【資料】神秘主義の系譜【探索】 - 1374259922

166：名無しさん：2013/07/22(月) 20:05:52: 卜部氏
うらべうじ

大化前代の6世紀ごろより宮廷の祭祀に参与して，中臣(なかとみ)氏に率いられ，鹿卜や亀卜の事をつかさどってきた氏族。律令制下の三国の卜部とは，伊豆，壱岐，対馬の卜部をいうが，そのほかに重要な本拠地は常陸にあった。伊豆の卜部の本拠地は，伊豆の大島にあり，壱岐の卜部は壱岐島壱岐郡の月読神社をまつり，対馬の卜部は，下県郡の太祝詞(ふとのりと)神社や，上県郡の能理刀(のりと)神社などを祭祀していた。常陸の卜部は，とくに〈占部〉と名のり，鹿島神社などの祭祀に当たっていたようである。彼らはそれぞれの地域の国造(くにのみやつこ)に統率され，朝廷に貢進されていた。《延喜式》には，卜部の祭神を左京二条にまつられる太詔戸命神(ふとのりとのみことのかみ)と久慈真智命神(くしまちのみことのかみ)としている。奈良時代には，太詔戸命は大和国添上郡に，久慈真智命は大和国十市郡天香山にまつられていた。詔戸は祝詞であり，真智は占いの町形(まちがた)であるから，卜部は，鹿の肩骨や海亀の甲を火で焼き，町形を見て神意をうかがい，神託を人々につげることを職掌としていたことが知られる。卜占の法は，古くは，真男鹿の肩甲骨に穴を開けて，波波梼(ははか)の木の皮を用いて焼くものであったらしい。しかし，しだいに中国より海亀の甲を焼く亀卜の法が伝えられ，後にはもっぱらこの法によった。卜部の本拠地が，ほぼすべて臨海の国であったのもそのためであり，《延喜式》では，土佐国より亀卜のための海亀が貢されていた。

　卜部氏の祭神は，雷大臣(いかつおみ)とされるが，これは仲哀天皇･神功皇后に仕え，卜部の祖とされる中臣烏賊津使主(なかとみのいかつおみ)と同一視されている。とくに重要な点は，この卜部の中から，中臣氏が分立し，しだいに諸国の卜部を統属下に置いていったことである。卜部氏は平安時代に至るまで活躍し，9世紀では壱岐の石田郡の宮主(みやじゆ)，外従五位下卜部是雄は伊岐宿衝を賜姓されたが，卜術にひじょうに優れていたのを賞されたためであり，また伊豆の卜部からは，従五位下丹波介卜部平麻呂が出て亀卜の道を高めている。この平麻呂の後は兼延以後，神梢官に務めるかたわら，吉田社務を兼ねるに至り，兼熙の代には吉田と名のることとなった。一方，兼延の次子兼国は平野社の長官となり，以後その子孫が社務をつかさどった。この一族は代々学者を輩出し，鎌倉時代には，兼頼の子兼文が《古事記裏書》，その子兼方(懐賢)が《釈日本紀》を著すなど，歴史書の研究に優れた業績を残していた。なお平安時代の浄土教の恵心僧都源信は，大和国損下郡の占部正親の子と伝えられている。

　兼熙の10世兼治の次男兼従は雲上家の卜部萩原姓を名のり，萩原員従の次男従久より錦織家(にしごりけ)が分かれた。また兼国の系統からは後に卜部姓の藤井家が分立した。⇒吉田兼熙(かねひろ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井上辰雄

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