組織　板

3069：トンチンカン：2016/02/27(土) 06:58:33 ID:z9V4A.MQ: >>3067

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『これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？』・・　　（曳馬野ご一統）

お母さんを＜軟禁＞した　○○爺さん　は、「法灯継承」したなんてよく言えますね？
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3070：トンチンカン：2016/02/27(土) 07:07:02 ID:z9V4A.MQ: >>3068

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『そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？』（曳馬野ご一統）

「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
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3071：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc: 「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？
トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
3072：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:09:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山を＜聖地＞と呼ばせない』・・　「トンデモ総裁」が言ったのですよ！！！

『生長の家の神様は帰っちゃった』・・　　（曳馬野ご一統？）
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・『結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのです
　ね』・・　（破邪顕正氏）
　○○爺さんが、アノ手この手で、「生長の家の神さま」を追いやったのです！！

・○○爺さんは、ご自分で『本山は聖地じゃない』と言っているのだから～～
　『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』と言って、必ず＜決行＞しますよ！！

（参考）　＜組織　板＞
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3071 ：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？　トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
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（参考）　＜本流対策室＞
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1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前　でも時すでに遅し
生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
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3073：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:17:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、本当の意味での「生長の家」ではありません！！

＜ニセ経＞を読誦している限り、≪邪霊≫が取り憑いているのですよ・・
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3074：トンチンカン：2016/02/28(日) 04:59:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪邪霊≫のコトバが、○○爺さんには　モットモらしく　聞こえるのでしょう・・？！

今回の「奥津城登頂ヒルクライム」だって・・　「世界平和」というコトバに・・・
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3075：神の子さん：2016/02/28(日) 07:00:32 ID:HGAVVoGo: 　　　　　　　 ,:／:::::::::::::
3076：トンチンカン：2016/02/28(日) 22:26:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　１ヶ月以上も　＜開店休業＞　なのですね・・・？

そのぶん「短文説教」にて＜孤軍奮闘＞・・　でも、「解説文」がナイのです・・・
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・「唐松模様」にまとまった文章を載せると・・　　すぐに　叩かれる　～～

・「短文説教」に＜解説＞がなければ、色々の解釈ができるから＜反論＞が少ない？！

・『三重教区の＜惨禍＞』について、「ニセ経」との関連を・・・？？　逃げないで・・
3077：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 10:38:20 ID:KN7NNZxE: >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI
>>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4717

>>総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

>>豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。

　そんなことをするから、豊臣家は滅亡したのです。全然、反論になって
いないと思います。

　再三、申し上げますが、今回のヒルクライムは暴挙だと思います。
教団指導部に良識ある対応を望まれた谷口貴康先生のご文章は当然だと思います。

しかし、抗議も過激になってはいけないと思います。

　すでに、今回のヒルクライムの警備が厳重になった、という情報も
入っていますし、現時点では、総裁はヒルクライムに参加される予定
はない、という話も聞いています。

　ヒルクライムに反対する方々にも、良識ある対応を望みます。

合掌　ありがとうございます
3078：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 15:39:07 ID:KN7NNZxE: 速報です。久しぶりに教団側勝訴の判決です。高裁レベルなので、最高裁への上告は確実だと思われますが、とりあえずは、当分の間は「お守り」永代供養に関しては、「甘露の法雨」は使用できることになります。

http://www.sni-honbu.or.jp/news/sni_news_20160228.html

　教団に在籍している人間としては、ホッとしていますが、裁判という形ではなくて、
話し合いによる円満な解決を希望します。

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　平成28年２月28日

逆転全面勝訴！お守り「甘露の法雨」に係る訴訟
宗教法人「生長の家」

公益財団法人生長の家社会事業団（以下「社会事業団」という）等が当法人に対してお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求した訴訟に関する控訴審判決が平成28年２月24日、知的財産高等裁判所で行われ、社会事業団等の請求を認めた東京地方裁判所の判決が覆り、社会事業団等の請求はすべて棄却され、当法人の全面勝訴となりました。

本件訴訟は、当法人が信徒の皆さまに授与してきました、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求するもので、信徒の皆さまへの当該お守りの授与を不可能にするものであり、当法人としてはこのような理不尽な請求は到底受け入れられないため、本件訴訟においてお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の継続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版していたものですが、生長の家の信徒の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家から交付してほしいと強く要望され、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、著作権者である社会事業団及び出版権者である日本教文社の同意を得て、昭和34年11月22日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、当法人から信徒の皆さまに授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく約束するというものです。そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意思が明確に示されているものであります。

このように信徒の皆さまの熱願及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを認めた第一審の判決は断じて受け入れられるものではなく、控訴し知財高裁の判断を求めていたものです。

知財高裁の判決では、『控訴人生長の家が控訴人経本を複製又は頒布する行為は、本件覚書に係る合意に基づくものであって、被控訴人事業団の本件著作物２（注：「聖経　甘露の法雨」）に係る著作権（複製権、譲渡権）を侵害する行為ではないから、被控訴人事業団の控訴人生長の家に対する請求は、いずれも理由がない』とし、加えて、「控訴人生長の家が控訴人経本を複製する行為は、同様に、出版権を侵害する行為であるとはいえないから、被控訴人光明思想社の控訴人生長の家に対する請求も、いずれも理由がない」として社会事業団等の当法人に対する請求を、約7,300万円の損害賠償を請求する付帯控訴を含め、すべて棄却する判決となりました。

この判決により、生長の家が「甘露の法雨」を肌守り用または霊牌用として複製し、これを信徒の皆さまに交付するという谷口雅春先生のご意思、そして信徒の皆さまの同交付への熱願を守ることができたことを報告いたします。
3080：pure ピュア：2016/02/29(月) 17:26:32 ID:Oc/twscA: お守り『甘露の法雨』が高裁で “ 逆転勝訴 ” したことは、

これまで永代供養で祀られているご先祖様の援護があったのかもしれない。

直ちに、最高裁に上告されると思いますが、たとえ教団が最高裁で勝訴しても、

谷口雅宣総裁の意向では、お守り『甘露の法雨』を使用しないのではないかと思います。

なぜなら、これまで、聖典『生命の實相』、聖経『甘露の法雨』の著作権をめぐる裁判でも、

明らかに、裁判の勝敗にこだわっており、信徒のことをまず第一に考えて使用できるようにしようと

考えていないからである。

『聖経』は補強しなければならないとブログにも書いているので、御霊代（みたましろ）にさえ

使用するかどうかはわからない。信徒のお守りと御霊代としては、既に『万物調和六章経』に

決めているので、変更することはないだろう。

お守りだけ、勝訴しても、彼のプライドが許さないのではないか。
3081：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:01:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「お守り」の件・・　高裁にて　＜教団側勝訴＞　とお喜びのようです・・

でもね、「生長の家」において、本当は　＜不似合い＞　なのですよ、＜裁判＞は・・
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・○○爺さんの「居所」や「本部」に、仰々しく取り付けられた＜監視カメラ＞・・

・講習会の会場には、屈強の『身辺警護SP（ボディーガード）』を配置・・
　「防刃チョッキ」なんてお話も・・？

・そして、そして・・　「裁判」につぐ「裁判」・・・

・これら全てが・・　○○爺さん＜擁護＞のためでしかないのです！！

・問題は・・　どうして、こんな「警護」が必要なのでしょうか・・？？
3082：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:14:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、ご自分の「所業」に＜猛反発＞のあることを知っているのです・・

「法燈継承」なんて　ウソ　であり、意識して本来の『御教え』とは違った方向に暴走し
ているのです・・・　　（だから・・・）
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3083：トンチンカン：2016/03/01(火) 02:13:46 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「内なる神の御心」に従った行動をすることで、心の底からの満足感が得られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（トンデモ総裁）

１ヶ月ぶりに＜唐松模様（聖典？）＞に書き込みです・・　　でもね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・他人には「浅薄で誤った人間観を採用せず」・・なんて＜説教＞するのです？！

・「恵美子お母さんの＜軟禁＞」をしたことは・・　「立派な人間観」なのですか？？
　○○爺さんの＜内なる神の御心＞なのですか・・？？？

（参考）
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＜唐松模様＞　2016年2月23日 (火)　　内なる神

神との間に何ごとも介在させずに、あなたの内なる神の御心に聴け。　
（中略）

欲望は必ずしも悪ではありません。その満足が善い結果を生むことも少なくありません。
食欲、睡眠欲、性欲の満足は、適切で正しい状況の中では身体の発達、家庭調和、子孫繁
栄をもたらします。ここでの意図は、欲望全体の否定ではなく、「内なる神」が私たちに
“警鐘”を鳴らすのに気づいた時の、私たちの正しい選択の仕方です。「欲望こそ自分の
本心である」との浅薄で誤った人間観を採用せず、「内なる神の御心」に従った行動をす
ることで、心の底からの満足感が得られることを体験してほしいです。　　
　谷口　雅宣
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3084：pure ピュア：2016/03/01(火) 05:45:29 ID:IBlbiWCY: “ あなたの内なる神の声 ” に聞け！　ー　先ずは、裁判をやめることです。

谷口雅宣総裁の “ 内なる神の声 ” は、 “ 裁判をやれ！ ” “ 身内同士の争いをやれ！ ”

と囁いているのですか？
3085：トンチンカン：2016/03/01(火) 17:31:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

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飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3086：トンチンカン：2016/03/01(火) 18:25:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「少人数のヒルクライム」騒ぎのおかげで＜出入り禁止＞が前後何時間も続いた・・・

「最初の急な坂」で八割の人が歩く羽目になり、「次の急な坂」で一人以外は・・・
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＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康氏）
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残念な事でした　　2016/3/1(火) 午後 4:31

総本山境内地におけるヒルクライム・・・強行されましたね。

私は前回の提案で考え直されることを提案しました。

また、一度境内地を坂を歩かれた方が良いとも提案しました。

総本山の東雲台に登る坂はそうとうきつい事は歩いた人には判るのです。

車でも三速ではとても登れない難所も二か所あります。歩いた人なら無理な計画であると
判るはずなのです。

案の定、最初の急な坂で八割の人が歩く羽目になり、次の急な坂で一人以外は歩く羽目に
なりましたね。企画した人は登ったのでしょうか。残念な結果でしたね。

少人数のヒルクライム騒ぎのおかげで出入り禁止が前後何時間も続き、本当に奥津城を参
拝したかった功労者や五者の人達が入れないという状態は異常でしたね。

ならぬものはならぬのです。もう境内地では止めましょうね。
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3087：トンチンカン：2016/03/01(火) 23:22:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回の「総本山ヒルクライム」は、○○爺さんが　＜意地を通した＞　だけ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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そう言う事でした。 (12125)
日時：2016年03月01日 (火) 21時34分
名前：神々の友達。

自転車に乗る人が、自転車を降り押して行く。

嘘で塗り固めた雅宣教は、さぞかし重たかったでしょう。

今回の総本山ヒルクライムは、雅宣教の象徴でしょう。

それでもお金の為に、重荷を背負い、登って行く。

登頂された方々は、奥津城で、雅春先生に、心から

お詫びをされたのでしょうか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3089：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/02(水) 18:46:09 ID:CrZ0kDBY: 　某教区から立教記念日の式典に参加された方とお話しができました。その方から立教記念日の様子をうかがいましたので、紹介させていただきます。

　最初にお断りをさせていただきますが、その方は、式典のみの参加でヒルクライムには全く参加されておられず、また、警備が厳重なため、ヒルクライムの様子を直接に見ることはなく、ヒルクライムの部分はその方が、ほかの人から聞いた話を伝えてくれました。

　いわゆる「伝聞」です。

　そのため、正確性に欠ける部分があります。その点はご理解ください。

　総本山のヒルクライムですが、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とされていましたが、実際には、神域である奥津城の入り口右下横にある、世界平和を祈願する記念碑（地球の形）が目的地だったみたいです。これは、あまり目立ちませんが、おそらくは谷口雅春先生の時代に作られたみたいです。当日はかなり寒い日でしたが、その寒い中を総裁先生ご夫妻がずっと目的地で待っておられ、そこで、参加された方々を出迎えたみたいです。

　そして、最後にご挨拶をされ「国際人になりましょう」というような趣旨の話をされ、その後、ゴールされた人達に自ら記念品を手渡しておられたようです。

　「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とおどろおどろしい名称で開催されましたが、実際に参加したのは２０名ぐらいで、途中で大半の人がダウンしたみたいです。その中で、某教区の教化部長さんがやたら元気で目立っていたと言います。

　心配された妨害活動ですが、警備が厳重になったためか、特にトラブルはなかったみたいです。ただ、谷口貴康先生が、ヒルクライムの最中に、単身、お越しになられたのですが、谷口貴康先生の威厳と迫力に押され、警備の職員は誰も、何もできなかったみたいです。

　問題視された奥津城への不敬行為ですが、実際には、奥津城の域外を終点にし、走ったのも自動車道だったので、ネット上で心配されるほどのことはなかったのではないか、という事でした。通達だけでの説明で、ネット上などに公表をしていなかったので、逆に憶測を呼び、「炎上」したともいえます。説明をきちんとしたら、ここまでもめなかったにの、信徒の感情を軽視して説明をしなかったので、信徒の反発をよんでしまい、教団は大損をしたともいえます。もちろん、神域で自転車競走をする事じたいは不適当なので、その点は今後、注意を喚起すべきかと思います。

　それよりも、問題だと思われたのは、立教記念日の式典で、「実相」の額を白い布で覆い、神聖な壇上を土足で上がったことで、こちらのほうがはるかに不敬ではないか、という話でした。

　なお、より詳細な情報をお持ちの方は、お知らせ下されば幸いです。
3090：トンチンカン：2016/03/03(木) 05:03:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山』もまた・・　　○○爺さんの　＜お遊び場＞　なのですね・・・

『實相』の額を「白い布」で覆い、神聖な壇上を＜土足で踏みにじる＞だけでは・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「立教記念日」だったのです？！　どうして、『實相』の額を「白い布」で覆うの・・？

・長時間・・　＜通行を遮断＞してまで　為すべき行事　だったのですか・・・？

・途中で大半の人がダウンするようなコトぐらい・・　それ程の急な登り坂なのです・・

・谷口貴康氏も、ご自分の「ブログ」で指摘されていますよね・・・

・そして、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」・・　このコトバ自体が、『奥津城』
　を軽んじているのです！！

・将来、「長崎総本山」を処分したい・・　○○爺さんのそんな思いが・・・？？

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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・・・・❔ (617)
日時：2016年03月02日 (水) 22時58分
名前：昔の信徒

総本山　茶坊主達の　遊び場に

聖地とは　言わせぬぞと　伏線が

聖地泣く　大聖師泣く　信徒泣く

煩悩が　ひねり出したる　大惨禍

知りたいな　何故しがみつく　泥船に　
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3091：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 10:33:11 ID:vnXEvRpw: >>3089

　すみません、ひょっとしら、ゴールされた人に記念品を渡してから、講演をされたのかもしれません。

　「国際人」だったか、「世界市民」だったかのどちらかの表現だったと思います。

そのあたりは、正確性にやや問題があるかもしれません。ごめんなさい。

　ただ、今回のヒルクライムは、得をしたのは破邪顕正さんだけで、教団側にとって得るものはほとんど
なかったと感じます。以前は総裁を援護していた人でも、最近はさすがにおかしい、という感想に変わっ
たケースが多いです。幹部や講師が会員からの質問に返答できないで立ち往生する、という姿がボチボチ
出ています。

　教区では、こういうのが現状です。本部の皆様、いい加減に気がついてください。

　本当に、どうしてこんなヒルクライムを考えたのか、理解不能です。これを総裁に進言した人間は、
ひょっとして、破邪顕正さんから買収されていて、教団と総裁に打撃があるのを承知で総裁に進言した
のではないか、とすら思ってしまいます。
3092：志恩：2016/03/03(木) 11:32:15 ID:6hRUvSRg: 破邪顕正様

買収　したんですか？（笑）
3094：頭取：2016/03/03(木) 12:54:52 ID:1lPxccmY: 破邪顕正様　が　買収するほど、金をもっていたっけ・・・。

前にサイフみたとき、ウスカッタよ。
3098：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc: まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こそ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を

造れたか、証明されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れているでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家の行く末を暗示しているのでしょう。
3100：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ID:5/x0W7nI: 教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
3101：トンチンカン：2016/03/03(木) 18:11:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
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＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

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飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3102：志恩：2016/03/03(木) 18:50:48 ID:6hRUvSRg: 3100 ：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ⭕ID:5/x0W7nI
___________________________________________________________________
2016/01/08 -
972 ：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:54:54⭕ ID:5/x0W7nI >>970 「台北政府」の李登輝元「総統」の意見は、
台湾では少数派です。馬英九「総統」の存在は無視するとしても、
他の政治家も国民党・民進党を問わず「尖閣は台湾の一部」と ...

3049 ：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ⭕ID:5/x0W7nI 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・
・・これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？教条主義的にならず、冷静に議論してください。

2016/02/14 - 941 ：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 13:02:49⭕ ID:5/x0W7nI 繰り返しますが、
尖閣諸島は、歴史的には、台湾の一部です。
そもそも、中国の脅威の大部分は、ねつ造です。中国が東シナ海の日本の天然ガスを盗掘している、という事実は ...

- >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03⭕ ID:5/x0W7nI >>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・
総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、

1074 ：神の子さん：2016/01/23(土) 14:47:09 ⭕ID:5/x0W7nI: 正夢「我愛す、故に我あり」
_________________________________________________________________________
⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。<<
3103：トンチンカン：2016/03/03(木) 19:02:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない』・・　（曳馬野）

それは当然でしょ？　○○爺さんが、「生長の家」のカンバンを抱かえて、＜大不調和＞
を　実践　しているのですから～～～　（「お母さんやご兄弟」との＜大不調和＞）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから』

・これこそが、○○爺さんが　執念深く　狙ってきた、＜長期戦略＞だったのです！！

・谷口雅春先生の謦咳（けいがい）に親しく接してきた、当時の信徒の去るのを、ジッと
　＜待っていた＞のであります。

・「まあ2,30年経てば」・・　○○爺さんご自身もまた～～～

（参考）　＜組織　板＞
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3098 ：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc

まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こ
そ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を造れたか、証明
されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れて
いるでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家
の行く末を暗示しているのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3104：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 19:48:00 ID:vnXEvRpw: >>3092

　破邪顕正さんが本部の人間を買収した云々は冗談です。（笑）

　給料なら、本部のほうがはるかにもらっています。教区の職員さんと
本部の職員さんでは、約２倍の差はあると思います。問題は、組織が赤字
なのに、本部員の給与には手をつけていないことです。場合によっては、
職員の給与をあげたところもあると聞いています。一方、教区はと言うと、
理事長の通達で、講習会の隔年化の時に、教区の財政事情が悪くなるので
職員の正規採用は控えてパートを増やすようにと言ってきました。

　その一方で、電気自動車の購入にはまだ補助金をつけています。

　つまり、彼らの発想では、教区の職員はどうでもいいが、本部の職員だけ
は大事にする、ということなのでしょう（笑）。

　しかし、まあ、ものは考えようで、給料が減ったので、それなりに
覚悟のある職員がかえって増えたような気がします。

　組織が大きくなり、経済的に安定したことが、今日の騒動の伏線にある
と私は感じていたので、ある意味、昔のような貧乏な組織に戻ることも
決して悪いことばかりではないかと思います。

　志恩様がご存知のような、貧乏だけど温かみのある、古き良き生長の家
の組織に戻るべきなのかもしれません。
3105：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc: 誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
3106：トンチンカン：2016/03/03(木) 20:47:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
段々と「追い詰められ」てきた・・　「今の教団」・・・？

＜嘯（うそぶ）き＞、＜開き直り＞・・　「砂上の楼閣」に立つ、○○爺さん！！
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・「金」と「権力」を振り回す・・　＜独裁者＞、○○爺さん・・・

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
　家でしょう」ですって・・？？？

・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・

・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3105 ：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc　　　（○○爺さん？）

誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来る
というのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられない
のが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ていると
いう意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3107：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc: ・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというのは言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというものです。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
3108：トンチンカン：2016/03/03(木) 23:01:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！

○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？
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・生長の家の「真理」を・・　○○爺さんの＜擁護＞のため利用しているだけ・・・

・「金の山」の上に胡座をかき、＜独裁者＞として威張り散らしているだけ！！

・○○爺さんって、誰の、何の、お役に立っているのでしょうか？

・周囲から、＜崇（あが）めて＞もらいたいだけではないですか・・・

（参考）
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3107 ：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　
「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというの
は言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知
っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというもの
です。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇
に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3109：曳馬野：2016/03/03(木) 23:36:58 ID:BsTgObKc: 「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？

真理を知らないと言っているのは君たちであり本当のところは分からない。トンチンカンよりは知っているかもしれない。暴走も君たちが云っているだけのような。

たんなるヤジでなく真理に則って頼みます、自分勝手な感想でなく。豊橋の講習会全部聞いたけどなにも可笑しくなかったよ。最後には握手求める人が一杯いたよ。

3月1日の本山も全部見たけど変な所はなかったよ。

総裁が真理の実践していないという、仮令そうだとしても、本流を自認する君たちが真理の実践をしなくてよいことにはならないでしょう。真理の実践をしてこそ本流と言えるのだから。

正しく真理の実践がにされないから10年経っても、何の結果も出ないのでしょう。結果の出ない真理では本流を自認することが出来ないのではありませんか？？
3110：志恩：2016/03/04(金) 00:12:56 ID:6hRUvSRg: 30年後というのは、
雅宣総裁は、今、64歳ですから、
雅宣総裁が、94歳になられた時ということです。

94歳とは、楠本加美野先生くらいの年齢ですから、
長命時代の現在では、元気であり、働く場さえあれば、
働きながら生きていられる年齢です。

そして、30年後とは、
雅宣総裁のご長男さんご夫婦に、昨年、男の子が産まれていますから、
その子は、雅宣様にとっては、初孫の男の子にあたりますが、

30年後は、雅宣様ご夫婦にとっては、目に入れても痛くないほど
可愛い男の子の孫が、30歳になります。

ですから、世間では、雅宣様が、後30年間、総裁の座に君臨していようと
されるのは、30年後、30歳に成人した孫に、
総裁の座を譲ろうとしているからか,,,,という噂も流れています。

それから、個人的な問題でも、
調和とは、お互いが、お互いの気持ちを尊重してこそ、成立するものです。

調和とは、片方が、おのれのやりたい放題をやりながら、オレを批判するな、と
言っても、決して　成立しないものです。

特に、ご先祖様、ご両親、ご兄弟を粗末にしている人間には、調和は成立しません。

これが、個人と個人の問題ではなく、
宗教の法燈継承問題における調和を言うのなら、創始者に後継者のほうが、
調和するのが、調和というものです。

三代目は、そうではないので、ひどい不協和音が世界の隅々に響き渡り、
三代目の責任で、このような不調和音な状態が、続いているのです。

三代目は、宗教は、必要がないと、内心では、思っていますよね。
生長の家の遺産と組織を利用しているだけですよね。

もともと、宗教家には向いていないのですから、もう何十年もされてますのに
宗教が嫌いなのだと思います。で、立ち位置が、違うので、やることが、
あれもこれも、うまくいかないのだと思います。

三代目は、絵が　とても　お上手なので、絵本作家になられた方が、
むしろ、大成功されるかもしれないし、もっともっと
自然にも人間にも貢献されるのではと、思っております。
3111：曳馬野：2016/03/04(金) 00:51:54 ID:BsTgObKc: 志恩さんも面白いこと言いますね。あなたが恵美子先生の立場でもそういいますか？お前のしている事はとんでもない事だからさっさと反省しなさいと。

そういわない恵美子先生は変なのですか？たとえそう言ってもあなたの息子が云うことを聞かないでいるということです。

自ずと考え方が変わってに感謝できる息子に変わるというのが生長の家ではないのですか？お前の考えは変だから反省しろなんて言っていたのでは、相手に心変わりを求めているだけですよね。息子の道楽に困り果て個人指導を受けに来た人に、息子に意見してやるから連れてこいとでもいうのですか？親にそんな息子が出来た所以を話して聞かすのではないですか？

何宗教だと屁馬鹿にするような息子に何を話そうというのですか？端から個人指導の場や錬成なんて来やしませんよ。

総裁が変として、皆さんがやっていることはそんなことではないですか？この頃の本流の個人指導は息子に改心を迫る遣りかたなんですか？私の学んだことは困っている人が悪いのだから、その人に話をしなさいと学びましたが。
3112：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc: 2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。
3113：志恩：2016/03/04(金) 01:40:38 ID:6hRUvSRg: あなたは、個人、私人、問題の話をしているのです。

多くの信徒の皆さまや　私が、話しているのは、生長の家という宗教教団を引き継いだ、
宗教や創始者のことが　キライな　谷口雅宣という公人のお立場の男性の話です。

息子と言いましてもね、もう６０代の息子ですよ。子供と言っても、子供じゃないのよ。
母親は、90代になられてますから。

その歳になったら、世間では、息子の方が親で、母親は、息子の子供みたいな逆転の立場になり、
母親は、息子に、まるで、自分の愛しい子供に接するように　優しく労わられるのが、世の常というものです。

雅宣総裁は、総裁という地位に永く君臨し、い続けているために、結局は、慢心しているのよね。

自分では、茶坊主や、イエスマンのみに囲まれて、おだてられてばかり、よいしょばかりされてるから、
自分で自分のやってることに　気がつかないだけです。

だいたいですよ。谷口家のご親族の弟さんや、お姉さんが、総本山でのヒルクライムは
やめてくれませんか、と、雅宣さんに、丁重に　頼んだのに、なんで、それを無視して、
ヒルクライムを強行されたんですか？

強行したら、皆さんに、バッカじゃないか！って、呆れられるだけですよ。もう、そうなってますけれど。

だって、全然　無理な　頼みじゃなかったですもの。
誰が考えても、そうだろうな、と、思う当然の頼みのでしたもの。

これは、個人的な問題として考えた場合ですけれどね。
公の問題として考えたら、信徒たち全員は、谷口雅春先生という存在は、親以上の親様に
あたられるお方。

その聖なると、雅宣さんは　思ってなくても、信徒は、聖なると　思っている　奥津城の墓場で、
自転車競走競技をやるっていう。そんなの、どう考えても、非常識のコンコンチキ以外の
何者でもありませんよ。

あのね。元々の教えを大事にして、雅春先生を尊敬していたら、そのような愚かな発想はしないものですよ。
そうではないから、10年ぶりで風呂に入った人みたいに、ボロボロ　ボロボロ、際限なくボロが出るんです。

課外活動として、どこかで、ひっそりとやるのでしたら、誰にも雅宣さんは、悪く言われませんのに、
人の心が読めない人なんですよ、雅宣さんは。

純子さんの心しか、理解できない。純子さんは、雅宣さんに同化しているし、どうしようもない。
それが、まっとうな　考えでしたら、こうは、なっていないと思います。

講習会で握手を求められるのは、嬉しいでしょうけれどね。
でもそれは、雅春先生の孫だと、パソコンを見ない信徒の皆様が、思ってくださっているからだと
思います。

雅宣さんを通して、雅春先生に握手していただいたように、純粋な信徒さんは、感じているからだと
思います。

okinodokudesuga,
これからは、この状態は、いつまで続くか、わかりませんよ。慢心してると,,,.
3114：志恩：2016/03/04(金) 02:09:01 ID:6hRUvSRg: >>3112 ：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。<<

雅宣さんは、大自然讃歌の詩を、ご自分のブログに書かれた時は、これは、「お経」ではなくて、「詩」ですと、
確か、トキ掲示板で、おっしゃってましたのに、結局のところ、何も奇跡も功徳も起きていないにもかかわらず、
「新経本」にされました。

ですから、30年後の孫の話は妄想だと言われても、フェイントかけてる場合もありますので
妄想癖が強いとは、限らないと思います。
3115：志恩：2016/03/04(金) 02:16:30 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

雅宣総裁は、なぜ、「實相」の額を、記念式典の度に、わざわざ　白い布で覆うのでしょうか？
そして、日本人でしたら、壇上へは、靴を脱いで上がりますが、なぜ、土足で　上がるのでしょう。

雅宣総裁応援団長さんの曵馬野さまなら、その理由を　説明されることは、出来ると存じますので、
なるべく易しい言葉で、教えてくださいますようお願いします。
3116：曳馬野：2016/03/04(金) 02:25:03 ID:BsTgObKc: 私人だ公人だなんてどちらでもいいのです。谷口雅宣という人間を変化させられないという結論だけ出ているのです。何でも自由になると教えで説きながら、自由にならないという結果が出ているということです。

総裁が真理に則っていないと云うのならば、そんなおバカさんを自由に変化させて御覧なさいと云っているのです。総裁の善悪を言っているのではないのです。

生長の家で言うことが素晴らしいというから、その素晴らしい真理で自由に環境をしてみなさいということです。皆さんが色々言えば云うほど真理が何の働きもしないことを証明することになっています。
3117：曳馬野：2016/03/04(金) 02:34:38 ID:BsTgObKc: そんなこと私に解りません。本人に聞いてね。でも話の前に実相額の方へ向き直って礼をしていましたよ。

外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも知れません。
3118：志恩：2016/03/04(金) 07:28:28 ID:6hRUvSRg: 3116曵馬野さま

真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、
なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。
3119：志恩：2016/03/04(金) 08:10:23 ID:6hRUvSRg: >>3117;
曵馬野さまー

>>外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。
インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも
知れません。<<

もしも、そういう理由で、隠したのでしたら、
雅宣総裁こそ、インターネット時代なのに、感覚が、ひどく時代遅れの人だと思います。

世界中に、日本古来の風習や、神道形式のやり方などが、インターネット時代ですから、
日本独特の美として、それらの情報は、溢れるほど、世界中に、すでに流されている時代ですからね。

その最も、日本民族として、誇らしく紹介しなければならない、日本古来の風習である、
靴を脱いで上がるという点や、
書道で　したためてある　由緒ある　風格のある「實相」額を、堂々と公表せず、

ご丁寧にも、覆い隠して、放映しているのでしたら、
それこそ、国際社会から、物笑いにされます。

もしも、そうなのでしたら、雅宣総裁は、国際化というのは、どういうことなのかとか、
インターネット時代は、世界で、どうなっているかについても、あまりにも　不勉強でいらっしゃる
と思います。

それ以上に、

生長の家の式典なのに、「實相」額を、白い布で覆うという行為は、普通の神経の人間は、
思いつかないことです。

神聖な壇上を土足で、汚すという行為も、あれは、神道の儀式でも　ありますのに、
非常に、おかしいことで、大変、不自然でもあり、不敬なことでも　あると思います。

雅宣総裁ご夫妻は、「生長の家の出現の精神」の本を　壇上で、朗読したり、言葉として、加えて
スピーチされたとしましても、

口とは裏腹に、行為では、「生長の家の精神」を、踏みにじったと
心ある信徒の皆様に指摘されても、仕方のない所業をされておられるのです。

それなのに、雅宣総裁は、ご自分が　していることに、何も気がつかない、感じない
不感症人間であることが、残念に思うところです。

人によっては、雅宣総裁は、確信犯だというお方もおられますが、
過失犯だというお方もおられますし.....
実際は、どちらなのか、私にはわかりませんけれど。

しかし、雅宣総裁が希望されてるように
このまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。
3120：曳馬野：2016/03/04(金) 09:04:08 ID:BsTgObKc: >>真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

立ち位置が違います。総裁が自由をはき違えて好き勝手していると云っているのではありません。彼のことを真理の実践による自由の発現だなんて言っていません。

彼が善悪どちらの行動をしていようが、それを悪であるというのなら、悪であるという人が真理の実践により、その人の周りに「真理は、汝を自由ならしめん」の結果としての善の世界を顕現されたらよろしいと云っているのです。

本来存在している善の世界を実現したらよいだけでしょう。それはあなたの行動如何によると云われていませんか？自分の願う善なる世界が欲しければ自分が真理の実践をするしかないのでは？然るに相手に行動を求めるのが生長の家ですか？と聞いているのです。

どこが曲解でしょうか？
3121：曳馬野：2016/03/04(金) 09:36:11 ID:BsTgObKc: 日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。

>>雅宣総裁が希望されてるようにこのまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

まったく誤読の限りです。総裁がそんなこと何処で言いましたか？貴女や自称本流派の方々は「曳馬野」を勝手に総裁であると信じ込んでの発言ばかりです。曳馬野が、30年も経てば教団が大きくなっているか、滅んでいるか、自称本流派がショボショボしているかはたまた大きくなっているか、それとも教団が妥協の産物になっているか、生長の家そのものが世間から忘れ去られているか自然に判る、と云っているのです。

いつか結果がはっきりするから夫々の道を歩めばよろしいが、「批判」で物事の変化を求めるのは真理に従っていない、とだけ言っています。
3122：志恩：2016/03/04(金) 09:49:05 ID:6hRUvSRg: 「悪」というのは、本来在るべき「善」を　包み隠している状態をいうと、教わりました。
まるで、本来在る「實相」額を、包み隠して、無いがごとくに　見せているごとくに。

それが、曵馬野さまが、言われるように、真理の実践によるしか、
解決の道が、無いのですから、

このように、本来の教えに回帰しようという志のある方々が、それぞれに、本流掲示板や
ここのトキ掲示板も、そうですが、それぞれに立ち上げるという行動をされたり、
また、それぞれの方々が、そこに掲示板に書き込んで　発言するという行動を、実践したり、

「学ぶ会」や「ときみつる会」「新教連」などの組織を作られて、実際の行動を起こし、
ただいま、真理の実践を　されてる方々も、日増しに増えているというわけです。

時間は、かかりますけれど。

相手を変えられるといいましても、「紫陽花」を、「桜」に変えることはできませんからね。

いくら真理の実践により、自由ならしめんと言いましても、物事には、法則というものが
ありますから、変えようにも、変えられないこともあると思います。

一番いいのは、雅宣さんが、真理を把握されて、本来の教えに回帰される方向へ
行ってくださるのが、理想でしたが、

さすがの和解念仏和尚の、トキさまも、だんだん、それは、最近は、無理だなぁと
痛感されてきておられるのではないでしょうか。
3123：志恩：2016/03/04(金) 10:07:38 ID:6hRUvSRg: 3121:
曵馬野さまー
>>日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。
外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。
外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、
それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、
本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。
そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。<<

生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」これが、生長の家の中心の教えでもありますが、
ここが、あなたのネックになっている。それで、世界に、誤解を受けるから、無かったことにしようとされて、
住吉の大神を隠したり、實相額を白い布で覆い、無かったごとくに、パフォーマンスを、

雅宣総裁は、しているのだろうというのが、曵馬野さまの、お見立てなんですね。

それも、他の国の指導者たちと、日本の皇室の天皇との違いを、あまりに、把握されておられないお考えだと思います。
天皇が、他国を侵略するような人間ではないということを、世界に向かって、発信するのも、
本来の教えの、使命でしたから。

それらも、三代目は、放棄したわけですが、その考えについていく、
人たちは、そうは、いないし、増えないと、読まないのでしょうか？

雅宣総裁のお考えは、言ってみれば、日本国家の公安部が指定しているように、左翼的なお考えですよ。
3124：神の子さん：2016/03/04(金) 12:23:00 ID:5/x0W7nI: 私のことを勝手に雅宣先生や日野君と同一人物にする皆さん、
その根拠はどこにあるんでしょう？笑
分派の皆様の妄想は、本当に激しいwww
3125：志恩：2016/03/04(金) 18:25:03 ID:6hRUvSRg: 3124:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん

私は、あなたが、雅宣様だとか、日野君だとか、一言も書いておりません。
次のように書いております。ご確認ください。
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>>3102:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
<< http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3102
3126：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI: >>3125
分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、今昔物語が典型的な分派ですからね。
3127：トンチンカン：2016/03/04(金) 19:47:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね』・・　　（曳馬野ご一統）

「今昔物語」こそが・・　典型的な　＜本流＞　なのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・流石に、パソコンオタクの　○○爺さん　！！

・色々と存在する　「本流掲示板」　を、隅から隅まで熟読し、比較して・・

・「今昔物語」に書かれた「内容」が・・　一言、一言、胸に突き刺さるのでしょう・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3126 ：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）
>>3125

分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3128：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI: またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。

私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。

無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。

余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
3129：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。

楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。

これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。

この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
3130：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:19:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3129 ：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。
楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。
これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。
この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3131：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:29:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3132：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:52:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3133：トンチンカン：2016/03/05(土) 02:04:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3134：神の子さん：2016/03/05(土) 04:01:38 ID:Nul6qOjY: トンチンカンさん

みんな呆れてますよ

発想がゲス過ぎます

教団を去るかどうか、お金で決めるわけ無いでしょう
3135：神の子さん：2016/03/05(土) 08:10:02 ID:5/x0W7nI: 分派の人間は、反中国をアイデンティティーにしているよな・・・・。
3136：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k: 大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。
3137：トンチンカン：2016/03/05(土) 13:54:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
未練たらしいですよ！！　○○爺さん・・　一度ハッキリと　フラれた　のでしょ？

今度は、「千両箱」を携え、「弟の赦免」をチラつかせ、＜精神的揺さぶり＞なの？
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3138：曳馬野：2016/03/05(土) 13:55:08 ID:BsTgObKc: 3136 ：神の子さん：2016/03/05(土) 12:54:35 ID:r9PlTr3k
大調和の神示とは一体なんぞや...現在の教団、別派の行動からは一切見えませぬ。

言葉で書いてある神示でさえ？なんですから目に「見えない実相」なんてもっと？でしょう。
だからいつも言っているのです、騒げば騒ぐほど生長の家が？になると。斯う書くと騒がれると困る人間がいる、と云うでしょうがさにあらず騒ぐほどに他教団は喜ぶのです。

個人の問題はいざ知らず、国家間の問題のように力で競う問題は何ら解決できない教えだと。いくら国体を説いても現実には何も解決できないのです。雅春先生指導の生長の家最盛期の昭和５０年代でさえ大したことが出来なかったのです。

それをボチボチと教団の信徒を説得していくという。全部し終わったところで元に戻るだけのことでしょう。５０年代から４０年経ってやっと元に戻るだけ。その戻るだけに今から何年かかるのでしょうか。こう考えたとき今している事の馬鹿さ加減が分かります。

それに比べれば教団が新しいものに挑戦していくことの方がよほどましと云えるかもしれません。
3139：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:06:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3140：トンチンカン：2016/03/05(土) 14:20:36 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3141：神の子さん：2016/03/06(日) 18:53:16 ID:q7PHTKHY: 創価学会の敵対者駆除マニュアル

a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある。子息子女の不幸により折れる可能性も高い子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける
敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
会員の子息子女の敵であってはならない
b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける
c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう
d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要があるくれぐれも会員が疑われてはいけない
e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう
f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある
g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

朝鮮系の人達は集団嫌がらせや集団イジメガ大好きです。
これらの文章をコピーして加害者の周囲へ匿名手紙でばら撒けば公明党の打撃を与えられる。
被害者の人数が膨大なので公明党が受ける被害も計り知れない。
共産党と公明党の支持者は被るのでこれらの文章をばら撒けば共産党に有利と成る。
3142：トキ：2016/03/06(日) 19:30:35 ID:UwK7OHIc: >>3141

　すみませんが、同じ内容の投稿はお控え下さい。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3143：トンチンカン：2016/03/06(日) 20:04:50 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「高知教区」の　＜栄える会＞や＜職員＞　が、ごっそり「ときみつる会」に・・・

『恵美子先生の件』は、今や「天皇陛下への不敬発言」と共に教区では＜禁句＞です！！
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＜愛国本流掲示板＞
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高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。 (12248)
日時：2016年03月06日 (日) 16時17分
名前：こうち教区事情通

高知教化部職員、栄える会もときみつる会に。　ごっそり、移られました。　教区の後任
は大変だと思います。

今回のヒルクライムの件を聴き納得しました。

恵美子先生の件は、今や天皇陛下への不敬発言と共に教区では「禁句」です。
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3144：神の子さん：2016/03/06(日) 22:12:29 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任を、私たち信徒は楽しみに待っております。

国学院で神道を学ばれた行孝先生こそが、

真正保守の宗教である生長の家の次期総裁になるべきです。

雅宣先生の真意を理解しているのは、行孝先生だけです。
3145：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:15:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3146：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:17:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
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3147：トンチンカン：2016/03/06(日) 22:26:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
嘘っぱちの　＜法燈継承＞　を自称し、「雅春先生の御教え」を踏みにじり・・・

「金」と「権力」を手中におさめた＜独裁者＞・・　信徒を＜妖惑（ようわく）＞する！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3148：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI: 『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。
3149：トンチンカン：2016/03/07(月) 17:36:07 ID:z9V4A.MQ: >>3148

「ニセ経」ですか・・？？？　

また、「三重教区」のような　＜惨禍＞　が起こるやも・・・
3150：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:08:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『甘露の法雨』の言葉のリズム・・　観世音菩薩をはじめ、霊界の諸々（もろもろ）の
天使・高級霊たちのリズムが～～～

『ニセ経』の言葉のリズム・・　○○爺さんに取り憑いている　邪霊（サタン）　と覚し
き＜惨禍のリズム＞が～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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聖経『甘露の法雨』の読誦のお勧め (610)
日時：2016年03月02日 (水) 20時15分
名前：明鏡

『甘露の法雨』を読誦しますと、『甘露の法雨』の言葉のリズムに乗って、生長の
家の人類光明化運動に携（たずさ）わって居（お）られる所の観世音菩薩をはじめ、
霊界の諸々（もろもろ）の天使・高級霊たちのうちの病気治しに特に優（すぐ）れて
いられる霊がやって来て、他力的に癒してくれることになるのです。

『人間無病の原理』（ 213頁）谷口雅春先生

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「朝の時間を利用するものは一日を生かすのである。
毎日朝の時間を利用するものは生涯を生かすのである。」
『新編生命の實相』　第12巻　生活篇　（７頁）谷口雅春先生
聖経千巻読誦も、404巻（3/2）となりました。

朝、『聖経』と『真理の吟唱』を読誦して、心のリズムを整えることが、
毎日の習慣になりました。
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3151：曳馬野：2016/03/07(月) 18:22:41 ID:mYjk1pBo: それ云うのなら原発なんかするから４萬５万人が住む所無くした、そんな悲惨なことを守ってくれない神様の方が余程酷いじゃないかね。

その原発をまだ推進しようというのが君たちだろ。生長の家の関係しない所でならいくら災難に逢ってもいいというのかな。トンチンカンはエゴイストだね。昨日小笠原海域での地震についてやっていた。世界中の地震科学者が吃驚するほどのものらしい。首都直下とか南海トラフによる地震ばかり気に取られているが小笠原近海の地震により過去１８メートルの津波が福島を襲っている。地震科学者さえも知らなかった事実だ。

そう云ったものを知っていたら水没するような地下室に予備電源を置くなど考えられない。巨大天災はいつ起こるかわからない、コントロール不能の原発を推進するなど人災予備軍になるのではないか。福島で１８メートルの巨大津波が過去にあったことは全く巷では知られていない、世界中の地震科学者が注目している事だ。そういったことを考えるまでもなく原発は止めるべきと発言する総裁は先見の明があるというべきだろう。
3152：トンチンカン：2016/03/07(月) 18:27:27 ID:z9V4A.MQ: >>3151

そんなことより・・　「三重教区」の　練成会中　に起こった　＜惨禍＞　についてを述べて下さい！！
3153：巧言：2016/03/07(月) 18:41:01 ID:orS50DB2: >>3148 ：神の子さん：2016/03/07(月) 17:28:00 ID:5/x0W7nI

『観世音菩薩賛歌』を読むと、教勢拡大の功徳あり。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

間違いでは？賛歌 → 讃歌が正解です。

近隣教区の講習会に日帰りのバスで応援に行くのが当たり前になっております。

近隣教区が遠い場合は、日帰りのため、12時40分には、講習会場を出発して帰ってくるスケジュールになっている場合もあり、

講話を聞くことよりも、数がカウントされることがより重視されているように思います。

教区の機関紙でも、近隣教区の講習会の際には、バスでの応援を呼びかけておりますので、

当該教区だけの参加者の実数は、発表されているものより、かなり少ないと思います。

『観世音菩薩讃歌』に教勢拡大の功徳はありません。
3154：曳馬野：2016/03/07(月) 19:59:59 ID:mYjk1pBo: そんなことより・・

生長の家本流ではあれだけ多数の人が住む家を失った災害を「そんなこと」と云うのですか？

錬成で殺したいほど親を憎んでいる娘に殺されても母親は娘を憎んではいないと思いますよ。
しかし東電よ何とかしてくれと思っている人は一杯だと思いますがね。

それほどの大災害が人災として起きたのに、『そんなこと』なんですか？分派の考えることは理解不能です。
3155：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:06:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、＜教勢の急激な低下＞が　大問題　なのです！！

先日の「千葉教区の講習会」では、６年半で＜受講者数半減＞なのです・・

まずは、＜脚下照顧＞が必要なのです・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3156：トンチンカン：2016/03/07(月) 20:17:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「三重教区」の＜惨禍＞を問題にするのは、その当事者が＜ニセ経＞に熱心だったから？

「ニセ経」がもたらす＜惨禍＞で、信徒に　≪疑心暗鬼≫　が蔓延しているのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・やっぱり「ニセ経」の発する　「リズム」　が・・　＜最悪＞なのでしょうね・・・
3157：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo: 親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこと。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
3158：トンチンカン：2016/03/08(火) 00:19:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
○○爺さん、もう正常な＜判断＞じゃないですよ・・？！

＜ヤケッパチ＞というのかな・・　＜手に負えない所まできた＞というのかな・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「良かれ」と思ってやってみたコトが・・　すべて＜裏目＞に出た・・・

・「リベラル」思想なら、若ものに受けて＜教勢が拡大＞できると思ったが・・・

・結局は、「宗教家」としては　向いていない「性格」だったのでしょうか・・

・お好きな所（外国でも）へ行って、お好きなように、お好きなコトをしながら・・

・お元気なこの時期に＜判断＞されたら如何でしょうか・・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3157 ：曳馬野：2016/03/07(月) 21:19:18 ID:mYjk1pBo

親の死と引き換えに目の覚める人がいるんだよ、理屈でなく事実。

教勢がどんどん下がれば生長の家が物笑いになるだけのことどうかしたかね。

教勢が悪くなるとしきりに言うが、そんな風にしかできない生長の家が笑われるだけのこ
と。世間の人には本流も教団もないただ生長の家が笑い者になるだけのこと。

トンチンカンが本流気取りが笑われるということだね。身内でつぶし合いをしてるよと、
ね。こんな風になるんだ教祖が死ぬと、と世間では笑い者だよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3159：神の子さん：2016/03/08(火) 16:20:14 ID:5/x0W7nI: 本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる。

谷口貴康様は憲法新無効論に賛成なのに、

日野君が新無効論を訴えると「雅春先生を否定している！」と騒ぐ、

「今昔物語派」の「自称・本流派」の皆様には、呆れてしまう。
3160：神の子さん：2016/03/08(火) 16:35:07 ID:5/x0W7nI: 生長の家の分派組織には、大きく分けて二つの潮流あり！

①谷口貴康派⇒懐古主義だが、脱原発派の鈴木邦男先生とも組むなど、比較的柔軟
　　　　新教育者連盟、生長の家社会事業団穏健派、谷口雅春先生を学ぶ会主流派

②今昔物語派⇒なんでもかんでもユダヤ民族の守護神のせいにする陰謀論者？
　　　　ときみつる会、生長の家社会事業団過激派、谷口雅春先生を学ぶ会非主流派
　　　　日本協議会、日本青年協議会、天使のほほえみ、全国学生文化会議
3161：トンチンカン：2016/03/08(火) 23:42:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞をした・・　と言うから、信用してついて来たのです？！

「真理」だ、「真理」だ、と思っていたら、○○爺さんの説く「真理もどき」だった・・

気がついたら、「谷口雅春先生の御教え」とは　＜異質な＞　「マサノブ教」だった！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[2316] 立教記念日に際して
がんこ親父 - 2016年03月02日 (水) 22時44分

「生長の家の豪華客船」が横浜を出港して東へ、暖かいハワイにむかつて進んでいます。

船の中にはプールもあり，食堂もあり、娯楽室あり至れり尽くせり.皆合掌しあい喜びあ
っておりました。

所が１８年程前から「船長」が＜孫＞に代わり少しずつ様子がおかしい。
「祭壇」はあるが「實相軸」がなくなり、「お経」は孫の書いたお経に代わり、今まで真
理の話を面白く話して下さつた船員さんが抜けて行き、暖房は冷たく船窓から海を見れば
波静か。

所が甲板に出てみると寒い北風が吹いて居る．何時の間にか船は左に舵を取り、「北極」
に向かっていたのです。到底「暖かいハワイ」には向かっていませんでした。

白鳩さん、お孫さん信仰に騙されず、目を覚まして下さい。何時までもポッポポ、鳩ポッ
ポと先生ゴッコ止められずでは情けないですょ。

『谷口雅春先生の真理』を学び、『生長の家の大神様』を信仰しませう。
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3162：トンチンカン：2016/03/09(水) 02:57:34 ID:z9V4A.MQ: >>3159

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『本流派が一本化されていない時点で、彼らの運動が「迷いの運動」であることがわかる』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

＜本流派の分断＞を図る・・　○○爺さんの　「妖惑（ようわく）作戦」！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・あの「三重教区」の　＜惨劇＞　を「伊勢新聞」にて知ったのは、つい最近なのです！

・醜悪なる『ニセ経』・・　それを読誦し続けていた、その人が・・・

・邪霊（サタン）の　＜波動＞　が・・　○○爺さんに憑依し・・

・「教団内部」に蔓延する　＜疑心暗鬼の雰囲気＞　が・・

・直ぐさま、＜箝口令＞が敷かれ・・

・「今の教団」こそが・・　＜迷いのルツボ＞に嵌まり込んでいるのです・・・
3163：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI: >>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
3164：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:55:06 ID:5/x0W7nI: ほら、新政未来の党の幹部二人が写っている。

日野君だけが異端児、みたいな自称・本流派の宣伝は間違いだったわけだね。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=778808618915918&set=pcb.778809032249210&type=3&theater

他にも、新政未来の党の党員は、少なくとも30人ぐらいはいるはず。

龍野高校生は、かなり、日野君の影響を受けていたようですね。

http://blogs.yahoo.co.jp/hinotomokisantanwakoudo/35780879.htmlより

＞私の所属高校では、生命倫理に関するアンケートで、
約４分の１の生徒が「いかなる場合でも堕胎は許されない」と回答しており、
私たちがこれまで活動してきたかいがあった、と思いました。＜

日教組の強い高校で、4分の1の生徒が日野君の思想的影響を受けたわけだ。

自称・本流派のみなさん、私を日野君だと思い込んでいる間に、

彼らが地道に勢力を伸ばして、政権まで取ってしまうかもしれませんよ？？
3165：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:10:49 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい』　　（曳馬野ご一統）

それは、＜希望＞でしょうが・・　　すべては、「読者」が判断するのです！！

問題は、「なぜ間違われるのか？」なのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3163 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 20:47:35 ID:5/x0W7nI>>3162

私を曳馬野と同一人物扱いするのは、いい加減やめてほしい。

というわけで、新しいHNをつくった。

これで、雅宣先生や日野智貴君と同一人物扱いすることもありませんね？？
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3166：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:17:17 ID:5/x0W7nI: >>3163

なぜ、間違えるのでしょうか？？？

間違えているのは、今昔物語派の皆様だけではないのですか？？
3167：トンチンカン：2016/03/09(水) 21:24:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
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・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3168：自然共生◇日本国実相顕現：2016/03/09(水) 21:36:24 ID:5/x0W7nI: >>3167

それしか、ネタはないの？笑

楠本忠正先生の処遇なんか、日野君が知るはずがないよね～

かといって、私が雅宣先生だったら、もっと素晴らしい文章を書いているよね～

さ～て、さ～て

楠本行孝先生の副総裁就任が、実現すると教勢拡大は確実ですが・・・・。

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