組織　板

4170：トキ：2016/10/19(水) 23:50:22 ID:Ny1usft.: >>4168

　個人的な感想ですが、総裁は言われる事を結構変える傾向があると思います。

　例えば、彼が副総裁に就任された時のスローガンは

　『開かれた生長の家」

だったと記憶しています。しかし、最近では、例えば、団体参拝練成会も幹部研鑽会も参加資格があり、
誰でもが参加できるものではなくなってしまいました。

　また、最近では、機関誌の１０月号で、白鳩会総裁　谷口純子先生が、『生長の家の教えは既に完成
している」という命題を否定する発言をされました。（２３ページ）

　その教えを完成されるのが、谷口雅宣先生という訳です。

　これは、『国際教修会」でのご指導ですから、公式の見解と考えるべきです。このご発言は、従来の
谷口雅春先生のご指導と矛盾するばかりか、「教えは卵と黄身の関係であり、教えの核心部分は変えない。
私が変えているのは教えの周辺部分だけである。」という従来の谷口雅宣先生のご発言とも矛盾します。

　個人的には、この発言は賛成できません。これが通るのなら、いかようにも教義の改編が可能になって
しまいます。恐ろしいことです。白鳩会総裁が言われたということは、これは観測気球で、もし、反発が
少なければ、そのまま教団の方針にしてしまうつもりかもしれません。

　悪く言えば、その場その場でおっしゃられることがコロコロ変わるので、総裁を援護したくても、援護
できない、といのが感想です。そして、これだけ批判が総裁に集まるのは、残念ですが、仕方がないかも
しれません。
4171：トンチンカン：2016/10/21(金) 22:55:44 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現象の「生長の家船団」は・・

「マサノブ爺さん」が船長として、大きく＜左旋回＞してしまっているのです・・！！

これを、元の方向に　＜舵を切る＞　・・　　これなのです！！

船長の　＜交代＞　をすることが急がれるのです！！

それからです・・　ジックリ、現象の「生長の家船団」の＜動かし方＞を論じるのは・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4172：「考える」管理人◇日野：2016/10/24(月) 10:29:14 ID:.W4W3/ts: 亡国の調――「海ゆかば」について
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-c130.html

本流派が如何に雅春先生の御教えから逸れているかは、私のブログを読むとよくわかります。
4173：tapir：2016/10/28(金) 11:34:57 ID:CxVXlSJM: トキ様へ

どの板に載せるか迷ったのですが、「生長の家改善モデル」(案)ということで、「組織版」に、仮に書かせていただきます。

トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章は名文で、とても重要な文章だと思います。
また、政治連合のみならず、生長の家の運動の推移を俯瞰する上でも、貴重な文章だと思いました。

これからの生長の家の改善のモデルを、どの時代に求めるかについて、考えていたのですが、トキ様の『生長の家政治連合と「今の教え」を考える』の冒頭の文章を読んで、聖使命会制度が発足し、政治運動を始める前までの時代
トキ様の＜前期　谷口雅春先生時代＞を参考にするとよいのではないかと思いました。

＞＞4 ：トキ：2011/06/20(月) 13:15:05 ＜前期　谷口雅春先生時代＞

　戦後は、生長の家の信徒が急速に増え、組織も拡大しました。
そのため、従来のような組織では、運営が出来なくなりました。試行錯誤の末、聖使命会員制度が発足、近代的な組織への一歩を踏み出しました。同時に、やや中央集権的な組織になりました。が、組織は順調に拡大し、信徒も増加の一途をたどりました。
その頃、共産党などの左翼党派が跳梁跋扈し、安保改正などもあり、国内の思想状況は悪化していきました。そこで、愛国者陣営といわれるグループから生長の家に支援要請が届くようになり、それに応えて生長の家も少しずつ政治への接近を始めました。当時は、右翼陣営の世間的な信用は低く、評価の高い生長の家への期待が高かったのです。が、思想の悪化と左翼勢力の拡大は止まりません。国内の危機的な状況に、ついに、谷口雅春先生は、「日本を守るためなら、生長の家が潰れても良い」とのご信念のもと、生長の家政治連合を結成し、全面的な政治への参加を決意されたのです。
（私は、この時期までの生長の家を“前期　谷口雅春先生時代"と呼んでいます）＜＜

以下は、私tapirの個人的な「生長の家改善モデル（案）」の一部です。

違ったご意見の方もあると思います。ご意見、ご要望、歓迎いたします。

（案）は、２つあります。

１、生長の家は「政治運動」をしない。

２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。

１、生長の家は「政治運動」をしない。

私は生長の家の「政治運動」は、「非日常的な運動」だったと思っており、現在は、「日常的な運動」を展開すべきであると考えています。

「非日常的」というのは、例えば目の前で火事が起きて家が燃えている、何を置いても多くの人々が協力して火を消さなければならないというような状態です。

　それは、トキ様が書かれた「思想の悪化と左翼勢力の拡大」が止まらない状態を指します。

　当時は、国外的にも世界の共産革命を目指すソ連の脅威が増大している時代でもあり、何としてでも「日本の共産化を防がなければならない」と心ある人々が思っていた時代でした。

このような「非日常的な運動」は、火事が消えたら、それぞれの人が日常生活に戻るのと同様に、目的を達成した時点で停止して、「日常的な活動」に戻るべきものでした。

生長の家の政治運動の目的達成は、生長の家の御教えにおいては「鎮護国家龍宮住吉本宮」の顕祭（昭和53年11月）であり、政治的運動的には「元号法制化実現」（昭和54年6月）だったと私は思っています。

その時に「非日常的な運動」を打ち切り、「日常的な運動」に戻るべきでした。

昭和54年よりも遅れましたが、昭和58年に「非日常的な運動」である生政連の活動を停止したのは、正しい判断だったと思っています。
4174：tapir：2016/10/28(金) 11:35:41 ID:CxVXlSJM: ２、生長の家の運動において、「聖使命会員」育成のために、「講習会」よりも「練成会」を重視するのがよい。

　その後、戻るべき日常的な運動については、「聖使命会員」として、地道に他の人を悟りに導く中で自分も悟り　―　神の子の自覚　―　を深めていくことを第一にすべきだったと思います。

「聖使命会は私個人の光明思想普及及び運動の聖業全部を私に代って引請けた団体でありまして、その団体の一員たる聖使命会員は、謂わばその聖業遂行会社の株主ともいうべきものでありまして、営業会社が株主の出資（会費）によって遂行せられるわけであります。」（『新編　聖光録99頁』

『「聖使命会の結成せられると共に神から聖使命会員がこの光明化運動を遂行するためにこの聖業を吾々にゆだねられたのであるから、この聖業を遂行することは吾ら聖使命会員の使命であり聖嘱である」という自覚で、みずからが霊の選士として聖使命に招請された者であるとして、この聖使命遂行のために協力願いたいのであります。』

（『新編　聖光録101頁』

そのために行事としては、「聖使命会員」の悟りを深めて自覚を高める「練成会」に力を入れるべきでした。

しかし、実際には、信徒の「数」を増やすことを主眼として、行事としては「講習会」に重点を置きました。

「講習会」は、創始者谷口雅春先生のお話が直接聴講できるという魅力的な場でした。また発祥の頃（昭和初期～昭和40年代）の娯楽の少ない時代にあっては、「よいお話を家族で聴きに行く」ことそのものが娯楽でもありました。

2代目の谷口清超先生ももちろん魅力あるお話をなさる方でしたが、創始者ではなく、さらに昭和50年代には、有名人の講演会、映画や音楽イベントも増えて、家族でお話を聴きに行くことが魅力ある娯楽と言えなくなっていました。

このため谷口雅春先生の時代よりも、講習会に人を集めるのが難しくなり、それを推進するために無理をする幹部・信徒も出てきました。

生長の家に入信した人は「講習会」がきっかけであっても、自覚を深めたのは各種練成会であることと思います。

講習会を経ずに地元の誌友会の方から、直接錬成会に誘われて感動して生長の家に入信した方も多いと思います。

これらを総合して考えますと、「講習会」の参加者「数」を増やすことが、一人一人が「神の子の自覚を深める」「練成会」の参加者を増すことよりも重視したことになります。

「総裁」への中心帰一が、『生命の實相』を鍵として学び悟りを深めた聖使命会員の育成・増加よりも、重視されたとも言えると思います。

このことが運動の方向性において問題があったのではないかと考えさせられます。

誤解の無いように申し上げますが、私は過去の運動、谷口清超先生の時代に真剣に運動に貢献された皆様の御活動を
を否定しているわけではありません。当時、無我献身をされた方々のご努力はそのまま尊く価値のあるものと信じております。

歴史を振り返ることによって、掲示板を見ていらっしゃる方々に思索の材料を提供したいと思っているだけです。

これからの運動の立ち返る原点の一つとして、「自覚のある聖使命会員」が『生命の實相』を鍵として御教えを学ぶ各「練成会」の開催に力点を置くことが必要なのではないかと思います。
4175：「考える」管理人◇日野：2016/10/28(金) 12:41:10 ID:GqhqrNpo: >>4174

まさに我が意を得たり、という感じがあります。もっとも、「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。

講習会には、総裁先生の話を聴く貴重な機会という側面もあります。一方、初心者向けの講習会なのに参加者はお年寄りの方が多い（兵庫では青年会が増えましたが、それでも平均年齢は高いです）という問題もあります。「新人のための講演会」の制度は、一つの方策だと思います。

本部においてもこうした面の改革は検討されているようですので、より良い方向へ動いてほしいと思います。
4176：トキ：2016/10/28(金) 16:23:23 ID:jbE.sa06: tapir　様

　貴重なご文章、ありがとうございます。
思案をしてから書かさせていただきます。

　宜しくお願いいたします。
4177：トキ：2016/10/28(金) 19:35:37 ID:jbE.sa06: tapir様

　ご投稿、ありがとうございました。

ご意見には賛成です。特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

　あと、生長の家政治連合について。

　話を戻しますと、ミトロヒン文書という機密文書が存在します。これは、旧ソ連の秘密書類の保管庫の
管理人だった人が、機密文書を手書きで書き写して、それを手土産に西側に亡命した時に持参した文書で
す。日本では未発表ですが、ロンドンの某機関に保管されております。

　これを読むと、戦後の日本の政財官、マスコミが共産主義勢力に侵食されていたか、よくわかります。

　そういう政治背景を考えると、生長の家が政治に踏み出したことを批判するつもりはありません。

　ただし、結果としては、成果もあげたものの、最後のほうは組織にもよくない影響があったと私自身は
考えています。

　もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に
立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。生長の家が政治と関わることで、組織内部の雰囲気
が悪化したという話はよく聞きました。具体的なことは避けますが、要するに、ドライな発想がまかり通り
部分が出てきた、と言えます。

　これが生長の家が政治に関わることで生じた弊害かと思います。

　やはり、基本に戻ることが大事かと思います。
4178：tapir：2016/10/28(金) 20:53:02 ID:CxVXlSJM: >>4175　日野様

コメントをいただき、ありがとうございました。

トキ様の5年前の文章が素晴らしかったので、アイディアをまとめるのに、とても助かりました。

既に読まれたかも知れませんが、まだ読んでいなければ、日野様にもぜひ「生長の家政治連合と「今の教え」を考える」の冒頭にあるトキ様がまとめられた生長の家政治連合の歴史を熟読していただきたいと思います。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308542823/

＞＞「講習会を推進された職員・講師・幹部・信徒の働きを称賛する」という条件付きで、ですが。＜＜

生長の家の活動に自分の時間を割いて真剣に挺身された方々に感謝して、称賛することは大切なことですね。

ところで、「青年会ヴィジョン」の発表に当たって、その前身となる「生長の家青年会宣言綱領」を、時間を費やし、心血を注いで作られた先輩方（今御存命の方もあるかも知れません）の挺身と努力への感謝と称賛はあったのでしょうか？
4179：tapir：2016/10/28(金) 20:54:15 ID:CxVXlSJM: >>4177　トキ様

コメントをいただき、また練成会に力を入れることに、ご賛同いただき、ありがとうございました。

＞＞特に「練成会」が今後の組織再生のポイントになると思います。

本当にそうですね。

政治運動について、今にして思えばですが、やはり元号法制化が成立した直後に、次の運動を始めないで、生政連が速やかに活動停止した方が、組織の傷が浅くて済んだかも知れません。

小林よしのり氏は著書『脱正義論』において、政治運動（社会運動）の勝利に酔って、運動目的を達成した後も、運動そのものがやめられなくなることの弊害に警鐘を鳴らしています。

「政治運動」に関わった経験のある人が読めば、目からウロコが落ちる名著だと思います。

私も、生長の家は、今後、政治に関わらない方がよいと思います。

トキ様の言われるドライな発想というのは、人を一人一人の人間として大切にするよりも、目的達成のための「数」の一人と見てしまうことも含まれるのでしょうか。

この掲示板を見ても、本流派の掲示板を見ても、政治の話題になると「何が何でも相手を倒す」という気持ちが強くなるのがよく分かります。
4180：tapir：2016/10/28(金) 20:57:29 ID:CxVXlSJM: >>4177　トキ様へ

（4179の続きです。）

内面を静かに見つめて人生を改善する、人間神の子を育むという宗教の世界にあって、政治に関わることは、宗教だと思って入信してきた人を傷つけることがあります。

政治に関わりたい人は生長の家の場に持ち込まないで、個人としての関わりにとどめるのがよいと思います。
4181：神の子さん：2016/10/28(金) 21:11:30 ID:ByfQsoJc: >>もともと、政治の発想と宗教の発想は違います。責任倫理体系の頂点に立つ政治と心情倫理体系の頂点に立つ信仰ですが、両者が混同すると、おかしくなります。

政（まつりごと）、政治の和語。古代においては、「まつり」即ち祭祀が秩序を現出するためにで最も重要な行為であった。

神の御心と真釣り合わせるのが祭り、即ち政（まつりごと）とは生長の家の常識、然るに政治と宗教とは違うとは、トキさんは何を言いたいのでしょうか？
4182：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 10:58:03 ID:GqhqrNpo: >>4181

結局、トキさんの本心は地方信徒さんと一緒で「政治活動をしたいのならば、生長の家を去るべき！」なのでしょう。

トキさんや地方信徒さんの投稿を見ると、バックに日本青年協議会の人間への不平・不満があるように感じます。

ある意味、総裁先生よりも日本青年協議会を嫌っているような感じがあります。
4183：「考える」管理人◇日野：2016/10/29(土) 11:03:53 ID:GqhqrNpo: 5月の大阪講習会においても、雅宣先生は『優生保護法』の際の自民党の対応を批判されておられました。

言い換えると、雅宣先生も『優生保護法』の改正をそれだけ生政連時代に強く望まれていたのでしょう。

対して、トキさんや地方信徒さんの文章からは「政治活動は悪」という観念しか見られません。雅宣先生だけでなく、雅春先生や清超先生も『優生保護法』の廃止を強く望まれていたと記憶していますが、そのことを二人は避けている感があります。
4184：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:33:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4185：トンチンカン：2016/10/31(月) 12:34:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4186：神の子さん：2016/10/31(月) 13:23:48 ID:FlEWn3o2: 「雅宜先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、内輪の悪口を言う暇に！!？＜独立＞して・・　「生長の家真宗教」なり「正調生長の家」なり「トンチンカン教」なりを創始すればイイのです・・・

新しい信徒の獲得を目指して、頑張れ「トンチンカン教」！!？
4187：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:38:43 ID:VIikE.vQ: >>4186

新教団「本流生長の家」

・総裁：安東巌
・副総裁：阪田成一

・理事長：前原幸博（絶対権力者、谷口家・荒地家の人よりもエライ！）
・副理事長：稲田朋美（「本流生長の家政治連合」会長を兼任）

・理事：
　１．「怒れる信徒」御一統（「悪いのはユダヤ民族の守護神だぁ！」）
　２．非教団派の総裁家の方（但し、前原理事長に逆らうと「総本山グループ」としてパージされる）
　３．志恩（※実権無し）
　４．トンチンカン（※実権無し、然れども広報部長を兼任）
　５．千葉麗子（※「本流生長の家政治連合」副会長？日本第一党から出馬？）
4188：「考える」管理人◇日野：2016/10/31(月) 13:53:38 ID:VIikE.vQ: 「本流派信徒行事要目」(笑)

１．天地一切（ひときれ）のものに感謝すべし。

　一切（いっさい）のものへの感謝は出来ぬ。まず、教団と総裁への感謝からしてできないから、とりあえず「一切（ひときれ）」のものへの感謝から始めるのである。

２．そのままの不満を大切にすべし。

　総裁と教団への不満の心を大切にし、思ったことをそのままネット上に書くべし。実名で書くと自らの品位を失うようなことは、匿名掲示板に投稿して心に浮かんだ悪口を思う存分投稿するべし。

３．何事にも愛国心を出すべし。

　生長の家青年会会員がストーカーの唄の如きを歌ってはいなけいのであって、音楽を歌う際にも愛国心を忘れてはならないのである。幼稚園児には大聖師が反対していた「海ゆかば」を歌わせるべし。

４．一切の教団の人に物に事に批判の言葉を行き届かせるべし。

　そうすれば、教団派の人間が集団脱会して、学ぶ会に入会するのである。

５．常に教団と総裁の暗黒面を見て、光明面を見るべからず。

　教団や総裁と和解することは、虚説に和解するのと同義であるからその様なものの光明面を観てはいけないのである。デマを流してでも教団と総裁の悪口を言い続けること。

６．常に真我を死に切るべし。

　総裁や教団の悪口やデマばかり言っていると、『大調和の神示』を学んでいる人間には良心の呵責が来ることがあるが、そこは真我を殺して教団への誹謗中傷を続けなければならぬ。

７．右翼を左翼となし常に必勝を信じて邁進すべし。

　生長の家は保守勢力の中核となる宗教であったから、その「本流」を名乗るからには右翼・保守の「フリ」をしなければならぬ。そうして集まってきた愚かな信徒どもを唯物論左翼に導いて、われわれの必勝を信じて安倍政権を全力で支持すること。

８．毎日一回は必ず妄想観を実習して、教団を暗黒化すべし。
4189：トキ＆訊けは泥ちゃんか？：2016/10/31(月) 13:56:02 ID:o.NYg1m.: >>4187

まあね、静岡から九州本山の錬成に50名を超す人間が参加したそうです。熊本で破邪さんが錬成会開くと静岡から何人ぐらい参加するのでしょうか？

二泊三日の錬成に何人参加するか見てみたいです。

嫌な人間はさっさと抜けたらいいのです。生長の家の評価を下げる為に、こんな掲示板を公開しているにすぎないのですから。
嫁さんなんてこんな掲示板なんて丸きり見ませんよ
4190：「考える」訊けの言葉を：2016/10/31(月) 14:08:20 ID:VIikE.vQ: >>4189

熊本には私の仲間がいたなぁ、そういえば。
4191：神の子さん：2016/10/31(月) 14:22:17 ID:NucSRBY6: >>4188

いつか書いたことだけどね、信徒行持要目の中で唯一「べからず」という禁止要目があるのです。八つの内七つは「すべし」でしただけ良くなる項目です。

五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか
4192：トキ：2016/10/31(月) 15:38:07 ID:lMhESl3Q: >>4191

　再三注意しても、ハンドルネームも使用しない人がいるのは、開いた口が塞がらないと云うべきでしょう。
4193：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 16:58:44 ID:NucSRBY6: cookiesをoffにしてあるので名前欄に自動で名前が残らないのだよ

それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん
4194：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 17:19:59 ID:NucSRBY6: 五、常に人と事と物との光明面を見て暗黒面を見るべからず

　　人を陰に手も誹るべからず、善き面を見つけて賞賛すべし、凡て事と物とに不平言わず、感謝すべし

　　　この「人を陰に手も誹るべからず」に反し、堂々と批判し、それを放置する管理人、信徒じゃないです

　生長の家信徒の範を垂れるべき人が率先して暗黒面を（その人が感じられるにしても）見るというのですから、開いた口が塞がらないと云うべきでしょうか

*******************************************************************************************

この中から「開いた口が塞がらないと云うべきでしょう」だけ取り出す人間が組織の中心にいることは変だね～

　　信徒行持要目は完全無視の偽信者はさっさと辞めて欲しいもんだ
4196：シオン：2016/10/31(月) 18:51:32 ID:6hRUvSRg: 掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、
全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、

「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、
投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？」などという「HN」は、他人を　おちょくった
ガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、
好感を持って、読まれると存じます。
4198：トキ：2016/10/31(月) 19:02:53 ID:lMhESl3Q: >>4193

>>それで入れ忘れただけ、大分湯気が出ているね、ご苦労さん

いや、年齢を重ねても愚かな人がいるのだと感心をしていたのです。
4199：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:03:12 ID:8BZIxARc: 47 ：神の子さん：2016/10/25(火) 18:10:38

「大枠の論点」とか何とか云っても、教団の完全敗北であるかのように印象操作しただけだろうに。

だいたい、裁判費用が「大枠の論点」とか言ったところで、裁判は不可抗力なんだから総裁先生に責任はないだろ。

無教団派はどうして、ここまで支離滅裂な総裁非難をするんだ？？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

支離滅裂な現実が世の中を支配しているのが、社会というものです。

そんなことも知らない若者は、ソープに行け。
4200：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q: >>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。
4201：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:12:16 ID:8BZIxARc: 4200 ：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q
>>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

34：「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/23(日) 06:47:41
>>32

如何に裁判で本流派のウソが暴かれているかは、すでに私のブログに載っているんでね♪

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/10/post-ecec.html

で、このブログ記事へのリンクを貼った投稿への返信で、「時効云々しか認められていない」と言ったのは、他でもないトキさん。(笑)

このことが笑い者になると、彼は「聖経裁判のことではない！聖典裁判での問題だ！)ｷﾘｯ」と言い出したわけですが、こちらは聖経裁判へのリンクへの返信に別の裁判事例を出してくる論法が正しいのかはともかく、そもそも、聖経って広義の聖典に含まれないのかね？(爆笑)

あと、（狭義での）聖典裁判においても、『生命の教育』については本流派と教団派の「痛み分け」になっております。即ち、

・日本教文社が『生命の教育』を出版する権限がないことは認めるが、光明思想社にも『生命の教育』を出版する権限はない。
・「世界聖典普及協会は『生命の教育』の在庫を破棄すべき！」という社会事業団の主張には根拠がない。

というわけで、世界聖典普及協会のHPには『生命の教育』が明記されており（但し、品切れ）――

http://www.ssfk.or.jp/p/a/105021.htm

そして、光明思想社のHPには『生命の教育』は載っていません。

http://komyoushisousha.co.jp/m_taniguchi/

つまり、教団も本流もどちらも『生命の教育』を出版できないという状態になっているわけで、それを恰も「時効の問題を除くと、本流の全面勝利！)ｷﾘｯ」というトキさんの詭弁は凄まじいですよね♪

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

トキさんは敵に回しても、味方にしても、恐ろしくもなければ、頼りにもなりませんな。

訊けさんの掩護射撃があったからよかったものの、危うくストーカー大学生に粘着されて発狂するところでしたね。

ストーカー大学生に論破される程度の管理人って……。
4202：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:15:42 ID:8BZIxARc: ソープのお得意様＞ストーカー大学生＞破邪顕正閣下＞トキ管理人＞うのはな＞志恩＞トンチンカン師匠

生長の家信徒がこういうありさまになったのは、総裁に中心帰一していないからです。
4203：シオン：2016/10/31(月) 19:26:22 ID:6hRUvSRg: 部屋板/４より転載

1955：神の子さん：2016/10/29(土) 22:49:18 ID:FlEWn3o2
>>1951

「悟り」とは字の如しで、吾が心、生長の家で言えば「永遠の我」、智慧の言葉にある
『永遠の我と云う唯一の存在がある』と云われているもの。
それに到達すること、ですからどんな理屈を云っても、「悟り」以上のものはないのです。

⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。

師匠が弟子に対し、あなたは悟りに到達したとして印可証明し、同じ心境、世界を共有するのであるが、
生長の家に於いては、実相世界は斯くなるものであると、「私は雅春先生と同じ実相世界に到達した」と宣言し、
それを師匠が肯定した人間はいないことになる。

全相にわたり「私は実相と一体になった」その上で雅春先生の言われたことは正しくその通りである、
と証明した人はいない。

永遠の我以外の物に、それを超える何らかの価値を置くことは、真実ではない。
________________________________________
このご投稿文の前に、神の子さんは、谷口雅春先生著「続々甘露の法雨」講義の一部を抜粋して貼られまして、
ここの掲示板の皆様を見下したコメントを書かれておられましたね。

川柳風に言えば「あれや　これや　上から目線の　ドローン馬」
　　　　　　　「見えぬのか　信徒の本音の　ニュートリノ」.....。

それから>>⭕清超先生でも誰でも雅春先生の悟り以下である、ましてや禅の悟りなど問題でない、
というような物言いは禅の悟り到達者を否定するものです。<<

なんてこと、誰が　言いました？

大悟十八、小悟、数知れずと、仏教では　いうではありませんか。

この世に生まれた者たちは、谷口雅春先生も、清超先生も、雅宣先生も、私たち信徒も、同じ神の子であり、
同じ修行僧なのです。ですから掲示板に出ている人たちだけが、悟った者はいないのだという言い草は、
間違っております。

それから、雅春先生と清超先生を比較されて、たとえ、雅春先生が、清超先生をご覧になって、私と同等の悟りを
得たとおっしゃったとしましても、神様が、ご覧になられましたら、本当のところは、どうなのか
わからないことです。

清超先生も、素晴らしい先生でいらして、確かに、悟りを開かれた立派な本を　あらわされてますが、
信徒や、雅宣先生が、お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。

谷口雅春先生は、押しも押されぬ、創始者でいらっしゃいます。
清超先生は、法燈継承者でおられますが、創始者では、ありません。

やはり、後を継がれたのですから、同じ総裁という地位としての位は、同じでも、
創始者ではないのですから、谷口雅春先生の最高の、ご高弟でいらしたのが、清超先生だということに
なると思っております。
4204：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 19:32:14 ID:8BZIxARc: ＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜

おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。
4205：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:32:39 ID:NucSRBY6: 掲示板に書くときは、ここの掲示板の人だけが見るのではなく、全国の閲覧者の皆様が、ご覧になるのですから、「神の子」では、誰だか判明できませんので、何かしら、HNをつけて出られるのが、投稿者の最低限のエチケットだと思います。

しかし、「トキ＆訊けは泥ちゃんか!？」などという「HN」は、他人を　おちょくったガキじみたHNでありますから、閲覧者の皆様から、ひどく呆れられると思います。

HNは、普通に、つけて出られまして、普通に反論された方が、信徒の皆様さまも、好感を持って、読まれると存じます。
　　　　　　　　　　　　　　　　**************************************************************

だから言ってるでしょが、私の嫁さんなどこんな掲示板なんて見ていないって。理屈の好きな人間だけですよ見ているのは。生活の為に宗教している人には用のないもの。誰が書いたものかでなく何が書かれているかだけです。誰が書いたかに興味がある人は心の鏡が曇ることに関心がない人。

こんな掲示板なんて無い方がいいと思っているので呆れて見る人が減れば万々歳です。
4206：シオン：2016/10/31(月) 19:50:53 ID:6hRUvSRg: それがさ、みんな、見てるのよね。あんたの嫁さん、たった一人だけは、見てないだけで。

後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。
4207：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 19:54:26 ID:NucSRBY6: ＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、大変失礼なことであると思います。＜

それをしているトンチンカンを喜んで受け入れているのがトキ管理人なんです。だからトキ管理人はさっさと教団を止めたらいいと云っているのです。
4208：シオン：2016/10/31(月) 19:56:22 ID:6hRUvSRg: そういえば、以前に、ネットの威力のことを、おっしゃってた〇〇総裁先生というお方がおられましたが、

掲示板の怖さを知らないのですか。

閲覧者が、あなたや、日野君のコメントを読み、どう判断されるか、知らないんですか！？

あなたさまは、感情的になられたら、負けですよ。

普通に　論理的反論された方が、ネットの有効活用になり、勝つと思います。
4209：トキ＆訊けは泥ちゃんか!？：2016/10/31(月) 20:02:36 ID:NucSRBY6: 後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。

*******************************************************************************************
全国の信徒だけなら何の問題もないね。他宗の人間にはやはり生長の家なんて他愛の無い宗教だ、内輪揉めをする宗教なんだ、と思われるような掲示板運営をする管理人が一番困るんだよ、分派は当たり前の事だが正統派面して気取る分だけ嫌らしいね。
4210：シオン：2016/10/31(月) 20:03:36 ID:6hRUvSRg: 4204 ：ロリコンの生活が第一：さん

＞お二人を比べて、上か下か、松竹梅の鰻屋の値段みたいに、評価しては、お二人に対しまして、
大変失礼なことであると思います。＜
おっしゃる通りです。上でも下でもない、お二人は対等です。同党の悟りの境地に行かれたのです。
______________________________________________
>>4203:に私は、そんなこと、書いておりません。
悟りが、同等だとか、どちらが、上だとか下だとか、

そのようなことは、あなたが、判断されることではない。
神様が、判断されることだと言ったのです。

とんちんかんさんは、清超先生は、雅春先生の弟子だとおっしゃっているだけで、
悟りが、同じだったとか、どちらが、上か下かなどとは、言われていませんよ。
4211：ロリコンの生活が第一：2016/10/31(月) 20:49:52 ID:8BZIxARc: ＞後の全国の信徒さんたちは、曵馬野さんと　雅宣総裁イエスマンの日野君が、今日は、
どんな間抜けでバカなことを言うか、興味津々で、穴があくほど、面白がって、掲示板を見てるんだよね。＜

ならば、日野君のブログでも見たらよろしい。
4212：「訊」：2016/10/31(月) 21:05:15 ID:CV2Vb4Cw: 　イタリア軍ですね。

――――――――――――
4200：トキ：2016/10/31(月) 19:07:27 ID:lMhESl3Q >>4196

　ご心配とご迷惑をおかけして、たいへん申し訳ありません。

　しかしネットの世界で、総裁の応援団というのが、曳馬野さんと日野君とその仲間
ですから、おそらく、パソコンの向こうでは、総裁は頭を抱えておられるのではない
か、と拝察しています。味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる
存在はありませんから。

――――――――――――

＞＞＞味方にしたら恐ろしく、敵に回したら、これほど頼りになる存在はありませんから。＜＜＜

　もう一度言います、イタリア軍ですね。

拜
4213：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:00:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4214：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:02:08 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4215：トンチンカン：2016/11/01(火) 00:44:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・

＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

「雅春先生」が帰幽されたその時に、この様に「変更」すべきだったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4216：曳馬野：2016/11/01(火) 11:05:25 ID:5Fz0SC56: これが・・　　正しい『組織図』なのです・・・
＜生長の家の大神＝開祖、谷口雅春先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞

*********************************************************************************************

昭和5年以前から天皇陛下は歴代連綿としておられたのです。
天皇陛下は何処に入りますかこの図式で。　天之御中主の大神様は何処に入りますか？

心に描いた神様でなく、現に現人神としておわします天皇陛下の日子でいますので、こんな図式はいりません。
今そこにあなたの内に神はいます、といわれているのに自分の外に教えを垂れる神様がいるんですね。
4217：トンチンカン：2016/11/01(火) 13:55:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いい加減に・・　＜屁理屈＞は止めましょうよ・・・　「マサノブ爺さん」・・？！

「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」なのですか・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4218：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:07:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」って・・　そんなに「お偉い人」だったのですか・・？！

ならば敢然と＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4219：トンチンカン：2016/11/01(火) 14:12:16 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ教」を樹立すれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・

＜マサノブ教の大神＝開祖、谷口雅宣先生＝御教え　――　第二代以降の総裁＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4220：トンチンカン：2016/11/03(木) 20:15:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4221：トンチンカン：2016/11/04(金) 21:56:56 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・

「浄土宗」、「日蓮宗」、「曹洞宗」・・　それに並んで・・　「マサノブ教」！！

そうすれば・・　「マサノブ爺さん」は・・　＜創始者＞なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4223：トキ：2016/11/07(月) 00:12:00 ID:OHMv/yrw: >>4215

　谷口清超先生は、青年会時代も何回か近くでお話しをさせていただきましたが、毎回、

「かなりお疲れだなあ。たいへんな重圧をはねのけておられるのではないか。」

という印象が残りました。その後、管理人をして、事情をご存知の方からメールを頂戴し、
実際、谷口清超先生は、たいへんな重圧の中、生長の家のために職務を遂行されていた事
を知り、深い尊敬の念を覚えました。詳細は書けませんが、谷口清超先生だからこそ、
谷口雅春先生の後継者という難しい任務を果たせたのではないか、と考えています。

　その意味で、谷口雅春先生とは違う形ですが、たいへんな功績があり、立派な総裁だと
思います。

　ただ、谷口清超先生ご自身が、谷口雅春先生と同格である、とお考えであったかと言う
とそれは少し疑問があります。詳細は省きますが、いろいろな方の証言を総合すると、
やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察しています。

　もちろん、これは私見ですので、異論のある方はご教示をお願いします。

　谷口清超先生の娘婿ご夫婦である、宮澤潔先生ご夫妻は、谷口清超先生を実に立派な
総裁と尊敬をしているが、しかし、開祖は谷口雅春先生お一人である、といわれています。

　近親者である宮澤先生ご夫妻の発言だけに、実に重いと感じます。

　もちろん、信徒が谷口雅春先生のご発言や教えを曲げて好き勝手に解釈することは厳に慎む
べきですが、しかし、あくまでも谷口雅春先生の教えをベースに置くべきかと考えています。
4224：トンチンカン：2016/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4225：トンチンカン：2016/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4226：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 12:42:22 ID:BT.eeWnI: >>4225
すばらしい。すばらい。トンチンカン大師様の、御教えを、本日も、皆様と、『御拝読』いたしましょう。合掌礼拝。
(下記文の解説)
悪い宗教に、入ると、『孤独死と貧乏』が、まってます。
トンチンカン教に、入信して、『ガッポリ金儲け』他人の不幸は蜜の味です。他人を蹴落とし、金を儲ける。これが、トンチンカン様の教えです。
(上記解説の本文)
4225:トンチンカン

16/11/14(月) 11:03:05 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁は、生長の家の将来や信徒の幸福など全く関心がない。自分が在任中だけ組織がも
てば、その後は、どうなっても構わないと考えているとしか思えない』　（トキさん）

『人間に感情がある、という点を全く理解していないのです』　（トキさん）

そうですねェ～～　これでは　＜異常人間＞　としか思えません・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「生長の家の将来」や「信徒の幸福」など、全く関心がない

・自分が在任中だけ組織がもてば、その後は、どうなっても構わないと考えているとし
　か思えない

・人間に＜感情＞がある、という点を　全く理解していない　のです

・「マサノブ爺さん」は・・　＜心を許せる仲間＞が居ない、＜孤独な独裁者＞・・・
4227：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 13:47:02 ID:cwr01AVA: >>4224
すばらしい。すばらしい。本日も、トンチンカン大師様の、お話を、御拝読、恐縮ながら、解説させて、だきます。合掌礼拝。

(下記本文解説)
①マサノブ神とセイチョウ神は(貧乏とゴミ拾いの神)

②マサハル神(金持ちとオレオレ詐欺の神)

と、言う意味です。

すばらしい、ですね。トンチンカン教、トンチンカン大師様の本心の深さ。『他人不幸は蜜の味』トンチカン様の教え根本です。では、再度、皆様と、お言葉を、御拝読しましょう。
(再拝読)

4224:トンチンカン

16/11/07(月) 09:08:26 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『やはり谷口清超先生も弟子の一人である、と考えておられたのではないか、と拝察して
います』　　（トキさん）

そうですよね！！　　でも、「マサノブ爺さん」は・・・？

『谷口雅春先生』と「マサノブ爺さん」が・・　＜同格＞だと認めて欲しいだけなのです。

その為に、『谷口雅春先生』と『谷口清超先生』は　＜同格＞　だと主張するのです？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4228：トンチンカン：2016/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4229：トンチンカン教徒：2016/11/14(月) 15:11:20 ID:rWW0juJk: >>4228
すばらしい。すばらしい。トンチンカン大師様のお言葉を、本日も、御拝読、礼拝します。合掌礼拝。

(下記本文の解説)
①マサノブ神は、『貧乏と孤独死の神』

②トンチンカンの神とマサハル神は、『金持ちと強欲・オレオレ詐欺の神』
※トンチンカン様の気持ち『他人の不幸は、蜜味、奪って増やせ、蓄財を』
(本文歳拝読)

4228:トンチンカン

16/11/14(月) 14:55:07 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4230：「考える」管理人◇日野：2016/11/14(月) 16:09:25 ID:O8R3GTjo: 実相世界に共産主義など、ある訳がない。その点、トンチンカン氏は訊け氏や曳馬野氏よりも優秀。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2768
4231：志恩：2016/11/14(月) 16:40:20 ID:6hRUvSRg: 日野君に　言われてしまいましたね、曵馬野さん。
曵馬野さんより、トンチンカンさんの方が、優秀だって。（爆笑）
4232：曳馬野：2016/11/14(月) 18:19:45 ID:.Zntw8pw: >>4231

実相世界に共産主義はない、という観念的に実相世界を捉えるのならば、ここでああだこうだと云い合っていることも實在ではない。

所詮生長の家は観念の世界の住人のみ。実相世界に住んで、ものを食べ生きている人はいないのでは。

「心も無い」と云われている生長の家で、心に浮かんだ善悪の観念に生きる人ばかりです。

私の心、あなたの心、ではどこまで行っても一つ心の世界など夢のまた夢、実相世界が見えている人がいましたら会いたいものです。
4233：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.: >>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝
4234：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 07:21:25 ID:U8jgoUNs: >>4233
4233:トンチンカン教徒

16/11/15(火) 01:09:41 ID:EnpGo8R.
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

素晴らしい、です。

無学な、私に、良く、理解できないので、解説ください。よろしく、お願いします。

合掌礼拝
4235：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4236：トンチンカン：2016/11/15(火) 14:53:31 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4237：トンチンカン信徒：2016/11/15(火) 19:11:27 ID:Deo9tGLI: >>4235
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師様。

やはり、このお言葉の、御心にこめらた、思いは、まるで、『源氏物語』のようで、ございますな～。

いやはや、感服つがまつります。

やはり、トンチンカン大師様、尼御前で、いらましたか。

私、男子なので、『嫌よ、嫌よも、好きのうち』と言われるようでござります。

(本文)

4235:トンチンカン

16/11/15(火) 14:51:51 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・？！　いつから、「トンチンカン教徒」に・・・？？

「マサノブ教」の　お間違い　ではないのですか・・？？？

こんなことしか出来ないの・・？　＜哀れ＞な「トンデモ総裁」ですことね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4238：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:25:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

ご自分の「現象の不調和」を取り除かず・・　＜大調和＞を説くのですか・・？？

「ご兄弟」との　＜大不調和＞　を棚に上げて・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4239：トンチンカン：2016/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4240：トンチンカン教徒：2016/11/15(火) 23:56:32 ID:d2v5NZzo: >>4239

素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教えを、本日拝読します。合掌礼拝。

(本文)

4239:トンチンカン

16/11/15(火) 23:30:35 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(この解答もお願いします)
>>4228
トンチンカン大師様の、教えの根源、『マサハル神』は、何でも、『中国』の『老子』と言～う。偉い、老人の教えで、その中に、出てくる。

『谷神』＝『マサハル神』なんだそうですね～。
トンチンカン大師様

(岩波文庫:老子より)

『谷の神は、不死身である。それを玄妙なる牝(めす)という。玄妙なる牝の陰門(いんもん)を、天地の根源(こんげん)と言う。ずっと続いて存在し続けているようであるが、いくら働いても尽き果ててしまうことはない。』
と書いてありました。

『谷神』は、岩波文庫では、牝＝女性だそうですよ。

トンチンカン大師も、噂では、女性とか？

女性は、欲しい、欲しいと、欲望固まりですな。
トンチンカン様の教えにピッタリですね。

(本文の解説)

ジュンコ神より、私(トンチンカン大師(尼御前)の方が、美人で、綺麗よ。だから、私を見てちょうだいと。申しいます。
4241：トンチンカン：2016/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4242：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 00:49:51 ID:U8jgoUNs: >>4241
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の、御教えを、タップリと、味わいましょう。
合掌礼拝。

(下記本文解説)

『私の邪魔しないで！マサノブ神！ジュンコン神

私、信徒から、マサハル神使って、金儲けするんだら～！

その為に、聖典、ダッシュしたのよ～。』

と、申しております。

(トンチカン大師(尼御前)本文)

4241:トンチンカン

16/11/16(水) 00:06:20 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

周囲の　「茶坊主」　は・・　＜カネ＞の為に、沈黙なの・・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4243：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4244：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4245：トンチカン教徒：2016/11/16(水) 01:29:04 ID:eV.2kp3Q: >>4243
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の御教え。拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。
(下記本文解説)

貧乏神の、マサノブ神なて、大嫌い。

福の神の、マサハル神を、拝で、大金持ちに成りましょう！(こき下ろしではなく、実は、本音は、可なり、ツンデレのトンチカン大師(女性特有の本性)

ダイヤモンドに、金の指輪。いっぱい欲しい、欲しいの、トンチカン大師のツンデレの本性

(本文再生)

4243:トンチンカン

16/11/16(水) 01:05:02 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　「宗教団体」のトップに相応しくないのです・・

「マサハル神」なんて、＜創始者＞を　チャカシ、こき下ろして　いるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4246：トンチンカン：2016/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4247：トンチカン信徒：2016/11/16(水) 02:12:27 ID:BT.eeWnI: >>4244
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師(尼御前)様。

女性の本性丸だしの、トンチンカン大師様の教え皆様拝読(解説)いたしましょう。合掌礼拝。

(本文再)
4244:トンチンカン

16/11/16(水) 01:17:31 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の＜言行不一致＞を・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「マサノブ爺さん」は・・　『トンチンカン信徒』んなんてＨＮを使って・・

爺さんの　＜想い＞を吐露しているのです・・　「潜在意識」に渦巻くモノを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(解説文)

・マサノブ神なんて！嫌い、嫌い！大嫌い！(実は、本当は、大好き、裏返しの言葉で、女性特有のツンデレ言葉)

・マサノブ神(トンチンカン信徒とは別人です。)は、トンチカン信徒なんて、ハンネ使用して、ズルイは～と？これも、女性特有ねツンデレ反応です。

・爺さん(爺さんとはマサノブ神の事また、トンチカン信徒は別人です。)
吐露してるなんて？これも、女性特有妄想壁。
くるもの

トンチンカン大師は、怨念が、強いようあります。
合掌礼拝。
4248：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI: >>4246
素晴らしい。素晴らしい。トンチンカン大師様の教え。合掌礼拝。

(本文再)

4246:トンチンカン

16/11/16(水) 01:51:32 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説)

やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強いようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。
4249：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:01:05 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜『怨念』や『恨み』感情＞ですって・・？！

これ・・　「マサノブ爺さん」に対して、散々言われてきたことですよ！！

「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4248 ：トンチンカン信徒：2016/11/16(水) 02:20:44 ID:BT.eeWnI>>4246

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ジュンコ婆さん」の　＜言行不一致＞　も・・見るな！　語るな！　目をつぶれ！

「トンデモ夫婦」揃って・・　お母さんを　＜軟禁＞　してたのよね・・・

このお二人の「現象での＜言行＞」は・・　普通の人間の＜所業＞ではありません！！
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説)

やはり、トンチンカン大師様のお言葉を、解析すると、『怨念』や『恨み』感情が、強い
ようですね。

ツンデレ女性特有の症状ですね

このまま、亡くなられ、悪霊に成ってしまいまよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4250：トンチンカン：2016/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4251：神の子さん：2016/11/16(水) 23:19:11 ID:ciwxsHsA: ↑
これラップにするといいぞｗｗ
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY: >>4250
素晴らしい。素晴らしい。トンチカン大師の講義のお時間です。本日も、素晴らしい。お言葉を、拝読しましょう。合掌礼拝。

(本文再投稿)

4250:トンチンカン

16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性とわかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からきてます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
4253：トンチンカン：2016/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4254：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 01:17:56 ID:M5DTe3G6: 4253:トンチンカン

16/11/17(木) 00:52:01 ID:7Vw8/kHk
(結構、この文章の中にも、別人へコメントしてしまてすね？偽証詐欺罪になりますけど良いのですね)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」が　＜泣いて＞　しまいました？！

『トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）(この書き足しも、誰に対するものか？別人なら偽証詐欺罪)、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・
(？この文章は、誰たいし？でしょか？別人なら嘘成立で、逮捕)
（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4252：トンチンカン教徒：2016/11/17(木) 00:00:50 ID:58pqFrUY >>4250

4250:トンチンカン
16/11/16(水) 09:14:56 ID:7Vw8/kHk
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「創始者・谷口雅春先生」に対する、＜『怨念』や『恨み』感情＞

『潜在意識』の奥深くにまで染み込んだ　＜怨念＞　なのでしょうね・・・

それだけでは無く、「ご両親」に対しても・・　だから、＜軟禁＞・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(本文解説:コメント)

上記の内容から、トンチンカン大師は、『アンチンと清姫』の様に、『恨み』強い女性と
わかります。

マサノブ神を、相当恨んでますね。

マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からき
てます。
トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。
逮捕しましよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
>>4253
4255：トンチンカン：2016/11/17(木) 09:17:18 ID:7Vw8/kHk: >>4253

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『マサノブ神を、相当恨んでますね』

『マサノブ神の家庭をストーカー行為様な、文面は、相手の家庭を破壊したい、妄想からきてます。トンチンカン大師様の怨念は、悪質ですな。　逮捕しましよ』　（マサノブ）

これらは・・　「マサノブ爺さん」の・・　＜あ～ぁ、勘違い＞・・・？？

「総裁」という＜公職＞の立場での　＜言動＞　を指摘されているのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ご自分の　＜所業＞　を・・　「指摘」されただけのですが・・・

・誰も・・　「マサノブ神」つまりは、＜神の子さんのマサノブ＞を非難しているのでは
　ありませんよ・・

・「トンデモ総裁」としての　＜暴挙＞　が続いていることを　＜指摘＞　しているだけ
　なのですよ・・

・早く、進退を　＜決断＞　されたらイイのですよ・・・
4256：トキ：2016/11/17(木) 19:00:51 ID:8ASuMYcw: 　自動車保険などは、以前は保険代理店が仕切っており、そこに頼るしか方法がないと
されていました。しかし、インターネットの登場で消費者に直接、アクセスできるよう
になり、代理店を通さずに直接、ドライバーが保険会社と契約ができるようになりました。

　すると、費用をカットできるので、その分、保険料が安くなったり、保証を充実させら
れるようになりました。

　大学受験でも、以前は大手の予備校の独占でしたが、最近はネットの活用でスマフォで
有名予備校講師の授業が安く授業が受けられるようになりました。

　今、ネット上では、亡くなられましたが、有名な生長の家の講師のご講話が拝聴できます。
今の講師よりも、はるかに充実感があります。今後、こういう方向での活動が増えて行くの
ではないか、と考えております。
4257：神の子さん：2016/11/17(木) 19:43:05 ID:8yVvLh4A: 生長の家の講師の話は、だいたい教化部なり錬成会場でのものです。そして一般参加者が録画録音はできません。

ですから今ネット上に出ているものは、教化部職員なり錬成道場職員なりが、組織のものを無断でコピーし、自己所有にしたものと考えられます。

教団では細かいことは言わないようですが、つまりは泥棒したものを出していると云うことです。

泥棒を推奨するようなことを薦める管理人の魂胆は何なのでしょうか？
4258：トキ：2016/11/18(金) 19:31:51 ID:XfnR61W6: >>4257

　最初にお願いですが、投稿にあたってはハンドルネームを使ってください。

　誤解をされているみたいですが、この場合、著作権者は組織のものではなく、
講演をされた講師に帰属します。もちろん、特約で「この講話の著作権は宗教法人
生長の家に帰属します」と契約をした場合は別ですが、過去、講師と教団の間で
そのような契約が結ばれたというのは寡聞にして聞いたことがありません。

　例えば営利目的（お金を徴収して講話を見せる）などの場合は、著作権法違反
になりますが、非営利目的の場合は、いわゆるパブリックビューイングに該当し
著作権法上は問題になりません。また、宗教上も自分の死後も講話が残り多くの
人を導けると思うのなら、その講師は喜ぶのが普通です。内容を改ざんしたり、
目的外の使用をした場合は、別に著作人格権の問題が起きますが、普通に使う
限りは、問題がありません。

　日本教文社や世界聖典普及協会などで販売されているものを無償で公表する
場合は問題になる余地がありますが、販売されていないものなどは、どういう
問題になるか、ご教示をお願いしたいです。

　「管理人の魂胆」は、現在の混迷する教団の惨状を見かねて、信徒さんに少し
でも安心していただくのが目的です。

　「泥棒を推奨するようなこと」は「悩める信徒に自立を促すようなこと」の
誤植と思われますから、ご訂正をお願いします。
4259：トンチンカン：2016/11/25(金) 01:19:19 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『「結果」に＜責任＞を　どのように執るか　を当然考えるべきである』・・

「教勢の急激な衰退」・・　この結果に対し、「マサノブ爺さん」は・・　ご決断を！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜田舎もんのブログ＞　　谷口貴康
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
重要な反省のとき　　2016/11/23(水) 午後 10:40

（前略）

　一般社会では株主の委託に答えて会社を発展させるものだが、衰退すれば責任者は交代
し役員も一新されるのが常である。教団も個人のものではなく法人化され組織化されてい
るのであるから、同じように聖使命会員という株主の負託に答え、結果に責任をどのよう
に執るかを当然考えるべきである。教団は個人のものではなく、職員のものでもない。人
類光明化を願い浄財を寄付される信徒のものであり、生長の家はとりわけ日本国実相顕現
を願うすべての人の期待に応えるべき団体であったはずである。

　衰退の原因はそれらのことを忘却したかのごとき本部の今日の方針と叡智を結集するこ
とのできない個人崇拝に似た誤れる体制にある。叡智を結集されて運動をされた

谷口清超先生の時代を思い返していただきたい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4260：神の子さん：2016/11/25(金) 08:08:17 ID:XsphHgJk: ＜速報＞

雅宣総裁、「SNI親衛隊」の見解を否定！　「『甘露の法雨』は発禁処分にはなっていない」

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731#comments

【SNI親衛隊隊長のコメント(抜粋)】

現に、『甘露の法雨』が発禁処分となっても、総裁先生が『観世音菩薩賛歌』を発表されて御教えを伝えられたことは、多くの生長の家信徒にとって大きな自信を与えられたと思います。

【谷口雅宣総裁の返信(抜粋)】

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。
4261：神の子さん：2016/11/25(金) 08:13:49 ID:XsphHgJk: あらまぁ、SNI親衛隊の日野智貴隊長閣下、このままだと、粛清の危機ですな。

実際に、総裁の本音を反映しているのは「政治活動をするものは、生長の家を去るべき」と言われている地方信徒氏や、彼に近い立場のtapir氏でしょう。

恐らく、彼らの正体は生長の家本部の職員ではないでしょうか？

総裁の立場上、言えないことを彼らが代弁しているように思えてなりません。彼らの投稿数が最近少ないのも、最近の本部業務が忙しいからでしょう。
4262：志恩：2016/11/25(金) 09:17:28 ID:6hRUvSRg: 「発禁処分」とは、発売も頒布も禁止することだと、ネット辞典に載っていました。

「甘露の法雨」の4部経は、1900円で、光明思想社から　発売されてて、
アマゾンコムからでも　送料無料で買えますよ。発禁処分には、なっていません。

だから、日野君の間違いです。

ところで地方信徒さんと、tapirさんは、もしかしたら、彼らの正体は、本部職員さんなのですか？
ということは、森の中のオフィスから投稿しているということでしょうか？

勇気ありますね。どうやって、雅宣総裁に見つからないように、投稿されてるのかしら？
女性か男性かも、私には、わかりませんが。雅宣総裁にごく近い人だったりして....
4263：トキ：2016/11/25(金) 09:20:33 ID:JY74FUGM: >>4260

>>そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　この文章を読むと、「他の出版社から」出版された「甘露の法雨」を購入することも、使用する事も別に
問題はない、という結論になるはずです。なぜなら、「発禁処分」になっていない、という表現からは、
内容には問題がない、という意味を読むとることが可能だからです。

　もし、総裁のご真意がその通りなら、これは歓迎すべきことだと思います。
4264：「訊」：2016/11/25(金) 12:20:48 ID:l8xW6kh.: >>4260 神の子さん

　日野サンを否定するなんてきっと貴方は、左翼か共産主義者か、ナントカ複合体のスパイに違いない(笑)

　あと、日野サンは「別ＩＤが用意され次第、登場する」んです！逃げているワケじゃないんで、カンチガイをしないであげて！（「別ＩＤ」＝他スレでナリスマシ中のためｗ）

拜

追伸

　ところで日野サンですが、もう、「平気」なんです(笑)以前は発禁処分、これに関してトキさんへ「そうなってないしｗｗｗｗトキさんデマ確定ｗｗｗｗ」とか書いておりましたよ、「甘露の法雨」の扱いに関して(笑)でも、当の本人がそう書いていたんですから、まあ、何て云うか。

　・・・・・・文章の流れ次第ではそう書く事、やっぱアルでしょ？日野サン(笑)

　その辺は理解しましたか？

　自分だって発禁処分、そう書いているんだから「デマだ！」とか云う前にこれからは、発言真意を問いましょうよ(笑)

　真意未確認で直ぐに「デマだ！｝とか言っていると、「お前はどうよ？」と問われて終了でしょうよ。
4265：神の子さん：2016/11/25(金) 13:22:38 ID:pm8BoH7A: 気に入らない人間の投稿を見て――

「総裁の成り済ましだ！」byトンチンカン師匠

「日野の成り済ましだ！」by「訊け」理事長
4266：「訊」：2016/11/25(金) 13:37:01 ID:.RuxF8lE: 　
　気に入る気に入らない以前に、「日野サンのナリスマシなわけ」ですから(笑)事実を指摘して、何が悪いんでしょう。

拜
4267：神の子さん：2016/11/25(金) 15:31:07 ID:R9GcJyNI: この組織版も質が落ちましたね。
4268：神の子さん：2016/11/25(金) 15:32:45 ID:R9GcJyNI: 日時：2016年11月25日 (金) 10時10分
名前：童子

　ブログ唐松模様　「“背教者”はいない」　のコメント
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/11/post-77a3.html?cid=139175731

　日野さん、
　コメント、どうもありがとう。

　『甘露の法雨』のことを「発禁処分」と表現されていますが、これは正確ではありません。この著作物は、谷口雅春先生がもともと著作権を社会事業団に寄付されたもので、生長の家としてもそのことを十分承知していました。日本教文社から出ていた「甘露の法雨」という経本も、一部を除いてその印税は、社会事業団に納められてきました。そして現在も、この著作物は、日本教文社からは出版されていませんが、他の出版社からは出ています。

　ご参考に……。

投稿：谷口 | 2016年11月24日 (木) 22時20分
4269：トンチカン信徒：2016/11/25(金) 16:57:44 ID:8UEVfL8A: >>4267
おしゃる、とうり。

しかし、それが、トンチンカン大師のプロパガンダ活動の一部と、私は、思う。

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