聖典引用　板

2107：神の子さん：2013/03/16(土) 09:05:02 ID:UhZzopRI: ■生長の家誌昭和五十一年六月号
谷口雅春先生法語

善き”未来運命”を創造するために

二十五日の法語

自己の実相たる神の根本業を観よ

わたしは人間の運命を「根本運命」「中間運命」「未来運命」という語で説明して来ましたが、それを次の如くを言い換えれば、人によっては一層理解し易いかと思います。 ”運命” という語を”業”という語におきかえるのです。

一、根本業（根本運命）
二、中間業（中間運命）
三、未来業（未来運命）

「根本業」というのは、神のコトバによって、天地一切のものを支配すべき「神の代表」（神の像（かたち））としてつくられたところの、あなた自身の存在の根元たる神のみ業（わざ）のことであります。”神のコトバ”が「汝、わが像（わが代表）として天地一切のものを支配せよ」と仰せられた。その「コトバ」が我らの内に宿り給うて地上に誕生した自己の実相の尊厳さと栄光とを”自覚”の内に観るのであります。

「ここに神の御業によって誕生した”神の子 ”たる自分がある」と、今直ちに自分の実相の完全さを観、”神の子”の完全さを繰り返しコトバに唱え、繰返し心で念じなさい。また毎朝神想観のときに念じなさい。病気なんていう中途に出来た”迷いの雲”は吹っ飛んでしまうでしょう。

二十六日の法語

神の根本業こそ本当の実在である

「根本業」とか「中間業」とか「未来業」とか申しましたが、”業”という字は”わざ” と読む字で行動または行為を表現するのでありますが、神は「万物を想うということによって創造った」と仰せられているのであるが、（『神真理を告げ給う』参照）”想う”という行為をするとは、何をするかと言いますと、コトバ即ちアイディアを心の中に思い浮かべ、それを心の中で唱えていることであります。それは心の中にコトバを唱えていることでありますから、意業であると共に、口業であります。それだから”業”という字はわざと読む字でありますが、業（鳴り）とも読まれる字であります。在原業平という『伊勢物語』に出て来る有名な歌人もありましたが、生活とか渡世とかいう意味の語に「なりわい」（業生い）という語もあります。

兎も角、「元始（はじめ）にコトバあり、コトバは神とともにあり、コトバは神なりき」という『ヨハネ伝』の冒頭の語は、神の”根本業 ”としてコトバ（アイディア）が業（わざ）となり行動となって、”人間神の子”が創造された人間存在の根本業（根本運命）を示すのであって、その根本業にくらべれば、中間業としての現在の不幸な運命の如きものは浮雲のように間もなく消えて行くべきものであります。

二十七日の法語

お前の商売をやめて神の商売をやれ

『生命の実相』の中にこんな話が書かれてあります。第一次世界大戦のとき、巨億の船成金になった山下市助さんが大正九年の恐慌のときにすべての財産の価値が暴落し、借金だけは暴落しないので、三百万円の借金が出来、（当時の三百万円は現在の三十億円にも当たる）その返済が不可能になった時、山下市助さんは金光教の信者であったので、当時有名な指導者であった大阪泉尾教会の三宅先生に指導を求めると、先生はいとも簡単に「借金なら払ったらよい」といわれた。「払える力がある位なら先生に相談にまいりません」と市助さんが答えると、三宅先生は「お前には払えないかも知れないが、神なら払える。今日からお前の商売はやめてしまって、神の商売をやれ、そして神の番頭となって、神さまのお導きのままに動け」といわれた。そのお導きの通りに実行して破産の宣言をまぬがれ、再び捲土重来して満州に鉛の鉱山を経営されという実話が載っているのである。

聖典引用 板