本流対策室/6 - 1422093979 - したらば掲示板

3077：「訊」：2016/08/31(水) 15:10:07 ID:6WhkfRdw: ＜生政連の活動再開を反対した私＞

　そのやり取りは、記憶にナイのですがもしも、当方が何か「生政連活動へ疑問を呈した」とするならば、理由はシンプルです。それは、「雅春先生を無視して暴走してるから」ってなもん。

　ですんでもしも、生政連が「雅春先生の御教えそのままの〝原理主義者〟の集まり」なのであれば、私は大賛成ですし、参加したいくらいです。そんな意味になりますかね。なお、敢えて原理主義者に〝〟を付けた理由ですが、それは現在、「生長の家関係に原理主義者はイナイ」ってな意味になります。そもそも、ですが「原理主義者」ってのは「雅春先生の教えそのままに生きておられる方々」って事でしょう。ならば、本流派が原理主義者なワケ、ないですよね(彼等は和解不要！とかホザいてます。これ、原理主義者にはあるまじき行為ｗ)・・・・・・・・原理主義って言葉に注視して話をつづけますが、まあ、私が知る限り原理主義者を名乗っても良い方は、周囲の白鳩さんや交流のある教団関係の信徒さん、加えて、大熊先生やトキさん、そして岡先生になりましょうかね。

　これらの方々は本当に、雅春先生の御教えそのままに生きておられます。これらの方々こそが「本当の意味での原理主義者」なのであって、和解は不要！なんて集団を原理主義者と呼称するのは、言葉の誤用だと思います・・・・・・・・・・ってかなり、話が逸れましたね。

　で、話を戻しますがその、生政連ですけども原理主義なんでしょうか。雅春先生の教えとは、「もう、全然違う方向に暴走してた集団」くらいにしか、私には理解できないんですが。

拜
3078：「訊」：2016/08/31(水) 15:23:14 ID:6WhkfRdw: >>3075神の子さん

　ネット情報ですんで真偽の程は定かではナイんですが、南スーダン・・・・・・・・・もう、地獄とか。

　・・・・・どんな地獄かと云えば「少年兵の存在」です。彼等は後方から銃を構えて、一般市民を〝盾にしながら〟前進してくる戦法とかで、もう、なんて云うのか・・・・・・・・・現地派遣軍将兵は、発狂すると思います。あの、世界一無神経なアメリカ人すらも（失礼）ゲリラ掃討戦では相当に精神を病んでます。

●　参照動画「アメリカンスナイパー」
https://www.youtube.com/watch?v=Av1UW0myxiA

　・・・・・・・１４歳くらいの少年であれ、不信な動きをすれば、撃たなければなりません。そしてこれ、ココが本当に重要な点なんですが、「どうして自衛隊がそんな任務を？」なんですよ。
　・・・・・・・ヘッドギアが付いたサティアン住民は「国際貢献！」とか喜んでますが、マトモな人から見ればそうは感じられません。そんな任務にかの、皇軍を配するって云うんですから正気ではナイでしょう？そしてこんな決断には、反対しなきゃ愛国者じゃナイと思うんですよね。満州の原野にてロシアの野望を砕いた、日本陸軍です。スメラミコトの軍は「天に代わりて不義を撃つ」のが主任務のはずです。シナ人民解放軍の傭兵と化して、南スーダンの貧民少年兵と銃撃戦をするようには設計、されてはおらぬのです。って・・・・・・・・・・・・・・・・・日本会議が云うべきことでしょう、本来ならば。

異常です（以上です、に訂正）

拜
3079：神の子さん：2016/08/31(水) 15:37:46 ID:WAYoSLQ6: >>3077

以下の書き込みを、私が「生政連活動再開への反対」とあると解釈したことが、間違いであるならば謝罪・訂正します。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308876271/2350

＞もしも、生政連が「雅春先生の御教えそのままの〝原理主義者〟の集まり」なのであれば、私は大賛成ですし、参加したいくらいです。そんな意味になりますかね。なお、敢えて原理主義者に〝〟を付けた理由ですが、それは現在、「生長の家関係に原理主義者はイナイ」ってな意味になります。そもそも、ですが「原理主義者」ってのは「雅春先生の教えそのままに生きておられる方々」って事でしょう。ならば、本流派が原理主義者なワケ、ないですよね(彼等は和解不要！とかホザいてます。これ、原理主義者にはあるまじき行為ｗ)・・・・・・・・原理主義って言葉に注視して話をつづけますが、まあ、私が知る限り原理主義者を名乗っても良い方は、周囲の白鳩さんや交流のある教団関係の信徒さん、加えて、大熊先生やトキさん、そして岡先生になりましょうかね。＜

こういう意味でしたら、納得できます。教団派・本流派はともに和解をし、その下で、大熊先生、岡先生、訊け様の三人が主導して生政連活動を再開していただきたいですね。そうすれば、日本国実相顕現にも近づくでしょうから。
3080：「訊」：2016/08/31(水) 15:48:48 ID:6WhkfRdw: 　と、まあ、こんな事を書きますとサティアン住民はヘッドギアを振りかざしながら、「自衛隊は道路を造るんです！」と言って来ます(笑)。そして、大本営発表ののどかな動画をココに、貼り付けるんでしょうが、もしもそんな事をスルならば二つほど（先手を打って）言いたい事がある・・・・・・・・それは、

●　工兵（道路造成）ってのは大量破壊兵器なのよ。

　ってことが、一点目です。いや、ホント、「道路がいちばんコワイのよ！？」って話ですよ、平和ボケのサティアン住民さん。・・・・・・・さて、泣く子も黙る熊本第六師団、ここの大尉だった祖父ですが、夜間斬りこみで「何を狙っていた？」と思います？・・・・・・・・しばらく考えてみてください。

　・・・・・・戦車でしょうか。はたまた飛行機でしょうか、攻撃対象物は。

　正解はなんと「土木工作機械」なんです。戦争映画しか見てナイとこの辺がよく理解できないかもしれませんが日本陸軍、いちばん恐れていたのは「土木工作機械」だったわけで、コイツらが登場すると「すぐに道路が出来ちゃうワケ」ですね・・・・・・・・・とまあ、工兵ってのは戦地では、大量破壊兵器なんです。コイツらが活躍すると味方はもう、大被害を受けると云う・・・・・・・ですんで、自衛隊・大本営発表の「自衛隊が現地で道路を造ってます！」って動画ですがこれ、「見る人が見れば〝恐怖〟なんです」よ。まったく平和活動なんかじゃ、ナイんだからその辺は注意！

　そして二点目は、

●　もーー一度言うけど、今度の任務は「駆けつけ警護」なのよ。

　って事でしょうか・・・・・・・・・・・・道路を造っているシーン、そんな動画を貼り付けて「どうだ、平和だ」「少年兵との銃撃戦？妄想です(笑)」なんてしていると、不勉強だと笑われますよ。

　と、まあ、そんな感じでしょうか。ですんで反論の際はサティアン住民の方、当方から「平和ボケしてませんか？サヨクみたいですよ(笑)」ってなツッコミが来ない、そんなモノをお願いします(笑)

拜

追伸

　もう、何度も云うけど「なんで日本会議や破邪サンたちは大賛成なんだろう？」と。あの、集団的自衛権ですが、行使ってことになったからこんな、少年兵との銃撃戦に巻き込まれる事になったんですよ。なんで、賛成してんだろ、皇軍をそんな任務に使って・・・・・・・・・そりゃ、こんな政権を見ていれば皇室も、出来得る範囲で国民生活を守ろうとされますよ。（生前御退位を表明されればその間は、憲法改正を阻止できますからね）
3081：「訊」：2016/08/31(水) 16:15:07 ID:9/k449Z.: 　で、以下は余談なんですが集団的自衛権に「賛成！」の方々ってどうしてこうも、困っている味方（アクエリアンさん）を助けに来ないんだろう(笑)

　それが、不思議(笑)。

　いや、だってアクエリアンさん、現在、返答に窮しているわけでしょう？ならばその、集団的自衛権ですが賛成の方は行使されて、助けにくればイイじゃない(笑)

　以上、かなりの余談でした。

拜
3082：訊け氏は左翼www：2016/08/31(水) 16:31:59 ID:c.ucrgE6: 訊け氏は左翼だ！！！で終わり。

質問したいんですが分派はどうして劣化したんでしょうかね。教団も酷いが左傾化は分派も同じでしょ。TPP推進したり、慰安婦に謝罪したりwww
3083：神の子さん：2016/08/31(水) 16:41:59 ID:w7SdcPmw: 岡正章先生が「本当に、雅春先生の御教えそのままに生きておられます」という、訊け様の文章に私が賛同すると、日野智貴君がブログで早速批判してきたようですが・・・・。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/08/post-2ca8.html

反応が早い、というか、最近、彼は毎日のようにブログを更新していますね。

しかし、日野君も国体護持を主張されているのならば、どうして岡先生のことをあそこまでやり玉に挙げるのか、よくわかりません。
3084：「訊」：2016/08/31(水) 17:00:50 ID:wLWVcMy6: 　あたしゃ、正々堂々とした若者は好きですが、自分のブログでコソコソと（無断転用しながら）文章を書く若者は・・・・・・・・・・・・・・・好きです、これも(笑)イイですね、コソコソと(笑)そこで書く限りは反論、来ませんからね。書きたい放題ですしまあ、キミには「本流派になれる素質がアル」と申しておきましょう。

　さて、こんな問いかけを受けてますが、読んでみましょう・・・・・

＞＞＞生長の家の真髄はなにか、という問題に対して答えはあるのか？（この「訊」ってオッサンは？）＜＜＜

　これです。

　そして当方の答えは「持ってます」になります。

　ウソだとお思いならば、かかって来なさい(笑)若人よ(笑)。あたしゃ、生意気な若者ですが、大好物です(笑)

　以上

拜

追伸

　なお当方、本流派と違って「敵前逃亡はしません」です。さらには「論点を移動させて、相手を混乱させる」なんてこともしません。過去の他者とのやり取りをみて頂ければワカリマスけど当方は、「負けたら負けたとあっさり表明する性質」でもあります。

　ですんで、自信があるなら、かかって来なさい(笑)
3085：アクエリアン：2016/08/31(水) 20:03:13 ID:.VVUgDYU: >>3080

＞＞●　工兵（道路造成）ってのは大量破壊兵器なのよ。＜＜

頭、大丈夫ですか。笑い

脳内妄想やってたんでは、国連PKOなんて、出来ませんよ。

お花畑に遠足にいくのではないのだから、リスクはあって当然。

しかし、そのリスクを超える、利益があるから、国連PKOをやっているのであって、
この基本原理が理解できないうちは、自衛隊のPKOを論じるのは無理なのではないでしょうか。
3086：トンチンカン：2016/08/31(水) 20:41:56 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」って・・・　　　誰のために・・？　　何んのために・・？？

＜毒まんじゅう（超高給）＞を喰らっている　「教化部長」　の生計のため・・？

＜宗教貴族＞の　「マサノブ爺さん」　の＜自己顕示欲＞　の満足のため・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3087：「訊」：2016/09/01(木) 11:02:19 ID:o0huv57I: >>アクエリアンさん・・・・・・・

＞＞＞頭、大丈夫ですか。笑い＜＜＜

　おお、大丈夫には「見えません」か、当方の頭部は(笑)それでは貴殿のご指摘・ご説披露をお待ちしましょうかね(笑)。いやいやその、「リスクと利益」とやらの件です。

　この文章をそのまま読みますと、どうやら御貴殿は「陛下の大御心を無視してでも（＝リスク）得られるリターンは大きい（＝利益）のである。だから、駆けつけ警護をヤルべし！」てな、まあ、そんな主張だと読めます。「それでは」なんですが問いかけますが、その、「利益」ってのはなんですか？(笑)

　ところでこんな、具体論に踏み込んだとたんに、逃げて行ったりしないでくださいよ。日野クンとか云う学生さんからすら、貴殿等はナメられているみたいですし何より、若者の前でそんな醜態をさらすのは「ホシュの風上にも置けぬ」と・・・・・・・

　まとめますが当方からのレス、その趣旨は、「それって具体的には何ですの？」になります。そしてその、返答希望は「リスクと利益の内容」ってものになりましてその、（現時点詳細までは分らぬが）貴殿はどうやらリスクと利益、両天秤にかけた結果「駆けつけて！シナ人民解放軍の盾となるべし！南スーダンの少年兵、殺害すべし！」と御主張の様子ですんで・・・・・・・・違うなら違うとココで、キチンとレスをお願いします(笑)さもないとクドイけど、貴殿の主張は「陛下の大御心を無視してでも（＝リスク）得られるリターンは大きい（＝利益）のである。だから、駆けつけ警護をヤルべし！」ってな趣旨にしか、読み取れないのですよ・・・・・・・・・・・がんばれ(笑)

拜

追伸

　そして以下は、「云うまでもナイ」件ではありますがやり取りの結果、「あれ？ヘッドギアが付いていたのはア氏ではなく、この訊けの方ではなかったか(笑)」、そうなった際は素直に認めますよ、私は(笑)。「ああ、ア氏とやり取りした結果判明しましたが、サティアンに棲んでいたのは私の方でした」とはっきり表明しますんで、ぜひ、私の頭部に装着されたヘッドギア(笑)あなたの力で除去してくださいね♡
3088：トンチンカン：2016/09/01(木) 11:10:17 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「講習会」って・・・　　　誰のために・・？　　何んのために・・？？

「信徒」のためでは　ナイ　ことだけは、確かのようですね・・・？！

＜個人救済＞は無視・・　＜霊＞については語らず・・　＜サヨク＞と＜環境＞だけ！！
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3089：「訊」：2016/09/01(木) 15:40:54 ID:QxZp.D7.: >>日野くんサン

　さて、若人の登場がナイんだが(笑)こうなると昭和生まれの私は「最近の若いヤツは、根性がねーなー」とボヤいた後に「私が野球部時代には、それはそれは」な苦労話を（ややモリながら）つづけていくという、そんな悪いクセもあるんだが・・・・・・・・（中略）・・・・・・・・いやところで、どうした、若人よ(笑)「シンパに聴きたい！」んでしょ、キミの投稿では。

　それならココへ、聴きに来なさいよ。平成生まれと違って昭和のｵｯｻﾝは、逃げたりはしないから（但し、昭和生まれでも「本流派」って集団だけは「敵前逃亡が伝統芸」ではあるがそれはさて置こう）当方はキミからの問いかけである、この、

＞＞＞生長の家の真髄はなにか、という問題に対して答えはあるのか？＜＜＜

　に対し堂々、

　「あるよ」

　と答えた者なのだよ。なので、早急に登場なさってこの自信過剰な昭和生まれに、恥じをかかせて欲しいのだよ(笑)。たとえば「いや、訊けさん、聖典３０巻１３０頁によれば」とか「総裁ご発言は聖典２４巻５０頁で担保されてる」とかの、もう、（本流派との間ではぜったいに不能な良質の）やり取りを、キミに期待してるのよ。なので、キミは登場する義務がある(笑)「生長の家の真髄はなにか、という問題に対して答えはあるのか！？」と問うたキミに対し、あっさり、

　「あるよ」

　だぜ？(笑)

　もう、待ってましたとならなきゃ、若人ならば(笑)さもないと、以下のキミの投稿に関して当方が、「もう、勝手に論点を設定してケチョンケチョンにしちゃう」ぜ？(笑)

　↓　よーーーーく、読んでみよう。もうこれ、ツッコミどころが満載なんだが(笑)

――――――――――――

ここで、彼らが、岡正章氏を「雅春先生の御教えそのまま」と評価していることには、仰天した。二人の大聖師の御教えの法灯を継承された方は、ただ一人、谷口雅宣先生しか、いない。これは、絶対的な真理である。雅春先生の御教えは、文字には完全に表すことができない、宏遠なものであり、その御教えを「そのまま」の形で継承できるのは、生前の大聖師から大法を「面授」された者、だけである。

（人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張BLOGより）
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/08/post-2ca8.html

――――――――――――

　ね？ツッコミどころが満載でしょう(笑)。
　だから当方は（野球で云えば）先攻を選択せず、つまり、「こっちが勝手に論点を設定して、その自分が設定した論点でキミをケチョンケチョンにすることを潔しとせず」に、だね・・・・・・・キミの登場を待っているのよ。

　つまりこの試合、「先攻はキミで良いから」という、配慮なのね(笑)なのでどうぞ、キミの方からどうそ。そして「これなら勝てる」ってな論点を設定して、このオッサンを恐怖のどん底（？）に陥れてくださいな(笑)

　ヨロシク！

拜

＜参考資料＞

●　岡正章先生からの公開質問状
http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/43657691.html
3090：「訊」：2016/09/01(木) 16:15:33 ID:QxZp.D7.: >>3083 ：神の子さん

　日野大センセイの事を知っている（？）貴殿に問いかけますが現在、大先生はどうしておられるのでしょうか。昭和生まれの私は「巌流島か？」とか思っております。ま、巌流島ならば、待たされた小次郎（私）が、あとから登場するムサシにヤラれるわけですから、それはそれで楽しみなんですけども「恐れているのはこんなラスト」です。それは・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　後から登場した側が、あっさり、ヤラれちゃう(笑)

　そんなラストです。

　いや、ところで同大センセイですが、根性はアルんですよね？こんな風に挑発しておいて、よもや、登場ナシとか(笑)

　そんな事はナイんですよね？(笑)

　後から登場してくるからには、もう、この昭和生まれのオッサン（但し激烈イケメン）を瞬殺にしてくれませんことには、物語としてショボイものに・・・・・・・・・・心配(笑)

　以上です。

拜
3091：神の子さん：2016/09/01(木) 22:32:58 ID:w7SdcPmw: >>3090

そんな大先生、知らないよww

彼のブログはよく読んでいるけど、まさか、ブログにあんなこと書かれるとは思いませんでした。

日野君のことだから、いつも通り、ブログと党の機関誌で持論を展開するんじゃないの？日野君の党の機関誌は、さすがの私も読んでいないけど。
3092：トキ：2016/09/01(木) 23:30:24 ID:ti/jo9is: >>3090

　笑っちゃいけないけど、笑ってしまいます。（笑）
3093：志恩：2016/09/02(金) 05:51:08 ID:6hRUvSRg: (╭☞• ⍛• )╭☞　　　　༼⁰o⁰；༽ぁ～

(昭和生まれのムカデおじさん) (ムカデが苦手な日野くん）
3094：「訊」：2016/09/02(金) 05:57:47 ID:PrPKo/Rc: >>トキさん
>>神の子さん

　まあしかし、日野大センセイですが「逸材」です・・・・・・・・(笑)彼の逸材ぶりですが、下記の投稿でも明らか(笑)

　もう、スゴイの一言です。読んでみましょう・・・・・・・・

――――――――――――

【引用始め】

雅宣先生も、大阪講習会で「原理主義者に妥協してはならない」と、言われました。原理主義者に妥協する方が、組織は円滑に運営できるでしょうし、教勢は伸びるでしょう。
しかし、それでは、いけないのです。
今回、また、岡正章とかいう馬鹿が、HPに馬鹿丸出しの文章を投稿しましたね。

――――――――――――

　スゴイ！若干１９歳にして、「岡正章とかいう馬鹿が」です。こんな書き方がデキルのは、もう、何て云うか次元が違いますし「HPに馬鹿丸出しの文章を投稿しましたね。」と来るあたりは、本流派以上の凄みを感じます(笑)さて、引用をつづけますが、

――――――――――――

「雅宣先生が質問状に返事をくれなかった！」とか言って騒いでいますが、岡正章も、この私が送った質問状に、もう、半年以上すぎていますが、全く、返事していません。(笑)まぁ、東京大学まで行っておきながら、私の言葉に返事をするだけの脳みそがないのでしょう、彼は。

――――――――――――

　これもスゴイ！まあ、彼の話は論点がズレていたんじゃ？なんですが「そうではないっ！」って感じです。返事が来ないのは岡先生が「東大まで出ているのに脳味噌がないため」とかで(笑)
　ところでこの、キャバクラ廃人の問いかけ（＝私のことねｗ）に答えない彼ですが、三重大学の脳味噌ではダメなんでしょうか。「キャバクラ廃人＞三重大学」では母校の名誉にかかわらないか？

――――――――――――
念のために言うと、「岡先生も忙しいのでしょう」等と言って、彼らに「妥協」する必要は、ありません。
だって、教団を定年退職した年金生活者よりも、遥かに忙しい生活を送っている総裁先生が「返事をくれなかった！」といって騒いでるのが、岡正章をはじめとする、原理主義者の「スリーパー・セル」なのですから。
私たちは、岡正章みたないスリーパー・セルを、教団から駆逐しなければならないのです。
繰り返すが、雅宣先生も「原理主義者に妥協してはならない」といっています。処を得ない処に調和は、ありません。

【引用終わり】

――――――――――――

　・・・・・・・・・ここまで来ると、（彼の発言を全部読んでいるワケじゃないんで判断はつかぬが）「本流派並みの決め付け発言」、ですね・・・・・・・・・・・素質があるよ、キミ(笑)キミは将来、本流派の幹部になれる(笑)

　保証する(笑)

　まあ、そんなところでしょうかね。

　って事で、この「巌流島」ですが、ますます楽しみになりました(笑)これだけの逸材です。ですんでたぶん、同大センセイですが「この訊けをメチャクチャに論破する作戦を練り」まして、遅れて登場してケチョンケチョンに瞬殺されることと思います。そして、待たされた側の私は、「さすが、武蔵・・・・」と同大センセイを、称賛して終わると云う・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・この物語のエンディング、たぶん、こんな感じになろうかと(笑)

拜

追伸

　よもや、遅れてきた武蔵、こと大センセイが「このキャバクラ狂いの中年廃人から論破される」、そんな事はありませんよね？まあ、御前試合になる、日野センセイです（＊ここの掲示板は「総裁も見てるよ」って意味）。緊張度で私より不利でしょうから、年長者の私も手加減はしますけど(笑)

　ですんで、安心して登場なさい(笑)私の方も雅宣総裁の御前で、「マサノブ・ユーゲント」筆頭のキミを、もう、完膚なきまでに論破するなんてかわいそうなことは、しませんから（だって、私なんかから論破されたらキミ、たぶん、総裁から粛清されるぜ？ｗ）
3095：神の子さん：2016/09/02(金) 08:59:55 ID:w7SdcPmw: >>3094

＞よもや、遅れてきた武蔵、こと大センセイが「このキャバクラ狂いの中年廃人から論破される」、そんな事はありませんよね？まあ、御前試合になる、日野センセイです（＊ここの掲示板は「総裁も見てるよ」って意味）。緊張度で私より不利でしょうから、年長者の私も手加減はしますけど(笑)

＞ですんで、安心して登場なさい(笑)私の方も雅宣総裁の御前で、「マサノブ・ユーゲント」筆頭のキミを、もう、完膚なきまでに論破するなんてかわいそうなことは、しませんから（だって、私なんかから論破されたらキミ、たぶん、総裁から粛清されるぜ？ｗ）

そんなこと言ったら、彼はこの掲示板に一生来なくなりますよwwww

本流派の揚げ足取りが、日野君の得意技なんですから、それが通用しない相手と総裁先生の前で戦う勇気はないでしょ。(笑)
3096：「訊」：2016/09/02(金) 10:01:45 ID:NSfxf4nQ: >>3095神の子さん

　そうですか、それは残念ですね、一生ココには来ないなんて(笑)ところでもう、アレなんでしょうか？教団も本流も、なんですが、「気迫演技が大事ッ！」って云うね・・・・・・・・・意味不明でしょうから中味は後述しますけども、いやなんか、「粋がってイル奴が尊重される！」っていう、そんな問題です。もはや教団も本流も、大戦末期の日本みたいになっているんでしょうかね・・・・・・・・

　山本七平さんが書いていたんですが、あ、「山本七平だと？キケはやはり左翼確定ｗｗｗ」なんてレスが来ると幸せなんですが(笑)、話を戻しまして「気迫演技が国を滅ぼした」みたいな事、御著書で書いておられました。そして当方は若き日に、非常に納得した覚えがあります。もはや、「中味はどーでもいい！」んです(笑)「演技が大事！！！」っていう、そんな堕落です、教団も本流も。

　・・・・・・・片方は「天皇陛下さまっ！（感涙）」ってなノリですが、騙されてはいけません。彼等は御皇室になど、全然関心がナイのです。それが証拠に陛下の年頭御感想そして、安倍政権の政策運営との関連性・・・・・・・まったく注意を払いません。いや、むしろ、陛下ご発言は「無視されている」と申してよい（！）これってスゴイことですよね。そして、もう片方は（もはや）「児童の遊戯と堕して」おりまして、自転車こいでオトコがお弁当をコサえてます。（「静かな気迫演技」と呼称しときましょうかｗ）忠誠の対象は聖典ではなく、「雅宣総裁個人」という、そんな堕落っぷり。総裁へ公開質問を正々堂々と行えば、粛清が待っているという、まあ、早い話が・・・どちらも「北朝鮮みたい」って云う、ね(笑)教団も本流も「議論をする自由がそもそもナイ」って云うんですから、ホントにすごい！

　・・・・・・・・いやホント、なんでしょうかね、これ(笑)

　そして日野クン（笑）

　若いのに・・・・・・・・・・・・・（笑）

　もう、政治運動なんか止めて、勉強しなよ（さもないと、本流派みたいな年のとり方しちゃうぜ？）

拜

追伸

　さて、日野大センセイの話題をすれば今回、大センセイですが「人助けをしましたよ」と。

　いやこの、突然のセンセイご乱入（？）によりひとりの本流派が、その期を逃さず逃げていかれました。本流派の彼はセンセイのお蔭で駆けつけ警護の件、「大御心に適うのか？」ってなテーマを、語らずにすみましたとさ（笑）

　良かったですね、これ。

　パッケージは尊王でも中味は、もはや、「反皇室も反皇室の、ウルトラ反日集団だと」バレすに済みましたから（笑）この本流派はたぶん、今頃日野センセイに「ありがとう！」と言っていると思います。
3097：「訊」：2016/09/02(金) 10:02:48 ID:NSfxf4nQ: （×）　尊王

（○）　尊皇
3098：神の子さん：2016/09/02(金) 10:34:10 ID:w7SdcPmw: >>3096

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&ampampmode=res&ampamplog=730

＞＞彼等は御皇室になど、全然関心がナイのです。

リンク先を見ると、生前退位という「用語」の是非には、大いに関心があるようですね(笑)

その仲間として、日野智貴君もいますね。とは言っても、彼の「揚げ足取り」は、この時までは痛快な文章でしたが。「河野洋平が保守派のわけ、ないだろwww」という。(笑)ところが、今や、「国体護持」という意味では同じ意見のはずの、岡正章先生まで非難するようになり、結局、彼は「総裁に逆らうものは許さない！！」というだけの人物だったわけですな。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/07/post-3a4a.html
3099：曰野智貫：2016/09/02(金) 10:49:36 ID:w7SdcPmw: 日野智貴君に代わって、「曰野智貫」が、彼の本音を代弁しま～す！(笑)　あ、もし私のことを、うっかり「日野君」と呼ぶと、揚げ足取りが大好きな彼のブログでバッシングを受けるから、気を付けてくださいね♪

http://twitcasting.tv/c:taijishi/movie/300486641　⇒偉大なる日野智貴先生のツイキャス（音声がつながらないことに激怒）

いいですか、総裁先生に逆らうものは、みんな生長の家原理主義者とスリーパー・セルであり、医療利権複合体の手先なのです！！この世界を支配しているのは、医療利権複合体であり、チャールズ・ダーウィンの進化論を信じる優生学の論者なのです！

従って、訊けさんも、当然、医療利権複合体から送り込まれたスリーパー・セルなのであります。そういうスリーパー・セルは、駆逐しないといけないのであります。え？訊けさんが、本流派と論争している、って？そんなの、自作自演に決まっているでしょ！！医療利権複合体の謀略を、舐めてはいけません！

生長の家原理主義者の皆様は、内心では、医療利権複合体の命令を受けて生長の家解体のために動いているのです。総裁先生の否定は、生長の家の否定であります。だから、訊けさんも医療利権複合体の手先なのであります！！
3100：「訊」：2016/09/02(金) 10:56:13 ID:NSfxf4nQ: BGM
Drei Lillien
https://www.youtube.com/watch?v=l2SBOaBi_Hk&ampampbpctr=1472782716

　そのうち、ね・・・・・・・・もう、右手を斜め前方に挙げて、総裁を迎えるようななるんじゃないのか、マサットラー・ユーゲントは。（美しい）

　て、云いますか真面目な話をしますとそりゃ、「総裁へ逆らう者は許さない！」っていう、その意気やよし、ですよ。総裁はたとえば、「戦時国際法的には、真珠湾は侵略」という、正論を発表なさいました。これに対してユーゲント諸氏が本流へ、反撃するのは自由だし、美しい行為だとも考えます。けどね・・・・・・・・・

　話はこれで、終わらない。

　今回の問題ってのは、逆らった者ではなく、「質問した者を粛清したっていう問題」なんです。これは、オカシイよね、マサットラー・ユーゲントよ。

　あたしゃ、そう思うんですがね・・・・・・・・いつの間にか岡先生のあの質問状、「反逆行為」とかになって仕舞ってしるし内容を精読した者からすれば「おいおい、ちょっと待て」なんですよね。「あの程度の（というか、かなり正々堂々としたもの）質問をしても、粛清されるの！？」ってオドロキが、私にはあるんです。あの質問状、よーく読んだ人は皆知っているけども、あれは反逆表明などではなく「総裁先生、私（岡先生）の考えは間違っているでしょうか。間違いあらばご指摘ください」っていう、非常に紳士的なものだったでしょう。それを・・・・・・・・・・・・・・早とちりした一部の暴走若人が、岡先生を呼び捨てにする事態にまで発展、してます。「落ち着いて読めよ（笑）」今の私は、そう、主張したいですね。

　もうホント、正気になれよ、教団（＆本流派も）

拜
3101：「訊」：2016/09/02(金) 11:00:07 ID:NSfxf4nQ: >>3099

　さすが武蔵！・・・・・・・・・・・・・ヤラれた（脳内を）

拜
3102：神の子さん：2016/09/02(金) 11:06:23 ID:w7SdcPmw: さて、本物の日野君は、いつ登場するのでしょうか？？？？
3103：神の子さん：2016/09/02(金) 11:14:39 ID:w7SdcPmw: 「註：私は、教団に否定的なすべての方を、否定しているわけでは、ない。ただ、ネット上で匿名で騒いでいる無責任な人たちの、あまりにも矛盾と欺瞞に満ちた態度を見ていると、彼らの正体が、わかろうというものである。」by日野智貴君

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/08/post-f0a5.html

あれれれれれれ？？？？？？？？

それじゃあ、岡先生や訊けさんや私を攻撃したのは、何故、ですかね？私や訊けさんは「ネット上で匿名で騒いでいる無責任な人たち」ってこと？では、実名で正々堂々とブログを書いておられる、岡正章先生のことはどうなるでしょうか？？
3104：「訊」：2016/09/02(金) 11:17:49 ID:NSfxf4nQ: >>３１０２

　若いのに、もう、危機を察知する能力だけは本流派並みですねっ（笑）「そもそも登場しなきゃ、逃げたことにはナラナイ」とか、そんな事を考えているんじゃないだろうか（笑）

　もう、ホント、若いのに・・・・・・・・・

　それじゃ、ダメだぜ？（笑）いやこれ、私が高校野球で学んだことなんだが、「負ける時はキチンと負けないと」、ですよ。もうホント、そのままいったらキミ、本流派みたいな老人になっちゃうぜ？

　それでイイのか（笑）

拜
3105：「訊」：2016/09/02(金) 11:24:25 ID:NSfxf4nQ: >>3103

　あ、その手があったか（笑）「実名じゃない！そんな人とは議論しない！」と（笑）「じゃ最初から、匿名投稿に反応するな」なんですが、まあ、逃げるにしてもその手なら、外形だけは整えられますよね。

　いやホント、キミは、本流派になれる素質を感じる（笑）

　逸材だ（笑）

　実態は逃げたのに「ちがう」と。「オレは逃げるんじゃナイんだ」と（笑）オレは逃げたりしないけど「実名でナイ相手とは議論しないんだ」と・・・・・・・・

　その手があったか（笑）「ヨッ、若年寄っ！」てな称賛を以て本件、終了と致しましょうか（笑）「じゃ最初から、匿名シンパに呼びかけるなよ（笑）」ってな（身もふたもない）レスは当方、武士の情けで控えます。

　それでは、お疲れさまでした。そして、良い人生を♡

拜
3106：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/02(金) 12:44:54 ID:028/zMm2: 　日野智貴さんが登場され、訊け管理人様を完膚なきまで論破する光景はぜひ
拝見したいです。ご登場をお待ちしています。
3107：「訊」：2016/09/03(土) 07:31:38 ID:aBHVq/2A: 　曳馬野サンっていう、教団派からの駆けつけ警護もありますから（ややショボイけどナイよりマシ）ですんで、安心して登場するんだ、若人よ（笑）

　トキ管理人すらも、「キミが訊けをメチャクチャにするシーンに期待」しているではないか（笑）

拜
3108：「訊」：2016/09/03(土) 08:43:21 ID:jekpSIew: 「え～キミは、完全に包囲されている」とアナウンスが来て、つづけて、早く降参しなさいではなく「早く私（＝訊け）をやっつけてください」と言っているんだが、「もう一度云う。『早く私（＝訊け）をやっつけてください』だ。『降参しろ』とは言っていない。だから安心して出てきなさい」なんだが、伝わらないのは彼が、平成生まれだから？

　それとも、あれか？「御前試合」だから？（笑）

　いや、でも、岡先生を呼び捨てにデキルくらいの逸材なんだから、もっと自信を持って欲しい。そして当方からの要件をクドイくらいに再度伝えるが、よく、読んでもらいたい・・・・・・・・・以下だ。

　え～キミは、完全に包囲されている。早く私をやっつけてください。もう一度云う。『早く私（＝訊け）をやっつけてください』だ。『降参しろ』とは言っていない。だから安心して出てきなさい・・・・・・・

　OK？
3109：「訊」：2016/09/03(土) 08:51:29 ID:jekpSIew: 人事を尽くして天命に遊ぶ！日野智貴の主張BLOG
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/08/post-2ca8.html

　↑ここへ行きまして、コメントしてきました。なお、当方のコメント内容は・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　・・・・・・・・・え～キミは、完全に包囲されている。早く私をやっつけてください。もう一度云う。『早く私（＝訊け）をやっつけてください』だ。『降参しろ』とは言っていない。だから安心して出てきなさい・・・・・・・

拜
3110：神の子さん：2016/09/03(土) 12:17:05 ID:l2oceO8k: こんにちは。
3111：神の子さん：2016/09/03(土) 12:31:00 ID:l2oceO8k: >>3108

日野です。わざわざ、私のブログにコメントしてくださり、ありがとうございます。

ただし、私としましては、このような匿名掲示板で議論を行うと、教団の内外から様々な邪推を受けるとの懸念もあり、この掲示板での議論は控えたいと思います。従いまして、仮に議論を行うとしましても、主な反論等はブログで行っていきたいと思います。また、私がブログや『新政未来』に掲載していない文章が、恰も私の文章であるかのように引用されておりますが、報道関係の場合を除き、他人の発言を引用する際にはその出典を明記する義務があったと思います。少なくとも、道義的にも、>>3094 の文章の出典は何なのか、について説明が求められるでしょう。

また、私は訊け様と意見が違うのは確かですが、「大同団結」が私の持論であり、訊け様とことさらに対立するのは、雅宣先生の説かれている「対称性の教え」にも反する行為であると認識しております。大熊良樹先生を尊敬するあたり、私もいのちを守る親の会の会員ですから、訊け様と立場は近いと思っております。当該ブログ記事は、恰も私が訊け様を挑発したかのように誤解されましたが、タイトルが「岡正章さんとそのシンパの皆様に聴きたい！」となっていることでも明白なように、あくまで、①岡正章氏を「雅春先生の御教えそのままの〝原理主義者〟」なのか？②生長の家の御教えの真髄は何か？と、いう二点の問題について、訊け様や「神の子さん」の意見を聞きたかっただけであります。

もしも、訊け様がこの問題について、この掲示板に答えを記して下されれば、教団・本流を問わず、良い刺激、良い勉強になると思いますし、仮に私と訊け様の間で意見が異なったとしたら、ブログで反論記事等を書かせていただくかもしれませんが、自称・本流派の皆様と一緒になってこの掲示板での訊け様の揚げ足取りに励む気はありません。

万が一、私の記事が、恰も私が訊け様を敵視している、とか、挑発している、等という誤解を生むものでありましたら、ブログ記事その他の場において適切な訂正と謝罪を行わせていただきます。尚、正統な生長の家には、「ユーゲント」なる組織はございません。私の言動はすべて個人的なものであり、自称・本流派のように組織的な書き込みを行っているわけではないのです。自称・本流派と正統な生長の家の最大の違いがそこであり、我々正統な生長の家の信徒は常に自由な議論を行っているわけで、その点、誤解のないようよろしくお願いします。
3112：和解第一党：2016/09/03(土) 12:40:28 ID:w7SdcPmw: >>3111

＞私としましては、このような匿名掲示板で議論を行うと、教団の内外から様々な邪推を受ける

＞我々正統な生長の家の信徒は常に自由な議論を行っている

教団で自由に議論ができる割には、この掲示板に登場すると教団内部からも様々な邪推を受けるって、どういうこと？？
3113：「訊」：2016/09/03(土) 16:08:52 ID:LWJ/LbhI: >>3111

>>日野さん

　登場を歓迎致します。なお、当方もいたずらに敵対することは好みません。その点では同意なんですが、当方が返答文を作成するにあたり、以下の点だけは明確にしておきたいと考えます。よろしいでしょうか。

　さて、以下の点に関し貴殿のご説、これをもう少しお聞きかせ願えませんか。貴殿御主張未確認のままでは当方は、返信文の投稿が難しくなるのです。それは御投稿のこの箇所になのですが、

＞＞＞あくまで、①岡正章氏を「雅春先生の御教えそのままの〝原理主義者〟」なのか？②生長の家の御教えの真髄は何か？と、いう二点の問題について、訊け様や「神の子さん」の意見を聞きたかっただけであります。＜＜＜

　に関して、です。

　貴殿に於かれましては、岡先生ですけれども「どんな要素を欠いておられる？」とお考えなのですか。

　ところで、質問の意図は伝わるでしょうか。

　いやその、「御教えの真髄は何か？」という大きなテーマなのです。テーマが「真髄」ですとこのままでは、大き過ぎるため文章を書きにくいのです。そして返信を寄稿するに当たり、たぶん、貴殿がお持ちであろうその前提、つまり、「その要素を欠いている岡正章先生」という、その部分を明確にして頂かない事には当方は、文の切り口が思い浮かばないことになっているんです。（かなりクドイ話になってますね。けど、意味は伝わりますよね）

　・・・・・まとめますが、貴殿御主張の背後におありの思想、「それは何ですか？」と云うことです。それをお聞かせください。そしてそれは、内容として「岡先生は○○○○の要素を欠いている、これでは御教えを体現しているとは言えない」という主張、の事です。当方はその、○○○○部分を知りたいのです。貴殿論拠たる○○○○部分さえ明確になれば、当方は「御教えそのままか否か」や「御教えの真髄」に関して語り易くなるのですよね・・・・・・このままですとテーマが大き過ぎて、どんな切り口から論を展開すればよいかトント分らないのです。

　お手数をおかけしますが、宜しくお願い致します。貴殿に於かれましては岡先生ですけど、いったい、どんな要素を欠いているとお考えなのですか？その要素こそが「貴殿お考えの真髄部分に関わる」のでしょうから、そこが明確になれば当方も、「御教えの真髄」に関し語りやすくなるのです。

拜
3114：和解第一党：2016/09/03(土) 16:53:54 ID:w7SdcPmw: 私も日野さんのさらなるご活躍に期待しています。
3115：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/03(土) 17:05:35 ID:UycTO.Rg: 日野さんのご登場を歓迎します。
3116：「訊」　その１：2016/09/03(土) 17:09:30 ID:hO2JH1Jc: >>日野さん

　さて、貴殿御主張を誤読しているかもしれぬが貴blog記事よりの推論を、ここでご披露します。なお本来は、まだこんな事を書いてはならぬでありまして>>3113で投稿した如く、当方は現在、貴殿御主張を正確には把握してはおらぬのです。その段階で何か書くという行為は個人的価値観に照らせば、「知的誠実さを欠くもの」になるため躊躇われるのではありますが、今、時間が出来ました。ゆえに〝妄想＆決め付け〟を含んだような返信文「その１」でも、披露すれば貴殿もレスがし易いのかもしれません。「ああ、訊け氏はこの点を誤解している」や「ここは正確に把握しておられる」、その点が明確になれば貴殿もこの、>>3113問いかけへの返信が容易となるやもしれません。

　前置きが長くなりました。それでは以下で貴blog記事よりの推論を披露します。そしてその、推論を基にした当方の自説開陳へと、進めて参りましょうか。

　先ずは貴blog記事のこの箇所を読んでみましょう。

――――――――――――

自称・本流派が、宗教学的な意味で原理主義に該当するか、否か、については、異論もあるであろうが、ここで、彼らが、岡正章氏を「雅春先生の御教えそのまま」と評価していることには、仰天した。

二人の大聖師の御教えの法灯を継承された方は、ただ一人、谷口雅宣先生しか、いない。これは、絶対的な真理である。
雅春先生の御教えは、文字には完全に表すことができない、宏遠なものであり、その御教えを「そのまま」の形で継承できるのは、生前の大聖師から大法を「面授」された者、だけである。

――――――――――――

　さて、この箇所です。そして、この箇所を読んでの感想を率直に申せば「貴殿は御教えをかなり誤解されてはおられないか」てな言葉が頭を過るのです。

（つづく）
3117：「訊」　その２：2016/09/03(土) 17:10:08 ID:hO2JH1Jc: （つづき）

　意味を解説しましょう。こういう事です。先ず、

＞＞＞二人の大聖師の御教えの法灯を継承された方は、ただ一人、谷口雅宣先生しか、いない。これは、絶対的な真理である。＜＜＜

　この箇所から参りますが貴殿は意図的か否かは不明ながら、「ゴチャゴチャにさせて語ってはおられない」でしょうか。そして、何をゴチャゴチャにしたかと申せば「御教えをそのまま生きる生活」という事と「総裁職の承継を」なんです。

　これはかなり、なんて云うか、トホホな御主張ではないですか。意味は伝わるでしょうか・・・・・・・・いやそりゃ、その通りですよ。総裁職を継いだのは岡先生ではなく、雅宣総裁でしょうよ。けれども総裁職を継承しなくとも御教えそのままに生きること、可能ではないですか。貴殿の御文章をそのまま読みますと、恰も、「御教えをそのまま生きれるのは総裁職にあるものだけ」と読めるんですが、これは当方の誤読なんでしょうか。

　・・・・・・・この箇所に関して結論を書けば、「総裁職になくとも、御教えそのまま生きる事は可能！」ってことです。もう、当たり前のことですよね。

（つづく）
3118：「訊」　その２：2016/09/03(土) 17:10:47 ID:hO2JH1Jc: （つづき）

　そして次に移りますが、

＞＞＞雅春先生の御教えは、文字には完全に表すことができない、宏遠なものであり、その御教えを「そのまま」の形で継承できるのは、生前の大聖師から大法を「面授」された者、だけである。＜＜＜

　この箇所は、ぜったいのウソ、もしくは、無根拠のデマです。雅春先生の御教えは、そんなものではありません。根拠を記しますが雅春先生は「聖典の中に全て書いてある」と仰っておられます。そしてその、雅春先生の御言葉とは「１００人が読めば１００人が同じ結論になるもの」なんでありまして、つまり、「解釈の相違が生まれない良文」なのです。それなのにも関わらず、貴殿は今回「御教えは、文字には完全に表すことができない、宏遠なものであり、」と一見すれば雅春先生を高みへと置いてはおられますけども、「実際にはこの青年、聖典を読んではいないよね」ってな結論にならざるを得ないのです。雅春先生の御教えが宏遠なのは確かなれど、その真理を解することが出来る者が「大聖師から大法を面授された者、だけである。」というのは言い過ぎです。（言い過ぎとは「無根拠」という意味。そんな事は雅春先生ですが、御著書や御文章のどこにも御遺しではありませんよ。断言しても良いです）

　とまあ、今回はこの、二か所のみに関して寄稿してみました。他にも貴殿御主張には聖典と照らせば「？？？？？？」となるものがあるんですが、今日はここまでです。と、云うことでレスをお待ちしております。そしてこの投稿を参考に>>3113問いかけへの貴殿からの御返信が、容易となれば幸いです。まとめますが、

――――――――――――

主張１　「総裁職にない者に御教えは解せないだって？それは妄想だ（笑）」

主張２　「御教えは宏遠なものってのは同意だが、文字には表せないだって？この青年は本当に聖典を読んでいるんだろうか」

――――――――――――

拜
3119：神の子さん：2016/09/03(土) 17:29:44 ID:SEXLKPcU: 日本国実相顕現こそが御教えの真髄ではあるが・・・
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html
3120：「訊」：2016/09/03(土) 17:33:28 ID:hO2JH1Jc: 　ん？

　まさか、これが返信？

　はあ？・・・・・・（笑）この文章を読んだだけじゃ「なんで岡先生がバカなのか」ぜんぜんワカンナイんだが（笑）

拜
3121：「訊」：2016/09/03(土) 17:35:37 ID:hO2JH1Jc: 　おいおい若人よ、このオッサンは事業経営者なんだがこれでも一応、キミに敬意を表して、それなりの時間を投下したんだぜ？

　>>3119を読んだだけじゃこれ、「なんでキミが岡先生を下に見てんのか」の意味だが、ぜんぜんワカンナイぜ？

　ちゃんと説明しなよ、これは「体の良い敵前逃亡」ではないか・・・・・

拜
3122：神の子さん：2016/09/03(土) 17:37:40 ID:J0ab1pVg: 手短に反論します。どうしても私に登場してほしいのならば、またブログに書きますが、その前に、訊けさんに生長の家の御教えの真髄を教えていただきたいと思います。私は別に、議論を糧をする人間ではありませんので。

＞そしてその、雅春先生の御言葉とは「１００人が読めば１００人が同じ結論になるもの」なんでありまして、つまり、「解釈の相違が生まれない良文」なのです。それなのにも関わらず、貴殿は今回「御教えは、文字には完全に表すことができない、宏遠なものであり、」と一見すれば雅春先生を高みへと置いてはおられますけども、「実際にはこの青年、聖典を読んではいないよね」ってな結論にならざるを得ないのです。＜

私は、幼いころから何度も聖典を読んでいます。小学生のころと、大学生になった今とでは、雅春先生の言葉に、別の意味を感じることも多々あります。といいますのは、雅春先生の御文章は、人・時・処に合わせて、融通自在に別の意味を表す良文なのであり、金持ちにとっては金持ちにとって、ルンペンにとってはルンペンにとって、最も実相に導かれやすい意味を持って語るものなのです。従って、千人が読むと、千人分の解釈が生まれ、しかも、それぞれが各々正しい、それが、大聖師の聖典なのです。訊け様は、その事を無視しておられるのでしょうか？

いずれにせよ、私は訊け様とはむしろ立場は近いとは思いますし、このような揚げ足取りの議論を行うのではなく、生長の家の御教えの真髄を教えていただきたいと思います。
3123：「訊」：2016/09/03(土) 17:39:27 ID:hO2JH1Jc: 　キミはこう言ったね、「岡先生から無視された」と。

　で、オレの結論だが「そりゃ無視されるわ」だよ。意味はわかるかい？

　・・・・・こんな、相手方の論点を無視したような（しかも）長文を寄せられて、どう、返答せよというのかね。そしてそんな、相手方の主張をまるまる無視した長文を作成し、悦に入りながら「あ～、岡のヤロウ、オレから逃げた」とか言ってんなら、事業経営者＆昭和生まれの激烈イケメンから発せられるアドバイスは、一言、「ソープへ行って来い、小僧」だ。

　あまり、世の中を、なめんなよ。いいか？

拜
3124：「訊」：2016/09/03(土) 17:40:36 ID:hO2JH1Jc: あ、>>3123文は>>3122確認前のものでした。これから読むわ、若人よ

拜
3125：神の子さん：2016/09/03(土) 17:40:39 ID:J0ab1pVg: >>3120

よく私のブログ記事を読んでください。私は、岡氏が馬鹿だとは、一言も言っていません。逆に、岡氏が安倍政権のデマを信じるようなバカではない、とはっきり書いてあります。つまり、彼は嘘だとわかってデマを流しているわけです。そのような人物には、残念ながら、悟りの浅い私は、敬意を払うことはできません。

では、この掲示板からは、これにて失礼します。

ありがとうございます。また、ブログを読んで下されれば幸いです。
3126：「訊」：2016/09/03(土) 17:42:13 ID:hO2JH1Jc: >>>訊けさんに生長の家の御教えの真髄を教えていただきたいと思います。
私は別に、議論を糧をする人間ではありませんので。<<<

　うん、教えてやるからその前に、当方からの問いかけに答えてよ（笑）キミの主張の不明点、そこを聴いてるの。

　そうすれば、その真髄だが、どんな切り口で語ればよいか分かるからさ

拜
3127：神の子さん：2016/09/03(土) 17:42:58 ID:J0ab1pVg: 追伸

私は、別に自分の意見が正しいとは思っていませんので、議論をする気はありません。ただ、意図的にデマを流す人間に教えを乞うても、何の勉強にもならないと思っているだけです。
3128：「訊」：2016/09/03(土) 17:45:05 ID:hO2JH1Jc: ＞＞＞このような揚げ足取りの議論を行うのではなく、生長の家の御教えの真髄を教えていただきたいと思います。＜＜＜

　おいおい、当方問いかけがアゲアシだって？

　なにを言ってんだ（笑）アゲアシなどではナイだろうよ（笑）それとも何かい？キミはホンキで「御教えは総裁職にあるものにしか理解しえない」と、そう、考えているのかい？そして総裁職にナイものは「御教えそのままの生活はできない」と？

　・・・・・・・・・・はあ？（笑）

　とまあ、核心を突いただけでアゲアシ呼ばわりかい、こっちは（笑）なんだよ、それ。

拜
3129：「訊」：2016/09/03(土) 17:48:26 ID:hO2JH1Jc: ＞＞＞私は、別に自分の意見が正しいとは思っていませんので、議論をする気は
ありません。＜＜＜

　敵対するつもりはありません、とか言いながら「ずいぶんと無礼な若者」だなあ・・・・・・・・

　なんだよ、それ。議論をするつもりはナイだと？

　なら最初から、あんな事を聴いてくるな。

　そして「岡先生から返信がない。逃げた」などと、バカな発言をしているが、即刻謝罪文を掲載せよ。

　もう、ずいぶんとフザケタ奴だな。不愉快だ。（期待が大きかっただけに）

拜
3130：神の子さん：2016/09/03(土) 17:49:36 ID:J0ab1pVg: >>3128

お忙しい中、ありがとうございます。

私のブログの表現に、「御教えは総裁職にあるものにしか理解しえない」等という誤解を招く表現があったのでしたら、後日訂正します。
3131：「訊」：2016/09/03(土) 17:53:21 ID:hO2JH1Jc: 　て、云うか、当方からの問いかけに答えなよ。

――――――――――――

主張１　「総裁職にない者に御教えは解せないだって？それは妄想だ（笑）」

主張２　「御教えは宏遠なものってのは同意だが、文字には表せないだって？この青年は本当に聖典を読んでいるんだろうか」

――――――――――――

　あと、岡先生への謝罪文も掲載、なさいな。あれは、誹謗中傷と云うのだよ、キミ。

　だってキミの主張には「なんの根拠もナイ」のだから、少なくとも現時点では。

拜
3132：神の子さん：2016/09/03(土) 17:54:35 ID:J0ab1pVg: >>3129

私は「岡先生から返信がない。逃げた」等とは、一言も言っていません。デマを流さないよう、お願い申し上げます。ありがとうございます。
3133：「訊」：2016/09/03(土) 17:58:18 ID:hO2JH1Jc: 　いやホント、この若人がムカツク点を書いておこうか。これからの参考にしなさいな。

　先ず、「体裁を整えるだけ、肝心な点にはぜんぜん触れない」って事な。

　キミ、それな、酎学生までだぜ？通用するのは・・・・・・・キミはいままで、そんな風に生きてきたんじゃないの？相手方の主張、「その肝心な部分にはいっさいふれず」に、だね、長文で煙に巻いてドヤ顔という・・・・・・・・・

　もう、痛いから止めろよ？ＯＫ？

　キミは中学生にしか通用しない技を、大のオトナを相手にヤッちゃったのよ・・・・・・・・いやホント、余り世の中をなめるなよ。

　って事で、岡先生への謝罪文を。

　謝罪がイヤなら当方問いかけに答えなさい。そうすればその、キミが聴きたがっている「御教えの真髄」だが、ガンガンに教えてやるから。
拜
3134：「訊」：2016/09/03(土) 18:00:08 ID:hO2JH1Jc: ＞＞＞＞私は「岡先生から返信がない。逃げた」等とは、一言も言ってい
ません。デマを流さないよう、お願い申し上げます。ありがとうございます。＜＜＜

↓

――――――――――――

「雅宣先生が質問状に返事をくれなかった！」とか言って騒いでいますが、岡正章も、この私が送った質問状に、もう、半年以上すぎていますが、全く、返事していません。(笑)まぁ、東京大学まで行っておきながら、私の言葉に返事をするだけの脳みそがないのでしょう、彼は。

――――――――――――

　チャンチャン♪
3135：神の子さん：2016/09/03(土) 18:03:40 ID:J0ab1pVg: これまでのやり取りで、明白なように、訊け様は>>3094 の投稿においては、出典不明の文章を勝手に私の文章であると判断し、いまだに訂正もしなければ、その出典の明示も行っていません。

また、>>3131 においては、私が「岡先生から返信がない。逃げた」等と述べたというデマを流しています。その上で、岡正章氏への謝罪文を書くように要求しているわけです。

訊け様が、そのような、平気でデマを流す人間であるとは思いませんでした。残念です。

訊け様の実相顕現を祈りつつ、この掲示板を退場させていただきます。トキ様、訊け様、和解第一党様、その他の皆様、ありがとうございます。

日野智貴　拝
3136：「訊」：2016/09/03(土) 18:04:26 ID:hO2JH1Jc: 　相手方の主張をまるまる無視した長文を作成し、悦に入りながら「あ～、岡のヤロウ、オレから逃げた」とか言ってんなら、事業経営者＆昭和生まれの激烈イケメンから発せられるアドバイスは、一言、

　「ソープへ行って来い、小僧」

　だ。

　あまり、世の中を、なめんなよ。いいか？

拜
3137：神の子さん：2016/09/03(土) 18:04:35 ID:J0ab1pVg: これまでのやり取りで、明白なように、訊け様は>>3094 及び>>3134 の投稿においては、出典不明の文章を勝手に私の文章であると判断し、いまだに訂正もしなければ、その出典の明示も行っていません。

また、>>3131 においては、私が「岡先生から返信がない。逃げた」等と述べたというデマを流しています。その上で、岡正章氏への謝罪文を書くように要求しているわけです。

訊け様が、そのような、平気でデマを流す人間であるとは思いませんでした。残念です。

訊け様の実相顕現を祈りつつ、この掲示板を退場させていただきます。トキ様、訊け様、和解第一党様、その他の皆様、ありがとうございます。

日野智貴　拝
3138：「訊」：2016/09/03(土) 18:11:59 ID:hO2JH1Jc: >>>>訊け様が、そのような、平気でデマを流す人間であるとは思い
ませんでした。残念です。<<<<

「デマです！！デマ！私はいまだかつて一度たりとも『岡先生から返事が来ない』なんて、言ったことはありません！！！！」

　だそうです（笑）

　もう、キミは、村役場の役人くらいにはなれるだろう。がんばれな。

拜
3139：「訊」：2016/09/03(土) 18:13:48 ID:hO2JH1Jc: 　それでは和解第一党さまが今から、この、日野文の出典を明示されます。

　残念なことです・・・・・

↓
3140：「訊」：2016/09/03(土) 18:16:17 ID:hO2JH1Jc: >>和解第一党さま

　この文の出典をと、日野大センセイがご希望みたいですよ。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3819

拜
3141：「訊」：2016/09/03(土) 18:25:40 ID:hO2JH1Jc: 　アゲアシを取られ、デマを流され、可哀相なボクちゃん・・・・・・・・・・・・そんな感じで幕を引くのか？

　それでも、日本男児か。

拜
3142：残念：2016/09/03(土) 18:39:01 ID:K0b1UEWQ: 「どうしても私に登場して欲しいなら」って日野君。

訊けさんを指名したのはキミだろう（笑
3143：曳馬野：2016/09/03(土) 23:15:25 ID:UJz6r/cA: >>曳馬野サンっていう、教団派からの駆けつけ警護もありますから

宗教の目的は、人間を自然界のすべてのものと同じように、宗教の要らない本来の姿に戻すことと思っています。
頭でっかちで「自分」という意識のある人間に、自然を人間の欲望実現のために存在しているかの如くに錯覚させる宗教なるものは用がありません。

凡ての存在の内で宗教を必要としているのは人間だけです。現象無しという生長の家で、現象の話しかできない人達には用はありません。
生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません。
3144：「訊」：2016/09/04(日) 04:26:28 ID:Rq68LGeg: ――――――――――――

実相世界に存在する「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」の実相を、この現象世界に顕現することが、日本国実相顕現というものであり、「平壌政府」や中国を打倒して日本が世界を征服する思想でもなければ、逆に、中国や「平壌政府」に対する自衛力を高めて、彼らが侵略してくると反撃を行い、日本国内だけの平和を保つような、そういうショボイ思想でもない、そうではなくて、日本も中国も、世界中のすべての国が、各々個性を有したまま、単一の世界を築き、世界平和・万物調和の世界を実現する――これが、日本国実相顕現というものです。

（日野氏blogより）
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html

――――――――――――

　御教えの真髄をここまで解している若人が、どうして、今回の公開質問状を「デマと決め付けているのか」がいまだ、理由不明である。いや、そもそもデマとはいったい、どう云ったものになるであろうか。今回はその事から確認をしていった方が良さそうであるので例示するが、たとえばデマとは、「雅春先生の御教えとは総裁職を承継した者にしか解せない」と言ったもの、つまり、「無根拠の決め付け」的な言葉になると思うのであるが、いかがであろうか。「総裁職を継承した者にしか解せないと思いますが、当方は間違っておりますか」と問いかける者までも、デマを拡散する者と弾劾されねばならぬいわれが、あるのであろうか。そしてそれが、「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」実相顕現後の世界とでも、日野氏は主張なさるおつもりなのであろうか。

　説明を続けよう。

　さて、岡正章先生だが今回同氏は、総裁への質問のかたちを採り、「デマを拡散したことになる」と云うのだろうか。ここで再度、岡先生の質問を読んでみよう。

○　＜参考資料＞岡正章先生からの公開質問状http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/43657691.html

　と、云うことでどこにもこの種の無根拠の決め付け、そんなものは存在しない。確認頂けると思うのであるが、同先生の問いかけ趣旨は一貫している。それは「総裁への質問」なのであって、デマの拡散などでは、ないのである。自明の事であるが、「～である！」てな断定箇所もあれど御文章背景には常に、謙虚さがある。それは「総裁先生、当方は間違っておりますか」と云う問いかけであり、かつ、「間違いあらば当方へご指摘くださいませ」という知的誠実さ、その点も読み取れる。さて、この公開質問状内容の、いったいどこがデマ拡散なのであろうか。たしかに同氏主張には「当方からは疑問に思う箇所は多々存在」する。集団的自衛権に関する箇所は特に、そうである。しかしながら、それでも、「意見は異なるとは申せ、この御文章をデマと一蹴できる要素は存在しない」のである。これが率直な当方の感想なのであるが、日野氏はいかがお考えであろうか。「体裁を整えたダケの悪文」ってな感想を日野氏へ寄せたが、当方から見れば日野blog記事は「意見の異なる者を排斥するだけの目的で書かれたもの」、そう解したのが主な理由となる。

　大切な点なので以下再度強調するが岡先生御主張の国防マター御主張は、当方も疑問を覚える。しかし、これを「デマだと非難されねばならぬ理由」であるが、そんなものはない。同先生問いかけには謙虚さと同時に、知的誠実さが存在する。

　
（つづく）
3145：「訊」：2016/09/04(日) 04:40:17 ID:Rq68LGeg: 　さて、二点目の疑問に移るが「総裁による報復人事」の件である。これに関して日野氏は、いかがお考えなのであろうか。「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」実相顕現後の世界では、マチガイを主張した者は「理由も説明されず突然に粛清される」とでも、御主張なさるおつもりなのであろうか。

　語を接ぐが岡先生御主張、その中味には疑問を覚える箇所が存在する。しかし、だからとて、間違えを主張したからとて「いきなりの粛清」というのは、おかしくはないであろうか。集団的自衛権、ここの解釈に疑問を覚えるならば堂々、その旨を主張し議論をすればよいのではないか。「間違いを書いた（日野氏に拠れば「デマを流した」であるが、それはさて置き）故に岡氏は追放されて当然」、これが日野氏の御主張のようであるが、気はたしかなのであろうか・・・・・・・・・・
3146：「訊」：2016/09/04(日) 04:53:16 ID:Rq68LGeg: 　と云うことで当方主張をまとめるが、

○　デマじゃないだろ？
○　粛清ってなに？

　というものになる。

　日野氏は岡先生御主張をデマと一蹴し、そして、粛清は当然という趣旨の御主張をされておられるが、気が触れていなければそんな主張を展開することは難しい。なので当方はこの若者へ「小僧、ソープへ行け」としかレスできぬ現在でもある。「そりゃオレだって岡先生御主張、全部に同意するものではないぜ？」なのであるが、「しかしそれでも、『デマではない』だろう」なのである。デマ拡散目的であの文を公開した、そう主張できる根拠を日野氏はお持ちなのであろうか。それがないならば謝罪文を書くべきだし、それも出来ぬのであればソープでの修行を勧める次第である。そして、「間違いはあれども、いきなりの粛清はOKなの？」が二点目になる。「キミは実相顕現後の世界では、マチガイを主張した者は理由も説明されず突然に粛清される、とでも、御主張なさるおつもり？」が当方が、問いたい点になる。

　いやホント、大丈夫なのであろうか。大丈夫なのであれば謝罪文を書くべきだし、大丈夫でないとするならばやはり「小僧、ソープへ行け」である。

追伸

　「ソープ、ソープ」と連呼してさしあげた。日野氏シンパにおかれては当方の、この言葉遣い（ダケ）をネタに、的外れな非難をされればよろしい。さもなくば、シンパ諸氏に於かれては当方や岡先生、へ向けてだが、「もう、まったく反論めいたこともできぬ事態」であろうから・・・・・・・・
3147：「訊」：2016/09/04(日) 05:20:18 ID:Rq68LGeg: 　あ、〝正式の〟当方レスはこちらの、日野氏blogをご覧ください。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html

　トキ掲示板投稿文、これは、blog投稿前の推敲文です。推敲の場として使用させて頂きましたけど、トキさんお許しを（笑）

　ところで、まあ、さて、同blog・・・・・・・・・・・・・・・・・・予想どおりです（笑）当方が想定した通りに「ソープ！」でして当方はもう、人格破綻者のように非難され始めている様子（笑）あれは、配慮なのだよ？若人シンパよ・・・・・・

　・・・・・・・当方からの問いかけ、だけどもあれはキミたちでは反論不能でしょう。（かなり上から目線ですが、仕方がない）反論不能のままだと精神に不調を来す、それはイケナイ、ってことで「小僧、ソープへ行け！」だったんデスよ。

　当方がそんな暴言（？）吐けばキミたちは、その事をネタに正義を振りかざせるでしょう・・・・・・・そう思ったのです。そしてblogでは、予想どおりの投稿が躍っております。まあ、なんて云うか・・・・・・・・・・・・（笑）まあ、その点、つまり、「ソープと言ったキケ！」ってな点で終始、してればイイんじゃないですか。そうする限りは今回の大切な点（岡先生はデマ拡散した？粛清は当然？）を、考えずに済みますからね。

　まあ、そんなトコです。
3148：残念：2016/09/04(日) 15:52:35 ID:K0b1UEWQ: 日野君は返事をしませんねwww
3149：「訊」：2016/09/04(日) 16:25:05 ID:uqWhTRJ.: 「たかし」クンっていう、逸材その２が登場してます（笑）彼にも注目！

　彼もなかなか、お笑いを解しておりますよ・・・・・・・・よっ、逸材！（笑）

拜
3150：「訊」：2016/09/04(日) 16:45:52 ID:fxoh7Vxk: 　さて、ここまでのやり取りをサクッとまとめてみましょう。第一に当方ですが、仰天してんのがこのリクツなんです。あ、このリクツは手が込んでいるんでやや、補足説明が必要になるかもしれません。

　・・・・・・結論から申せば彼等、「どーしても岡先生を『デマを拡散してる』ってことに仕立て上げたみたい」なんですよ。そしてそこで、かなりのムリを重ねております。なんでも「東大卒の岡先生がマチガウはずがない！」なんだそうでして、ここまでは一見マトモなんですが、次がスゴイ・・・・なんとその、「間違うはずがナイ岡先生」ですがあの、公開質問状では「マチガイをしてる」と来まして（ここからが手が込んでるんですがｗ）「マチガウはずがナイ岡先生が間違っている！これは秀才の岡先生がマチガウはずがナイのだから、彼はマチガイをマチガイと気づいて、そのまま主張してるって事になる！これってデマ拡散だよねッ！」っていう（実に骨のおれる）リクツなんです・・・・・・・

　しかも、真顔です。

　・・・・・・・・もう一度読みます？この、手の込んだリクツ（笑）

　あの公開質問状ですが、デマ拡散目的でナイことは「明らか」なんです（笑）それで彼等は、困った（笑）そして、困ったすえに編み出したリクツが、上記っていう。

　再掲します（笑）これです。これを真顔で主張してんのが、彼等です（笑）

　・・・・・・・「マチガウはずがナイ岡先生が間違っている！これは秀才の岡先生がマチガウはずがナイのだから、彼はマチガイをマチガイと気づいて、そのまま主張してるって事になる！これってデマ拡散だよねッ！」

　・・・・・・・・・一言いいですか？「バカか（笑）」と。

拜

追伸

　「東大だってマチガウことくらいあるわい」ですし、何よりあの公開質問状ですが、デマ拡散目的にナイことなんて明らかでしょう（笑）余りにも明らかだからって、こんな笑えるリクツで「岡先生＝デマ拡散犯」に仕立て上げようって云うんですから、もう、なんていうのか・・・・・・・・・
3151：トンチンカン：2016/09/04(日) 18:10:18 ID:7Vw8/kHk: 札幌教区の講習会　　５１４１人　前回比　▲14.62％　前々回比　▲21.99％

受講者数　今回＝５１４１人　　前回＝６０２１人　　前々回＝６５９０人

会場数＝＜３＞・・増減（＋２）

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H28.09.04 facebook

今日は午前10時から、札幌市のニトリ文化ホールなど札幌教区の3会場を使って生長の
家講習会が開催され、合計で5,141人の受講者が参集してくださった。推進活動に尽力さ
れた同教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H26.09.07 facebook

今日は午前10時から、札幌市のコミュニティドーム「つどーむ」で生長の家講習会が開
催され、6,021人の受講者が参集して下さった。推進活動に尽力された札幌教区の幹部・
信徒の皆さんに、心から感謝申し上げます。ありがとうございました。

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H24.09.09 facebook

今日は札幌市の札幌コミュニティドーム「つどーむ」で生長の家講習会が開催され、6,590
人の受講者が集まってくださった。開会時の豪雨も、昼前には小降りとなり、閉会時には
止んだ。推進と運営に尽力された札幌教区の幹部・信徒の方々に心から感謝申し上げます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3152：「訊」：2016/09/05(月) 06:04:41 ID:j8BKmMH2: BGM　NHK大河「真田丸」OPテーマ
https://www.youtube.com/watch?v=-4fq92WGDH4

>>トキ理事長

　いやー、若人との交流に関して、ですがなかなかの難攻不落ブリですよこの、真田丸ならぬ「日野丸」は（笑）そして、ココに立てこもる「日野数有志」も、十勇士でナイのが難点ながらいずれも剽悍決死の士です。もう、「世の中から笑いだけをとって玉砕！」ってな、強烈な意思を感じます（笑）

　もうホント、どうしたものか・・・・・・・・（笑）

　・・・・・・・・・・ところでこの、「どうしたものか」の嘆き節ですが、詳細な内容はコレです。>>3150になりますけど彼等は、もう、相当に切羽詰まってます。そしてもう、こんな手の込んだリクツをでっちあげなきゃ岡先生を、デマ拡散犯に仕立てあげられない事態なんですが、このリクツが解りにくい（笑）「もう恋なんてしないなんて云わないよ絶対～♪」っていう、これまた手の込んだ歌（槇原敬之）もありましたからこの、彼等のリクツも人口に膾炙するに至るのを、祈念する次第です（笑）。再確認します。

　日野丸に立てこもる数有志、かれらが放った「岡先生＝デマ拡散犯」ですがその根拠・リクツは、こうです・・・・・・・・・手が込んでて解りにくいため、略式図解。

１、「岡先生は東大卒、マチガウはずがない」
２、「マチガウはずがナイ岡先生が、間違っている」

　・・・・・・・まあ、１～２は（不完全とは言え）まあまあのデキです。ここまで確認して頂いたら、次に移りますけども、ここからがスゴイんです（笑）読んでみましょう。

３、「マチガウはずのナイ岡先生なのに、あえてあんな間違いを書いている」
４、「マチガウはずがナイのだから彼は、自分の間違いには気づいている」

　・・・・・・・・ところで、あのお、いいですか？ここまでは（笑）

　ここで一度、この、１～４まで再読ください。かなり手の込んだ、深遠なるリクツですんで笑わずに読んでくださいよ？よろしい？・・・・・・それでは、つづきです。

５　「自分のマチガイに気付いているのに、あれを書いた」
６　「ってことはデマを拡散している事になる」

　・・・・・・・・・・・ところでハイ、そこ、笑わない。

　若者が真顔で、言っているんですから（笑）

　まとめますと、もう・・・・・・・・・・あ、骨が折れますんで１～６を、再読ください。彼等、日野丸勢ですがこんな事を真顔で主張されてます。そしてこれが冒頭で「なかなかの難攻不落ブリ」と称賛、した所以になります（笑）

　・・・・・・・・・・・もうホント、どうしよう？トキさん（笑）「世の中から笑いだけをとって玉砕！」ってな、強烈な意思を感じます（笑）「命を大切にせよ！」とこの年長者は、呼びかけているところです（笑）

拜
3153：「訊」：2016/09/05(月) 06:14:37 ID:j8BKmMH2: 　本日の「日野丸」の様子はここ・・・・・・・

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html
3154：「訊」：2016/09/05(月) 06:23:49 ID:j8BKmMH2: 　そして、日野丸への「訊け・投稿内容」はコチラ・・・・

↓
3155：「訊」　日野丸書き込み内容１：2016/09/05(月) 06:24:36 ID:j8BKmMH2: 　御教えの真髄をここまで解している若人が、どうして、今回の公開質問状を「デマと決め付けているのか」がいまだ、理由不明である。いや、そもそもデマとはいったい、どう云ったものになるであろうか。今回はその事から確認をしていった方が良さそうであるので例示するが、たとえばデマとは、「雅春先生の御教えとは総裁職を承継した者にしか解せない」と言ったもの、つまり、「無根拠の決め付け」的な言葉になると思うのであるが、いかがであろうか。「総裁職を継承した者にしか解せないと思いますが、当方は間違っておりますか」と問いかける者までも、デマを拡散する者と弾劾されねばならぬいわれが、あるのであろうか。そしてそれが、「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」実相顕現後の世界とでも、日野氏は主張なさるおつもりなのであろうか。

　説明を続けよう。

　さて、岡正章先生だが今回同氏は、「デマを拡散したことになる」と云うのだろうか。総裁への質問状、そのかたちを採りデマを拡散したか否かここで、再度、岡先生の質問を読んでみよう。

○　＜参考資料＞岡正章先生からの公開質問状http://blog.livedoor.jp/seimeinojissoh/archives/43657691.html

　と、云うことでどこにもこの種の無根拠の決め付け、そんなものは存在しない。

　確認頂けると思うのであるが、同先生の問いかけは終始一貫している。それは「総裁への質問」なのであって、デマの拡散などでは、ないのである。自明の事であるが、「～である！」てな断定箇所もあれど御文章背景には常に、謙虚さがある。それは「総裁先生、当方は間違っておりますか」と云う問いかけであり、かつ、「間違いあらば当方へご指摘くださいませ」という知的誠実さ、その点も読み取れる。

　さて、この公開質問状内容の、いったいどこがデマ拡散なのであろうか。

　ところで、たしかに同氏主張には「当方からは疑問に思う箇所は多々存在」する。集団的自衛権に関する箇所は特に、そうであるがしかしながら、それでも、「意見は異なるとは申せ、この御文章をデマと一蹴できる要素は存在しない」のである。これが率直な当方の感想なのであるが、日野氏はいかがお考えであろうか。「体裁を整えたダケの悪文」ってな感想を日野氏レスへ返答として寄せた当方だが、当方から見れば日野blog記事は「意見の異なる者を排斥するだけの目的で書かれたもの？」、そう解さざるを得ない要素に満ちている。その点は伝わるであろうか。

　大切な点なので以下再度強調するが、岡先生御主張の国防マターは、当方も疑問を覚える。しかし、これを「デマだと非難されねばならぬ理由」であるが、そんなものはない。同先生問いかけには謙虚さと同時に、知的誠実さが存在する。

　
（つづく）
3156：「訊」　日野丸書き込み内容２：2016/09/05(月) 06:25:44 ID:j8BKmMH2: 　さて、二点目の疑問に移るが「総裁による報復人事」の件である。これに関して日野氏は、いかがお考えなのであろうか。「大日本世界国（ひかりあまねくせかいのくに）」実相顕現後の世界では、マチガイを主張した者は「理由も説明されず突然に粛清される」とでも、御主張なさるおつもりなのであろうか。

　語を接ぐが岡先生御主張、その中味には疑問を覚える箇所が存在する。しかし、だからとて、間違えを主張したからとて「いきなりの粛清」というのは、おかしくはないであろうか。集団的自衛権、ここの解釈に疑問を覚えるならば堂々、その旨を主張し議論をすればよいのではないか。「間違いを書いた（日野氏に拠れば「デマを流した」であるが、それはさて置き）故に岡氏は追放されて当然」、これが日野氏の御主張のようであるが、気はたしかなのであろうか・・・・・・・・・・

　と云うことで当方主張をまとめるが、

○　デマじゃないだろ？
○　粛清ってなに？

　というものになる。

　日野氏は岡先生御主張をデマと一蹴し、そして、粛清は当然という趣旨の御主張をされておられるが、気が触れていなければそんな主張を展開することは難しい。なので当方はからこの若者へ向けての言葉、それは、「小僧、ソープへ行け」としかレスできぬ現在なのである。「そりゃオレだって岡先生御主張、全部に同意するものではないぜ？」なのであるが、「しかしそれでも、『デマではない』だろう」なのですね・・・・・・デマ拡散目的であの文を公開した、そう主張できる根拠を日野氏はお持ちなのであろうか。もしもそれがないならば謝罪文、これを書くべきだし、それも出来ぬのであればソープでの修行を勧める次第、そんな意味になる。さらに「間違いはあれども、いきなりの粛清はOKなの？」が二点目になる。「キミは実相顕現後の世界では、マチガイを主張した者は理由も説明されず突然に粛清される、とでも、御主張なさるおつもり？」が当方が、問いたい点と云うことであり、意味するところは「岡先生の主張、たしかにオカシイ点はあるよ？けど、即時粛清なの？生長の家では・・・・・」になるのであるが、伝わるであろうか。

　いやホント、大丈夫なのであろうか。大丈夫なのであれば謝罪文を書くべきだし、大丈夫でないとするならばやはり「小僧、ソープへ行け」である。

追伸

　「ソープ、ソープ」と連呼してさしあげた。日野氏シンパにおかれては当方の、この言葉遣い（ダケ）をネタに、的外れな非難をされればよろしい。「ヒドイ！経営者とは思えない！」「女を差別してる！」等々の、もはや、「なんの話かわかんなくさせる」のがシンパの任務といえようから。
3157：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/05(月) 10:13:51 ID:Q8vlowMQ: 「訊」　様

　私は日野君という人とは面識はないのですが、想像するに、彼が過去所属していた兵庫教区は
いわゆる「組織教学」を徹底的に教育していると聞いています。青年会などは、そのために、そ
れに従わない幹部を片端から追放したみたいですから、そういうのを「当たり前」だと思い込む
若い青年会会員がいても不思議ではないかと感じます。

　いわゆる「組織教学」と、その中核である「総裁絶対論」ですが、さすがにそれを正当化する
文章は生命の実相には書いてありません。そこで、仏教の「法灯継承論」を借用したのですが、
これも都合の良い部分だけを抜き出しただけで、本当の「法灯継承論」ではないみたいです。

　ただ、若いころから、そういう話を聞いていると、それが「正しい」と思い込みがちですから
やはり、原典である「生命の実相」を拝読し、何が正しいか、を知ることが大事かと思います。

　走り書きでごめんなさい。
3158：tapir：2016/09/05(月) 11:02:54 ID:Cw7YWKn2: 日野智貴様

初めまして。

貴方が日本国実相顕現を目指す政治家になりたいという高い志を持った生長の家信仰者であると聞き、大いなる期待を寄せています。大学でしっかり勉強して、誰にでも尊敬されるよき社会人になり、その経験を生かして、立派な政治家になってください。

その上で、アドバイスさせてください。

「訊」さんが「ソープへ行け」というのは、「一人前の大人の対応をせよ」ということなのだと思います。生長の家人だって世間の常識と隔絶してはいけない、自分が間違ったと気づいたら、率直に認めるのが、良識ある大人の対応です。
貴方が真に政治家を志すなら、自分が発信する言葉を慎重に選ぶべきだということが、今回の教訓だと思います。きちんとした大人の対応をされることを望みます。

「訊」さんのように、徹底的に追及してくれる大人は、なかなかいませんよ。本当の愛がなければできないことです。これこそ「峻厳なる愛」だと思います。

谷口雅春先生も大きな愛に満ちた方であると同時に、智慧において間違っていると思うことは、誰が相手であっても徹底的に追及される方でした。神想観で、「神の無限の智慧の海」が「神の無限の愛の海」に先立つのは、谷口雅春先生の「智慧」を愛するご気質がよくあらわれていると思います。

それとも、仲間の青年会員の手前、後には引けないというとでもいうのでしょうか？
間違った時には正々堂々と自分の意見を撤回できる貴方の対応を、心ある青年会のみなさんはかえって尊敬すると思いますよ。
3159：tapir：2016/09/05(月) 11:06:46 ID:Cw7YWKn2: >>3158

誤字を訂正します。

誤：それとも、仲間の青年会員の手前、後には引けないというとでもいうのでしょうか？

正：それとも、仲間の青年会員の手前、後には引けないとでもいうのでしょうか？

失礼いたしました。
3160：tapir：2016/09/05(月) 11:29:06 ID:Cw7YWKn2: >>3158

再度訂正いたします。

誤：自分の意見を撤回できる貴方の対応を
正：自分の意見を撤回して謝罪できる貴方の対応を

急いで書いたので、訂正が多くて失礼いたしました。
3161：「訊」：2016/09/05(月) 13:11:00 ID:KCJKnZcQ: 　さて、「日野丸」の動きです。

　昼休みにたまたま訪問したところ、ちょうどのタイミングで「ご本人登場」です。

　いやさて、今後はどうなるでしょうか・・・・・・・・こうご期待！

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html?cid=113662062#comment-113662062

拜
3162：「訊」：2016/09/05(月) 15:04:09 ID:4B3OHcmI: ＜現在の「日野丸」の様子・ダイジェスト版＞

○　日野氏登場し、「訊けさんのご説、たいへん勉強になりました」との発言。
○　そして特に、当方投稿内容に関しての「反論なし」ということに。

↓

○　これを受けて当方は日野氏に対し、「そうですか」と発言。
○　そして、「勉強になったとは、それは良かった。それならば確認テストを兼ねて、岡先生への謝罪文を書いてください」と要求。
○　当方の投稿が勉強になったのであれば「濡れ衣を着せる≠御教え」、当然の前提となるので特に、詳細な説明は行わなかった。

↓

○　ところが・・・・・・現時点まで、日野氏から岡先生へ向けての謝罪文、掲載なし。
○　なので当方は現在、「あれ？私の意見に完全同意ではなかったの？」と真意確認中。

　・・・・・・・そんな感じの「日野丸」、現在の姿です。周囲からもザワザワと、複数の者が登場し日野氏へ謝罪させないように（＝当方の誤読？）画策中（笑）。
3163：「訊」：2016/09/05(月) 15:06:31 ID:4B3OHcmI: BGM　NHK大河「真田丸」OPテーマ
https://www.youtube.com/watch?v=-4fq92WGDH4

　こちらは、日野丸・・・・・・

　http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-dab3.html?cid=113662220#comment-113662220

　いろんな方がかわるがわる登場し、初対面の私に挨拶もせず（笑）いきなり、なんか、書いておられます（笑）

　もうホント、ステキですね、日野丸は・・・・・・・

拜
3164：「訊」：2016/09/05(月) 15:19:30 ID:ssnMkSas: 　９回裏２アウトからの粘り、なのではなく「３アウトから粘ってくる」これが・・・・・・・・・日野丸に立てこもる青年会？なんでしょうか。

　日野氏が御教えの真髄を紹介され、当方も同意したのだ。そして今はその、真髄と照らせば「岡先生には謝罪せねばならぬよね？」「報復人事はおかしいよね？」ってところまで話は、進んでいるんですが「ここで粘るのか」と（笑）

　逆転のＰＬもさすがに、９回裏３アウトからはムリでした（笑）彼等青年会は、それが可能なんでしょうか（笑）

　詳しくは、日野丸をご覧下さい。

拜
3165：「訊」：2016/09/05(月) 15:28:10 ID:ssnMkSas: 　ついに総裁ですが、「報復人事を行う人ではない」ってｺﾒﾝﾄが来ました（笑）

　ここで、諸賢に質問です。岡先生の処遇ですが生長の家組織内では、あれ、「ナニ人事」って呼称するんですか？（笑）

　いや、あれは「報復人事ではない！」との事。不勉強な私は現在、返答に窮しております。どうぞ、お助けください。

拜

追伸

　報復人事、ではないのなら・・・・・・・・・これ？（候補）

　ポア人事。

　粛清

　浄化

　・・・・・・・うーん、わかんない（笑）なんて呼称するんだろう、あの、岡先生の人事は（笑）
3166：「訊」：2016/09/05(月) 15:34:50 ID:ssnMkSas: 　あれ？日野丸だけど、アクセス困難になったぞ・・・・・・しょうがない。ココに貼ります。

（日野丸、不調のため投稿できなかった文）

＞＞＞講師資格はく奪は御教えに反すると言った瞬間、スリーパーセルになる！＜＜＜

　いやホント（笑）それ、なんの教えなんですか（笑）

　すみませんがココは、創価学会や幸福の科学、あるいは、統一協会に関して語る場ではナイのです。

　迷ってこちらに来られたみたいですが、ここは、「生長の家」です。創価学会や幸福の科学、あるいは、統一協会に於かれてはそう、なのかもしれませんね（笑）けども、そんな事を語りたいのでございましたらば、ぜひ、その宗派の方の集まる場で（笑）

　再度申し上げますが、ココは、「生長の家」です。創価学会や幸福の科学、あるいは、統一協会に関してはあるいは、貴殿側が正論かもしれません。しかし、生長の家では背教なんです、それ（勉強になりましたか？それは良かった）

拜
3167：「訊」：2016/09/05(月) 16:00:26 ID:vLpZjekg: 　日野丸ですが、ついに「弁士中止！」令が発せられました・・・・・・・・・・・・やり取りは、禁止みたいです。「もうホント、若いのに本流派みたいなことをスルんだな（笑）」なんですが、しょうがない。

　だって、あれ以上当方が「正論」（＝御教えの真髄）を語りますと、何名の粛清者が出るかわかりません・・・・・・・それは、可哀想です。

　ってことで、一部、ココに貼ります。以下なんですが「逆に教えて？」なんですよ。「あの、岡先生への報復人事だけども、生長の家では何って呼べば良いの？」ですが・・・・・・・

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

本当に日野さんが、貴方の主張に完全同意をして、岡氏に謝罪をし、かつ、総裁による「報復人事」なるものが事実であると認めたならば、それは「生長の家版河野談話」として、日野さんの生涯の汚点になるでしょうね。
訊けさん、本当に日野さんが「完全同意」をしたのかは知りませんが、私は同意できません。
まず、いつ、総裁先生が岡氏に「報復人事」なるものをしたのか、教えていただきたい。デマを流すのはよくありませんよ？
投稿：たかし | 2016年9月 5日 (月) 15時27分

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
3168：「訊」：2016/09/05(月) 16:06:35 ID:vLpZjekg: 　「デマだ！デマだ！」のたかしクンよ（笑）。登場しなさいな、こちらへ（笑）そして、キミのHNは「デマ田たかし」で、どうだろう？なおここ、トキ掲示板は「帰りましょう掲示板」と違って、アクセス禁止にはならないよ。

　キミの言い分も、キチンと聞く掲示板だ。管理人殿はその辺、かなり寛大なのでぜひ、教団派の言い分をヨロシク！

　いやホント、キミは、なんていうか・・・・・・・・・・・逸材だから（笑）なのでたぶん、歓迎されると思うよ。

拜
3169：「訊」：2016/09/05(月) 16:21:28 ID:vLpZjekg: ＞＞＞訊けさん、本当に日野さんが「完全同意」をしたのかは知りませんが、私は同意できません。＜＜＜

　ならばキミは、雅春先生を否定してるんだから早速、生長の家なんて辞められてそして、幸福の科学とか行かれてはいかが？

拜

追伸

　いちばん良くないのは「雅春先生に帰一します（涙）」なんて演技しながら、内心は否定してんのに「ズルズルと組織に残ること」だよ。ＯＫ？演技してても始まらないのだから、雅春先生に同意デキナイのであれば、他宗に行けばよいじゃない？それじゃまるで、「天皇陛下さまっ！（涙）」とか演技しながら、内心は大御心を否定している本流派とかわんない（笑）。命短し、だぜ？恋せよ乙女！とまでは言わぬが。
3170：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/05(月) 16:57:53 ID:Q8vlowMQ: 　総裁は報復人事をしたことがないですか。

　うーん、すると講習会の前に教化部長が幹部懇談会（講習会が終わった後に開催される地元教区の幹部
と総裁との懇談会）に出席する幹部を集めて、

　「頼むから、総裁の機嫌を損なうような発言だけはしないでくれよ。後で私がひどい目にあうから。」

と頼むのは、きっと、気のせいなのでしょうね。
3171：tapir：2016/09/05(月) 20:13:32 ID:Cw7YWKn2: 岡氏は長年生長の家本部に勤務した方であり、元教化部長もありました。
彼の意見は本流派ではありませんでした。
公開質問状を出した当時は退職して地方講師として活躍していました。
公開質問状への返事をいただけないだけでなく、何の説明もなしに、地方講師の資格をいきなり剥奪されました。

こういうことだったと私は記憶しています。（事実関係の細部、違っていましたらご存知の方、ご訂正ください）

たかしさん、こういうことが、岡氏だけでなく、他に何件もあるので、「報復人事」という言葉が出ているのです。根拠のないことではありません。

「訊」様

日野さんは実名を出しているので、「総裁が報復人事をした」ことを認めたら、それこそ青年会組織にいられなくなるのではないでしょうか？
匿名で発言していて、組織にも属してない「訊」さんはそこを配慮して、報復人事についてはこの辺で矛をおさめませんか？
岡氏の公開質問状のことをデマといったことについては間違いだったことを素直に認めたのですから。

報復人事について問い質すのは、別の相手に対してではないでしょうか？
3172：tapir：2016/09/05(月) 20:16:19 ID:Cw7YWKn2: すみません、誤字を訂正します。

誤：岡氏は長年生長の家本部に勤務した方であり、元教化部長もありました。
正：岡氏は長年生長の家本部に勤務した方であり、元教化部長でもありました。

失礼いたしました。
3173：曳馬野：2016/09/05(月) 21:00:24 ID:UJz6r/cA: >>神界とは遠くにあるのではなく、「神の国は今此処わが内にあり」ということであると信じます。

>>生長の家とは、時間・空間未だ発せざる中(みなか)、一切万象発生の枢機を握る「久遠(くおん)の今」なる本源世界、大宇宙(たかあまはら)である。そして――

≪全世界を宇(いえ)と為す神武天皇の八紘為宇(はっこういう)の建国の理想は決して侵略精神ではない。八方の国々が家族となって人類全体が睦み合う理念である。此の理念を「生長の家」と言う。理念は普遍的なものであるから、これは私の家ではない。何故そう云う名称を附したかと言えば、生は縦に無限に生(の)びることを現し、長は横に長(の)びることを現すからである。縦の無限連続は時間であり、横の無限連続が空間であり、縦と横と、時間と空間との交叉する万象発現の枢機を握るものが、内に一切を蔵する無字であり、一切を統一する天皇の御天職である。此の真理に世界の万民が目覚めないから万国互に相争うのである。全世界は天皇に於て一宇である。万国の民にそれを告げ知らせる東道(みちしるべ)の役目を以て出現したのが吾々の団体である。≫（谷口雅春先生『光明道中記』31頁より）

これが、生長の家の教義の中心部分であり、生長の家出現の目的、使命である。
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「現象世界を去って実相世界に入る」と60年唱え続けても実相世界には入っていない岡さん、だから「信じます」という。信じなくてもよいから見てきた事実に於いて述べて頂きたい。天地すべてのものとの一体感から、自然破壊が身を削られように感じることから、今の運動は始まっているのでしょう。ある人は言いました、空の上から地球を見れば、都会は植物も生えないゴキブリとネズミの住処となり、地球の癌のようであると。

昭和天皇が晩年宮崎を訪問されるについて、昭和15年に建てられた八紘為宇の塔の訪問を断られたことをご存じだろうか？「全世界は天皇に於て一宇である」とここで云われていますが、「為宇」を「一宇」の言葉変えたのは田中智學であり大正期である。その八紘一宇の文字が刻まれている塔の在る神武天皇発祥の地への訪問を控えられたのであります。この昭和天皇の御意志を無視しているのが過っての生長の家でありましょう。
3174：「訊」：2016/09/06(火) 05:35:10 ID:4a9OxSeY: >>3171 tapir様

＞＞＞組織にも属してない「訊」さんはそこを配慮して、報復人事についてはこの辺で矛をおさめませんか？＜＜＜

　おまんさあな、ウドさあんごとあるお方じゃっど（訳「貴殿は大西郷の様に寛大な方ですね」）

　そう、致しましょう。ここまでです。

　・・・・・なお、お世話になった敬愛する岡正章先生、ですが同先生へ若者衆からの「何がしかの文」、これを届けさせたかったのですが現状を見るに、これ、「組織の締め付けが強固」（＊）って事を当方も確認・体感出来ました。なので泣く泣くではありますが・・・・・・・・謝罪文までは、断念と致します。

　

拜

追伸

＊　組織の締め付けが強固

　今回の所謂「日野丸攻略戦」でしたが、当方がビックリした点のひとつは、督戦隊の存在です。前方で降伏しようとする者あらば、後方から脅すんですね・・・・・・・・・・でもまあ、降伏する相手は私ではなく「谷口雅春先生」なんだから何も、処罰することなどなかろうに。雅春先生への全面降伏です。本来ならば称賛、されてしかるべき事では？

＜参考資料＞

●　督戦隊「たかし」の発言集

・　本当に日野さんが、貴方の主張に完全同意をして、岡氏に謝罪をし、かつ、総裁による「報復人事」なるものが事実であると認めたならば、それは「生長の家版河野談話」として、日野さんの生涯の汚点になるでしょうね。

・　というか、もしも、日野さんが総裁先生による岡氏の講師資格はく奪が「御教えに反する」等と言った瞬間、日野さんも原理主義者のスリーパー・セル、ということになりますよね。(笑)私は、日野さんがスリーパー・セルではない、と信じています

・　それは、決定ではない！暴走君の美徳だ！（註「決定」は「欠点」の誤植と思われる。そして暴走君とはどうやら「日野氏」を指す様子）
3175：「訊」：2016/09/06(火) 06:00:57 ID:4a9OxSeY: >>3171 tapir様

余談

　岡先生擁護の私が同先生だって「間違うことはある」そう、主張している際に反岡先生派の彼等が「岡先生が間違うと云うのか！？」と来たシーンは、味がありました（笑）「東大卒で秀才で、愛国運動にも長年関わってこられた方だぞ！その岡先生が間違うとでも！？」と、反岡先生派が同先生を称賛、していた際、「うん、その通りだね（笑）岡先生は間違わない。その通り！同意する！」とか、返答しときゃ良かった（笑）やり取り途中で私は、「そんなに岡先生を称賛してると、キミ、スリーパーセルと云われないか？」と、心配になるくらいでしたから・・・・・・・・・（笑）

　今回のやり取りは、岡先生擁護派の私が「マチガウこともある」と主張する一方、彼等が「岡先生はカンペキ！」と主張するという、もう、スゴイものでありました（笑）楽しかったです。

拜
3176：求道者：2016/09/06(火) 07:24:06 ID:nbm3zBys: 今度は、見事な内容のブログ。
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-56ab.html

『古事記と現代の預言』をテーマにしつつ、総裁支持を明記するという、普通の青年にはできない芸当。
中々、上手な手を使っていますね。
どこまで勉強になるものなのか、注視したいと思います。