聖典引用　板

2072：アクエリアン：2013/03/03(日) 09:48:35 ID:TXUA99pE: ■生長の家誌昭和五十一年六月号
谷口雅春先生法語

善き”未来運命”を創造するために

十四日の法語

あなたの生活を「幸福新幹線」に乗りかえなさい

以上は常に善業を蓄積している人のことであるが、過去に悪業を積み重ねて来て、暗い現象を見、心が暗くなり、心に暗いアイディアのみが想い浮び、そのアイディアの具象化として暗い運命、不幸や災厄や病気のおとずれに見舞われ、その現象を見て、更に心が暗くなって、暗い事のみ心に思い浮かぶような気の毒な人は、どうしたらこの業の流転を喰い停め、業力に翻転せられる事なしに、幸福の”人生電車”に乗り換えることができるのだろうか？それは、”不幸の業力”の電車に乗っているままだから、その「不幸電車」が運んで行くところについて行くより仕方がないのである、「幸福新幹線の電車」に乗り換えればよいのである。

十五日の法語

観の原点を「実相世界」に移すこと

「幸福新幹線」に乗り換えるというのは、言葉はやさしいけれども、一体、具体的には、どうすればよいのであろうか。人間の住む世界は ”心の世界”であるから、”自分の心”が不幸ばかりの”暗い世界”を描いて、その自分の描いた”暗い世界”に、”自分の心”が今まで住んでいたのであるから、そんな”暗い世界”から”自分の心”を呼び出せばよいのである。「一躍超入実相地」ともいうべき境地に入るのである。今まで”自分の心”という”生活の原点”が、”現象の脚場”の上に立ち、”現象の周囲”を見廻して、その現象の暗さのみを見て、暗いアイディアを積み重ねて来たために、そのアイディアの具象化としての暗い世界ばかりがあらわれていたのであるから、今度は、「われ今五官の世界を去って、実相の世界に入（い）る」と、神想観実修の最初の「観の原点」の転換をするために唱える言葉にある如く、今まで”五官の世界”（現象界）に立って、現象界の暗い事象のみを眺めて来ていた其の「観の原点」を、実相世界に移すのである。そして新しき”観”がはじまる。神の無限に完全なる智慧が満ち、その、完全なる智慧によって構図されたる無欠の実相世界が今ある。其の万徳現前の世界を”観る”のである。”観る ”ことは、”既にある”ものを顕すことになるのである。

十六日の法語

色受想行識の円環を完成すること

”観る”は、心のはたらきであり、意識のはたらきであるから”意業”である、”色受想行識”の”想業”である。”観る”ことによって、”想”が思い浮ぶーー内在のアイディアが顕在になるのである。心の世界に於いてアイディアが思い浮かぶとき、これを具体化するための ”行動”が起こる、それが”行”である。”行 ”は”想”を完成するのである。”行”が伴わない”想”は”空想”に堕してしまう。「今年は私の田地一段歩に十俵のお米がとれました。神さま、ありがとうございます。」と神に感謝して祈っても、種蒔きとか耕運とかの”行”が伴わない時は、感謝の念も、アイディアの想念も空転して消えてしまうことになるのである。 ”色”は波動的存在であり、波動を受けて感覚がそれを感ずる、その”受けて感ずる”のが ”受”である。受けて感じて、それは何を意味するかを”想う”、即ち感覚がアイディアとなり、想念となり、”行動”となる。その全体を統合総攬する”心”が”識”である。この色受想行識の連環を一円想に完結するとき、単に心の波動にすぎなかったものが、現象界に具体をもって完成するのである。

十七日の法語

あなたに宿る”生命”は”神” である

それゆえに”行”が必要である。行動が必要なのである。その行動の必要と仕方とを説いたのが私の『人生を前進する』である。毎日”光 ”をかかげて前進するものはついに、”暗い過去の影”を消して光明輝く世界に自分の住む世界を光転してしまうことができるのである。『人生を前進する』の本には、幾たびも過去に地殻が変動し、一度築かれたものが破壊されて地殻の中に埋没されても、またその地殻の上に何かを築きあげずには置かなかった大自然の生命力の逞しさを説いて、それと同じ生命力が自分の内に宿っていることを説き、次の如く結論しているのである。

「諸君に宿っているところの生命力もおよそかくの如きものである。生命がかくも執拗にたくましく、埋没されても、圧下されても、滅びることを知らずに伸びることのみを知って退嬰しないのは生命とは『神』であるからである」（『人生を前進する』200頁）

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