生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える

1721：SAKURA：2012/06/30(土) 17:31:52 ID:V.pKl3yA: トキ様　へ
観覧者の皆様　へ

こんにちは…　　ロ－マ字（大文字）の【SAKURA】で～～す。
此処に、トキ様の“投稿文”拝読させて頂きましての…感想を投稿させて頂きます…。

【此処の2チャンネル…】にて、おっしゃいます様に、私一人でしょうかしら～～ン！
■ ■　【　雅　宣　先　生　擁　護　派　】…・…　ウフフ

さて！！話は変わりますが・・・
■【奇蹟の時は今】　J.E.アディントン著
この方の面白い分析…「イエスの祈りには…愛と信念と、そして深い知性があった。…云々…
その事に「科学的祈り」と名づけ、誰にでもわかりやすく原理と実修法を説き、
複雑化する現代を生きぬくわれわれにこそ、この祈りがなくてはならぬものであることを
力説する。…云々…

■イエスは“科学的祈り”の典型的第一人者であった
イエスは、人間の祈りによってこの世界の事物を支配する権を与えられているということを
教え且つそのことを実証したのであった。彼は“科学の祈り”によって多勢の人々を癒したので
あった。そし弟子たちが、まだ彼の教える心の法則を理解しえない時、
「“人の子”には天に於いても地に於いても凡ゆる権能（ちから）を与えられているのだ」と
云うことを弟子たちに示すために無花果（いちじく）の樹に対して、“今後実ること勿れ”と
呪いの語を発してその結果をみせたのであった。

“彼らは朝早く路をすぎしに、無花果の樹の、根より枯れたるを見る。ペテロ思い出して
イエスに云う
「ラビ見給え、のろい給いし無花果の樹は枯れたり」イエス答えて言い給う
「神を信ぜよ、誠に汝らに告ぐ、人もし此の山に「移りて海に入れ」と言うとも、
其の言うところ必ず成るべしと信じて、心に疑わずば、その如く成るべし、この故に汝らに
告ぐ、凡て祈りて願う事は、すべて得たりと信ぜよ、然らば得るべし」
『マルコ伝』第11章20～24節

何という力強い教えであろうぞ！！
神から人間に賜りし力の行使には何らの限定もないのである。山を動かすことも可能なのである。
無花果の樹を枯らす如き一見否定的に見える如き現象さえも“言葉の力”を通してそれを
実現することが出来るのである。
「凡そ汝の願うところの事は何事にても」その願いに神は何らの限定をも置き給わないのである。
わたし達は今日、イエスの言葉を立証するために生活しているのである。

凡そわたし達の欲するところのものは、それが何であろうとも持つことができるのである。
…云々…

“愛”に基ずいたところの願いであるならば、祝福は、吾々みずからの上には勿論、
それに関与するすべてのものの上に来るのである。
これに反して愛に基づかない願いであるならば、吾々は難関にぶつかって、次回には、
もっと善いところのものを選ぶように教えられるのである。　　　（一部抜粋）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～☆

「イエスに時代」は、弟子達は何も理解ができていなかったのです～～～ョネ！
まるで今の「生長の家」を出て行かれた…方々！
更に！「反乱を起こされた人達」にも、同じ事がいえますのではその思いですが…
これらも～～理解が出来ずに「生長の教え」この“御教え”を、半世紀にも渡り～～～＞＜
更に！延長して参るのでしょうか？多少その様に思わずには居られません…。

■今日“此の言葉”を拝読して、更に確信しましたが…
「現総裁雅宣先生の考え方」は、影響を多分に受けているモノと思います…。
更に！『アメリカはニュ－ソ－トの歴史…』がすごいですし、
但し、此処昨今『アメリカの信仰のあり方』もすごいですが…
今！少し壊れかけている様ですが？
これと同じように■【正しい理念は…永遠不滅の存在】ですが…！！！！！

すでに当時の【アメリカでは…ニュ－ソ－トによります…
■ 「心　の　法　則　！！」が、人々に受け継がれて～～いますからですからなの～～♫～～
【ア　メ　リ　カ　ン　・　ド　リ　―　ム　！！】なのでしょうかしら～～ン！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

PS: 改めまして、思った次第なのですが…！！
此の件は、トキ様は、どの様にお考えでしょうかしら～～～ン？と思いましたが…

生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える