生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える

347：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/06/16(木) 06:02:31: ＞初心者さま

合掌、ありがとうございます。

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（本掲示板１での、貴殿ご投稿文章）

人類は、いまだ資本主義の暴力性を制御できる「第３の道」を見い
だせずにおります。はたして生長の家は、国家になり代わって「第３の
道」を提示できるのでしょうか。
真理の光は、資本主義経済の暴力性に打ち勝てるのでしょうか。
ブログ管理人様がおっしゃっておられる現世利益とは、
資本主義経済の暴力性にただ耐えてゆくということだけなので
ありましょうか。

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　以下、的を射た回答とはなっておりません。たとえば「私が用いた〝現世
利益〟の定義に対する回答」は述べておりません。しかし代わりにと言った
らなんですが、「日常生活を生きる上で〝資本主義経済の暴力性〟と、どう
付き合うべきか？」という話を、「少なくとも現状、こう考えております」
と云ったカタチで述べる試みならば、行えるのかもしれません。以下にてそ
の試みを。

　さて、「資本主義経済の暴力性にただ耐えてゆくということだけなのであ
りましょうか。」に関するところから、私見を披露致します。
　ここ数年の経験から申すに、「ただ耐えてゆく」と云うよりは、資本主義
の暴力性を「神として拝むことができるか？」が、個人的に重要テーマとな
っております。仮に暴力性と（現象語では）称されますが、これ、雅春先生
の御著書を読むと観が転換するのです。

　なお、私は屁理屈で頭が一杯の男です。金融政策なんていうものにも人一
倍、敏感と申してよいかと思います。やれ「竹中平蔵のサプライサイド云々」
とか、やれ「橋本行革時の時価会計」とか・・・まあ兎も角、金融政策の話は
注視しておりまして、そして大抵「我々に不利な情報で」頭が一杯になるわけ
です。つまり、貴殿申されるところの「資本主義の暴力性」を、他人以上に感
じやすい立場にあるのが、現在の私だと云えると思います。
　たとえば「竹中平蔵が（デフレなのに）インフレ政策を採用した」となれば
、すぐに頭の中で、自社への影響を計算できてしまうのです（これ、自慢でき
る話ではありません）そして「あのバカ野郎！」みたいな言葉がどんどん出て
くるわけであります。つまり、私の知識は資本主義の暴力性を、まさに増幅さ
せる機能しか有しておりませんでした。そしてそんな時期の私は、実に気苦労
が絶えなかったのでありました。

　しかしこれ（＝暴力性）を神と拝むことができた際、やはり運命は好転しま
した。（※１）まあそれを――運命好転に於ける付随物――を、仮に「現世利
益」と称するのもなんですが、ともかく神として扱うとどのような不運命も、
調和をもって顕現することを、多々経験している昨今です。
　再三述べたことですが、私は雅春先生の「自壊作用」という言葉に救われま
した。そう、自分に対する暴力だと思っていたものが、これ、実は「善の躍動
する姿」だったのです。これに気づいた時の歓喜たるや・・・まあホント、
『生命の實相』を手に「やったー！」と叫んだくらいのものでしたね（笑）ま
た、藤原敏之先生は「向こう倍力」（※２）なる言葉まで、紹介くださってお
られます。こんな言葉を武器にできれば、これ、どんな暴力性に見舞われよう
とも「歓喜の機会」にしかならぬという、現在の私です。

（つづく）

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