれ！！

私も教団を離れ長いので、詳細は分かりませんが、

そのお話しの出どころは、確か、総本山の、当時の

楠本総務だったと思います。

確か、団参に参加された方が、楠本総務が　造化の三神の

勧請の意義、意味を、解りやすく講話されたと、聞いた

様な記憶があります。その直後、楠本総務が情緒不安定になられた様です。無理もありま
せん、

楠本総務は、神道の大家です。神様の世界を歪めた講話をさせられた事で、

自己処罰されたのでしょう。楠本総務も、ある意味「凡庸の総裁」による

被害者ですね。

楠本総務は、その講話の中で、”造化の三神の勧請は、谷口雅春先生　の悲願であった”

とおっしゃられた、と聞いています。

あくまでも、私の記憶によるものです。
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4928：トンチンカン：2017/05/10(水) 00:10:36 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「造化の三神」が　『尊師のご悲願』　であった…？！

「楠本親子」をも　＜翻弄＞　していた・・　＜フェイク雅宣＞・・！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「破邪顕正」さまへ (6218)
日時：2017年05月09日 (火) 23時30分
名前：しろうさぎ

「造化の三神」が尊師のご悲願であった…
このことについて、私自身が実際に耳にしましたことをお伝えさせていただきます。

２６年の総本山、団体参拝練成…
宇治から移ってこられたばかりの楠本先生が夜、浄心行講話をなさいました。楠本先生
の直筆で縦書きに造化の三神について書かれたものがスライドで映されましたが、それは
見えづらく、すべて書き写せませんでした。

このとき、楠本先生が、どの聖典から、お調べになったか書かれていたのは、あとで私も
それを拝読するため、ノートに書き留めています。

「古事記と現代の預言」
「神の真義とその理解」
「実相と現象」
この３冊の聖典から引用されていました。

でも、この３冊の聖典…すべて絶版ですよね。

宇治での楠本先生の浄心行講話と言えば「父母の愛を求めて」ですから、このとき、造化
の三神について講話されたのには、ものすごく違和感を感じました。

でも、このときは、「総裁が造化の三神を勘請されたのは、意味があったんですね」と締
めくくられるにとどまり、「父母の愛を求めて」に変わりました。

２７年の団参…
２６年の団参から数ヶ月しか経っていませんでした。　このとき、楠本先生が講話で「僕
がここに来た意味が最近わかった」そうおっしゃいました。

私は、それについては、毎朝奥津城に参拝することができるからであろうと捉えました。

そのあとの前総務の講話でのことです。　「長老が、総本山に来てしばらくして、『これ
から毎朝３時に奥津城に参拝する』と言われ『それはちょっと…』と言ったら、『自分で
行くから』と言い出した。　うちの父は、幸か不幸か、運転免許の更新をしてるんです。
『1週間考えさせてほしい」と言って、ほかのきょうだいたちに相談したら、みんなが運
転なんてさせてはダメだと猛反対したので、僕が一緒に行くことになったんです。」

そう話され、その講話の中で　「長老が…うちの父が…『造化の三神が何故、勘請された
か、やっとわかったよ。これは谷口先生のご悲願だったからなんだ』と言ったんですよ」
そう話されましたから、会場は感動に包まれていました。

前総務の話し方も涙を誘いますし、絵に描いたような親子愛に皆さんは感動したのだと思
われます。

私自身は、いくら楠本先生を尊敬し続けているからといっても、造化の三神の勘請の肯定
は信じられない思いでしたし、信じたくもありませんでした。

ですが、同じ教区の人たちや、よその教区の人たちは、このとき、造化の三神の勘請は尊
師のご悲願であったと受け止めた人が多かったようです。

私は、この時の団参で、「もうこの教団の誰も信じてはいけないのだ」と

つよく、つよく心に刻んだのです。
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4929：志恩：2017/05/12(金) 19:27:55 ID:6hRUvSRg: 愛国掲示板にサマリア人さんが、「生命の實相」第27巻の久遠仏性篇を読むように、
皆さんに勧めていらしたので、拝読しました。とても深くて、生長の家の教えの根本、
久遠をながるる命が実感できます。

200ページ引用

生長の家は生命礼拝の宗教でありますが、縄文人のような原始人の生命来歯の宗教とは
違うのでした。原始人は、物の奥にある実相などというものは知らない。

だから、生命礼拝と言っても浅薄な現象生命の礼拝であったので、現象そのものを
不思議がって礼拝していたのです。この現象の奥の実相を観て礼拝することを教えたのは
まず「法華経」であります。

生長の家と仏教とは、根本的に於いては少しも違っておりませんけれど、
現在世人が普通に考えられている仏教とはやや違う。

というのは、釈迦の説き方が悪いのではない。釈迦の説き方を理解できなかった　
後の祖述家が教祖の正説を完全に伝えなかったというわけであります。（引用終わり）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/daityouwa/&mode=res&log=6716

谷口清超先生著「正法眼蔵を読む」上巻もうちの書棚から出して読んでいます。
正法眼蔵とは実相の事。
4930：志恩：2017/05/12(金) 19:36:25 ID:6hRUvSRg: 原始人の生命来歯の宗教　　➡原始人の生命礼拝の宗教
4931：志恩：2017/05/12(金) 19:58:18 ID:6hRUvSRg: 皆様で、読んでおられないお方は、一般書では奇跡のリンゴの木村秋則さん著
「すべては宇宙の采配」も、とても心が明るくられて　いい本ですよ。

彼は、龍を　２度も見たのよね。宇宙人にも合ってるし、UFOもなんども見てるし
乗ってるし、幽体離脱もしたし、やはり一筋に、純粋に一生懸命生きている人は、苦しも多い分、
いい宇宙人たちからの助けもあるわけ。

p151引用
お母さんの言葉
一生は　一回しかないのだから、悔いのない一生を送れ
踏まれても踏まれても負けない雑草になれ

p125引用
彼は、多くのいい人間たちとの出会いもあるのですが、
アメリカで脳外科病院を経営し、大富豪になったドクター・テベック氏も、その一人。

彼は、全国を回って、農業指導している。日本にも指導に来た。
その時、木村さんと会った。

で、彼は、オーストラリアに移住する予定なんだけれど。
移住する目的は、オーストラリアで現地の人たちに農業を教えるため。
もう、オーストラリアに288万坪の広大の土地を買ったそうです。

彼が言うには、アメリカでは、日本と違い、自分が稼いだお金は、自分の子供たちに
残すことはあまりしないのだそうです。

「私が、もうけたのは、みんなのおかげだから、それをみんなに返したいんだ」と言った感じ。
アメリカ人の中には、悪い奴もいっぱいいますが、こういう　いい人間もいるのですね。
4932：トンチンカン：2017/05/14(日) 19:44:25 ID:IIMV1pVY: 福岡教区の講習会　６０８６人　前回比　▲26.30％　前々回比　▲40.17％

受講者数　今回＝６０８６人　　前回＝８２５８人　　前々回＝１０１７２人

会場数＝＜６＞・・増減（－１）

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H29.05.14 facebook

今日は午前10時から、福岡市の国際会議場など福岡県下の６会場を使って生長の家講習
会が開催され、合計で6,086人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力された福岡
教区の幹部・信徒の皆さんに、心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H27.10.18 facebook

今日は午前10時から、福岡市の福岡国際会議場など福岡県下７会場を使って生長の家講
習会が開催され、合計で8,258人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力された
福岡教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H25.10.06 facebook

今日は午前10時から、福岡市のアクロス福岡を初め福岡県内の７会場を使って生長の家
講習会が開催され、前回を144人（1.4%）上回る10,172人の受講者が参集して下さった。
推進活動に尽力された教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。

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4933：志恩：2017/05/14(日) 23:31:11 ID:6hRUvSRg: 奇跡のリンゴの木村秋則さんの著書を読んだ影響で、うちの場合は無肥料とはいきませんが、
今年は、自分で何種類もの野菜の苗を購入し、すべて天然ものの肥料で、
庭に　野菜の苗の植え付けが終わったところです。

今日の母の日は、東京の息子一家と、予定通り出かけておりました。
出かけている最中に息子が私に話してくれたことですが、
息子の会社の同僚が、息子に言ったそうなんです。

「毎日毎日、僕たちは朝早くから夜遅くまで、こんな風に　働いているけれど、
僕たちは、一体何のために、生まれてきたんだろうね」と息子に聞いたのだそうです。

で息子が私に言うには「僕は、小さい頃から、人間は何のために生まれてきたのかとか、
何のために生きているのかという話は、生長の家の話だけれど、いつも母さんに聞かされて
育ったから、その話を、同僚の友人に話してやったんだよ。僕には、そういう悩みがないし、
仕事が、神ってるくらいに、うまくいってるし、家族ともうまくいってるし、
今のところは悩み事が１つもないんだよね。僕は、守られているなあと思ってる。」という
母の日にふさわしい嬉しい話をしてくれました。

娘からも、プレゼントもらいましたが、晩年、こんなに私が幸せなのは、
本来の生長の家の教えのおかげだなあと思い、感謝しています。

パソコン情報を見れば、やれ人類が滅亡するとか、やれ北朝鮮がロケットを飛ばしたとか
様々な負の情報も、満載ですが、底を流れているのは大生命に生かされている命だと思います。
4934：トンチンカン：2017/05/15(月) 00:53:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」の　＜絵日記＞　ですが・・　いつもながら、「中身」がナイのです！！

（中略）の部分は、「講習会」に全然関係の無い　お話し　なのです・・

毎回、こんな状態だから・・？！　「行ってきましたブログ」と称されているのです・・
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・『街路樹には赤花の栃の木が植えられていて、ちょうど赤い花が咲いていました』・・
『栃の実が、食用にするにはあく抜きをしてとても手間が掛かる』・・
『福岡が、ここは東南アジアの町と同じ空気が感じられる』・・
　こんなこと、どうでもイイのです・・・

・そんなことよりも、「講習会」で＜何＞を講釈されたのでしょうか・・？？

・「白鳩会総裁」なのでしょ・・？　一応は・・・

＜恵味な日々＞　　谷口純子
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2017年5月14日 (日)　福岡市に行ってきました

福岡教区の講習会で、福岡市に行ってきました。
福岡の講習会は、秋に行われることが多かったので、５月の福岡は久しぶりでした。

（中略）

講習会の控室には、５月の爽やかさが感じられるお花を飾っていただきました。手作り品
の数々も見事な出来栄えでした。　福岡教区の皆さまお世話になりました、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4935：トキ：2017/05/15(月) 09:17:03 ID:lhwrNPJA: 　福岡教区と言えば、以前、立正佼成会に応援を頼んで問題になったところです。
しかし、減り方は尋常ではありません。

　現場では、もう、講習会の推進はできない、というのが暗黙の了解になっています。
一部の狂信的な白鳩会の人ぐらいしか推進はできないでしょう。
4936：志恩：2017/05/15(月) 09:22:12 ID:6hRUvSRg: 傍流掲示板より（志恩注：●は私がつけました）

992 ：川名（曵馬野、総裁の代弁者）：2017/05/13(土) 20:26:12

●花柳春夢 (화류춘몽) 이화자 https://www.youtube.com/watch?v=Ki71O52kPEg
昭和十五年のうた、15歳から22歳の花柳界に身を置いた女性の写真が出てきます。ほんとに幼い女性です、
こんなところで遊んでいた日本人が居たのですね。

金のある人間のすることですので、韓国人よりは日本人の方が多かったでしょう。
仕方のないこととは言え寂しい時代でした。内地でも東北など貧しい地方の女性の身売りがありました。口減らしですね。

●従軍慰安婦、強制なものは決してなかったでしょう。

それを在ったかのごとく国と国の話で解決したというのは、日本の政治家のすることではない、この点で

自民は国を売ったのです。
あったと認めたからこそいまだに、個人の感情としては納得いかないものが韓国人に残ってしまったのでしょう。
そんな野蛮なことは日本人は決してしないと云い続けなければいけなかったのです。今になって大使の召還などは猿芝居もいい所です。
___________________________________________________________
志恩ー

●15歳くらいからの娘を身売りしていた話は、浅田次郎著（時代小説）『壬生義士伝』（みぶぎしでん）のなかでも
出てきた話なのですが、その本は読みましたし、映画も見ましたので、印象に残っています。

昭和の初期に、主に東北地方では、米がとれない大凶作時代があり、おまけに米の値段は半値になり、
また、その当時は寒冷でもあったため輸出品だった生糸もとれなくて、その上、値段も三分の一に下落し、
大恐慌が起きていました。

それゆえ、小作人たちは、地主へ払う小作料も払えず、子沢山の農家が多かったこともあり、、口べらしの意味でも
わずかな生きるための収入のためにも、娘は、身売りされていたということです。

とてもかわいそうな時代でした。

「青森県農地改革史」によると、特に大凶作があった1934年、農家一戸平均５００円以上の借金を抱える町村が100を超え、
「芸娼妓（げいしょうぎ）に売られた者は累計７０８３人に達した」。とあります。

でもこれは、日本だけの出来事ではありません。韓国や中国でも起きていたことです。

●「慰安婦像」問題、

川名さん曰く「自民は国を売ったのです。」

なんでも自民党を悪くいうのは、雅宣総裁と同じ思考回路ですね。

「慰安婦像」問題、こじらせたのは民進党と朝日新聞 ( 政党、団体 ) - 日の本太郎のひとり言のブログ - Yahoo!ブログ
https://blogs.yahoo.co.jp/rin231225to/41827029.html
4937：志恩：2017/05/15(月) 09:46:54 ID:6hRUvSRg: >>4936
●「慰安婦像」問題、
川名さん曰く「自民は国を売ったのです。」

なんでも自民党を悪くいうのは、雅宣総裁と同じ思考回路ですね。

「慰安婦像」問題、こじらせたのは民進党と朝日新聞 ( 政党、団体 ) を一部抜粋

2017/1/11(水)
「慰安婦像問題」では、ついに日本が在韓大使と総領事を一時帰国させるに至る事態となった。
　この問題政府だけが怒っているわけではなく、常識ある日本国民はそれ以上の憤怒を抱いている。
　左翼系のメディアは何時韓国に返すのかと話題にしているようだが、もってのほかだ。
　韓国が「像」を撤去するまでは絶対に戻さないとの強い決意を持つべきであろう！
　それが常識ある日本国民の気持ちである！

　それにしても「慰安婦像」問題がここまで拗(こじ)れたのは、
民主党政権時代に遡る。

　この点については、本日1/11付の産経新聞の「産経抄」に載っている(添付)が、
時の民主党政府がソウル大使館前に「像」を設置した時、強い抗議は行っていないことだ。

　その後、韓国側は日本政府(民主党)の弱腰を見て、
全世界の主要都市に設置する事態となったのである。

　・・・韓国政府は、市民団体がやっていることとしているが、
陰では支援しているのは既定の事実・・・
　これに輪を掛けたのが朝日新聞である。

　現在の大使等の一時帰国に至っても、朝日新聞の社説では
「性急な対抗より熟考」せよと日本政府を批判している。
　どこの新聞社なのかネェ(蔑笑)

　マァ、韓国は「旭日旗」を目の敵にして、
シューズの底の模様まで「旭日旗に似ている」とイチャモンを付ける低民族なのだが、
なぜか朝日新聞の社旗には文句は言わない(蔑笑)・・・

　ということは、韓国民は朝日新聞を韓国の新聞社だと思っているんだろうナァ(笑)

　だから、朝日新聞は韓国民の期待に応える記事を書かないといけないわけだ(笑)
4938：志恩：2017/05/15(月) 10:16:10 ID:6hRUvSRg: 傍流掲示板より
993 ：トンチンカン信徒：2017/05/15(月) 05:26:15
>>992
992:川名
17/05/13(土) 20:26:12

昭和十五年のうた、15歳から22歳の花柳界に身を置いた女性の写真が出てきます。ほんとに幼い女性です、
こんなところで遊んでいた日本人が居たのですね。金のある人間のすることですので、韓国人よりは日本人の方が多かったでしょう。

※※※※※※※※※※※
トンチンカン信徒さん曰くー
雅春先生だって、早大生のころ、（花柳界に）入りぴたっていたんだよね。

川名さん
こんな、こと書くと、ここの、管理人や、トンチンカン婆さんが、喜んでやっかみ、言うね。
_______________________________________________

志恩ー
トンチンカン信徒さんが言われるように、
谷口雅春先生が、早稲田大学時代に　花柳界に　いり浸っていたという話は、私は、初めて聞きました。
それは、本当の話でしょうか？

谷口雅春先生の早稲田時代のことが記されている文章は、次の通りですが、どこに花柳界へ通う金など
貧乏学生にあったのかなあ？と不思議に思っているところです。
///////////////////////////////////////////////////////////
谷口雅春先生の若かりしころー（『生命の實相、自伝篇』参照）

谷口雅春先生は、明治26年11月22日、現在の神戸に生まれました。

　雅春先生が生まれ育った当時の日本は、とても貧しい時代であり、日本人の大部分は農家に近い状態にあった。
日本の輸出産業は絹織物と陶器類に限定されていた。

父親は音吉、母親はつる。六人兄弟の次男であったが、四歳のとき資産家の石津又一郎の家に養子に出され、
石津家の資産のおかげで早稲田大学に進学することができた。

　明治46年夏、20歳のとき、彼が早稲田大学高等予科（文科）在籍中のことであるが、ヒョンなきっかけで17歳の、こともあろうに
前科もちの小娘　房江と同棲することになる。

　娘は妊娠、流産騒ぎをおこし、谷口雅春も親類間で鼻つまみ扱いされ、結局は警察沙汰となった。
房江は親元の借金のかたとして台湾芸者として売り飛ばされてしまう。

　雅春先生は、大学ではつねに首席で特待生であったが、この事件をきっかけに中退せざるをえなくなり、
大阪の摂津紡績で技術工として働くが、またしても二人の女性問題がからんで転落を続ける。

　この後の雅春先生の零落ぶりは『生命の實相、自伝篇』にくわしく書かれている。

　彼は房江事件で社会的に深く傷つけられたが、彼の魂もまた、房江が台湾芸者として売り飛ばされることを阻止しえなかったことによる
自己侮蔑によってひどく傷ついた。

　雅春先生は魂の平安を求め、失われた自己の尊厳の回復を求め、地位も金もすべて投げ捨てて求道生活にはいる。
最初は大本教、次に西田天香の一燈園、更に賀川豊彦等々。
入手できる書物はすべて読み、魂を救ってくれそうな場所はすべて経験し、一心不乱に「聖フランシスのようになって」道を求める。

　そして大正13年2月、アメリカのフェウィック・ホルムスによる『心の創造活動の法則』を読み、
「自我は拡散して無限我になる」黙想法を体得する。

この後、大正14年1月、ヴァキューム・オイル・カンパニーに翻訳係の仕事を探し出し、奥様の輝子先生と娘さんの恵美子先生と
三人で神戸市御影町に転居したころ、大正14年か15年（昭和元年）のある日、33歳か、34歳のとき,,,　　　略
4939：志恩：2017/05/15(月) 11:17:25 ID:6hRUvSRg: 傍流掲示板
1680 ：トンチンカン信徒：2017/05/15(月) 05:41:29
あとです？
奇妙な話なんですがね？
シャンソンさん？

トンチンカン婆さんが？一生懸命に、教団の講習会の人数の激減数？
管理人様と協調作業してるのに？

何故が、最近、巷の話じゃ？

増員したて聞くんですよね？不思議ですよ(笑い)

別に、どうでも、良い話なんですけどね。ただね？巷の話、案外バカにできないですよ
___________________________
志恩ー

増員したとは、何が増員したのでしょう？
例えば、講習会参加者数が数字では、2000名減ったと、トンチンカンさんが記載しているが、
実際は、減ったんじゃなくて、増えたのだ。つまり、2000名減じゃなくて、2000名増が
正しいのだということでしょうか、トンチンカン信徒さんが、われわれに、おっしゃりたいのは。

それとも、教団の雅宣総裁の講習会への参加者数のことではなく、教団の会員が増えているということですよ。
巷の話だと、ということでしょうか。

話に具体制がないので、何を言いたいのか　さっぱりわかりません。
私だけでなく閲覧者の皆さまも、トンチンカン信徒さんが何を　おっしゃりたいのかわからないと思います。

例えば、全国の青年会員数が、こないだまでは1470名だったのが、最近になって、全国で、30名、増えまして、
1470名が、1500名になりました。という具合に、具体的に言わないと、何が言いたいのか、
読み手は、理解できないと思います。