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「部室」板/4

3130：トンチンカン：2017/07/20(木) 10:02:14 ID:IIMV1pVY: （つづき）

因みに、この“新バージョン”を発表した際のブログ記事を「唐松模様」から一部、引
いておきます。

《2010年1月 1日

四無量心を現すために

(略)

人間が自然界に接する時の心に置き換えてみると、どうなるでしょうか？

それは「自然界を人間の意のままに利用しようとは思わない」ということです。

つまり、人間が自然界を征服して、自分だけが繁栄しようという心を捨てよということ
です。

これは、近代の産業革命以降の人間の考え方とは大いに異なるものです。

しかし反面、私たちはペットや家畜の飼育や農業を通して、そういう自然との自他一体
の心を経験している。

だから、「できない」のではなく「しない」のです。

私たちのような宗教運動は、そういう“心の持ち方”を広めていくところに重要な意味
があるのではないでしょうか。
　
そこで今日は、環境運動ではできない、宗教にしかできない方法で、この高度な自他一
体感の醸成と拡大とを行うことを皆さんに提案したい。

それは「神想観」を行うということです。

ご存じのとおり、生長の家には「四無量心を行ずる神想観」というのがあります。

これの“新バージョン”を作りましたので、ここにご紹介いたします。》

つまり、総裁は、ここでも、「人間が自然界を征服して、自分だけが繁栄しようという
心を捨てよ」との観点から、あくまでも“現象人間”にこだわり、「自然界を征服して」
いる人間はいけないとの思いを露わにして、この“新バージョン”をつくっているのです。

しかし、そもそも、「神想観」とは、「実相観」であって、「五官の世界を去る」ところ
から始まるのではないでしょうか。

ところが、総裁は、その中に、〝現象人間〟を想起させる文言を入れ込むのです。

これでは、〝人間は神の最高実現〟であるという自覚は生まれ得ないように私は思いま
す。

違和感の正体とは、まさにそれだったのだと改めて思い知らされた次第です。
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