組織　板

3037：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 19:38:27 ID:cQhrx4AY: 　一部の本流系統の掲示板では、今回のヒルクライムに対して抗議行動をとるべきだ、という主張が投稿されて
います。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=134

これについて、当惑する投稿もされています。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4721

　これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利
はありません。ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。最悪の場合
は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。

　そもそも、教団本部の発想では、元信徒=部外者だ、ということですから、元信徒がどんなに真摯な姿勢で
抗議をしたとしても、彼らの視点から見たら、合法的な宗教行事を部外者が無法にも妨害をした、という
ことになります。

　その意味では、４００円でも毎月払っておくとか、それに加えて、組織会員になっておくと、これはこれで
教団に対して、抗議をする資格はある、ということになります。

　あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。だいたい、教化部でも、内心は、今回の
ヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが、いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい
顔でヒルクライムをするでしょう。まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて
伏せます）らしいので、その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいま
す。職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、気の毒ですか
ら、再考してください。
3038：志恩：2016/02/25(木) 20:22:59 ID:6hRUvSRg: 3037:トキ様

（愛国掲示板、思い出さんのご投稿文によりますと・・）

・・思い出さんが　自分は、元会員だが、文句は言えるのか？
それから、抗議行動は、どこまでやって大丈夫なのか？
と疑問を投げかけておられますが、

そちらの疑問点につきましては
私は、全く、わかりませんので、思い出さんのご投稿文を、拝見しまして、
その点を　トキ様にお尋ねしたいと　思っていたところでした。

▲思い出さんの問いに対する
トキ様のお答えとしましては、

●「元会員」というのは、現在は、「会員でもなく」、「聖使命会費」も納めていない人だ
という意味だと存じますが、

たとえ、その立場である思い出さんが、過去に　某教化部の　建築資金として、
100万円もの大金を奉納した人であっても、

教団から見た場合は、思い出さんという人は、
現在は、元会員＝部外者と　みなされますので、

お前なんか、抗議の資格など、ないんだぞ。と教団からは　思われ、
たとえ、教団に文句を言っても、
全然、教団は、相手にしてくれない。ということですよね。　

（ちなみに、私は、義兄が　私の聖使命会費を納めてますから、
　私は、今も、聖使命会員でございます。）続く
3039：志恩：2016/02/25(木) 20:54:24 ID:6hRUvSRg: 3037:トキ様
続き

3037:トキ様ー
▲抗議行動について

>>●これについて愚見を申し上げると、谷口家の方々ならともかく、
一般信徒は、法律上はこれを妨害する権利はありません。

ヒルクライムが実施されるのが宗教法人　生長の家が所有する敷地内ですから、一般の信徒や
元信徒が境内に入って抗議行動をしたら、教団側は警察を呼んで摘まみ出すだけの話となります。
最悪の場合は、住居侵入とか公務執行妨害とかで逮捕される可能性もあります。

　大鳥居の前など、公道での抗議は、法律の許す限りは問題はありませんが、
その場合でも、警察に公道の
使用許可を得ておかないと、それはそれで警察から解散命令を出されることになります。<<
__________________________________________________________________________________
結論を言えば、抗議行動をする場合は、生長の家の敷地内ではなく、大鳥居前の公道で。
そして、実行する場合は前もって、警察に公道の使用許可をもらっておくこと、が　ポイントですね。続く
3040：志恩：2016/02/25(木) 21:14:57 ID:6hRUvSRg: 続き

3037:トキ様ー　
▲抗議の電話について

>>●あと、抗議の電話を教化部にするというのも的外れだと感じます。

だいたい、教化部でも、内心は、今回のヒルクライムには眉を潜めている人が多いと思いますが
いくら教化部の幹部が声をあげても、本部は涼しい顔でヒルクライムをするでしょう。

まあ、発案者は、某教区の教化部長さん（名前は知っていますが、あえて伏せます）らしいので、
その教化部長さんはともかく、他の人には全く的外れの批判ということになってしまいます。

職員にしたら、自分たちでもどうしようもない抗議をひたすら拝聴するということになり、
気の毒ですから、再考してください。 <<
_______________________________________________________________
トキ様によれば、
抗議の電話については、教化部宛に電話をしても、教化部としては　どうしようも出来ないことだから、
教化部宛ての電話については、教化部が　お気の毒だから、教化部へ電話をするのは、再考してください。

ということですね。

私は、電話をする相手は、生長の家教団指導部である、森のオフィスだと思っています。
総本山は、教団指導部から命令されて、実行するところですから、森のオフィス宛に電話するのが
一番いいと思っています。

トキ様情報によりますと、お名前もわかっておられるそうですが、お名前は伏せておられますが、
この奥津城を目標にしたヒルクライムを提案したのは、その教化部長さんなのでしたか。

とんでもない奴が、教化部長に君臨しているものです。
その　とんでもない教化部長の　とんでもない提案を飲んだ雅宣総裁は、
うまく　そいつに　はめられた　ということでしょうか。
3041：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/25(木) 21:24:19 ID:cQhrx4AY: ＞＞3040

　コメント、ありがとうございました。

　言い出した人がどういう動機でヒルクライムを言い出したのかは不明です。

　仄聞するところでは、人間としては悪い人ではないみたいですが、総裁への忠誠心
は抜群の人だといいます。しかし、参議の会議で決まったということは、総裁もご
承諾ということになりますから、教団指導部の総意ということになります。
3042：志恩：2016/02/25(木) 22:45:48 ID:6hRUvSRg: トキ様

その教化部長は誰なのか、お名前は、私にも見当がついておりますけれど、
総裁への　忠誠心の厚い人が、
総裁にとって、プラスになる　素晴らしい人間だとは、限りません。

こんなことを思いつくなど、ありえないほどの愚か者です。
それを承諾した総裁も、総裁です。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4721
3043：志恩：2016/02/25(木) 23:38:03 ID:6hRUvSRg: トキ様

>>3037:トキ様のご投稿文への
山ちゃん1952様のコメントが、山ちゃん1952様ブログに掲載されてました。

山ちゃん1952様ー

>>トキさんの冷静な考え、まあ確かにそうであろう。
私は神域という考えが喪失してしまっている現在の風潮を再考せざるをえない。

鳥居というのは人間界と神との結界の箇所を表す。
それではそうした鳥居というのがどういうことを現すのか、そこは犬を連れたりする所ではない。

本来は禁足地であるのが神域の意味であろう。神の国と現し世の國の結界というのが私の意識である。

三輪山を登頂するときには、決して飲料や食物は勿論のことである。
それを禁じているのは当たり前である。

美和山＝三輪山の会員などは神の地であるから土足では失礼ということで、裸足で登頂致します。

神聖性というのを大切にしますので、神社に参拝するときはふざけたりするのは禁物であります。

とりわけ、奥津域というのは信仰者では一番大切な場所であります。

墓場で騒いだりするのは、常識的にはそういう場所でないことは教えられているはずである。

そうした常識は生長の家では通じないのか？

しかし、トキさんはそんな冷静な意見はわかるが、恥ずかしいと思わないのか？

どうにもならないことでもなんとか抗議しないのか？
自分の教化部長に意見を言わないのか？
職員ならば何らかの抗議をしないのか？
傍観者で本当にいいのか？

生長の家の根本問題は職員にこうした傍観者が多いのが大きな問題であることを
皆さんに知っていただきたい。

トキさんなら何らかの行動をすることを期待する。<<
3044：トキ：2016/02/26(金) 00:16:18 ID:jPDkRDI.: 　うーん、難しい問題ですね。

　確かに、今回の件はたいへんな暴挙だと個人的には思っています。

　今回、この問題について文章を書くために、伝手を辿ってSNI自転車部の人のご親族の方からいろいろとお話を
聞きました。実際に走る人達は、本気で、これが生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと
思い込んでいるという話を聞き、純粋というか、お目出度いというか、ともかくも絶句をしてしまった次第です。

　奥津城までは、自動車の道路があり、自動車で行くのは良いなら、自転車で登るのも良いだろう、という論理
みたいです。しかし、自動車は必要があっての事ですから、競争のために自転車で登るのは、意味が全然違うかと
考えています。

　その意味では、暴挙なのですが、抗議活動が過激になるのも気をつけるべきかと思います。

　一部には、SNI自転車部の部長代行の名前を教えろ、という投稿が本流系統の掲示版にもありました。実は、私
は名前を聞いています、講習会の時に、本部側の随行員として教区に来られるので、お顔は見た事がありますが、
この状態でうかつな事を書くと、ご本人に迷惑がかかるので、控えた次第です。ただ、SNI自転車部の部長代行を
している人は、本部の管理職の人ですから、教区へ抗議をするのは、やめてください、と強調しておきます。

　抗議自体は当然ですが、行き過ぎた行為は、信仰という面からも、社会通念という観点からも、問題が起きる
可能性はあります。冷静に考える事の重要性も訴えたいと思い、愚見を書いた次第です。
3045：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg: 自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが
何故に、生長の家の信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。

頭が、変です。
世間では、通用しません。

これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと思います。
教団の運動方針として、やるから、変なのです。

その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。

ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書かれておられるのでも
わかるでは、ありませんか。
3046：トンチンカン：2016/02/26(金) 01:30:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・

・『生長の家の神様は帰っちゃった』・・のですよね～～～

・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？

・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が～～～

・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・

・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3047：トンチンカン：2016/02/26(金) 04:05:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・

・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？

・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」～～～　（お遊びばっかり）

・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・

（参考）＜組織　板＞
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3045 ：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3048：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 10:11:22 ID:aHu9ZyS.: 「奥津城登頂ヒルクライム」が敢行されるならば、間違いなく

世間の笑いものになるだろうね。 “ 教団トップと幹部は幼稚園児か！ ” と。
3049：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ID:5/x0W7nI: 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・・・

これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？

教条主義的にならず、冷静に議論してください。
3050：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI: もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4717

総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。
3051：一等賞は誰かな：2016/02/26(金) 16:08:32 ID:ik8FbV7o: 良識ある行動を求めます　　谷口貴康先生

http://blogs.yahoo.co.jp/tachiyan50/33271420.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

驚きと悲しみの後に、ふつふつとして怒りがこみ上げてきました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

どうか心ある本部職員、そして幹部信徒のみなさん。

谷口雅春先生は晩年このようにお話になられていました。

「私に会いたいと念願する信徒の人は、直接会えない時があってもこの総本山こそが

私自身の想いを現したものであると知って下さい」

総本山をヒルクライムなどという自転車競技の場所にするようなことを拒否していただきたい。

服装を整え、感謝のコトバを唱えながら奥津城へ上って下さい。徒歩でも走ってでも結構。

奥津城には心を整えて参拝していただきたく谷口家の一員として強く要望します。
3054：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/26(金) 16:54:10 ID:/ZyGD2vE: >>3049

　コメント、ありがとうございます。

　ヒルクライム自体はぜんぜん問題ではありません。

　ただ、「一般人の常識」では、神域では自転車の競争をしてはいけないのです。
神社仏閣でも、正当な理由がない場合での神域や境内での乗り物の禁止は徹底されています。

　現実に、日本の刑法でも、礼拝所不敬罪（刑法188条第1項）というものを定めて
墓所などへの失礼な行為を刑事罰をもって禁止しています。

　和歌山県那智勝浦町の世界遺産「那智の滝」の岩壁を無許可で登った有名登山家
が警察に逮捕されたという実例もあります。

http://lcymeeke.blog90.fc2.com/blog-entry-1753.html

　今回も、現実に、ご遺族である谷口貴康先生が抗議をしております。

　今回のヒルクライムの問題点は、場所や目的地が不適当なことだと考えています。
3055：神の子さん：2016/02/26(金) 18:11:43 ID:5/x0W7nI: >>3054

それはそうでしょうけど、少し神経質になりすぎている気もします。

ご神体でもある岩を上るのと、自転車競技をするのとでは、大きく違います。
3056：神の子さん：2016/02/26(金) 18:15:32 ID:5/x0W7nI: 妄言を繰り返す「自称・本流派」の皆さん

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4722

なんと、国際本部どころか、

今回のヒルクライムとは無関係な日本教文社への電凸も呼び掛け！！

こんな異常な話があるものか！！！

これは、極端な話、生長の家社会事業団に抗議するために、

新教連への電凸を呼びかけるようなものですよ？？？

教団がそんなことをすると威力業務妨害が成立しますが、

政府と組んでいる「自称・本流派」の皆さんは、

威力業務妨害も名誉棄損もすべて免責！！！

それが、今の日本の現状なのですね！？
3057：うそばな：2016/02/26(金) 19:27:16 ID:jFIh1HC.: >>3056

バカだし恥ずかしい。。。。
教団、本流共にバカばっかり
3058：トンチンカン：2016/02/26(金) 19:55:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「長崎総本山、ヒルクライム」・・どうするのか？？？　　３月１日に判明する！！

「とんでも総裁」の＜ボンクラ度＞と・・　　取り巻き茶坊主達の＜マヌケ度＞・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もう、「宗教家」とは言えない・・　自分勝手に「お遊び」しているだけ・・・

・『生長の家の神様は帰っちゃった』・・のですよね～～～

・だから・・　もう、何をしてもイイのですよね？？？？？

・「○○爺さん」の全身から発している　＜異様な波動＞　が～～～

・この＜異様な波動＞が、「ニセ経」にそのまま乗り移り、「三重教区の惨事」も・・・

・「臭い物」の「モトを絶たねば」治らないのです！！！

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　悪いんだから退陣するのは当たり前でも時すでに遅し

生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3059：神の子さん：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c: >>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん

世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチンカンさんは

それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だから他人がそう見えちゃうわけ

普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はしないものですよ

まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それも良しですが…
3060：神の子さん：2016/02/26(金) 21:31:53 ID:5/x0W7nI: 「ヒルクライム中止」を求めて、分派の人たちが電凸・FAX凸の対象とした
生長の家の施設一覧！！！

分派の方は、明らかに無関係な施設まで電凸の対象にしています！！

このような行為が、果たして宗教者として許されるのでしょうか？？？

所在地　TEL & FAX番号

宗教法人「生長の家」国際本部　生長の家 “森の中のオフィス”

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地2103 　TEL：0551-45-7777（代表）

生長の家メディアセンター（広報・クロスメディア部　広報課）

〒409-1501　山梨県北杜市大泉町西井出8240番地8182　 TEL：0551-45-7735

宗教法人「生長の家」総本山

〒851－3394　長崎県西海市西彼町喰場郷1567 　TEL：0959-27-1155

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0959-27-1151

宗教法人「生長の家本部練成道場」

〒182－0036　東京都調布市飛田給2－3－1 　TEL：0424-84-1122

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0424-89-1174

宗教法人「生長の家宇治別格本山」

〒611－0021　京都府宇治市宇治塔の川32　 TEL：0774-21-2151

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0774-21-2216

宗教法人「生長の家富士河口湖練成道場」

〒401－0301　山梨県南都留郡富士河口湖町船津5088 TEL：0555-72-1207

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0555-72-1209

生長の家ゆには練成道場

〒818－0105　福岡県太宰府市都府楼南5－1－1

生長の家福岡県教化部会館3階　　　TEL：092－921－1417

生長の家松陰練成道場

〒754－1277　山口県吉敷郡阿知須町大平山1134(野口区)

　　　　　　　　　　　　　　　　TEL：0836-65-2195

　　　　　　　　　　　　　　　　FAX：0836-65-4281

【続く】
3061：神の子さん：2016/02/26(金) 21:33:06 ID:5/x0W7nI: 【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

株式会社日本教文社

〒107－8674　東京都港区赤坂9－6－44　 TEL：03-3401-9111

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3401-2656

財団法人世界聖典普及協会

〒107－8691　東京都港区赤坂9－6－33 　TEL：03-3403-1501

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 FAX：03-3403-8439

日本国内教化部

教化部名所在地　電話番号　FAX番号

札幌〒063-0829 札幌市西区発寒九条12-1-1　 011-662-3911　 011-662-3912

小樽〒047-0033 小樽市富岡2-10-25　　　　 0134-34-1717 　0134-34-1550

室蘭〒050-0082 室蘭市寿町2-15-4 　　　　　0143-46-3013 　0143-43-0496

函館〒040-0033 函館市千歳町19-3 　　　　　0138-22-7171 　0138-22-4451

旭川〒070-0810 旭川市本町1-2518-1　　　　 0166-51-2352 　0166-53-1215

空知〒073-0031 滝川市栄町4-8-2 　　　　　 0125-24-6282 　0125-22-7752

釧路〒085-0832 釧路市富士見3-11-24　　　　　 0154-44-2521 　0154-44-2523

北見〒099-0878 北見市東相内町584-4　　　　　 0157-36-0293 　0157-36-0295

帯広〒080-0802 帯広市東二条南27-1-20 　　　　　0155-24-7533 　0155-24-7544

青森県〒030-0812 青森市堤町2-6-13　　　　　 017-734-1680　 017-723-4148
3062：神の子さん：2016/02/26(金) 21:34:43 ID:5/x0W7nI: 【分派による「ヒルクライム中止」電凸対象施設リスト②】

（承前）

秋田県〒010-0872 秋田市千秋北の丸4-50 　　　　018-834-3255　 018-834-3383

岩手県〒020-0124 盛岡市厨川1-15-14 　　　　　　　019-681-2646 　019-648-5530

山形県〒990-0021 山形市小白川町5-29-1 　　　　　023-641-5191 　023-641-5148

宮城県〒981-1105 仙台市太白区西中田5-17-53　 022-242-5421　 022-242-5429

福島県〒963-8041 郡山市富田町字音路1-109-B-102号　 024-951-2340　 024-951-2361

茨城県〒312-0031 ひたちなか市後台字片岡421-2　 029-273-2446　 029-273-2429

栃木県〒321-0933 宇都宮市簗瀬町字桶内159-3 　028-633-7976　 028-633-7999

群馬県〒370-0801 高崎市上並榎町455-1 　027-361-2772 　027-363-9267

埼玉県〒336-0923 さいたま市緑区大字大間木字会ノ谷483-1 　048-874-5477　 048-874-7441

千葉県〒260-0032 千葉市中央区登戸3-5-1　 043-241-0843　 043-241-0809

神奈川県〒242-0021 大和市中央2-2-2 　046-265-1771　 046-265-1773

東京第一〒112-0012 東京都文京区大塚5-31-12　 03-5319-4051 　03-5319-4061

東京第二〒183-0042 東京都府中市武蔵台3-4-1　 042-574-0641 　042-574-0642

山梨県〒406-0032 山梨県笛吹市石和町四日市場1592-3 　055-262-9601　 055-262-9605

長野県〒390-0862 松本市宮渕3-7-35　 0263-34-2627　 0263-34-2626

長岡〒940-0853 長岡市中沢3-364-1 　 0258-32-8388 　0258-32-7674（通常電話と兼用）

新潟〒951-8133 新潟市中央区川岸町3-17-30 　025-231-3161　 025-231-3164

富山県〒930-0103 富山市北代6888-1　 076-434-2667 　076-434-1943

石川県〒920-0022 金沢市北安江1-5-12　 076-223-5421 　076-224-0865

福井県〒918-8057 福井市加茂河原1-5-10 　0776-35-1555　 0776-35-4895

静岡県〒430-0929 浜松市中区中央3-10-1　 053-401-7221　 053-401-7222

愛知県〒460-0011 名古屋市中区大須4-15-53 　052-262-7761　 052-262-7751

岐阜県〒500-8824 岐阜市北八ｯ寺町1　 058-265-7131　 058-267-1151

三重県〒514-0034 津市南丸之内9-15　 059-224-1177 　059-224-0933

滋賀県〒527-0034 東近江市沖野1-4-28 　0748-22-1388 　0748-24-2141

京都〒606-8332 京都市左京区岡崎東天王町31　 075-761-1313　 075-761-3276

両丹道場〒625-0080 舞鶴市北吸497 　0773-62-1443 　0773-63-7861

奈良県〒639-1016 大和郡山市城南町2-35 　0743-53-0518 　0743-54-5210

大阪〒543-0001 大阪市天王寺区上本町5-6-15　 06-6761-2906 　06-6768-6385

和歌山県〒641-0051 和歌山市西高松1-3-5　 073-436-7220　 073-436-7267

兵庫県〒650-0016 神戸市中央区橘通2-3-15 　078-341-3921　 078-371-5688

岡山県〒703-8256 岡山市中区浜1-14-6 　086-272-3281 　086-273-3581

広島県〒732-0057 広島市東区二葉の里2-6-27 　082-264-1366 　082-263-5396

（続く）
3063：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:34:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
嬉しいのですね？　　楽しいのですね？　　○○爺さん・・・

「今の教団」の一覧表を（具体的に）張り出して・・　　どうぞ、ごゆっくり・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3064：トンチンカン：2016/02/26(金) 22:41:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「神様を信じる」フリをしている、○○爺さん・・

「恵美子お母さんを＜軟禁＞」なんて・・　よくも、出来るのですね・・・・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3059 ：神の子さん：2016/02/26(金) 20:42:43 ID:IIoI7R1c
>>3058
えっ？神様が帰っちゃったら何をしてもいいという発想どうなの？トンチンカンさん
世の中の信者以外の人たちは何をしてもいいんだと好き勝手に生きてると思うのねトンチ
ンカンさんは
それはトンチンカンさんが神様がいるかいないかで態度を変える、生き方を変える人だか
ら他人がそう見えちゃうわけ
普通の良心の持主であれば神様を信じようが信じまいが好き勝手に生きるなんて発想はし
ないものですよ
まぁ神様を信じる事でトンチンカンさんが少しでも世の中に優しく生きられるなら、それ
も良しですが…
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3065：神の子さん：2016/02/26(金) 22:53:32 ID:IIoI7R1c: >>3064
文盲乙
3066：トンチンカン：2016/02/26(金) 23:26:02 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』ですよ・・　　必ず＜決行＞しますよ！！

「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・皆さん、『世界平和』ですよ！！　○○爺さんの　＜スローガン＞　なのです・・
　そして、これしか言えないのです・・　宗教家の振りをした「唯物論者」なのです・・

・「個人救済」には触れないのです？　「人間救済」よりも、「自然救済」なのです？

・「SNI自転車部」「SNI家庭菜園部」SNIクラフト部」～～～　（お遊びばっかり）

・≪霊≫については語らず・・　≪個人救済≫は放棄しているのです・・

（参考）＜組織　板＞
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3045 ：志恩：2016/02/26(金) 01:01:11 ID:6hRUvSRg

自転車漕いで、みなさんで　走り合いの　山登りの競争をすることが何故に、生長の家の
信仰を深め、信徒を拡大するベストの方法だと思い込まれたのでしょう。
頭が、変です。　世間では、通用しません。
これが、課外活動として、みなさんで　しているというのでしたら、誰も何も言わないと
思います。　教団の運動方針として、やるから、変なのです。
その上、奥津城を目標にしてやるなんて！！最大限に　おかしいです。
ご親族でおられる貴康様が、ふつふつと怒りがこみ上げてきましたと、今回の感想を書か
れておられるのでもわかるでは、ありませんか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》立教記念日、総本山では奥津城まで〝ヒルクライム〟だそうです！ (527)
日時：2016年02月23日 (火) 10時28分
名前：破邪顕正
（前略）
結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのですね。
三重で前代未聞の事件が起きたというのに、〝SNI教団〟にとっては何の警鐘にもなっ
ていないようです。　禍事(まがごと)はすべて「スルー」、何の反省も必要なし。
で、人間と自然との調和をエンジョイすればそれでよし。
それが、言うところの「日時計主義」ということなのでしょうか。
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3067：神の子さん：2016/02/27(土) 06:51:26 ID:5/x0W7nI: 全く無関係の施設へも電凸して、ヒルクライムを注意させようとする

狂信者の集団・「自称・本流派」・・・・・

これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？
3068：神の子さん：2016/02/27(土) 06:57:20 ID:5/x0W7nI: >>3063

分派の人間が、わざわざ教団施設をすべて宣伝してくれてうれしいよ（笑）

だけど、全く無関係のところにまで電凸はしないでね♪

そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？
3069：トンチンカン：2016/02/27(土) 06:58:33 ID:z9V4A.MQ: >>3067

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『これが、本当に雅春先生に学ぶ態度なのか？？』・・　　（曳馬野ご一統）

お母さんを＜軟禁＞した　○○爺さん　は、「法灯継承」したなんてよく言えますね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3070：トンチンカン：2016/02/27(土) 07:07:02 ID:z9V4A.MQ: >>3068

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そんなことをしていると、益々御教えから外れてしまいますよ？？』（曳馬野ご一統）

「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3071：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc: 「生長の家の神様」を追い出してしまったのが・・　「今の教団」ではなかったの？？
「聖地」ではないのでしょ・・　　「生長の家の神様は帰っちゃった」のでよね～～

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？
トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
3072：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:09:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山を＜聖地＞と呼ばせない』・・　「トンデモ総裁」が言ったのですよ！！！

『生長の家の神様は帰っちゃった』・・　　（曳馬野ご一統？）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『結局、谷口雅春先生のすべてを蔑ろにするという思いから全ては発していたのです
　ね』・・　（破邪顕正氏）
　○○爺さんが、アノ手この手で、「生長の家の神さま」を追いやったのです！！

・○○爺さんは、ご自分で『本山は聖地じゃない』と言っているのだから～～
　『世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム』と言って、必ず＜決行＞しますよ！！

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3071 ：変な神様：2016/02/27(土) 18:13:36 ID:BsTgObKc

追い出せば出て行くような神様なんですか？生長の家を見捨ててどこかへ帰るような神様なんですか？　トンチンカンのとこにいる神様は面白い神様です。生長の家を始めた神様がどこかへ行ったのなら、本山も聖地じゃないのだから、皆さん目くじら立てて騒ぐこと無いですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜本流対策室＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1738 ：神の子さん：2016/02/15(月) 16:10:19 ID:w46EU8aU　　（曳馬野ご一統？）

悪いのは100%今の総裁　　悪いんだから退陣するのは当たり前　でも時すでに遅し
生長の家の神様は帰っちゃった

教団に残ってご機嫌とったりガマンしたり総裁が変わるのを待った人たち
本流に行って糾弾し続けた人達
自分たちの無能を自覚しよう　申年になるずっと前に生長の家の神様は去ってたんだね
いい年して一人の人間に振り回されて何も出来なかったって情けないよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3073：トンチンカン：2016/02/27(土) 21:17:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は、本当の意味での「生長の家」ではありません！！

＜ニセ経＞を読誦している限り、≪邪霊≫が取り憑いているのですよ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3074：トンチンカン：2016/02/28(日) 04:59:12 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪邪霊≫のコトバが、○○爺さんには　モットモらしく　聞こえるのでしょう・・？！

今回の「奥津城登頂ヒルクライム」だって・・　「世界平和」というコトバに・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3075：神の子さん：2016/02/28(日) 07:00:32 ID:HGAVVoGo: 　　　　　　　 ,:／:::::::::::::
3076：トンチンカン：2016/02/28(日) 22:26:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「唐松模様」は・・　１ヶ月以上も　＜開店休業＞　なのですね・・・？

そのぶん「短文説教」にて＜孤軍奮闘＞・・　でも、「解説文」がナイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「唐松模様」にまとまった文章を載せると・・　　すぐに　叩かれる　～～

・「短文説教」に＜解説＞がなければ、色々の解釈ができるから＜反論＞が少ない？！

・『三重教区の＜惨禍＞』について、「ニセ経」との関連を・・・？？　逃げないで・・
3077：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 10:38:20 ID:KN7NNZxE: >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03 ID:5/x0W7nI
>>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・・・・

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=4717

>>総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、という話だ。

>>豊臣秀吉だって、仁徳天皇陵の上でお祭り騒ぎをしたというのに。

　そんなことをするから、豊臣家は滅亡したのです。全然、反論になって
いないと思います。

　再三、申し上げますが、今回のヒルクライムは暴挙だと思います。
教団指導部に良識ある対応を望まれた谷口貴康先生のご文章は当然だと思います。

しかし、抗議も過激になってはいけないと思います。

　すでに、今回のヒルクライムの警備が厳重になった、という情報も
入っていますし、現時点では、総裁はヒルクライムに参加される予定
はない、という話も聞いています。

　ヒルクライムに反対する方々にも、良識ある対応を望みます。

合掌　ありがとうございます
3078：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/02/29(月) 15:39:07 ID:KN7NNZxE: 速報です。久しぶりに教団側勝訴の判決です。高裁レベルなので、最高裁への上告は確実だと思われますが、とりあえずは、当分の間は「お守り」永代供養に関しては、「甘露の法雨」は使用できることになります。

http://www.sni-honbu.or.jp/news/sni_news_20160228.html

　教団に在籍している人間としては、ホッとしていますが、裁判という形ではなくて、
話し合いによる円満な解決を希望します。

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　平成28年２月28日

逆転全面勝訴！お守り「甘露の法雨」に係る訴訟
宗教法人「生長の家」

公益財団法人生長の家社会事業団（以下「社会事業団」という）等が当法人に対してお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求した訴訟に関する控訴審判決が平成28年２月24日、知的財産高等裁判所で行われ、社会事業団等の請求を認めた東京地方裁判所の判決が覆り、社会事業団等の請求はすべて棄却され、当法人の全面勝訴となりました。

本件訴訟は、当法人が信徒の皆さまに授与してきました、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを請求するもので、信徒の皆さまへの当該お守りの授与を不可能にするものであり、当法人としてはこのような理不尽な請求は到底受け入れられないため、本件訴訟においてお守り「甘露の法雨」の複製・頒布の継続を主張したものであります。

そもそもお守り「甘露の法雨」は日本教文社が「聖経『甘露の法雨』」として出版していたものですが、生長の家の信徒の方から、「甘露の法雨」を肌守り用として、生長の家から交付してほしいと強く要望され、著作者である谷口雅春先生のご承認の下、著作権者である社会事業団及び出版権者である日本教文社の同意を得て、昭和34年11月22日付で「聖経『甘露の法雨』の複製承認に関する覚書」を取り交わし、当法人から信徒の皆さまに授与していたものです。

上記覚書の合意内容は、「肌守り用又は霊牌用に限り非売品として複製し、これを信徒に交付する」という宗教上の意義を有する行為について、社会事業団は著作権を、日本教文社は出版権を行使しないことを、期間を限ることなく約束するというものです。そして、この覚書には谷口雅春先生がご承認の捺印をされており、谷口雅春先生のご意思が明確に示されているものであります。

このように信徒の皆さまの熱願及び谷口雅春先生のご意思である、お守り「甘露の法雨」の複製・頒布の差し止めを認めた第一審の判決は断じて受け入れられるものではなく、控訴し知財高裁の判断を求めていたものです。

知財高裁の判決では、『控訴人生長の家が控訴人経本を複製又は頒布する行為は、本件覚書に係る合意に基づくものであって、被控訴人事業団の本件著作物２（注：「聖経　甘露の法雨」）に係る著作権（複製権、譲渡権）を侵害する行為ではないから、被控訴人事業団の控訴人生長の家に対する請求は、いずれも理由がない』とし、加えて、「控訴人生長の家が控訴人経本を複製する行為は、同様に、出版権を侵害する行為であるとはいえないから、被控訴人光明思想社の控訴人生長の家に対する請求も、いずれも理由がない」として社会事業団等の当法人に対する請求を、約7,300万円の損害賠償を請求する付帯控訴を含め、すべて棄却する判決となりました。

この判決により、生長の家が「甘露の法雨」を肌守り用または霊牌用として複製し、これを信徒の皆さまに交付するという谷口雅春先生のご意思、そして信徒の皆さまの同交付への熱願を守ることができたことを報告いたします。
3080：pure ピュア：2016/02/29(月) 17:26:32 ID:Oc/twscA: お守り『甘露の法雨』が高裁で “ 逆転勝訴 ” したことは、

これまで永代供養で祀られているご先祖様の援護があったのかもしれない。

直ちに、最高裁に上告されると思いますが、たとえ教団が最高裁で勝訴しても、

谷口雅宣総裁の意向では、お守り『甘露の法雨』を使用しないのではないかと思います。

なぜなら、これまで、聖典『生命の實相』、聖経『甘露の法雨』の著作権をめぐる裁判でも、

明らかに、裁判の勝敗にこだわっており、信徒のことをまず第一に考えて使用できるようにしようと

考えていないからである。

『聖経』は補強しなければならないとブログにも書いているので、御霊代（みたましろ）にさえ

使用するかどうかはわからない。信徒のお守りと御霊代としては、既に『万物調和六章経』に

決めているので、変更することはないだろう。

お守りだけ、勝訴しても、彼のプライドが許さないのではないか。
3081：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:01:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「お守り」の件・・　高裁にて　＜教団側勝訴＞　とお喜びのようです・・

でもね、「生長の家」において、本当は　＜不似合い＞　なのですよ、＜裁判＞は・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・○○爺さんの「居所」や「本部」に、仰々しく取り付けられた＜監視カメラ＞・・

・講習会の会場には、屈強の『身辺警護SP（ボディーガード）』を配置・・
　「防刃チョッキ」なんてお話も・・？

・そして、そして・・　「裁判」につぐ「裁判」・・・

・これら全てが・・　○○爺さん＜擁護＞のためでしかないのです！！

・問題は・・　どうして、こんな「警護」が必要なのでしょうか・・？？
3082：トンチンカン：2016/02/29(月) 20:14:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、ご自分の「所業」に＜猛反発＞のあることを知っているのです・・

「法燈継承」なんて　ウソ　であり、意識して本来の『御教え』とは違った方向に暴走し
ているのです・・・　　（だから・・・）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3083：トンチンカン：2016/03/01(火) 02:13:46 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「内なる神の御心」に従った行動をすることで、心の底からの満足感が得られる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（トンデモ総裁）

１ヶ月ぶりに＜唐松模様（聖典？）＞に書き込みです・・　　でもね～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・他人には「浅薄で誤った人間観を採用せず」・・なんて＜説教＞するのです？！

・「恵美子お母さんの＜軟禁＞」をしたことは・・　「立派な人間観」なのですか？？
　○○爺さんの＜内なる神の御心＞なのですか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2016年2月23日 (火)　　内なる神

神との間に何ごとも介在させずに、あなたの内なる神の御心に聴け。　
（中略）

欲望は必ずしも悪ではありません。その満足が善い結果を生むことも少なくありません。
食欲、睡眠欲、性欲の満足は、適切で正しい状況の中では身体の発達、家庭調和、子孫繁
栄をもたらします。ここでの意図は、欲望全体の否定ではなく、「内なる神」が私たちに
“警鐘”を鳴らすのに気づいた時の、私たちの正しい選択の仕方です。「欲望こそ自分の
本心である」との浅薄で誤った人間観を採用せず、「内なる神の御心」に従った行動をす
ることで、心の底からの満足感が得られることを体験してほしいです。　　
　谷口　雅宣
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3084：pure ピュア：2016/03/01(火) 05:45:29 ID:IBlbiWCY: “ あなたの内なる神の声 ” に聞け！　ー　先ずは、裁判をやめることです。

谷口雅宣総裁の “ 内なる神の声 ” は、 “ 裁判をやれ！ ” “ 身内同士の争いをやれ！ ”

と囁いているのですか？
3085：トンチンカン：2016/03/01(火) 17:31:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3086：トンチンカン：2016/03/01(火) 18:25:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「少人数のヒルクライム」騒ぎのおかげで＜出入り禁止＞が前後何時間も続いた・・・

「最初の急な坂」で八割の人が歩く羽目になり、「次の急な坂」で一人以外は・・・
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＜田舎もんのブログ＞　　（谷口貴康氏）
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残念な事でした　　2016/3/1(火) 午後 4:31

総本山境内地におけるヒルクライム・・・強行されましたね。

私は前回の提案で考え直されることを提案しました。

また、一度境内地を坂を歩かれた方が良いとも提案しました。

総本山の東雲台に登る坂はそうとうきつい事は歩いた人には判るのです。

車でも三速ではとても登れない難所も二か所あります。歩いた人なら無理な計画であると
判るはずなのです。

案の定、最初の急な坂で八割の人が歩く羽目になり、次の急な坂で一人以外は歩く羽目に
なりましたね。企画した人は登ったのでしょうか。残念な結果でしたね。

少人数のヒルクライム騒ぎのおかげで出入り禁止が前後何時間も続き、本当に奥津城を参
拝したかった功労者や五者の人達が入れないという状態は異常でしたね。

ならぬものはならぬのです。もう境内地では止めましょうね。
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3087：トンチンカン：2016/03/01(火) 23:22:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回の「総本山ヒルクライム」は、○○爺さんが　＜意地を通した＞　だけ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜愛国本流掲示板＞
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そう言う事でした。 (12125)
日時：2016年03月01日 (火) 21時34分
名前：神々の友達。

自転車に乗る人が、自転車を降り押して行く。

嘘で塗り固めた雅宣教は、さぞかし重たかったでしょう。

今回の総本山ヒルクライムは、雅宣教の象徴でしょう。

それでもお金の為に、重荷を背負い、登って行く。

登頂された方々は、奥津城で、雅春先生に、心から

お詫びをされたのでしょうか？
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3089：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/02(水) 18:46:09 ID:CrZ0kDBY: 　某教区から立教記念日の式典に参加された方とお話しができました。その方から立教記念日の様子をうかがいましたので、紹介させていただきます。

　最初にお断りをさせていただきますが、その方は、式典のみの参加でヒルクライムには全く参加されておられず、また、警備が厳重なため、ヒルクライムの様子を直接に見ることはなく、ヒルクライムの部分はその方が、ほかの人から聞いた話を伝えてくれました。

　いわゆる「伝聞」です。

　そのため、正確性に欠ける部分があります。その点はご理解ください。

　総本山のヒルクライムですが、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とされていましたが、実際には、神域である奥津城の入り口右下横にある、世界平和を祈願する記念碑（地球の形）が目的地だったみたいです。これは、あまり目立ちませんが、おそらくは谷口雅春先生の時代に作られたみたいです。当日はかなり寒い日でしたが、その寒い中を総裁先生ご夫妻がずっと目的地で待っておられ、そこで、参加された方々を出迎えたみたいです。

　そして、最後にご挨拶をされ「国際人になりましょう」というような趣旨の話をされ、その後、ゴールされた人達に自ら記念品を手渡しておられたようです。

　「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」とおどろおどろしい名称で開催されましたが、実際に参加したのは２０名ぐらいで、途中で大半の人がダウンしたみたいです。その中で、某教区の教化部長さんがやたら元気で目立っていたと言います。

　心配された妨害活動ですが、警備が厳重になったためか、特にトラブルはなかったみたいです。ただ、谷口貴康先生が、ヒルクライムの最中に、単身、お越しになられたのですが、谷口貴康先生の威厳と迫力に押され、警備の職員は誰も、何もできなかったみたいです。

　問題視された奥津城への不敬行為ですが、実際には、奥津城の域外を終点にし、走ったのも自動車道だったので、ネット上で心配されるほどのことはなかったのではないか、という事でした。通達だけでの説明で、ネット上などに公表をしていなかったので、逆に憶測を呼び、「炎上」したともいえます。説明をきちんとしたら、ここまでもめなかったにの、信徒の感情を軽視して説明をしなかったので、信徒の反発をよんでしまい、教団は大損をしたともいえます。もちろん、神域で自転車競走をする事じたいは不適当なので、その点は今後、注意を喚起すべきかと思います。

　それよりも、問題だと思われたのは、立教記念日の式典で、「実相」の額を白い布で覆い、神聖な壇上を土足で上がったことで、こちらのほうがはるかに不敬ではないか、という話でした。

　なお、より詳細な情報をお持ちの方は、お知らせ下されば幸いです。
3090：トンチンカン：2016/03/03(木) 05:03:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『長崎総本山』もまた・・　　○○爺さんの　＜お遊び場＞　なのですね・・・

『實相』の額を「白い布」で覆い、神聖な壇上を＜土足で踏みにじる＞だけでは・・・
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・「立教記念日」だったのです？！　どうして、『實相』の額を「白い布」で覆うの・・？

・長時間・・　＜通行を遮断＞してまで　為すべき行事　だったのですか・・・？

・途中で大半の人がダウンするようなコトぐらい・・　それ程の急な登り坂なのです・・

・谷口貴康氏も、ご自分の「ブログ」で指摘されていますよね・・・

・そして、「世界平和祈願奥津城登頂ヒルクライム」・・　このコトバ自体が、『奥津城』
　を軽んじているのです！！

・将来、「長崎総本山」を処分したい・・　○○爺さんのそんな思いが・・・？？

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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・・・・❔ (617)
日時：2016年03月02日 (水) 22時58分
名前：昔の信徒

総本山　茶坊主達の　遊び場に

聖地とは　言わせぬぞと　伏線が

聖地泣く　大聖師泣く　信徒泣く

煩悩が　ひねり出したる　大惨禍

知りたいな　何故しがみつく　泥船に　
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3091：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 10:33:11 ID:vnXEvRpw: >>3089

　すみません、ひょっとしら、ゴールされた人に記念品を渡してから、講演をされたのかもしれません。

　「国際人」だったか、「世界市民」だったかのどちらかの表現だったと思います。

そのあたりは、正確性にやや問題があるかもしれません。ごめんなさい。

　ただ、今回のヒルクライムは、得をしたのは破邪顕正さんだけで、教団側にとって得るものはほとんど
なかったと感じます。以前は総裁を援護していた人でも、最近はさすがにおかしい、という感想に変わっ
たケースが多いです。幹部や講師が会員からの質問に返答できないで立ち往生する、という姿がボチボチ
出ています。

　教区では、こういうのが現状です。本部の皆様、いい加減に気がついてください。

　本当に、どうしてこんなヒルクライムを考えたのか、理解不能です。これを総裁に進言した人間は、
ひょっとして、破邪顕正さんから買収されていて、教団と総裁に打撃があるのを承知で総裁に進言した
のではないか、とすら思ってしまいます。
3092：志恩：2016/03/03(木) 11:32:15 ID:6hRUvSRg: 破邪顕正様

買収　したんですか？（笑）
3094：頭取：2016/03/03(木) 12:54:52 ID:1lPxccmY: 破邪顕正様　が　買収するほど、金をもっていたっけ・・・。

前にサイフみたとき、ウスカッタよ。
3098：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc: まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こそ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を

造れたか、証明されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れているでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家の行く末を暗示しているのでしょう。
3100：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ID:5/x0W7nI: 教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
3101：トンチンカン：2016/03/03(木) 18:11:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？

「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？
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＜愛国本流掲示板＞
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総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114)
日時：2016年03月01日 (火) 14時08分
名前：内報

総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。

副総裁もいない。総務もいない。

八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀して

どうも、命を喪失した感があります。

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次男様に総務打診？ (12115)
日時：2016年03月01日 (火) 14時17分
名前：本部周辺

本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は
引退。次男様は総務拝命。

それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。

教団も追い詰められてきました。

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飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116)
日時：2016年03月01日 (火) 15時38分
名前：もみじ

飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。

どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。

その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。

おお、怖い。

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世知辛い時代です。 (12119)
日時：2016年03月01日 (火) 16時16分
名前：toukyounosinnto

もみじ様、お二人とも退職直前です。

左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。

世知辛い時代です。

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3102：志恩：2016/03/03(木) 18:50:48 ID:6hRUvSRg: 3100 ：神の子さん：2016/03/03(木) 17:19:52 ⭕ID:5/x0W7nI
___________________________________________________________________
2016/01/08 -
972 ：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:54:54⭕ ID:5/x0W7nI >>970 「台北政府」の李登輝元「総統」の意見は、
台湾では少数派です。馬英九「総統」の存在は無視するとしても、
他の政治家も国民党・民進党を問わず「尖閣は台湾の一部」と ...

3049 ：神の子さん：2016/02/26(金) 14:53:11 ⭕ID:5/x0W7nI 神域だから、自転車の運転はしてはいけない・・
・・これって、ちょっと、一般人には理解しがたい話だと思いますよ？？教条主義的にならず、冷静に議論してください。

2016/02/14 - 941 ：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 13:02:49⭕ ID:5/x0W7nI 繰り返しますが、
尖閣諸島は、歴史的には、台湾の一部です。
そもそも、中国の脅威の大部分は、ねつ造です。中国が東シナ海の日本の天然ガスを盗掘している、という事実は ...

- >>3050 ：神の子さん：2016/02/26(金) 15:07:03⭕ ID:5/x0W7nI >>もはや、「自称・本流派」の皆様は、狂気の沙汰・
総本山で自転車をこいで、何が悪いのか、

1074 ：神の子さん：2016/01/23(土) 14:47:09 ⭕ID:5/x0W7nI: 正夢「我愛す、故に我あり」
_________________________________________________________________________
⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。<<
3103：トンチンカン：2016/03/03(木) 19:02:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない』・・　（曳馬野）

それは当然でしょ？　○○爺さんが、「生長の家」のカンバンを抱かえて、＜大不調和＞
を　実践　しているのですから～～～　（「お母さんやご兄弟」との＜大不調和＞）
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・『まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから』

・これこそが、○○爺さんが　執念深く　狙ってきた、＜長期戦略＞だったのです！！

・谷口雅春先生の謦咳（けいがい）に親しく接してきた、当時の信徒の去るのを、ジッと
　＜待っていた＞のであります。

・「まあ2,30年経てば」・・　○○爺さんご自身もまた～～～

（参考）　＜組織　板＞
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3098 ：曳馬野：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc

まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こ
そ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を造れたか、証明
されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れて
いるでしょう。

10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家
の行く末を暗示しているのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3104：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 19:48:00 ID:vnXEvRpw: >>3092

　破邪顕正さんが本部の人間を買収した云々は冗談です。（笑）

　給料なら、本部のほうがはるかにもらっています。教区の職員さんと
本部の職員さんでは、約２倍の差はあると思います。問題は、組織が赤字
なのに、本部員の給与には手をつけていないことです。場合によっては、
職員の給与をあげたところもあると聞いています。一方、教区はと言うと、
理事長の通達で、講習会の隔年化の時に、教区の財政事情が悪くなるので
職員の正規採用は控えてパートを増やすようにと言ってきました。

　その一方で、電気自動車の購入にはまだ補助金をつけています。

　つまり、彼らの発想では、教区の職員はどうでもいいが、本部の職員だけ
は大事にする、ということなのでしょう（笑）。

　しかし、まあ、ものは考えようで、給料が減ったので、それなりに
覚悟のある職員がかえって増えたような気がします。

　組織が大きくなり、経済的に安定したことが、今日の騒動の伏線にある
と私は感じていたので、ある意味、昔のような貧乏な組織に戻ることも
決して悪いことばかりではないかと思います。

　志恩様がご存知のような、貧乏だけど温かみのある、古き良き生長の家
の組織に戻るべきなのかもしれません。
3105：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc: 誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
3106：トンチンカン：2016/03/03(木) 20:47:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
段々と「追い詰められ」てきた・・　「今の教団」・・・？

＜嘯（うそぶ）き＞、＜開き直り＞・・　「砂上の楼閣」に立つ、○○爺さん！！
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・「金」と「権力」を振り回す・・　＜独裁者＞、○○爺さん・・・

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
　家でしょう」ですって・・？？？

・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・

・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3105 ：曳馬野：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc　　　（○○爺さん？）

誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来る
というのが生長の家でしょう。

総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられない
のが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。

30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ていると
いう意味です。

たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3107：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc: ・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというのは言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというものです。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
3108：トンチンカン：2016/03/03(木) 23:01:11 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！

○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？
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・生長の家の「真理」を・・　○○爺さんの＜擁護＞のため利用しているだけ・・・

・「金の山」の上に胡座をかき、＜独裁者＞として威張り散らしているだけ！！

・○○爺さんって、誰の、何の、お役に立っているのでしょうか？

・周囲から、＜崇（あが）めて＞もらいたいだけではないですか・・・

（参考）
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3107 ：曳馬野：2016/03/03(木) 22:04:20 ID:BsTgObKc

・独裁者が＜暴走＞していても、「そんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の
家でしょう」ですって・・？？？
・独裁者、○○爺さんの＜暴走＞を止めるのが・・教団内部の＜茶坊主＞ではなく・・　
「本流を気取る方たちの真理の力」なの・・？

当たり前でしょう。どんな状態であろうと調和を持ち来すことが出来ると云いませんか？

環境によっては自由が利かないというのではすべての悩みを消して自由になれるというの
は言葉だけのものですか？？

真理を知らない総裁と云いながら、真理を知っている本流に自由がないとは？？真理を知
っているどうしの間にさえ調和が出てこないのでは生長の家の真理に傷がつくというもの
です。茶坊主だなんだと非難したところで調和なんて出てこないです。

君たちがつまらんことを言えば云うほど、生長の家の真理に傷がつくというものです。闇
に対して闇で抗する勿れの実践ができる人が一人もないとは？？
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3109：曳馬野：2016/03/03(木) 23:36:58 ID:BsTgObKc: 「真理を知らない総裁」なら、、「生長の家」のカンバンを使用しないでいただきたい！！○○爺さんが　＜暴走＞　しておいて・・　「さあ、止めてみろ」ですか・・・？？

真理を知らないと言っているのは君たちであり本当のところは分からない。トンチンカンよりは知っているかもしれない。暴走も君たちが云っているだけのような。

たんなるヤジでなく真理に則って頼みます、自分勝手な感想でなく。豊橋の講習会全部聞いたけどなにも可笑しくなかったよ。最後には握手求める人が一杯いたよ。

3月1日の本山も全部見たけど変な所はなかったよ。

総裁が真理の実践していないという、仮令そうだとしても、本流を自認する君たちが真理の実践をしなくてよいことにはならないでしょう。真理の実践をしてこそ本流と言えるのだから。

正しく真理の実践がにされないから10年経っても、何の結果も出ないのでしょう。結果の出ない真理では本流を自認することが出来ないのではありませんか？？
3110：志恩：2016/03/04(金) 00:12:56 ID:6hRUvSRg: 30年後というのは、
雅宣総裁は、今、64歳ですから、
雅宣総裁が、94歳になられた時ということです。

94歳とは、楠本加美野先生くらいの年齢ですから、
長命時代の現在では、元気であり、働く場さえあれば、
働きながら生きていられる年齢です。

そして、30年後とは、
雅宣総裁のご長男さんご夫婦に、昨年、男の子が産まれていますから、
その子は、雅宣様にとっては、初孫の男の子にあたりますが、

30年後は、雅宣様ご夫婦にとっては、目に入れても痛くないほど
可愛い男の子の孫が、30歳になります。

ですから、世間では、雅宣様が、後30年間、総裁の座に君臨していようと
されるのは、30年後、30歳に成人した孫に、
総裁の座を譲ろうとしているからか,,,,という噂も流れています。

それから、個人的な問題でも、
調和とは、お互いが、お互いの気持ちを尊重してこそ、成立するものです。

調和とは、片方が、おのれのやりたい放題をやりながら、オレを批判するな、と
言っても、決して　成立しないものです。

特に、ご先祖様、ご両親、ご兄弟を粗末にしている人間には、調和は成立しません。

これが、個人と個人の問題ではなく、
宗教の法燈継承問題における調和を言うのなら、創始者に後継者のほうが、
調和するのが、調和というものです。

三代目は、そうではないので、ひどい不協和音が世界の隅々に響き渡り、
三代目の責任で、このような不調和音な状態が、続いているのです。

三代目は、宗教は、必要がないと、内心では、思っていますよね。
生長の家の遺産と組織を利用しているだけですよね。

もともと、宗教家には向いていないのですから、もう何十年もされてますのに
宗教が嫌いなのだと思います。で、立ち位置が、違うので、やることが、
あれもこれも、うまくいかないのだと思います。

三代目は、絵が　とても　お上手なので、絵本作家になられた方が、
むしろ、大成功されるかもしれないし、もっともっと
自然にも人間にも貢献されるのではと、思っております。
3111：曳馬野：2016/03/04(金) 00:51:54 ID:BsTgObKc: 志恩さんも面白いこと言いますね。あなたが恵美子先生の立場でもそういいますか？お前のしている事はとんでもない事だからさっさと反省しなさいと。

そういわない恵美子先生は変なのですか？たとえそう言ってもあなたの息子が云うことを聞かないでいるということです。

自ずと考え方が変わってに感謝できる息子に変わるというのが生長の家ではないのですか？お前の考えは変だから反省しろなんて言っていたのでは、相手に心変わりを求めているだけですよね。息子の道楽に困り果て個人指導を受けに来た人に、息子に意見してやるから連れてこいとでもいうのですか？親にそんな息子が出来た所以を話して聞かすのではないですか？

何宗教だと屁馬鹿にするような息子に何を話そうというのですか？端から個人指導の場や錬成なんて来やしませんよ。

総裁が変として、皆さんがやっていることはそんなことではないですか？この頃の本流の個人指導は息子に改心を迫る遣りかたなんですか？私の学んだことは困っている人が悪いのだから、その人に話をしなさいと学びましたが。
3112：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc: 2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。
3113：志恩：2016/03/04(金) 01:40:38 ID:6hRUvSRg: あなたは、個人、私人、問題の話をしているのです。

多くの信徒の皆さまや　私が、話しているのは、生長の家という宗教教団を引き継いだ、
宗教や創始者のことが　キライな　谷口雅宣という公人のお立場の男性の話です。

息子と言いましてもね、もう６０代の息子ですよ。子供と言っても、子供じゃないのよ。
母親は、90代になられてますから。

その歳になったら、世間では、息子の方が親で、母親は、息子の子供みたいな逆転の立場になり、
母親は、息子に、まるで、自分の愛しい子供に接するように　優しく労わられるのが、世の常というものです。

雅宣総裁は、総裁という地位に永く君臨し、い続けているために、結局は、慢心しているのよね。

自分では、茶坊主や、イエスマンのみに囲まれて、おだてられてばかり、よいしょばかりされてるから、
自分で自分のやってることに　気がつかないだけです。

だいたいですよ。谷口家のご親族の弟さんや、お姉さんが、総本山でのヒルクライムは
やめてくれませんか、と、雅宣さんに、丁重に　頼んだのに、なんで、それを無視して、
ヒルクライムを強行されたんですか？

強行したら、皆さんに、バッカじゃないか！って、呆れられるだけですよ。もう、そうなってますけれど。

だって、全然　無理な　頼みじゃなかったですもの。
誰が考えても、そうだろうな、と、思う当然の頼みのでしたもの。

これは、個人的な問題として考えた場合ですけれどね。
公の問題として考えたら、信徒たち全員は、谷口雅春先生という存在は、親以上の親様に
あたられるお方。

その聖なると、雅宣さんは　思ってなくても、信徒は、聖なると　思っている　奥津城の墓場で、
自転車競走競技をやるっていう。そんなの、どう考えても、非常識のコンコンチキ以外の
何者でもありませんよ。

あのね。元々の教えを大事にして、雅春先生を尊敬していたら、そのような愚かな発想はしないものですよ。
そうではないから、10年ぶりで風呂に入った人みたいに、ボロボロ　ボロボロ、際限なくボロが出るんです。

課外活動として、どこかで、ひっそりとやるのでしたら、誰にも雅宣さんは、悪く言われませんのに、
人の心が読めない人なんですよ、雅宣さんは。

純子さんの心しか、理解できない。純子さんは、雅宣さんに同化しているし、どうしようもない。
それが、まっとうな　考えでしたら、こうは、なっていないと思います。

講習会で握手を求められるのは、嬉しいでしょうけれどね。
でもそれは、雅春先生の孫だと、パソコンを見ない信徒の皆様が、思ってくださっているからだと
思います。

雅宣さんを通して、雅春先生に握手していただいたように、純粋な信徒さんは、感じているからだと
思います。

okinodokudesuga,
これからは、この状態は、いつまで続くか、わかりませんよ。慢心してると,,,.
3114：志恩：2016/03/04(金) 02:09:01 ID:6hRUvSRg: >>3112 ：曳馬野：2016/03/04(金) 01:40:23 ID:BsTgObKc
2,30年後には自然と結論が出ていると書けば、30年後と孫の話まで出してくる、本当に妄想癖が強いです。<<

雅宣さんは、大自然讃歌の詩を、ご自分のブログに書かれた時は、これは、「お経」ではなくて、「詩」ですと、
確か、トキ掲示板で、おっしゃってましたのに、結局のところ、何も奇跡も功徳も起きていないにもかかわらず、
「新経本」にされました。

ですから、30年後の孫の話は妄想だと言われても、フェイントかけてる場合もありますので
妄想癖が強いとは、限らないと思います。
3115：志恩：2016/03/04(金) 02:16:30 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さま

雅宣総裁は、なぜ、「實相」の額を、記念式典の度に、わざわざ　白い布で覆うのでしょうか？
そして、日本人でしたら、壇上へは、靴を脱いで上がりますが、なぜ、土足で　上がるのでしょう。

雅宣総裁応援団長さんの曵馬野さまなら、その理由を　説明されることは、出来ると存じますので、
なるべく易しい言葉で、教えてくださいますようお願いします。
3116：曳馬野：2016/03/04(金) 02:25:03 ID:BsTgObKc: 私人だ公人だなんてどちらでもいいのです。谷口雅宣という人間を変化させられないという結論だけ出ているのです。何でも自由になると教えで説きながら、自由にならないという結果が出ているということです。

総裁が真理に則っていないと云うのならば、そんなおバカさんを自由に変化させて御覧なさいと云っているのです。総裁の善悪を言っているのではないのです。

生長の家で言うことが素晴らしいというから、その素晴らしい真理で自由に環境をしてみなさいということです。皆さんが色々言えば云うほど真理が何の働きもしないことを証明することになっています。
3117：曳馬野：2016/03/04(金) 02:34:38 ID:BsTgObKc: そんなこと私に解りません。本人に聞いてね。でも話の前に実相額の方へ向き直って礼をしていましたよ。

外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも知れません。
3118：志恩：2016/03/04(金) 07:28:28 ID:6hRUvSRg: 3116曵馬野さま

真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、
なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。
3119：志恩：2016/03/04(金) 08:10:23 ID:6hRUvSRg: >>3117;
曵馬野さまー

>>外人なんて靴脱がない風習の国もありますから、日本の習慣だけ言ってもね。
インターネットで世界に中継しているのだから、あまりに日本式ではいけないと考えているのかも
知れません。<<

もしも、そういう理由で、隠したのでしたら、
雅宣総裁こそ、インターネット時代なのに、感覚が、ひどく時代遅れの人だと思います。

世界中に、日本古来の風習や、神道形式のやり方などが、インターネット時代ですから、
日本独特の美として、それらの情報は、溢れるほど、世界中に、すでに流されている時代ですからね。

その最も、日本民族として、誇らしく紹介しなければならない、日本古来の風習である、
靴を脱いで上がるという点や、
書道で　したためてある　由緒ある　風格のある「實相」額を、堂々と公表せず、

ご丁寧にも、覆い隠して、放映しているのでしたら、
それこそ、国際社会から、物笑いにされます。

もしも、そうなのでしたら、雅宣総裁は、国際化というのは、どういうことなのかとか、
インターネット時代は、世界で、どうなっているかについても、あまりにも　不勉強でいらっしゃる
と思います。

それ以上に、

生長の家の式典なのに、「實相」額を、白い布で覆うという行為は、普通の神経の人間は、
思いつかないことです。

神聖な壇上を土足で、汚すという行為も、あれは、神道の儀式でも　ありますのに、
非常に、おかしいことで、大変、不自然でもあり、不敬なことでも　あると思います。

雅宣総裁ご夫妻は、「生長の家の出現の精神」の本を　壇上で、朗読したり、言葉として、加えて
スピーチされたとしましても、

口とは裏腹に、行為では、「生長の家の精神」を、踏みにじったと
心ある信徒の皆様に指摘されても、仕方のない所業をされておられるのです。

それなのに、雅宣総裁は、ご自分が　していることに、何も気がつかない、感じない
不感症人間であることが、残念に思うところです。

人によっては、雅宣総裁は、確信犯だというお方もおられますが、
過失犯だというお方もおられますし.....
実際は、どちらなのか、私にはわかりませんけれど。

しかし、雅宣総裁が希望されてるように
このまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。
3120：曳馬野：2016/03/04(金) 09:04:08 ID:BsTgObKc: >>真理をご自分の都合のいいように曲解しています。「真理は、汝を自由ならしめん」とは、なんでも　自分の都合のいいように、自由に変化さられるという意味では、ありません。

立ち位置が違います。総裁が自由をはき違えて好き勝手していると云っているのではありません。彼のことを真理の実践による自由の発現だなんて言っていません。

彼が善悪どちらの行動をしていようが、それを悪であるというのなら、悪であるという人が真理の実践により、その人の周りに「真理は、汝を自由ならしめん」の結果としての善の世界を顕現されたらよろしいと云っているのです。

本来存在している善の世界を実現したらよいだけでしょう。それはあなたの行動如何によると云われていませんか？自分の願う善なる世界が欲しければ自分が真理の実践をするしかないのでは？然るに相手に行動を求めるのが生長の家ですか？と聞いているのです。

どこが曲解でしょうか？
3121：曳馬野：2016/03/04(金) 09:36:11 ID:BsTgObKc: 日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。

>>雅宣総裁が希望されてるようにこのまま、30年間も　この体勢で行けるとは、末端信徒の私でさえ、考えられないことです。

まったく誤読の限りです。総裁がそんなこと何処で言いましたか？貴女や自称本流派の方々は「曳馬野」を勝手に総裁であると信じ込んでの発言ばかりです。曳馬野が、30年も経てば教団が大きくなっているか、滅んでいるか、自称本流派がショボショボしているかはたまた大きくなっているか、それとも教団が妥協の産物になっているか、生長の家そのものが世間から忘れ去られているか自然に判る、と云っているのです。

いつか結果がはっきりするから夫々の道を歩めばよろしいが、「批判」で物事の変化を求めるのは真理に従っていない、とだけ言っています。
3122：志恩：2016/03/04(金) 09:49:05 ID:6hRUvSRg: 「悪」というのは、本来在るべき「善」を　包み隠している状態をいうと、教わりました。
まるで、本来在る「實相」額を、包み隠して、無いがごとくに　見せているごとくに。

それが、曵馬野さまが、言われるように、真理の実践によるしか、
解決の道が、無いのですから、

このように、本来の教えに回帰しようという志のある方々が、それぞれに、本流掲示板や
ここのトキ掲示板も、そうですが、それぞれに立ち上げるという行動をされたり、
また、それぞれの方々が、そこに掲示板に書き込んで　発言するという行動を、実践したり、

「学ぶ会」や「ときみつる会」「新教連」などの組織を作られて、実際の行動を起こし、
ただいま、真理の実践を　されてる方々も、日増しに増えているというわけです。

時間は、かかりますけれど。

相手を変えられるといいましても、「紫陽花」を、「桜」に変えることはできませんからね。

いくら真理の実践により、自由ならしめんと言いましても、物事には、法則というものが
ありますから、変えようにも、変えられないこともあると思います。

一番いいのは、雅宣さんが、真理を把握されて、本来の教えに回帰される方向へ
行ってくださるのが、理想でしたが、

さすがの和解念仏和尚の、トキさまも、だんだん、それは、最近は、無理だなぁと
痛感されてきておられるのではないでしょうか。
3123：志恩：2016/03/04(金) 10:07:38 ID:6hRUvSRg: 3121:
曵馬野さまー
>>日本国をこの現実の日本国だけとしているのであれば、美しい御宮の風景は貴女の言われる通りでしょう。
外人さんにも受け入られているのは事実です。

しかし生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」は、この小さな島国ではないですよね。全宇宙を理念国家としていますよね。
外国から見たら全世界を天皇陛下が治める連邦国家にし、
それを護るのが住吉本宮であるということになります。

端的に言えば天皇による侵略正当化に見える可能性が大です。そういったいたずらな摩擦を避ける為であるかもしれないと云ったのです。

共産国家中共の指導者、またイスラム国家の指導者にまたアメリカの指導者に、
本流派の人達がまず生長の家の真髄と言われる天皇信仰を説いて賛同が得られるように行動してみて下さい。
そこで素晴らしいと賛同が得られれば、白幕も取り実相軸の前で正座瞑目の神想観をしてもらえばいいです。<<

生長の家で言う「天皇国日本の理念国家」これが、生長の家の中心の教えでもありますが、
ここが、あなたのネックになっている。それで、世界に、誤解を受けるから、無かったことにしようとされて、
住吉の大神を隠したり、實相額を白い布で覆い、無かったごとくに、パフォーマンスを、

雅宣総裁は、しているのだろうというのが、曵馬野さまの、お見立てなんですね。

それも、他の国の指導者たちと、日本の皇室の天皇との違いを、あまりに、把握されておられないお考えだと思います。
天皇が、他国を侵略するような人間ではないということを、世界に向かって、発信するのも、
本来の教えの、使命でしたから。

それらも、三代目は、放棄したわけですが、その考えについていく、
人たちは、そうは、いないし、増えないと、読まないのでしょうか？

雅宣総裁のお考えは、言ってみれば、日本国家の公安部が指定しているように、左翼的なお考えですよ。
3124：神の子さん：2016/03/04(金) 12:23:00 ID:5/x0W7nI: 私のことを勝手に雅宣先生や日野君と同一人物にする皆さん、
その根拠はどこにあるんでしょう？笑
分派の皆様の妄想は、本当に激しいwww
3125：志恩：2016/03/04(金) 18:25:03 ID:6hRUvSRg: 3124:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん

私は、あなたが、雅宣様だとか、日野君だとか、一言も書いておりません。
次のように書いております。ご確認ください。
________________________________________
>>3102:⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、

このトキ掲示板で
他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、

教団トップの　ご判断に、
精通されてる　お方なんですね。

この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、
私も存じておりますが、

楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、

それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。
そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。

つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、
ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。

副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。
ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、
副総裁就任要請だと、言われています。

⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん～

>>教団は大きな決断をされる見通しである。

即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、
総本山総務とされるのである。

次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。
<< http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/3102
3126：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI: >>3125
分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、今昔物語が典型的な分派ですからね。
3127：トンチンカン：2016/03/04(金) 19:47:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね』・・　　（曳馬野ご一統）

「今昔物語」こそが・・　典型的な　＜本流＞　なのですよ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・流石に、パソコンオタクの　○○爺さん　！！

・色々と存在する　「本流掲示板」　を、隅から隅まで熟読し、比較して・・

・「今昔物語」に書かれた「内容」が・・　一言、一言、胸に突き刺さるのでしょう・・

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3126 ：神の子さん：2016/03/04(金) 18:31:05 ID:5/x0W7nI　　　（曳馬野ご一統）
>>3125

分派の人間は貴方だけではありませんよww
私にとっては、「今昔物語」が典型的な分派ですからね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3128：神の子さん：2016/03/04(金) 22:37:27 ID:5/x0W7nI: またもや、私と曳馬野を同一視するとは、失礼にもほどがある。

私を爺さん扱いとは、失礼にもほどがある。

無論、私を日野君のような下っ端扱いするバカも、失礼にもほどがある。

余談だが、雅宣先生は、毎日のように掲示板に投稿する曳馬野ほど暇ではない。
3129：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI: 楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。

楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。

これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。

この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
3130：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:19:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（組織　板）＞
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3129 ：神の子さん：2016/03/04(金) 23:04:10 ID:5/x0W7nI

楠本行孝先生の副総裁就任の日は近い。
楠本忠正先生の講師資格はく奪処分の遡及的撤回は、教団の責務である。

教団は勇気ある英断をしなければならない。
これは、内ゲバばかりしている自称・本流派には、ない勇気である。
この、自称・本流派にない勇気を見せてこそ、教団の正統性が証明される。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3131：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:29:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜一喝＞で倒れた・・　「元、理事長」の徹を踏まないことを祈る！
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3132：トンチンカン：2016/03/04(金) 23:52:52 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」に　＜魂（たましい）を売れ＞　と強力に迫る・・

「イソベ若頭」や～～　　「ユキシマ金庫番」のように～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3133：トンチンカン：2016/03/05(土) 02:04:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「楠本親子」に　＜精神的圧力＞　をかけ続ける・・　＜独裁者、「トンデモ総裁」＞

「千両箱（超高給）」をとるのか・・「教団からの退任」をとるのか・・　　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「千両箱（超高給）」・・　５年で　＜１億円＞　の　「超高給」

・「教団からの退任」・・　そしてそれは、＜失業者＞　への道

・この　＜二者択一＞　を迫っているのです？！

・「楠本親子」は・・・？？？
3134：神の子さん：2016/03/05(土) 04:01:38 ID:Nul6qOjY: トンチンカンさん

みんな呆れてますよ

発想がゲス過ぎます

教団を去るかどうか、お金で決めるわけ無いでしょう
3135：神の子さん：2016/03/05(土) 08:10:02 ID:5/x0W7nI: 分派の人間は、反中国をアイデンティティーにしているよな・・・・。

組織 板