聖典引用　板

聖典引用　板

3016：a hope：2014/07/10(木) 23:00:13 ID:cEpBaIdo: ☆ ☆　☆　出張　第２５回　web誌友会　☆　☆　☆

「生命の實相」第十三巻　　ｐ173　5行目～

倫理学の研究の対象

（まとめ）

人（Person）とはラテン語の※Personare （ペルソナ）が転じたもの
Personare・・・〝to sound through″「天地に鳴りわたる」ところの本当の人間、「人格」

○『ヨハネ伝』第一章　
・・・「太初（はじめ）に言（ことば）あり、言は神と偕（とも）にあり、言は神なりき。この言は太初に神とともに在り、万（よろず）の物これに由りて成り、成たる物に一つとして之（これ）によらで成りたるはなし。之に生命（いのち）あり、この生命は人の光なりき」
・・・「人の光なる生命」＝　言（ことば）＝天地に鳴り亙（わた）る（to sound through）ところの生命

※　Personare （ペルソナ）――　Persona（ペルソナ）演劇で、仮面をかぶる人またその役。（頭注より）

○仏教
・・・仏性が本当の「人」であり、肉体はその仮面にすぎない
・・・人は生まれず死なない存在である　『涅槃行』

○日本語　
・・・人は「霊人」（ひと）であり霊的実在なる所の普遍的存在で、朽ち果てるべき「仮面の人間」ではない
・・・「霊子（ひこ）」（久遠男性）　「霊女（ひめ）」（久遠女性）

ｐ175　3行目～
＜＜「本当の人間」（Real man）の認識が倫理の根本になるのである。

「本当の人間」がいかなる存在であるかは、すでに『生命の實相』その他多くの著述を通してわたしが述べきたったごとく、「神そのままの相（すがた）」なのである。

換言すれば人間とは神性にほかならないのである。

しかしその「本当の人間」（神性）が「思い」に、あるいは「行為」に、表現せられたとき「善」となる。

「神があらわるればすなわち善となり、義となり、慈悲となり、調和おのずから備わり」と『甘露の法雨』にわたしが書いたごとく、神性が表現すればそれが「善」であって、神性が顕現しなければそれは悪である。

さらに詳しくいえば「悪」といい、「罪」というのは神性が顕現していない状態――すなわち、ないという消極的状態を「悪」といい「罪」というのであって、「罪悪」なるものは存在の仮面を被ってはいるけれども、非実在であるというのである。

悪の非実在、罪の非実在――これが谷口倫理学の特徴をなすものである。谷口教育学もここから抽（ひ）き出されてきて不可思議な実践効果を顕わしているのであるが、これは教育学の方に譲ることにする。＞＞

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

聖典引用 板