聖典引用　板

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2971：a hope：2014/06/27(金) 08:02:02 ID:cEpBaIdo: ☆ ☆　☆　出張　第２５回　web誌友会　☆　☆　☆

○【今までの倫理学】ｐ165　9行目～
・・・人間は善をなしても現象界では滅びることがあるかもしれない
・・・「朝（あした）に道を聴かば夕（ゆうべ）に死すとも可（か）なり」であるから、心で満足して莞爾（かんじ・にっこり）して死ね――というようにおおむね説かれている

○【谷口倫理学】ｐ165　11行目～
・・・善と福の完全な一致
・・・もしわれわれが不幸であるならば、まだわれわれの善（本当にあるもの――いっさい備われるもの）の出し方がたりないからである
・・・善を本当に発揮すれば物質界まで動いてくる
・・・人格の自由を発揮する邪魔になるような法則（自然界の法則・不可不の法則・業の法則）は、われわれは自分の心の力で自由に破棄することができる

例）＜＜たとえば、ここに「不可不」の法則、すなわち自然界の法則の上からいえば、胃癌にかかった場合は、切開手術するほかは――「死せざるべからず」「死ぬよりほかにありようがない」と定められている。

ところが、胃癌にかかった人が、もし自分の「本当にあるもの」を出す、「本当の自分」を出す、徹底的に和解と感謝の心を出すと、自然界の法則が打ち破られて、今まで「不可不」の法則が縛っていたところの「胃癌にかかれば死ぬ」という「不可不」の命令が破壊されてしまうのであります。

胃癌などという価値なきものを恐れる人がありますが、胃癌が「価値なきもの」であるという一事だけでも、その非実在を証明しているのでありますら、価値なきものは「価値あるもの」を出したら消えるに定（き）まっているのですから、恐れる必要はないのであります。ｐ166　2行目～

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