本流対策室/2　板

175：木綿豆腐：2012/03/24(土) 11:17:44 ID:.QY5jUA6: 朝の用事で、しばらく席を外していましたら、下流の人様というお方が参加されて
昨年のように「初子様＋さくらさん」の懐かしいコンビが復活され、活気溢れる
ディスカッションが、始まっていました（笑）いいですね。

初子様ご発言の【ソシュール】って、いったいなんだったべか、忘れちまったので、ネットで検索してみましたら、
あれで、ございました。

言語学者のソシュール氏の持論である　あれでございました。

。。。。。。。『死に不安？』『死には　しぇん』のこと。

正しくは、　　『シニフィアン』『シニフィエ』のこと。

義春君、こういうとき、居ないから、答える人、いないじゃないですか。私が、こんな難解な哲学用語、わかるわけないでしょ。
気を取り直しまして、一応、調べてみますと、

死にフィアンは、音声概念として、音韻の組み合わせであるのである。例えば「雲」と「蜘蛛」は、音で言うと
区別がつかないが、「くもが流れる」と言ったなら、『雲』の方だと誰でもわかるのであるのである。

一方、『シニフィエ』は、『死に不安？』：『死にはしぇん』が、一対のように、『シニフィアン』：『シニフィェ』も
夫婦のように、一対であるのである。

で、『シニフィエ』は、これも例えれば、「害虫」などという虫は、現実には存在せず、人間の頭の中にしか存在していない。
「害虫」とは，多くの虫の中から、人間がある基準でつくりあげた意味概念なのである。

つまり、初子様が、おっしゃりたいのは、
「実相」も、「実相」と名づけたから、あたかも、現実に存在しているかのように、観えるだけだ、ということでしょうか。

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