聖典引用　板

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172：志恩：2012/02/07(火) 09:23:57 ID:.QY5jUA6: 役行者さま

安谷白雲老師の「無門関」の中で、雅春先生が、雅春先生の著書「無門関解釈」に（171：役行者さまが、貼付）
解釈された公案の回答の，間違いを指摘されてることにたいして、

役所者さまは、今回のことは、安谷老師が、おっしゃる通りと、自分は捉えたと、
教えて下さって、誠にありがとうございました。
私には、この公案は、難しすぎて、わからないと申し上げたのでしたが、
著者「雅春先生」ご本人ではないから、雅春先生でしたら、真意はご説明されたでしょうから、とも
おこたえしたのですが、

数学に例えたら、題を変えてそれについて、回答したような、ことだ、という安谷老師のご批判は、その通りだ
ということですね。

もしかしたら、雅春先生に，安谷老師が、間違いを直接，指摘されたら、雅春先生ご本人でしたら
「そうでしたか。間違いでしたか。」と、素直に認められて，簡単に終わる話なのかもしれませんね

でも、禅関係の方が、雅春先生の「無門関．．」他を、「糞の役にも立たない本だ」と言ってたということにたいしては、
どう、思われますでしょう？やはり、その通りなんだろうと、役行者様は，思われますか？
私には、これも、難しすぎて、どう捉えてよいか、判断が、わからないのです。

私は、ももんがさまが、たびたび
禅関係の方々の口を借りて、雅春先生の「過ちがある」ことや、「糞の役にも立たないと言ってた」というように、
雅春先生の悪いところだけの、１点、１点に脚光を当てて、ここへ書き込まれる真意が、分からないのです。

やはり、ももんがさまは、教団派だからだと思うのです．。
１点、１点の雅春先生の過ちだと他の人が言った点だけを指摘し、闇を際立たせ、
そうすることによって、「今の教え」は、正しいのだと主張されたいのだと思うのです。

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