聖典引用　板

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3132：a hope：2014/11/21(金) 09:16:30 ID:cEpBaIdo: （>>3128 つづき）　ｐ35　後から3行目～

日本国家は西洋の国家の様にバラバラの個人が民主主義の精神によって、ただ個人の幸福を得るための機関又は道具として、個人が代表者を立てて契約して、国家を形成したと云うような国家ではないのであります。

外国の国家は〝State〝（ステイト）と云う。「ステイト」と云うのは、「状態」と云うことである。

人間と人間とが生活をするのに、ただ個人ひとりずつでは淋しいし、或いは敵が攻めて来たり、或いは猛獣が襲って来たりする場合に、それを防ぐために個人では都合が悪いから団結をして護ろうじゃないか、と互に約束して、そこに或る集団状態があらわれた、これが state（ステイト）であって、訳せば契約国家とでも申しますか、そう云う単なる状態とは、日本国家は異なるのであります。

この日本国家は個人の利害関係の集国ではなくして「真理」を体現したところの「真理国家」なのであります。日本の建国は〝天孫降臨〝　にはじまると云うのは「天之御中（あまのみなか）」の理念の降臨にはじまると云うそれであります。

日本民族と云うのは、天之御中主神（あまのみなかぬしかみ）の理念を承（う）継いで、その生命（いのち）を出発さした、即ち「命（みこと）」の自覚に依って生まれた特殊な存在を保つ。

その「命（みこと）」即ち「命（いのち）」の本質は何処から出て来たかと云うと、天之御中主神なるところの、○を貫くところの、宇宙普遍の真理――其処から生まれたところの生命であるのであります。

そして其の宇宙を貫くところの原理は⦿（ス）の原理であり、中心帰一の原理でありますから、その原理の体現としての日本国は、中心帰一の理念が天降（まくだっ）て来て、〝中心帰一国家〝　と云うものを其処に形成することになったのであります。

理念が先にあって、理念が形として現成して国家となったのでありまして、人間の個々別々のバラバラが契約をして自分の都合のよいように拵（こしら）えた「道具」や「機関」としての国家ではないのであります。

天之御中主神の「中（みなか）」の理念が天降って、天孫降臨（理念の降臨）となり、それが具体化して神武天皇の〝八紘（はっこう）を字（いえ）と為す〝　（八方の国々を一家庭的邦（くに）とする）即ち世界連邦の基礎国家としての「大和」の国の建国となったのであります。
（つづく）

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