本流対策室　板

1760：「訊け」管理人：2012/02/17(金) 10:33:41 ID:???: ＞教頭先生　

　・・・生長の家で「和解以外の選択肢があるのか？」もう話はここに、尽
きると考えています。
　ここで申す和解とは、云うまでもないですが、〝神州清潔の民〟（日本人）
として、「全てを礼拝すること」を意味する次第です。悪の存在を認め、そし
てそれの「駆除」に乗り出す運動ならばこれ、どうなりましょうか。そして実際
ここ十年、そのような運動に、成果は見られたのでありましょうか。雅春先生
曰く、「十二名が真剣に祈れば、国家の問題すら解決す」です。この御言葉に
どれだけの信を置けるのか、ここが試されているのが真相なのではないでしょ
うか。（「部外者が生意気云うな！」以外の反論を期待します）

　いや、私（＝肉体人間の私）だってこれ、教団は大バカ者だと考えますよ。
「以前の通達内容が本当ならば大バカ者」という、そんな意味ですけども、
神殿である『生命の實相』を否定したわけです。ですので肉体人間のわたしは、
ガンガンに批判したいくらいですよ。聖典に於いてたとえば「・・・こんな
ケースでは天地一切の和解、必要なし」な記述があれば、喜んで教団批判を
します。（おそらくトキさまも復興Gさまも同様だと考えます）・・・でも以下が、肉
体人間には実に悩ましいことなのです。その「悩ましい」点とは――

　開祖・谷口雅春先生は、和解以外の選択肢、提示されておられ〝ない〟わけ
です。そんな中でこれ、教団の暗部剔抉（※）など出来るものでしょうかね？
　・・・じいさんが「和解せよ」な遺言を遺されて、家族が揉めている状況、そんな描
写が喩えとしては適当なのかもしれません。「和解が遺言とはいえ、そんなの無理
だ！」という兄貴に対し、「それでも和解は遺言だ」と主張する弟がいても、別に問
題ではないと考えます。（云うまでもなく逆でもOKでしょう）「遺言ではあるが和解
は無理なんだ！そんな奴は排除！」てな風に話が流れるからオカシイのですよね、
これ。

　以下は個人的な物の見方になりますが、和解を主張する弟、こう勘繰るのが世間
知ってもんですよね。たとえば「・・・兄貴はなんでそこまでして、遺言を曲げたいの？」
「遺言を破ってまでして、なにをしたいの？」・・・・・遺言の遵守（和解）を断固拒否し、
粛清までしている人がいればこれ、やはり疑問は浮上します。「そりゃ和解は難しいけど、
遺言でしょう？」「どう和解できるかを、考えようよ。」「そんなこともせずに、ただ攻撃して
いていいわけ？」「兄貴はなにを企んでいるの？」と・・・

＜註＞

※　教団の暗部剔抉

　云うまでもない話ですが、意見表明の自由はあると考えます。疑問を呈して建設的
な案を提示することは、背教に当たるとは考えられません。

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