組織　板

2436：神の子さん：2015/05/01(金) 23:05:20 ID:XDB3SpDU: https://www.youtube.com/watch?v=qAmf8gZmCMo

独占版>>2472竹の子さん　あなた情が深いですね

和解とは感謝に生きることだと云われますが、お恵ちゃんの歌一筋の行き着いた先は感謝でした

言葉で真理なんて言わなくても、自分のうちにあるもので生きて行けばいいのでしょうね
2437：トンチンカン：2015/05/01(金) 23:08:20 ID:r6TJQSCM: >>2435

５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・　

これは間違っている、マサノブ爺さんでもそんなに？？

５ヶ年たてばですよね！！！
2438：神の子さん：2015/05/02(土) 10:18:14 ID:mj7GS0oI: 春　=　曳馬野　　　　　　　　　　　　　　

曳馬野はIDがころころ変わる。　←　これが特徴　この特徴の他に「うのはな擁護」という特徴あり。
しかしうのはな擁護をしたら「即、春=曳馬野」と言うことがばれるので、「今回はしないだろうな・」と思ってたのに
何気に独占板を見たら、いきなりこの書込み↓　これで完全に春=曳馬野に決定。

＞＞春：2015/04/30(木) 21:41:09 ID:hIRgwr9Q
＞＞うのっち、こんばんは。つくづく、貴方は素晴らしいシャーマンである思いました。
2439：神の子さん：2015/05/02(土) 10:26:26 ID:mj7GS0oI: トーキングスティックボードより

>>6120 ：春：2015/04/05(日) 21:25:17 ID:0aBBpJlo
>>初めてお便りさせて頂きます。

この、初めてお便りさせて・・云々　が臭い。
ハッキリ言って、あんまり、この板で初めての者はおらんやろう。（失礼）
特に「初めて書きます、云々」で、ペラペラ大量文を書くものは大概はそれまでも、
散々書いてきた者ですわ。
曳馬野の名で書けないだけ。
2440：神の子さん：2015/05/02(土) 15:27:42 ID:EgZ8gVss: 追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？
2441：神の子さん：2015/05/02(土) 15:28:22 ID:EgZ8gVss: 1 ：トキ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。
2442：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE: 　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。
驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者
の谷口雅春先生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。内容も、
エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え
ません。冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているの
なら勉強が不足していると思いますね。
2443：神の子さん：2015/06/24(水) 20:31:38 ID:CAAnYFxw: >>2442

高級霊でありながら奥津城など麗々しく作って祀ってもらわなくてはならないの、総本山の行く末さえ導けないの。
しっかり見守っているというのであればあなたの発想が間違っている、どちらでしょうか？
2444：神の子さん：2015/06/24(水) 20:39:28 ID:CAAnYFxw: ５０日も誰も何も書かない版を上に持って来て賑やかにしようとしても、あなたの姿勢が悪いので無理でしょう。
2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:10:06 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2446：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:20:50 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫

『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2442 ：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え

　ません。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2447：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo: 「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
===================================================================================================================================================
何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それを仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
2448：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:18:00 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私が総裁でないことは誰でも知っている』、、なんて、怒ってますよ・・曳馬野爺さん

『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・

・『生長の家を貶める目的』なんて、曳馬野爺さんは言っておりますが・・

・『生長の家を貶めている≪張本人≫』は、、、『トンデモ総裁』なのですよ！！

・創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき
　回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・

・マサノブ爺さん以外にありません！！

・トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2447 ：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo

「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫
『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
========================================================================

何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それ
を仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　
工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行
け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo: 創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！
==============================================================================================================================
仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることになる。
教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心からのものであるのはトンチンカンと同類かな
2450：神の子さん：2015/06/26(金) 20:41:27 ID:kEnG6jMo: 「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・
====================================================================================
いつも誰かの文章を引用要約ばかりで、自分で考えていないからでしょ、大体日本女性は慎ましやかなのを善しとするなんだが、
なまじの宗教かぶれは本来の品性まで覆い隠すのかな、というより工作員は生長の家は知らないか、歳のせいにしないで
2451：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:14:22 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮にそうだとしても』、、ヤッパリ、「トンデモ総裁」の所為だと　理解　している・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　こんな≪屁理屈≫、バカにしないで
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？

・「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・

・『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？

組織　板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449 ：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2452：神の子さん：2015/06/26(金) 21:34:51 ID:kEnG6jMo: 『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
======================================================================================================
反日分子は　あ　な　た　でしょう日本の政治家は中国で安物を造りぼろ儲けをする経済界の意向を受け中共に経済利益の供与をさせながら、その利益で軍備増強の
手伝いをし、中共脅威論をぶち上げることにより、覇権主義者アメリカの軍備用品の買受先になり、アメリカでさえ戦う意思のない中共との戦に備える法整備をする
なんて全く漫才にもならない。日本を本当に守るのであれば中京から日本企業は引き上げるべきだ。欲との二人三脚の政治が戦後政治、そんな日本を素晴らしいとは

ベトナム戦争、アフガン戦争、イラク戦争、アメリカは戦争なしでは通れない民族なのか、その下請けをする日本、北米大陸にも原住民はいた、侵略国家の手下に
甘んじるとは、大東亜戦争の名目にかなわない、そんな政策をする自民応援団の本流派。

本来の日本に戻らなくてはいかん
2453：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo: 『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
================================================================================================
世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。
禁中並びに公家諸法度なとで天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難されるべきですか？
諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が
忠義なのか、明治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。
2454：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:21:41 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『現在の話』をしているのですよ！！

『江戸時代の話』を持ち出して、攪乱させようとでも言うのですか？　曳馬野爺さん？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『所謂本流派がこういうところで、うだうだ云うから世間が知ることになる』、、と言っ
　たのは、曳馬野爺さんですよ！！

・どのように読めば、「江戸時代の話」になるのですか？

・≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2453 ：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo

『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
========================================================================

世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家
からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。禁中並びに公家諸法度なとで
天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難さ
れるべきですか？諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正
成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が忠義なのか、明
治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか
何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変
動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2455：神の子さん：2015/06/26(金) 22:43:05 ID:kEnG6jMo: ≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！
================================================================================
屁理屈と云うだけでどこが屁理屈か言わないトンチンカンの常套手段

八ヶ岳信徒と馬鹿にする本流に対し「忠孝一体」のいのちの実践からモノ申しています。孝の実践は教の中心と云うから、忠の実践如何を聞いたのです。
八ヶ岳信徒と揶揄される信徒は、忠の実践をしているのです。
2456：トンチンカン：2015/06/26(金) 22:51:00 ID:gJyKhqbg: >>2455

「トンデモ総裁」に≪中心帰一≫ということですか？

「マサノブ爺さん」が、谷口雅春先生の＜御教え＞を、そのままに実践しているのならね・・

≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・
2457：神の子さん：2015/06/26(金) 23:26:23 ID:kEnG6jMo: ≪暴走≫しているのですよ！！　≪暴走≫・・・
===================================================================================
≪屁理屈≫で誤魔化さないで下さい！！と同じでアジ演説のトンチンカンの常套手段、どこが暴走しているのかな

左翼のデモ行進じゃないのだから、プラカード読むだけじゃね～

『米帝の手先』なんて言っていた国と同じレベルのトンチンカン
2458：トンチンカン：2015/06/26(金) 23:39:45 ID:gJyKhqbg: >>2457

『脚下照顧』・・なんてコトバをご存じないから、、　≪暴走≫しているのが分からないのでしょう・・・
2459：トキ：2015/06/28(日) 14:28:37 ID:2nH0I8UA: Web誌友会　板
>>5570

　教化部会館の改築と移転についての投稿で、少し感想を申し上げます。

　森のオフィスを建築した清水建設が、全国の教化部を回って「無料耐震検査」
をされました。無料というので最初はどこも喜んでいたのですが、検査の結果
として「耐震性に問題あり」と多くの教化部会見で結果が出てから、見方が変わり
ました。改築の案として提示されたのが、みんな、森のオフィスばりのエコ建築
だからです。

　投稿にあった教化部は、おそらく関東地方の某教化部のことだと思います。
ここも当初は改築で通すつもりでしたが、本部から執拗に田舎への移転とエコ
建築での再建を勧められました。最初は、幹事会で本部の提案を否決していた
のですが、紆余曲折の末、本部の提案通りの計画に従い田舎への移転とエコ建築
になりました。結果として何億（正確な金額は聞いていますが、あえて伏せます）
もの費用がかかることになりました。しかも、以前なら教化部会館の改築となれ
ば本部から１割程度の補助が出たのですが、今回、本部は全くお金を出してくれ
ないそうです。

　結果として、教化部には莫大な借財が残ることになりそうです。しかも、信徒
にはかなり重たい経済的な負担がかかります。

　田舎へ移転するということは、自動車での行き来をすることで、エコに反します。
高齢者や仕事をしている人も気軽に行けません。

　この本部の方針は間違っています。教化部内では、「本部の担当者は清水建設
からコミッションをもらっているのではないか？」と根も葉もない憶測を流す人まで
いるみたいです。（もちろん、そんなことはないと思います。）

　ちなみに、京都のメガソーラーですが、募金が集まらず、第２次募集までしても全然、
お金が集まらないで本部は困っているみたいです。

　このままでは、確実にお金の問題で教団は行き詰まります。もし、法的な整理や再建
という手続きに入った場合、現在の理事は法的な責任が追及されます。

　そういう事態に至らないためにも、現在の方針の再考をお願いします。
2460：トキ：2015/06/29(月) 01:35:15 ID:MfXzo.Os: みすまるの珠を主宰されている、岡正章先生のお誕生日でした。

http://misumaru.o.oo7.jp

一日遅れましたが、こころからお祝いを申し上げます。
ご長寿をお祈り申し上げます。
今後とも、ご指導をお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2461：トンチンカン：2015/06/29(月) 21:33:09 ID:gJyKhqbg: >>2459

＜本流対策室／６＞に、「関連記事」を掲載しております！！

（参考）

476 ：トンチンカン：2015/06/29(月) 20:58:47 ID:gJyKhqbg

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜特報＞　さあ、動き出した。「生長の家」解体に向けての教化部統廃合マサノブ戦略！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2462：トンチンカン：2015/06/30(火) 14:20:13 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮にそうだとしても』・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　　　　　　　　　≪屁理屈≫
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！
　（『仮にそうだとしても』・・なんて！！）

・『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、その　≪原因≫　を
　洗い出し、その　≪根元≫　を正すことを、第一にやらねばならないのでは・・？

・そうして今や、、　独裁者「マサノブ爺さん」の言動こそが、その　≪主原因≫　であ
　ることは、周知の一致するところなのであります！！

・なのに、独裁者・マサノブ爺さんは　≪責任≫　をとろうとしないのです・・・

・逆に、何を『諫言』しても　≪粛清≫　という『卑劣な手段』でもって、襲いかかるの
　です・・・

・「阿保のトンチンカン」が、『生長の家の評判』を下げている・・？？　

・こんな≪屁理屈≫、バカにしないで下さい！！！

組織　板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449 ：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
========================================================================

仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2463：告知：2015/06/30(火) 15:43:09 ID:???: 　　時：７月２日（木）　１６時３０分　～　２０時

　　場：早稲田大学　大隈講堂

　　学生、社会人問わず　　入場無料
2464：神の子さん：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo: 日本語がわからないのは相変わらずですね。

トンチンカンが仮に利口であるならばこんなつまらん解釈はしない。（だがするから事実はトンチンカンは馬鹿でる）仮には、そうでないという意味
それを「トンデモ総裁」の　≪悪行≫　の現状を　否定　していませんね！！と解釈するあほや念

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、
だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われると生長の家の名が廃るのが困るということ

トンチンカン版で書くのはスルーしてあげるけどね。
2465：トンチンカン：2015/06/30(火) 17:06:15 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
一般世間からは、『今の教団（生長の家）』の評価は　≪低レベル≫　じゃないですか？

「教団内部」における、≪重苦しい雰囲気≫というのか、≪疑心暗鬼≫渦巻くというのか、
『教勢の急激な低下』の現状も、、、　『惨状は認めていないし、世間にアホが一杯』？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『生長の家の名が廃るのが困ると』・・　と言っても、もう「週刊誌」も話題にしない
　程度に　≪廃れている≫　ではないのですか？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
464 ：神の子さん：2015/06/30(火) 15:48:37 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

日本語がわからないのは相変わらずですね。

『世間に知られて困る』ような　≪惨状≫　を認めているのなら、

だから惨状は認めていないし、世間にアホが一杯（トンチンカンが一杯）の団体と思われ
ると生長の家の名が廃るのが困るということ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2466：神の子さん：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo: 組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。
2467：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:01:14 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか

ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ（曳馬野）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・この「掲示板」を立ち上げた、功労者『トキさん』が悪いのですか・・・？

・独裁者、マサノブ爺さんの独善的な『暴挙』に、諫言する「ご長老」もいない、いや、
　唇寒く『言えない』状態を打破すべく、、、

・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、まず知っていただき、その『打開の道』
　を求めて、、、

・『窮余の策』として、この『掲示板』が誕生したのだと思うのですが・・・

・『今の教団』に今起こっている　≪惨状≫　を、作りし者こそが　≪非難≫　されるべ
　きではないのでしょうか・・？？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2466 ：神の子さん：2015/06/30(火) 17:59:16 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

組織外に分かるように色々したのは誰でしょうか
ネットに色々ホームページやら、掲示板を出したアホーの所為だと思いますよ

だから今の状態がよかれあしかれ生長の家人はネットでものは言わないのでしょう

良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家
は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というよう
に見えてしまってはいけない、ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、
感情の世界を複雑強固にするだけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2468：トキ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6: >>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。
2469：トンチンカン：2015/06/30(火) 20:37:08 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
いま色々な『掲示板』にて、飛び交っている情報・・　まだまだ、ごく一部でしたか？

トキさんの≪裁量≫で封印している、公開できない情報・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『今の教団』に胡座をかいて居座っている　「トンデモ総裁」　は、単なる　≪アホ≫
　ではなく、≪ハチャメチャ≫なのですね・・・

・『ハチャメチャな教団』じゃないですか？

（参考）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2468 ：トキ：2015/06/30(火) 20:15:09 ID:rS8M2XR6>>2466

　いえいえ、ご心配なく。管理人をしてから、様々な情報が管理人宛に届いておりますが、
教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。どうしても、という話だけを出して
います。

　ご安心ください。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2470：シャンソン：2015/06/30(火) 20:39:14 ID:F4FT89bI: >>2468

トキさんは、別版やだはは掲示板で大物メールがどうだこうだ
　独占版にまでゴタゴタ言い出してきた訊け氏の相談に
　早く乗ってあげてください。

　もし、それが嫌なら、なぜ嫌なのかその理由をはっきりと書いて下さい。
2471：シャンソン：2015/06/30(火) 20:42:22 ID:F4FT89bI: >>2470 トキさんへ。

　これはどうしてこんなに何回も書いてるかと云うと、
　こういうくりかえしが、これまでずっと続いてるからですよ。
　運営版なんかでも、訊け氏はトキさんとの相談所だと決め付けています。
　だから早く、訊け氏とはなしてください。
2472：神の子さん：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo: 良くも悪くも言葉で何かをするという生長の家の限界かも知れませんね、本当の生長の家は違うとは思うのですが。

「向うから人が歩いてくるのに対し、どんな顔つきのどんな雰囲気の人間が、というように見えてしまってはいけない、
　ただ人が来るとだけ見えなくてはならない」

というようなことが生命の実相に書かれていたはずです。ネット上の言葉は単に念の世界、感情の世界を複雑強固にするだけです。
=============================================================================================================================
と書いたことかわからないのでしょう。トキさんの感想　「教団に都合の悪い情報はほとんど封印をしています。中には、情けない話もありますが、
今の時点ではそれらを公開するつもりはありません。」そんなことを言っているのではありません。どの本流団体にしても、教を伝えることのみで進んで
いればそれでいいのですが、教団との関係を常に頭に於いての運動であり発言であることが、自ら分裂を世間に吹聴していることに気がつかないと云っている
のです。教団を批判しつつ何かをすることは、教団関係者に対しての事であり、世間には『なにこれ』ということです。

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしているということです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
その意味で本流サイトは百害あって一利なしというものでしょう。トキ掲示板も例外ではないです。だから４年経っても何の進歩もないし、訊けさんのサイト
のように教えを学ぶサイトであればいいのですが、彼自身が此処に出て来ると？の行動をとるしで、結果なんの発展もないのではありませんか。
2473：トンチンカン：2015/06/30(火) 22:12:09 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンチンカン」が、≪最大の犯人≫の一人になりました！！

≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開
　放されているのです・・・

・伝達に時間は要しません。　一瞬のうちに伝わるのです！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2472 ：神の子さん：2015/06/30(火) 20:47:36 ID:kEnG6jMo

他人さまも見るネットにて何か言えば関係ない人間にまで生長の家の恥をさらしていると
いうことです。その最大の犯人の一人がとんち師匠と云うことです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2474：おせ～て：2015/06/30(火) 23:50:44 ID:kEnG6jMo: トキさんでも同じで、山本玄峰の事を始めに書いている。三島の龍沢寺は山岡鉄舟が百人切りを達成してなお浅利又七郎との剣術に於いて歯が立たず
禅の修行のため馬で通った禅道場であり、明治１３年悟りを開いて、師の浅利と立ち合いをしたところ、構えた姿でもう私の敵う相手でないと刀を納め
中西流の印可を与えたと云います。その山岡の下で明治の廃仏毀釈に敢然と立ち向かい、西有穆山をして彼の如き境涯には一生二生の修行では出来るものに
非ず言わしめ、天龍寺の由利滴水をして彼は凡人ではない吾等の遠く及ばぬところがあると言わしめた川合清丸居士が出た。山岡鉄舟は明治天皇の侍従をした
のであり、山本玄峰は終戦に力を貸している。斯様に日本の為に龍沢寺は役だったのである。

そんな山本玄峰の言葉を紹介し、食事の神示に反するのではないか本流派、と云ったあなたがなぜ実相のみ実在の一点張りにならないのか不思議である。
2475：神の子さん：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo: ≪嫌い≫なのですね・・　≪追い出したい≫のですね・・　　「トンデモ総裁」は・・？

『他人さまも見るネット』、、、なんて、ボヤイていますが、『全世界』の信徒に向けて開放されているのです・・・
=====================================================================================================================
暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好きなだけ言っていてください
2476：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:01:52 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「曳馬野爺さん」は、どの板でも　ＯＫ！！　　『掲示板あらし』も　ＯＫ！！

「トンチンカン」は、『「教区会員」板』を追い出しにかけて、またまた、追い出し
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「曳馬野爺さん」は、『管理人』も兼務しているのですか？？

・本当に　≪エゴ≫　の塊（かたまり）みたいな人ですよね・・・

・自分に靡（なび）かないモノは、≪粛清≫ですか・・・？？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2475 ：神の子さん：2015/07/01(水) 00:15:38 ID:kEnG6jMo

暗闇の住人暗黒思想はトンチンカン版（本流対策室）でどうぞ、一つの版でだけなら好き
なだけ言っていてください
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2477：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:34:05 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ＨＮを「神の子さん」で登場し、＜ＩＤ＞も都度変更する・・・

見る人が混同したら、『この区別もつかないなんて認知症じゃないの◯◯さん』ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『ルール守らないと』・・と言う以前の問題ですよね・・・

・初めから　≪混同、混乱≫　さすことを狙っての意図がアリアリと・・・

・まずは『曳馬野爺さん』が、この「掲示板」に登場したいのであれば、他の閲覧者に
　誤解を与えない　≪配慮≫　をするべきでしょう・・・

・ついでに、『『掲示板あらし』していた張本人』であることを認めていますね！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2482 ：神の子さん：2015/06/27(土) 23:06:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

『ルール守らないと』、、なんて、よく言えますね・・？・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・他人さん

無差別の『掲示板あらし』していた張本人が・・・　他人のＨＮそっくりさんまで・・・
・・・・・・・・・・・私

この区別もつかないなんて認知症じゃないのトンチンカンさん、総裁と一緒にするわ、誰
とでも一緒にするわで、わてよいわんわ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2478：トンチンカン：2015/07/01(水) 01:46:46 ID:gJyKhqbg: >>2475

『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

具体的にどうぞ・・・
2479：神の子さん：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo: 　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります
2480：トンチンカン：2015/07/01(水) 17:57:51 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

「曳馬野爺さん」は、自分の書いたことを　実践　していないのに・・　（言うだけ！！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります』・・？？
　「曳馬野爺さん」こそが、一つの「板」で頑張れば・・・

・今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！

・自分は「真理の実践」を信徒に見せないでいて、≪言行不一致≫ばかり・・・

・まずは、『母親孝行』です！！　　そして、『ご兄弟との大調和』！！　　マサノブ爺
　さんに　実践　していただかなくてはならない　≪第一の訓戒≫　です！！

（参考1）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2479 ：神の子さん：2015/07/01(水) 16:20:18 ID:kEnG6jMo
　『暗闇の住人暗黒思想』・・・？？？

　部室版3954に書いておきましたのでよかったら見てね
　あと言いたいことはトンチンカン版で宣伝してくださると助かります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2481：神の子さん：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo: 『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云うのに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり
暗黒思想の実践者と云うことです。真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
2482：トンチンカン：2015/07/01(水) 19:47:21 ID:gJyKhqbg: >>2481

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今回もヤッパリ　「神の子」のＨＮ　で登場する、、、この図太さ！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2483：島津綾久：2015/07/03(金) 20:35:28 ID:???: 　誌友会スレ関連です。誌友会とはやや趣旨が異なりますんで、ここに書きます。

　いや、さて、雅宣総裁ですが・・・・・・・・・ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイ（笑）断言しよう（笑）。

　いやホント、現在私は『生命の實相』２０巻を拝読中なんですが、雅宣総裁には「強烈な貧乏体験がナイ」んだと思います（笑）。貧乏してナイから「いつまでも青臭いことを云っておられる」んだと思われます。いや、さすがに私も「憲法改正！」とかは同意しませんよ。生長の家の愛国派、大キライです（笑）でも、それだからとて、あの、「環境問題」なんてモンにも関心は持てぬのです。理由は、『生命の實相』２０巻です。

　・・・・・２０巻にて雅春先生は、養父から強烈な一言を浴びせられますよね。それは、「いつまでも青臭いこと云ってられるのは、我々（養父母）がオマエの生活を支えているからじゃないか」というモノでした。

　・・・・・で、雅春先生は猛反省なさいます。雅宣総裁は、いかがですか。

　信徒という名の「養父母」ですが、イイ歳過ぎても・・・・・・・ちょっと頼り過ぎなんじゃないですか？（笑）いやホント、ヒルクライムなんてやってる場合じゃナイですよ、総裁（笑）ケンポー改正！天皇陛下っ！バンザーイ！もキライですが、総裁の路線は、ちょっと、笑いがこみ上げては来ます。「信徒がいるからそんな、青臭いことが出来るんじゃないですか」と。

拜
2484：島津綾久：2015/07/03(金) 20:44:09 ID:???: 　でも、まあ、当方は、「ヒルクライム的な道楽をガンガンにやって欲しい」とも、考えてます。さらには太陽光発電（笑）ですか？（笑）あれも、ガンガンにやってください。そうすれば、もはや養父母（＝クドイが現信徒）ですが、破産すると思います。「オマエ（＝雅宣総裁）が青臭いこと云ってられるのは、我々がオマエを支えているからだ！」の信徒が、愛想を尽かすことでしょう。愛想を尽かされてからが、雅宣総裁・・・・・・真の勝負ですよ。

　・・・・・・雅春先生は泥棒に入られて、決意なさいました。

　総裁もいちど、身ぐるみ剥がされてからが、勝負かもしれませんね。

　いや、その、谷口雅宣先生によります「環境路線」ですが、イチからやってみてはいかがでしょうか。やっぱ一度、身ぐるみ剥がされるって経験も、アリなのかもしれませんよ。そして、雅宣総裁ですが身ぐるみをはがされてようやく・・・・・・『聖道へ』段階を脱するのかもしれませんね。

拜
2485：こちら情報部：2015/07/03(金) 21:56:46 ID:???: 訊けさんへ

「君よ生きて」という音楽劇に谷口あかり姫が出演しているようです。
検索してみてください。

さて、姫は母方のご先祖は島津家と聞き及んでいますが・・・

訊けさんはいつからお名前を変えたのでしょうか(笑)
2486：トンチンカン：2015/07/04(土) 21:48:32 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『これにて、「あなたには何も言いませんので」、お好きにどうぞ』　（曳馬野爺さん）

嬉しいですね！！　有難いですね！！　『自由』なのですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン」が何か書くと、≪追い出し≫にかけられて迷惑していましたが、これ
　でやっと　≪自由≫　になりました！！

・「トンチンカン」は、独裁者、マサノブ爺さんの　『アンチ「雅春先生」』の≪言動≫、
　『今の教団の≪教勢の急激な低下≫』等々を、指摘しておりましたが、何故か（？）
　「曳馬野爺さん」が「マサノブ爺さん」そっくりに、口撃してきたのでした・・・

・「曳馬野爺さん」は、『神の子さん』はじめ色々な　ＨＮ　を使って、また、ＩＤを都
　度変更し、姑息な態度で出没するのです？！

・肝心なところに至ると、≪詭弁、屁理屈、嘘っぱち≫で　逃げまくる　のでした！！

・マサノブ爺さんが、『総裁』という≪公職≫に居座り、『谷口雅春先生の≪御教え≫』
　に復帰しない限り、今後とも言い続けたいと思っております！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2481 ：神の子さん：2015/07/01(水) 18:49:56 ID:kEnG6jMo

『暗闇の住人暗黒思想』、、って、何も「具体的指摘」は見当たりませんが・・・？

あなたほんとに生長の家人、どの本からの引用か判りますか？雅春先生が斯くせよと云う
のに、そうしない人は光明思想の実践者でない、つまり暗黒思想の実践者と云うことです。
真理の実践は他人がどうこうということでないです、ですからトンチンカン版でなら御髄
にどうぞと云っているのです。

これにてあなたには何も言いませんのでお好きにどうぞ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2487：トンチンカン：2015/07/07(火) 00:24:42 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
呆れました！　“「造化の三神」の御顕齋は　谷口雅春先生の願い　でした”だって？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
呆れました！“「造化の三神」の御顕齋は谷口雅春先生の願いでした”だって…
- 破邪顕正
2015/07/06 (Mon) 15:46:56

“八ヶ岳教団”というのは、白を黒と言いくるめるような教団にまで堕したようです。

宇治の講師が、或いは教化部長が表記のようなことを触れて廻っているということを耳
にしたからです。

で、ヒドイのは、その論拠を一切、示さないところです。

示せるわけがありません。

谷口雅春先生がそんな馬鹿げたことを仰るはずがないからです！

結局、谷口雅宣総裁の言っていること、やっていることを谷口雅春先生と同じだと言い
繕うために、こんなでっち上げの論をつかうしかないということなのだと思います。

言うまでもないことですが、谷口雅春先生と谷口雅宣総裁は真逆なのです。

しかし、それを言うと、信徒の教団不信に拍車をかけてしまうので、何としても、谷口雅
春先生と総裁とは同じだというタテマエを貫くしかない。

だから、今回の総本山のご祭神の変更も、谷口雅春先生の願いであったということにしよ
うとしているのです。

谷口雅春先生は、自分の言いたいことは全部、本に書きました、と仰っているのですか
ら、もし表記のことを尊師が仰っているというのであれば、はっきりとそれがどこにどの
ように書いてあるかを示す義務があるはずです。

心ある信徒の皆さん。

もし、表記のようなことを言う講師がいたら、すかさず、「その論拠を示してください」
言ってください。

これは、「ご祭神」という教義の根幹に関わることですから、けっしておろそかにしては
ならない重大な問題であります。

ぜひ、お願いしたいと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2488：島津綾久：2015/07/07(火) 11:36:30 ID:???: >>2485さん

　谷口あかり姫・・・・・・・・・・参りますぞ。

拜

追伸

　しかし、美しい姫だわ、谷口あかり姫・・・・・・・なんでこんなに、美しい？もう、オレ、大好き（笑）。
https://www.youtube.com/watch?v=rYHoM5sCUUY

　そして、クドイが「どうしてそんなに似ている」の？あの、フェリスの姫に・・・・・・
2489：トンチンカン：2015/07/08(水) 00:03:23 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「部室　板/4」にて、子供が　ダダを捏（こ）ねたような書き込みが続いています？！

よく見ると、『曳馬野爺さん』でした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・読みづらい文章なのですが、そこからは、≪信仰≫とは何んとムツカシイものだろうか
　と・・
　『マサノブ教』とは、「一般信徒」の≪負担≫が何んと大きいのだろうかと・・

・『信徒』には、１００％のモノを　要求　するが、「マサノブ爺さん」は、『宗教貴族』
　として、「カネ」と「大閑（ひま）」を駆使して　『趣味の世界』　を堪能しているの
　です。

・ジュンコ婆さんも、「右へならえ」なのです・・・

・『血統』がよく、『カネ』にこまることもなく、『頭脳智』が良すぎる人の考えることに、
『一般の信徒』はついて行けそうにありません！！

・『環境、環境』と、≪現象≫に終始し、≪屁理屈≫をこね回す　「トンデモ総裁」　の
　姿には、『もののあはれ』を感じております・・・

・「トンチンカン」は出来るコトから、コツコツと・・・

・慌（あわ）てな～い、慌（あわ）てない！！
2490：トンチンカン：2015/07/11(土) 03:25:39 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『七つの燈台』については、気にくわないから黙っているのですか・・「トンデモ総裁」

『七重塔』でもって　誤魔化そう　としているのですか・・　「マサノブ爺さん」

『万教包容の神示』、、「神・自然・人間の大調和」のことなんて何処にも書かれていない
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
「生長の家・教規」第五条には、――「教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の『七
つの燈台の点灯者の神示』なり」と書かれています。総本山には『七つの燈台』が峰々に
建てられています。これとマサノブ・ニセ総裁の「七重塔」を比較しましょう。

「七つの燈台」　　　　　　　　　　　「七重塔」

天孫降臨皇御国成就燈　　　　　　　　万教帰一（七つの宗教）
伊邪那岐文化成就燈　　　　　　　　　国際平和の象徴（七つの大陸）
伊邪那美文明成就燈　　　　　　　　　多様な民族の調和（七つの民族）
三界万霊悉皆実相開顕成仏燈　　　　　多様な文化の調和（七つの文化）
万物一元万教帰一成就燈　　　　　　　世代間の調和（七つの世代）
地上天国世界連邦成就燈　　　　　　　生物間の調和（七つの生命）
君民一体地上天国成就燈　　　　　　　拠点・組織間の調和と発展（七つの拠点）

　　
開祖・谷口雅春先生御建立の「七つの燈台」の存在を無視し、『甘露の法雨』を廃棄し、
「神示祭」を廃止し、「鎮護国家」を世界平和に強引に変更して、すべてをマサノブ色に
塗り替えようとの魂胆が明白であります。何故此処まで、開祖・谷口雅春先生を貶めその
御存在を信徒の心から消し去ろうとするのか？　尋常ではないのであります。幼少時の“
味噌汁の恨み”どころではないのであります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2491：トンチンカン：2015/07/14(火) 21:44:53 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『不特定多数の方を対象にする勉強会を開催』・・　言うのは簡単、でもムツカシイ！！

もう、「マサノブ爺さん」に　≪引退≫　してもらうよりナイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『不特定多数』が対象なのでしょ？　そこで「生長の家」とのコトバが出ると、「今の
　教団」と結びつけられるのです・・・

・いちいち現状を説明していたら、『そんなムツカシイのは結構です』と逃げられるのが
　オチですよね・・　　『宗教』以前の問題なのです！！

・『組織内部の人間』がそんな　≪集会≫　に参加しようものなら、「茶坊主である教化
　部長」が放った　≪スパイ≫　により、「密告」されるのですから・・・

（参考）　＜リアルの行事案内板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
89 ：トキ：2015/07/14(火) 19:32:34 ID:q8okvByM

　最近、教団を退会する人が増加しています。しかも、幹部や講師クラスの人の退会が目
立ちます。退会した人の中には、自ら勉強会を開いて、谷口雅春先生の正しい教えを学ん
でいる人も多いと聞きます。ただ、そういう行事は、自分たちが知っている人だけに限定
して開催されているとのことです。

　これはある意味、もったいないと思います。

　携帯端末も安くなりましたし、会場も公共の場所を使うと、かなり安いです。そういう
やり方で、プライバシーを保護しながらも、不特定多数の方を対象にする勉強会を開催す
ることは可能だと思います。

　このあたり、みんなで知恵を出し合うといいかと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2492：トンチンカン：2015/07/15(水) 08:44:21 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そもそも　≪法灯継承≫　とは、何をどのように継承する事なのでしょうか？』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野爺さん）

「マサノブ爺さん」は、≪自作自演≫の『法燈継承』だったからね～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『歴史から何を学ぶか』でも、、、　　読んでも分からないかな・・・？！？！

（参考）　＜生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 ＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3303 ：誰か教えて：2015/07/13(月) 01:08:26 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野爺さん）

生長の家の帝国憲法復元改正運動は宗教運動なのである

この岡講師の言葉は、清超先生が生政連運動停止をしたことは、生長の家の教えを理解し
ていないという意味になりませんか？
つまり法灯継承をされていないと云っているように聞こえます。であれば彼の本部講師と
して清超先生の下での活動は何の意味があったのでしょうか？

そもそも法灯継承とは何をどのように継承する事なのでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2493：トキ：2015/07/22(水) 19:32:34 ID:O8a8dKlY: Web誌友会
>>5623

　曳馬野さんから質問がありましたが、web誌友会の邪魔になるので、こちらで返答を
いたします。

　私が生高連で活動をしていた時期は、ほとんど谷口雅春先生が組織指導をされること
はなかった、という印象を持っています。谷口雅春先生がいつ組織指導を引退されたか
は知りませんし、この場合、議論する必要もありません。

　問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。
2494：トキ：2015/07/22(水) 21:45:54 ID:O8a8dKlY: 　曳馬野さんから、ご感想を頂戴しました。感謝申し上げます。

私の考えを申し上げると、自然との調和とか環境保護が悪いと考えていません。
それも大事です。ただし、それだけをして、本業である個人救済を軽視する姿勢
に納得をしていないのです。

　以前、私の親族が投稿をしましたが、中学校に行ったら、英語も数学も理科も
社会も家庭科も、その他の科目もバランスよく勉強するのが普通です。特定の
科目のみを３年間勉強して、それ以外の科目を勉強しないと、親から不満がでる
でしょう。

　さらに優先順位があるとしても、やはり個人救済がメインだと思っています。
シンドラーのリストという映画の宣伝コピーに

　「一人の命を救うものが、全地球を救う」

というものがありました。一人の生命を救うことから始めたいと思っています。
2495：誰か教えて：2015/07/22(水) 21:48:29 ID:kEnG6jMo: 【問題は、組織が大きくなった以上、内部統制を整備するべきだったということです。】

判らん理屈だな、雅春先生の時代から不謹慎な組織になっていたかどうかなんですよ。内部統制をしなくていけないような人間が本部職員となり、
本部講師になっていたというのですか？多分そうなんでしょう。そういう人間が組織指導していた時代に戻ろうというのですね。
本流復活とかトキさんの願いとは。

いくら教義で理屈を言っても内部統制をしなくてはならないような人間がリードしていた時代になんて戻りたくないです。
2496：誰か教えて：2015/07/22(水) 23:14:47 ID:kEnG6jMo: 【一人の生命を救うことから始めたいと思っています。】

誠に立派なこととは思います。でその「救う」と云う事の内容なんです。現象の様子の良くなることを以て救いとなすのか、現象が変わらなくても自分の本性に
納得して心の安定が得られること、その随伴現象としての現象改善なのかが問題です。
私には本流のように口角泡を飛ばす現象直視の人が救われているとは思えないのです。不完全のままの自分で神の子を納得したのであれば、周りを見ても不完全の
ままで実相を信じられなければと思います。
心でどんな環境にも対処できる人はそれでよいが、できない心の弱い人のために環境整備という面から政治の世界に宗教は出ないといけない、が雅春先生の言葉
だったと思います。物言わぬ自然の保護は決して生長の家の教えから外れたものではありません。

とは言いながら一人一人人間としての相対からしか教えは伝えられませんから、そうすればいいですね。本部の方針が如何様であれ現場の地方講師が個人救済する
ことまで否定はしていないでしょう。いつの頃からか拝み信心が混じりだしたとの感はあります。今しきりに宇治の霊牌供養への疑義が出されていますが、
家族が信仰をしていないと云う事であれば、その入信者の方も多分救われてはいないでしょう。先祖供養を宇治に頼むということそのものが疑問です。
救われた本人の事を残された家族が宇治に祀る必要もないし、救って欲しいとして祀りを頼むことそのものが、救われていない人がいるとの認識からくることで
あると云えるのでして、お経の種類で救われに影響が出るなどという考えは、感謝の誠の表現としての先祖供養とは縁もゆかりもないことです。
聖使命勧誘にしても御利益信仰の面が多々あります。
2497：教区白鳩会長の言葉：2015/07/23(木) 11:04:48 ID:kEnG6jMo: 平成五年の秋でした。夫に許可をもらい、小学生の子供達を夫に託して、母と二人で参加した団体参拝練成会。初めての体験で新鮮な感動の連続でした。
その時、「これから毎年、団参に参加します。死んだらいのちとなって参加します」と皆様の前で宣言し、その言葉通り、今年は連続参加二十二回目の

年を迎えました。「一度でいいから」と言った母は一回のみの参加となり、ニ年前軽い脳梗塞を起こして、百歳になった現在は病院に入院しており
ます。それまで介護施設とは全く縁がなく、夢枕に父が立って「お前さん、そろそろ霊界(こっち)に来ないか？」と言った時にも、「私はもう少しこの
世にいたいから」と誘いを突っぱねた、という笑い話のようなホントの話がある位なので、「お母さんは病院に居ても、この世で生きていることを楽しん

でいるよね。だから私は一所懸命お世話させていただきます」とは兄嫁の言葉です。こんなにも有難い浄土のような光景を見せていただけるのも、生長の
家のみ教えを母が生きてきたからであろうと、改めて、大聖師谷口雅春先生に感謝申し上げます。

さて、その大聖師谷口雅春先生と清超先生、聖姉輝子先生が眠っていらっしゃるのが、総本山の奥津城になります。親の墓参りをするだけでは余りにも
淋しい気がします。是非とも、永遠生き通しの生命をお示し下さった教え親の奥津城参りを実行したいものです。それには、真理の講話を聞いていのち

震えるのを喜び、献労に汗を流すことで、無限力の発現にいのち躍るのを感じ、風のそよぎも、空気も、草木の一本一本も全てが真理の現成である総本山
で開催される団体参拝練成会に参加するのが一番です。この溢れるばかりの感謝の思いを、今年も又、奥津城の大聖師にお伝えしたいと考えております。
2498：神の子さん：2015/07/23(木) 11:24:07 ID:kEnG6jMo: このような思いで団参に参加している白鳩会長に導かれているのです。

総本山の在り様がどうとかなんてことは奥津城参拝をしない人間の戯言でありましょう。

心に感謝以外何もない人こそ生長の家信徒の鏡でありましょう。そんな会長の下へ妻は喜んで出かけていきます
2499：K機関諜報員：2015/07/23(木) 17:49:15 ID:???: トンチンカンがサーチャーと名を変えてせっせとコピペ投稿している「新・本流掲示板」が揺れています。

管理人様が掲示板の閉鎖を考えているようです。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=3014

「新・本流掲示板」上に雅宣総裁の呼称についてのやりとりがあります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=3006

これが実に興味深い。っていうか、管理人様の言い分は生長の家人なら当たり前ですけどね。
↓下記は「マサノブ爺さん」という呼称について、常連投稿者の意見。

＞まず雅宣爺さんについてですが、それは単に６０過ぎの男だからとしか言いようがありません。もし自分は女だという供述が本人のブログ枯草模様においてなされた場合は、深く陳謝した上で今後は雅宣婆さんと呼ばせていただくだけの話です。

これに対して、管理人様の意見は、↓下記の通り。

＞それでは、６０歳を過ぎた雅春先生を語る時は、雅春爺さんと呼ぶのでしょうか？
それに女性だったら、婆さんと呼ぶ？
なんということでしょう。
本流を唱える人が、このようなことを語るとは幻滅します。
生長の家を貶めていることに気付かないのでしょうか。

「悪意の言葉からは神性が生まれない。」と言われたら、
そのとおりですね、これからはやめます。
というのが、生長の家の教えだと私は思います。＜

トンチンカンよ、それでも貴女は「マサノブ爺さん」と呼ぶのですか？？？？
2500：トキ：2015/07/23(木) 22:30:01 ID:2i4nmwsA: >>2496

　すばらしいご文章を紹介して下さり、心から感謝申し上げます。
おっしゃる通り、現象をいくら力んでも、雲をつかむような話になってしまいますね。

　個人の信仰としては、それに干渉するのは、控えなければならないと思います。

ただ、組織としてのあり方については、言う権利があると信じています。それだけの
重たい義務が組織にはあるからです。
2501：「訊」：2015/07/24(金) 07:42:25 ID:???: >>2499

あの掲示板の管理人様ですが「案外真っ当な感覚の持ち主」なのですね。本流派の中にも話しが通じそうな方がおられるってことで、嬉しいです。こう云う方が主導して、本流派も進んでいけばよいのに・・・
2502：神の子さん：2015/07/26(日) 10:53:58 ID:kEnG6jMo: 一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？
2503：神の子さん：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo: 一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。
だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていまし

た。そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも
残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。

事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

【・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・】

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？
2504：神の子さん：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo: 番組では、タモリがゲストのSMAP草なぎ剛に、「ジャズな人」とはどういう人かを説いていた。タモリは、向上心がある人とない人を、「今日が明日のためにある」
「今日が今日のためにある」とそれぞれ区別し、「ジャズな人」は後者にあたると説明した。そして「向上心イコール邪念ということだよね」と言い切っている。

草なぎが「人って夢のために頑張るっていうじゃないですか？」と問うと、タモリは「夢があるようじゃ人間終わりだね」とバッサリ。
草なぎもタモリに同意を示し、「それを美徳としてる感じあるじゃないですか？」「夢に向かって頑張ろうぜみたいな。じゃ、叶っちゃったらどうすんのって話で」
とこぼした。草なぎは小さい頃から芸能界で仕事をしているため、早い時期から夢が叶ってしまった部分もあるのだという。

タモリは「夢の達成される前の期間は、まったく意味のないつまんない期間になる」と指摘し、そうした人生を「悲劇的な生き方」と断言してみせた。さらに
「夢が達成されなかったらどうなるんだ？って話だよね」とも口にした。

タモリによると、一芸を成し遂げた人は、何かに夢中になっていただけのことだという。「そういう人たちは夢を持ってやってたかっていうと、そうじゃないよね」と鋭く
迫っている。

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きるのか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。
2505：トンチンカン：2015/07/26(日) 20:51:21 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ爺さん』を　≪代弁≫　するという　『曳馬野爺さん』　の結論は・・・

『マサノブ爺さん』んの　≪言動≫　に、色々と口出しするのは止めて欲しい？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・今や、流石の『独裁者：トンデモ総裁』でも・・・

・『教団の実態』たるや、誰の目にも、「教勢は急激に衰退している」のです・・

・「講習会の≪受講者数≫」は、＜減少＞に次ぐ＜減少＞なのです・・

・『本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？』・・　何をトボケているのです
　か？　本当のコトだから、≪返答出来ない≫のですよね！！

・『独裁者：トンデモ総裁』を否定する、と云う事は（今の教団）の変化を未来に求める
　ことです』・・　何んですか？？　『本流は今を生きていない』と、これまた、『もう、
　マサノブ爺さんを≪追求≫するのは止めてくれ』と、≪嘆願≫しているのですか？？

・曳馬野爺さんが、長々と書いていますが、結論と言えば　下記（参考）　の通りです。

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
503 ：神の子さん：2015/07/26(日) 11:09:56 ID:kEnG6jMo　　（曳馬野）

本流の言い分に総裁が何か言っているでしょうか？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2504 ：神の子さん：2015/07/26(日) 11:17:55 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

今を生きる、と云う事を考えるのに参考になるでしょう。未来の結果を求めて今を生きる
のか、今しかないから今を生きるのか。何かを否定する、と云う事は変化を未来に求める
ことです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2506：トンチンカン：2015/07/30(木) 04:49:47 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
サラッと　≪ウソをつく≫　のがお上手ですね・・　　曳馬野爺さん？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『生長の家に流れているもの』・・　「谷口雅春先生」の説かれた≪御教え≫
・『今の教え』・・　「谷口雅春先生」を貶める　≪サヨク思想≫　と　≪唯物環境論≫

・この両方を『矛盾なく理解するのは素直でないと解らない』・・？？？

・こんなの、マサノブ爺さんに≪洗脳≫された『茹でガエル』か、何も知らない≪アホ≫
　ですよ！！　　こんな所に　≪素直≫　なんて使うのは、よして下さい・・・

・また、『本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが』・・なんてね？

・≪宗教法人≫でもない『本流』が、『新しい方を信徒に』・・ですか？？

・『教団は新たな道を歩んでいるのですから』・・と言うのなら、≪生長の家の名前≫を
　使うのは止めて、≪独立≫すればイイのじゃないですか？

（参考）　＜本流対策室／６＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
616 ：誰か教えて：2015/07/29(水) 16:46:30 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

・生長の家に流れているものと今の教えを矛盾なく理解するのは素直でないと解らないの
　です。

・本流さんも新しい方を信徒にするべく運動したらいいのですが。おこぼれ有難うではね、
　教団は新たな道を歩んでいるのですから。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2507：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:04:03 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
極楽とんぼの『宗教貴族』・・　マサノブ爺さんは『独裁者』として≪暴走≫する！！

それが、世間に『生長の家の評価』を貶めていることを、よくよく知りながら・・

そして、そして、その責任を『本流派』に　≪責任転嫁≫　するのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『脚下照顧』をすることを、何故か　≪無視≫　して止まないのです！！

・『本流派』からの追求には、≪詭弁≫、≪屁理屈≫、≪嘘っぱち≫で逃げまくるのです。
2508：トンチンカン：2015/07/30(木) 22:32:44 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『裁判』を負けても、負けても、続けているのは・・

『信徒』に、「甘露の法雨」を使いたいけれど、使えなくさせられているのだ・・と認識
させたい為なのか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜谷口雅春先生に帰ろう＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
《速報！》現教団からいよいよ「万物調和六章経」が〝お守り〟として発売されます
破邪顕正
2015/07/30 (Thu) 17:48:26

平成27年７月25日付けで、国際運動部の雪島部長名で、こんな通達が送付されています。

＞お守り「甘露の法雨」の在庫確認について

表題の件につきまして、本年３月12日の東京地方裁判所の第一審判決により、お守り「甘
露の法雨」は複製および頒布は教区等も含め、現在、中止しています。同判決に対し、東
京知的財産高等裁判所に控訴していますが、判決まで、今しばらくかかるものと思われま
す。
この度、お守り「甘露の法雨」の教区や道場の在庫を確認することになりました。
添付の在庫確認書に在庫を記入いただき、下記期日までに、返送いただきますようお願
いいたします。
なお、お守り「万物調和六章経」は、８月に入庫予定です。注文票は、後日送付させてい
ただきますが、ご協力の程よろしくお願いいたします。以上＜

永代供養の「御霊代」の次は「お守り」ですか。
完全に「万物調和六章経」は「聖経」に取って代わるものとして考えられていますね。
おそらく、宇治の盂蘭盆にあわせて売り出そうという魂胆なのでありましょう。

その宇治で思い出しましたが、永代供養の件で問い合わせた方があります。

その方は、「万物調和六章経」が永代供養の「御霊代」になると聞いて、大変、ショック
を受けられ、これから先、供養では何を読誦するのか、単刀直入に聞いたそうです。

すると、応対に出た人がこう答えたそうです。

…今は、聖経「甘露の法雨」を読誦していますが、いずれ「万物調和六章経」を読誦する
ことになると思います。

それを聞いて、「じゃ、奉納金を返してください」というと「それは出来ません」という
返事だったのことです。

これから「万物調和六章経」の注文をとるようですが、果たしてどんな結果になるか、と
ても興味深いものがあります。

信徒が、「万物調和六章経」を「聖経」に代わるものとして受け入れてくれるでありま
しょうか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2509：トキ：2015/07/31(金) 10:17:32 ID:X1w56fls: >>2508

　この問題は一つ間違えると裁判沙汰になるそうです。法律に詳しい友人によれば、
永代供養というのは、先祖供養をする代わりにお金を出すという「負担付き贈与」と
いう一種の契約になるそうです。そして、負担の条件として「甘露の法雨」などの聖経
をあげるという内容になっています。もし、先祖供養で聖経をあげず、「万物調和六章経」
を使用するとなると、これに不満を覚える人が集団訴訟をする可能性もあります。

　ですから、教団側は、訴訟をさけるため、１日に１回は、甘露の法雨をあげるのではない
かと思われます。
2510：神の子さん：2015/08/11(火) 01:45:16 ID:roTB4W/M: 　８月号の機関誌の60pを読まれた方は、『保証についての公告」を見られたと
思います。以下の通りです。

保証をする債務額　４億５千万円
保証の内容　宗教法人「生長の家茨城県教化部」教化部会館建設資金の借り入れに対する保証
保証の方法　債務保証
債権者　株式会社　三菱東京UFJ銀行
債務者　宗教法人「生長の家茨城県教化部」
保証の期間　２０１５年９月１日から２０２０年８月３１日まで

　私が茨城教区の友人に尋ねたところでは、総予算は５億円を超えたと聞いています。
すると、自己資金としては、五千万円から七千万円を用意した事になります。詳細な
返済計画は知りませんが、仮に長期返済計画を立てたとしても、１年間に数千万円
の返済は必要のはずです。同教区の年間の予算はおそらく２億円以下だと思われます。
　当然、利息もありますから、今後、活動の資金はかなり逼迫するのは確実です。そ
の負担は信徒にかかります。将来、信徒が確実に減少する事を考えると、このような
杜撰な資金計画を立てた事に驚きを憶えます。仄聞するところでは、一度、幹部会で
は資金計画の見こみがないとの理由で改築計画を縮小する予定でしたが、本部の要請
でこのような計画になったとも聞いています。新しい教化部は『自然の豊かな」場所
にあり、清水建設によるエコな建物だとも言いますから、抵当を入れても、その価値
は制限されると思われます。すると、かなり厳しい資金計画になると思われます。

　同じページで、メガソーラーの第２次募金のお願いも掲載されています。メガソーラー
の評判は悪く、募金はすすんでいないとも聞いています。詳細な債務残額は知りませんが
あと数億円は残っているはずです。

　このままでは、生長の家は、破産するのではないか。現場にいる人間は信徒の減少
が今後、加速度的に増加するのを知っています。それなのに、このような計画をして
いたら、どうなるのか。恐ろしくなります。

　現在、教団は全国の教化部に、茨城教区と同様の計画を推奨しています。しかし、
それでは組織が破綻してしまいます。エコに拘らず、身の丈にあった教化部の改築
計画への変更を強く望みます。
2511：トキ：2015/08/11(火) 01:46:19 ID:roTB4W/M: >>2510はトキです。失礼しました。
2512：神の子さん：2015/08/11(火) 09:49:52 ID:???: あれやな
社債みたいなの発行したら面白いかも
利札は講習会の券
宗教法人はそんな事できないんかな
それにしても清水建設にカモにされてる感あるね
2513：「訊」：2015/08/11(火) 11:13:54 ID:???: 360～500万が、返済額になるんじゃないでしょうかね・・・・概算ですが。そしてこれ、この返済額ですが「毎月の」です。毎年ではなく「毎月の返済額」が360～500万です。どうして茨城教区は、東京三菱UFJなんて利息の高い銀行に融資を打診したんだろう。

　・・・ちなみに東京三菱UFJは、火事場泥棒的な金融機関と云えます。リーマンショックみたいな貸し渋りがあった際、中小企業を相手に融資を拡大しました。他行が貸さない先にボンと、金を出すんですがココは「天使の顔した悪魔」です。一時凌ぎは出来るんですが、ここから融資を受けた中小企業はほとんど、高利で経営が圧迫されます。良識派の経営コンサルタントなんかは、同行を蔑んで見てますよ。同行行員の年収はとても高いですが、裏には一家離散や家庭崩壊があるんです・・・・・話を戻して。

　契約内容までワカンナイんですが、概算で月々の返済額は360～500万ってとこでしょうね。茨城教区の信徒さんに、しわ寄せさせるおつもりなんでしょうか、雅宣総裁は。

拜
2514：「訊」：2015/08/11(火) 11:23:28 ID:???: 　ところで、同教区には「栄える会」は存在しないのでしょうか。

　・・・・森の中なんでしょうから当然、担保価値もゼロに近いんでしょう。そんな場所に５億の教化部建設って、ちょっと、気が狂っていると思います。（「ちょっと」はお世辞）栄える会の会員ならば、「止めろ！」と怒髪天を衝く事態だと思いますよ。どうなっているんでしょうか・・・・・ちなみに。

　聖典２０巻には「養父母の援助なしに生活できない雅春先生」が登場しましたが、雅宣総裁も自伝に書かれるべきです。「私（＝雅宣総裁）は信徒の援助なしに環境問題を解決出来ない男だったのである」と。

　・・・・・て、云うか、「今からでも遅くナイのでストップすべき」でしょうよ。月額の銀行返済だけで、破綻しますってば。計算機を出して、ちょっと、毎月の返済額を算出してみなさいってば。

拜
2515：「訊」：2015/08/11(火) 16:03:03 ID:???: >>トキ理事長

　あ！わかた！総裁ですがたぶん、銀行返済を・・・・・・・・・地域通貨「ニコ」で払うつもりなんだ！

　うん、そうに、ちがいない！・・・・その手があったか！

　・・・・・・・ところで暑いですねえ。アイスが美味いです。

拜

＜教団川柳＞

田舎行き　都市部の銀行　喜ばせ

茨城の　負担で増やす　CO２

森に行き　財布の底は　漏り出して

環境を　唱えて進む　寒響化
2516：「訊」：2015/08/11(火) 16:13:53 ID:???: ＜教団川柳＞

東京を　離れた田舎は　頭狂（とうきょう）で

ありがたい　壺でも売らなきゃ　茨城教区

ゼネコンと　銀行喜ぶ　ムスビかな

森へ行き　カネは漏り漏り　人は降り

粛清と　降格人事で　閑響（かんきょう）化

総裁の　頭に付けたい　発電器

CO２　溜息増やし　相殺（そうさい）し
2517：トキ：2015/08/11(火) 20:23:24 ID:XFdqEZ8k: >>2515

　ニコがありましたか！　それは良い考えです。
でも、それだけの金額のニコを発行したら、インフレになるのではないかしら？
2518：閲覧者：2015/08/11(火) 23:54:30 ID:qbovdZGo: 2515

借金返済を「ニコ」で払う… 大受け(爆笑)

座布団１５枚！！

でもでもよく考えてみると、あの総裁のことだから本気でそう考えているかもしれない…
2519：神の子さん：2015/08/12(水) 14:28:49 ID:???: えらいこっちゃ笑い事やおまへんで
トップの暴走という事から見ても、やはり日本と生長の家はシンクロするんだね
訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ
2520：「訊」：2015/08/12(水) 22:30:11 ID:???: ＞＞＞訊けさんがブレーンになってくれたらなぁぁ＜＜＜

　あたしゃ「集客に特化」しますよ、はい。だって生長の家は「製品力は世界一」なんです。そしてその、製品力とは『生命の實相』の事なんですが「これだけの製品力があって集客が乏しい」ってのはそもそもがオカシイと思います。

　私だったら、信徒数を１０倍にする自信があります。現教団幹部がそれがデキナイのが、そもそもオカシイのです。

拜

追伸

　ついでに云っておきますが、「著作権ダケ」を有してジリ貧の組織もありますが、それも、オカシイです（笑）頭、使えよと言いたいですね。バカなんだろうかと、ホンキで思います。
2521：トキ：2015/08/12(水) 23:22:05 ID:c15zgmYY: 　本業に専念したら、何も問題はないのですが、なかなか。

　ちなみに、茨城の新会館は、外形はほとんど「森のオフィス」と一緒です。
すでに現在の土地は売ってしまい、新会館のお金につぎ込んだみたいです。
新会館といっても、土地は安い場所ですから、建物のお金が大半でしょう。
2522：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 08:11:15 ID:6hRUvSRg: トキ様

茨城新会館「茨城教区・・・予定地探訪①～⑥」がネットに掲載されていました。

場所は、笠間市、　2016年に　完成で、
JR常磐線「岩間駅」から予定地までは　4.7 Kmのところ　とのこと。

駅から　約5 Kmの場所・・、信徒が　行くとしたら、駅から徒歩では　きつい距離。
普通の自転車で行きますと　平坦な道で、めちゃ急いで　駅から　20分は　かかります。

しかし、予定地は、平坦な道を辿るのではなく　坂の　山の中に　ありそうですから、
若い職員さんの、来年、越してからの　外出は
自転車ではなく、八ヶ岳のように　マウンテンバイク　が必要になりそう。

この「岩間駅」は、朝夕は、無人駅　になると書かれてあります。
ということは、日々の　駅からの電車の乗降者が　とても少ない駅なのでしょう。

で、駅から　バス　が出ているとしましても　 JR駅の乗降者数が少なければ、
当然、バスの　本数は　至極　少なく　設定している　と推測されます。

自家用車は　CO2が　出ることを　教団は　前から指摘し、主張していますのに、
ここは、インターチェンジは　近いということですから、
結局、幹部や信徒さん達は、交通の利便性を考えましたら
問題視されている自家用車で行くことが多くなることも予想されます。
　
http://ibaraki-hidokei.blogspot.jp/2014/11/6.html
2523：欠席中の志恩：2015/08/13(木) 09:16:29 ID:6hRUvSRg: 私は組織に今は所属していない人間ですが、組織に関することなので、
今回は、ここの板へ　続けて書かせていただきます。

数日前に、北陸の義兄から生長の家のことで、とても案じた電話が
私宛にございました。

内容は、義兄の地区は、広い地区で、以前は、白鳩が集まるときは、何百人も白鳩が
集まっていた熱心な地区だったのだそうですが、

義兄曰く・・
「最近のここの地区の白鳩会、集まった数、何人だと思います？たったの６人だったそうですよ。
考えられない数です。
で、白鳩が集まらないから、男の人でも、かまいません、白鳩として、あなたも
来てくださいと、男の私に、参加するように言われたんですよ。私は行きませんでしたけれどね。
いったい、どうなってしまったんでしょうねぇ、生長の家は！

教団の３代目の総裁になってる人と、その奥さんは、
環境とノーミートにばかりに力をいれてるとかで、もともとの教えを　ほかして,,,

で、他の総裁になってる人の　ご兄弟姉妹さんたちは、
雅春先生の教えを護ろうとしているとかで、生長の家が２つに　分かれているって言ってました。

⚪️⚪️会という会まで出来て、がんばってるのね。
そのことは、こちらでも　昔からの　人からも　聞きました。

昔からの信徒さんたちは、どうしてよいやら、どちらに行ってよいやら、
身の置き所の　わからない人が多いそうですよ。

３代目さんが、もともとの教えを　ほかして、主祭神も住吉大神様で　なくならしたということは、
なんでしょうか。もしかしたら、
その人には、生長の家の神ではない、どこか、他宗の神が　取り憑いてしまったということでしょうか。

女性の天皇でもいいと言ってるということは、また、都知事選で、
共産党とか、民主党を支持を表明したとは、あすこって、反天皇ですよね。
もしかしたら、反日派である統一協会の神とかが、総裁に取り憑きましたかね？」

と言ってました。これ以上のことは、差し障りがございますので、書けませんが、
教団は、ネットの本流系掲示板の威力を甘く見すぎておられると存じました。

全国津々裏に、じわじわとネット掲示板の宣伝力は、浸透して行っているようです。

８月より、総裁のご長女様も森のオフィスにご就職なさったそうですから、
総裁は、幹部や本部講師や信徒の皆さんの話は、耳を傾けられなくとも、

一般社会でご活躍されてこられた優秀なお子さんのご意見、世界に向けて、ご活躍の
ご長男さんのご意見なら、素直に聞き入れられるでしょうから、
その方達のご意見も聞かれて、今後の生長の家の教団の戦略を、真剣に練り直されないと、

トキ様の読みが、現実のものになる日が、着々と近じている...そんな気がしてなりません。
だって、白鳩たちが、今まで　主に　支えてきたのが、生長の家なんですから。
その白鳩の皆様から、見放されたら　教団は　終わるでしょう。

宇治も、総本山も、この方針では、練成会にも人は集まらないことは、
練成会の参加者の様子をご覧になれば、一目瞭然ではないでしょうか。

宇治
http://www.uji-sni.jp/

総本山
http://snis.jp/main.php?menu=9&index=9264
2524：トキ：2015/08/13(木) 22:55:41 ID:9ioNMeO.: 欠席中の志恩様、ありがとうございます。

　茨城教区の教化部長さんは、最近は知りませんが、青年会の頃には面識はありました。

　今は違うと思いますが、その頃は、講話があまりうまくなくて、それで覚えています。
（ごめんなさい。）おとなしい人でした。本部から無理を言われて、押し切られたので
しょうか。
2525：トンチンカン：2015/08/14(金) 01:00:33 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『茨城県教化部建て替え』・・　　　「教団本部」からの＜強引な指示＞にて！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ＦＡＸ作戦推進本部 - 2015年08月13日 (木) 07時57分

　　　「掲示板」より・・・着々と、――ー　　　破産街道！　マッシグラ
　　　　　＝すべて「生長の家」解体に向かってのマサノブ戦略＝

　　　　　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=3615

＜茨城県教化部建て替え＞

①　総予算は、5億円超

②　資金調達は、自己資金約5000万、三菱東京UFJ銀行より4億5000万を借入れ

③　借入金の債務保証は、「生長の家」（マサノブ教）本部

④　保障期間は、5年間

⑤　毎月返済額は、750万円（年間9000万円）？　ﾌﾟﾗｽ借入れ利息

⑥　新築条件？　自然の豊かな場所、清水建設（ゼネコン）エコ建築

＜ウラ（マサノブ戦略）を読む＞

①　茨城教区の年間予算は2億円？、新築借入れの返済は年間１億円近い？

②　信徒脱退の加速で寄付金は望めず、教化部破産は必至？

③　誰が得するのか？　UFJ銀行・清水建設・それにマサノブ総裁（○千万円のバックマ
　　ージン！？）

④　破産した時は、水資源の山林を買い漁る中国企業に安く売却かも！

⑤　茨城教区は「統轄教化部」へ統合処理

⑥　今後、各地教化部の建て替えはマサノブ命令でかくのごとく進められ、「生長の家」
　　は完全解体されていく。

■■　信徒の堪忍袋の緒は切れた！こんな開祖に対する恩知らずの総裁・超高給を蝕む理
事参議はもう要らぬ！　マサノブ総裁および最高幹部の追放を信徒の力で！　聖使命会費
の一時休止と　講習会受講券購入拒否と　マサノブ講習会参加拒否を！　■■

　　　　平成２７年８月１３日　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2526：神の子さん：2015/08/14(金) 06:49:09 ID:???: >>2525
が訊けさんと違い過ぎるんだけど
金利幾らで計算されたのでしょうか？
アホの俺にもわかりやすく数式書いて
2527：「訊」：2015/08/14(金) 08:03:28 ID:???: >>2526さん

　あ、これ、ＦＡＸ作戦サンの方が正しいです。私は５年返済の部分を見落としておりました。そして、ホントに５年償還なのであれば月々返済額は「７５０万＋金利（！）でマチガイない」です。まあ、いろいろなテクニカル話をはしょって書いたワケですが、ホントに５年償還なのであれば、まあ・・・・・・・・・・「ニコ」（地域通貨）でも追いつかない計算です。東京三菱ＵＦＪから、まんまとヤラれた感がありますね。

拜

追伸

　で、たぶんですが「５年償還は不能」だと思います。途中から条件変更を申し出るハメになり当面は、金利ダケの支払となるんでしょう・・・・・・銀行は、そこまで見込んでいる気がしてます。「元金は減らないケド、金利ダケは支払つづける」ハメになりそうな、茨城教区です。ちなみに、支払金利ですが、それでも月々１００万以上になるでしょう。

　「元金は減らないケド、月々１００万を延々と支払ってくれる融資先」・・・・・茨城教区はこれから、東京三菱ＵＦＪの金融奴隷と化します。
2528：「訊」：2015/08/14(金) 08:18:20 ID:???: >>2527文補足

　補足します。そして以下は、「銀行から見た〝生長の家・現教団〟は優良貸付先」ってな話になります。ちなみにココで云う優良とは決して、褒め言葉ではありません。

　・・・・本題に入ります。

　・・・・たぶん、銀行（東京三菱ＵＦＪ）の作戦は、

　「茨城教区が本部（八ヶ岳）へ泣きつくことを見込んでいる」

　んだと思います。そして、銀行の目論見は、

　「教団本部の資産」

　だと思ってます。意味を解説します・・・・・

　・・・・・・5年償還にすれば月々の返済額が７５０万以上になります。そうすれば早晩、財政基盤の弱い一地方教区ですが、破綻するのは目に見えてます。そして、本部から見れば（＝私の推察ですが）茨城教区の破綻なんて、メンツの問題となり早速「回避の方向へ行動する」んだと思います。そのタイミングで、ユダヤ銀行は、いや、東京三菱ＵＦＪ銀行は「教団本部へ条件を突きつける」んだと思います。

　・・・・そうでもナイと５年償還の意味、ちょっと私には解せないのですよね。（宗教法人は会計処理が特殊とは申せ）まとめますが銀行から見た場合の作戦ですが、初段行動で、

　「先ず、一地方教区に融資する」わけです。で、早晩、返済不能に陥りますからそのタイミングで、

　「（資産潤沢な）教団本部を保証人に付けるつもり」

　なんだと、考えます。教団幹部や総裁はそもそも、資金繰りの苦労なんてしたことがナイ方ばかり（笑）「あ、なんだ（笑）カンタンじゃん（笑）」になる可能性もありまして、これが、コワイですね。

　・・・・・銀行にマンマとやられてしまわないか、心配です。

　茨城が返済不能に陥って、その後、教団本部が保証して「一時的に問題解決」しますと、アホな経営者なんかは「カンタンじゃん（笑）」になる可能性が大です。「茨城もこんな感じで解決した！他教区だって大丈夫じゃん」になり、バシバシと教団本部を保証としたスキームで、全国の教区移転が銀行主導で進んでしまわないでしょうか・・・・・・・心配。

　・・・・教団幹部がそこまでアホではナイと信じますが。

拜
2529：「訊」：2015/08/14(金) 08:29:18 ID:???: >>2528補足文の補足

　「やっぱ〝やり取り〟って大事」ですよね・・・・・ＦＡＸ作戦さんの文を読むまで私は、偏見に捉われてましたから。そして、それに、気づけましたから・・・・・・・え！？よく読むとこれ、５年償還になってるじゃん！？やっぱ、演説だけしてては、偏見の虜になります。やり取りは、非常に大切です。

　で、二番目に言いたいことなんですが、「書いているうちに怖くなった」ですよ。

　・・・・・・いや、やっぱ、ユダヤ銀行（東三Ｕ）ですが、スゴイですわ（褒め言葉にあらず）。

　なんか、相当に生長の家教団を、調べた上での融資って感じがします。コワイ方向で、スゴイ銀行です。書いているうちに、私は怖くなってきました。

　・・・・・・銀行の最終目的は「教団の土地資産等」かも、しれません。

　一地方教区に融資して、返済不能に陥って後、教団本部へ「絶妙のタイミングで救済措置」を提示するんだと、思います。そして、救済措置とは「毒ダンゴ」なんでして、ものすごい条件が含まれているんだと考えます。銀行の最終目的は「教団の潤沢な資産部分」とでも考えなくては、一地方教区への４．５億円融資なんて、辻褄が合わないのです。

　・・・・・いやー、怖くなってきたぞ。

拜
2530：神の子さん：2015/08/14(金) 10:22:41 ID:???: >>2527-2529
訊けさん詳しくありがとう
初めから地獄が見えてるのに何で…

考えたくは無いけど原宿取り上げられたら総裁にとって一石二鳥？

いやもう無くなってもいいんだけどね教団
自分から辞めたら雅春先生を裏切る事になるから会員続けているだけだし
2531：トキ：2015/08/14(金) 11:07:00 ID:LUiBmEpg: 　生長の家の場合、今まで借金をして会館を建てたというのは私は聞いたことはありません。

　確かに終戦後、本部会館を建てたときは、募金では足りずに借金をしたらしいですが、その
ときは、谷口雅春先生が揮毫をされて信徒から寄付を募り、きちんと返済をされていたと
思います。

　だいたいは数年前から計画を立てて内部留保を積み立ててある程度お金が貯まった段階で
改築の委員会を作り、信徒から寄付金を募り、同時に本部からも一定額の援助をもらって
借財なしで教化部会館を建築するケースが大半だったと思います。と、いうよりも、あとに
借財を残すというのは活動資金に支障が出るので、避けました。

　今回の場合、東日本大震災の破損が原因ということですから、内部留保はなかったと推測
されます。常識的に言って、どうしても会館の改築が必要なら補修工事で済ませるべきで、
もし、建物がそれに耐えなかったとしても、今の土地は売っても、中古ビルや競売物件を
探すなどをすれば良いのにと思います。

　返済年数については、私は詳細を知らないので何とも言えません。おそらく、債務保証の
契約は更新する条項があるのではないか、と思います。

　常識的に考えると、茨城教区の判断には理解に苦しむ点はあります。
2532：トキ：2015/08/14(金) 21:03:55 ID:LUiBmEpg: >>2529

　最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。

　耐震検査がタダでも、その後に５億円かかるのでは、意味ないです。

　だいたい、環境保護対策なら、全国の教化部を全部LED照明にすればいい話でし
て、電気自動車や充電スタンドを配備するお金で十分にお釣りがきます。それで
CO2は減るし、電気代は減るので、みんなが喜びます。

　不思議な話です。
2533：「訊」：2015/08/14(金) 21:07:37 ID:???: ＞＞＞最初に、清水建設が無料で全国の教化部の耐震検査をしてくれる、という段階
で「？」と感じたのですが、その結果が、銀行との連携プレーだったわけです。＜＜＜

　そうですよね（笑）もう、そんなレベルのペテン（？）すら現教団ですが、見抜けないんでしょうか。まあ、徳久先生クラスの幹部が、必要ですね（笑）。ちなみに、徳久先生の講話テープは毎日聴いてますけども、先生は「コスト意識が事業家なみ」です。ものスゴイ医師ですね。

拜
2534：谷口雅宣さんへ：2015/08/15(土) 09:58:37 ID:???: 谷口雅宣さん！騙されてますよ！
土建屋と金貸しにカモにされてますよ

ここのスレを見に来て下さい
たまには自分の名前くらい検索しろや
2535：神の子さん：2015/08/15(土) 11:12:05 ID:???: 清水組との窓口になっている部門

銀行の窓口になっている部門

この担当理事を調査すべし

組織 板