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東スレ避難所 part 10
東スレ避難所 part9
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東スレ避難所 part 8
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東スレ避難所 part 7
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東スレ避難所 part 6
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東スレ避難所 part 5
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東スレ避難所 part 2
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避難所
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http://pepin.jp/stage/multimedia/pretalk/1/2010-08-19.html #section1
濱野:先ほどもいいましたけど、近代社会の特徴は「人間は自由だ」ということを主張することにあったわけですけど、超ざっくりいうと、結局、
ニーチェじゃないですけど「神は死んだ」という結論に至ったんですよね。近代人は。すると人間は自分の生の有限性と直面して、ニヒリズムとかが
発生する。そこで我先にと現れたのが「国民国家」なんです。「確かに人生は有限だけど、国家はずっと続くわけだから、そのために死んでね」と言う、
疑似宗教としての機能を果たしたわけです。だから、長期的なものを語る奴というのは、基本的には、すごく強い権力を持っていたり、テキメンに
うさんくさい存在なんです。
だから僕は、中長期的な希望というのは、あってもいいけれども、バラバラの方向を向いていた方が安全なのではないか、と思います。勿論、これは
意見が分かれると思う。社会の統一性を保つためにも、ある程度のベクトルは共有しておいた方が良い、という意見もあります。最近サンデルの本が
話題ですけど、いわゆる、コミュニタリアン対リベラルの論争なんかも関係してくる。
濱野:コミュニタリアンは、共同体や伝統が大切で、ベクトルを共有したい派なんです。僕は男子校出身で、どっちかっていうと孤独を好んで来た人物なので、
あまりコミュニタリアンが好きじゃない。コミュニティに対して原理的に良い印象がないんですけどね。でも、普通は中長期の感覚というと、
コミュニティを復活させれば良い、という話になるんです。ある土地に住み、子供を生み、祭に参加をし、1つの世代を守ってゆく。あのイメージは
強力ですよね。新しい公共じゃないですが、2、30年の安定を求めるのであれば「コミュニティの再生」しかないと僕も思います。
ただ、僕はどちらかというとネット派で、長期的なコミュニティではなく、短期的な…たとえばニコ動で5分見た時だけに発生するコミュニティ、みたいな
ものがたくさんバラバラにある中で、刹那的にでも良いから淡々と生きていけることの方を好む。少なくともそういう道もあっていいんじゃないかと
思うんです。
あと、僕は実家が千葉ニュータウンで、マンションだらけで碁盤状の、中流階級だらけの街だったんです。そういう偽物のコミュニティの中で育ったんで、
コミュニティの再生とかいわれても、正直ピンと来ないんですよ。
http://pepin.jp/stage/multimedia/pretalk/1/index.html #section1
濱野:ベネディクト・アンダーソンという人がいっていたように、これまでは新聞やテレビといったマスメディアが、「想像の共同体」を築いてきたわけですよ。
だって、北海道と沖縄と東京の人が、同じ日本人だと思えるのって、毎日同じ新聞やテレビを共有しているからに他ならないんです。
あと、アンダーソンがいっているのは、19世紀後半以降の小説によく出てくる文体の特徴は「mean while(その間、このキャラは○○をしていた…)」
というものだというんですね。それまでは、基本的に小説っていうと1人の視点からしか描いていなかったのに、近代小説は複数の時系列が出てきて、
その共通性で物事を語るようになったんです。こうしたフラットな時間と空間の感覚というのは、それこそマスメディアが作りだしたものなんですよね。
それが最近ではインターネットが出てきて、再バラバラ化が進んでいる状態なんです。だから、共同体のようなものは一切なくなるかと思っていたら、
またここ2,3年で変わってきたんですよ。ツイッターやニコニコ生放送やUstreamの影響ですよね。今では、10人単位の共同体は瞬時に作り上げ、
瞬時に捨てることが出来る、という感覚なんです。
里見:あ、そろそろお時間ですね。
濱野:東さんが『ゲーム的リアリズムの誕生』のなかで評論している、『All You Need Is Kill』という作品があるんですが…
ある戦場での物語で、男がその戦場において闘神とされている女戦士といっしょに戦うんです。でも小説を読んでいくと、全く同じ場面に何度も戻るんですね。
だから主人公は何度も戦っているうちに強くなっていく。それで、60回目くらいに、女戦士に「お前はもう何度も同じことを繰り返しているということに
気付いてる?」みたいなことを聞かれて、実はその世界は何度も繰り返されていて、しかもその女戦士は、主人公と同じように、何回も何回も戦ってきたので、
ゲーム的にスキルが上がっていて超強い戦士になっていた、ということが明らかになるんですが(笑)。さらにややこしいのは、その世界をループさせている
元凶が宇宙人なんですが、闘いの構造上、そのループをやめさせるには男か女戦士か、どちらかが死ぬ必要があるんです。で、二人は愛し合っているので、
本来ならば永遠にこのループを繰り返しても良いんですが「それは真の愛ではない」と言って、勇気を持って相手を殺すんです。とても面白いですよ。
濱野:たとえば、僕が18世紀や19世紀の絵画を見ると「当時の人はこれを見てどう思ったのかな」としか思わないんですよね…。昔の絵って、やたら女の裸体を
描いているじゃないですか。で、きっと「この女のケツは○○だった」とか言い合っているんだろ、これも洗練された下ネタに違いない、と思ってしまう(笑)。
そうした会話がニコ動のように見えてくる気がしてしまう。僕はそういう描かれた当時の感じで消費した方が面白いと思ってしまうんですよね。
だからニコニコ動画みたいなものがどんどん普及すると、いくらでもそういうことが出来てしまうんです。その当時の感じがいくらでもリフレイン出来るわけです。
それが良いのか悪いのか、という問題ですよね。歴史が濃く再現できるとも言えるし、絶対に過去に遡及出来ないからこそ生まれる語りの形式…たとえば
『マルチメディア』にも出てきましたが、偽物でも良いから歴史を作っていきたい、過去への想像力への運動、みたいなものが失われるとも言えるんです。
こればっかりは、僕もどうなるかはわかりません。
下田:そろそろ、出ないとまずそうですね。店員さんが。
里見:濱野さん、起きてください(><)!
<終わり>
>>346-349
surechigai
>>345
男子校じゃないからわからんしどうでもいい
>>346
自分の実体験なんだ論法で、あり得ないことをさもありえるかのように語ってるだけ
>>347
これはデリダやフロイトじゃなくてボードリヤール的な体験なだけ
>>348
5分だけ続くコミュニティを論じたいならば、コミュニティを再構築するか
コミュニティ以外の単語を用いた方が適切。出会い系とか、イベントサークルとか
>>349
all youはいまさら解説しても。。。
あとは時間を超えて事物出来事をフラット化して私的に所有できるのも近代そのもの
×コミュニティを再構築
◯コミュニティという概念を再構築
キャバクラなんて一時間続くコミュニティだろ
後腐れないし
>>349
乙
3行じゃないから
却下
>>355
濱野:「オタクにはなりたくない」みたいな、ひねくれた意識があって、オタクのグループには入らなかった。
濱野:ニコ動に慣れてしまうと、面白いものを街中で見ると文字が見えるんですよ。空間に、うっすらと(笑)。
濱野:「人工的に作られた環境に自由を見出す」というある種の逆説的な感覚って何なんだろう、
濱野:僕は男子校出身で、どっちかっていうと孤独を好んで来た人物なので、あまりコミュニタリアンが好きじゃない。
濱野:偽物でも良いから歴史を作っていきたい、過去への想像力への運動、みたいなもの
>>356
禿乙
ぶっひいい
>>349
>里見:濱野さん、起きてください(><)!
全て寝言だったんですね、わかります!
お前ら普段グチグチ文句垂れてるくせに飲み会の会話興味あるんだな…。
ダサ
という自意識
という性意識
ttp://twitter.com/hazuma
権力批判に軸を置く運動家のスタイルをぼくは否定しないけど、それはぼくの思考のスタイルではないのです。運動家的なスタイル以外を認めないのはよくないと思いますね。
44分前 webから
「権力批判」という「レッテル貼り」もいいかげんにしろよ
アズニウム死と同レベルだぜ
東海大相模 000000100 1
興南 00071500X 13
【投手】
東海大相模:一二三→江川
興南:島袋
【本塁打】
興南:我如古
※興南は初優勝
http://www2.asahi.com/koshien/92/sokuhou/2010082161/index_auto.html
http://sportsnavi.yahoo.co.jp/baseball/hs/10summer/live/08/211_etc.htm
がにょこの横浜レイプか
よくやった
ひふみ駄目じゃん
思想地図 000000100 1
批評空間 00071500X 13
【コンテンツ】外国人向けサイト『アニメ・マンガの日本語』、世界的人気に [08/21]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1282375567/
http://anime-manga.jp/
【ポスドク】博士課程修了者の完全雇用を 文科省・経済産業省 対策へ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1278417703/
※ただし、(
東軍団 000000100 1
荻上ちき 00071500X 13
PLANETS vol.7
http://wakusei2nd.cart.fc2.com/ca1/11/p-r-s/
《特集》ゲーム批評の三角形 アーキテクチャ/コンテンツ/コミュニケーション
【インタビュー】堀井雄二/日本ゲームの進化が向かう先
【特別対談】ZUN×竜騎士07 同人ゲームが起こした「奇跡」の真価
【インタビュー】松野泰己/市場が鍛える「作家性」のゆくえ
【インタビュー】柏木准一/『カオスシード』というハイブリッドはなぜ成立できたのか
【インタビュー】芝村裕吏/ゲームの溶解と脱・物語のコンテンツ戦略
【インタビュー】田中剛/『モンハン』が変えたゲーム・コミュニケーションの未来
【インタビュー】内田明理/『ラブプラス』が書き換えた“現実”
【鼎談】王雀孫×桜井光×タカヒロ/美少女ゲームの突破口 ――新たなる「楽園」を探して
日本ゲームの進化史
40 80年代前半/ゲームカルチャーの勃興と古典ジャンルの成立
44 80年代後半/ファミコンブームとゲームの「日本化」
48 90年代前半/スーファミ一強時代の爛熟とニューウェイブの胎動
52 90年代後半/「次世代機競争」がもたらした3D革命とライトコンテンツ化
56 00年代前半/ゲーム産業の二極化と発展の終焉
60 00年代後半/コミュニケーションの全面化とゲームの拡散
メーカーブランド名鑑
ドラクエ/FF全ナンバリングタイトルクロスレビュー
Critical Contents 〜ゲーム史を照射するタイトルたち〜
【コラム】シロクマ/シューティングゲーム30年史
【コラム】徳岡正肇/「洋ゲー」を「洋ゲー」たらしめるもの
【コラム】青木摩周/アナログゲームの歴史と現在
【コラム】tokada/MMORPGプレイヤーの高度な社会秩序
【コラム】菊地映輝/とある非モテの社会遊戯
【座談会】青木摩周×井上明人×中川大地×濱野智史×宇野常寛
ゲーム批評の三角形 ――アーキテクチャ・コンテンツ・コミュニケーション
うわー、おもしろそう!
プラネッツってゲマやメイトでも売ってる?
速水健朗ってなんか好きになれないな。
誰?
自意識です
アズニウムって何者?
千葉県柏市在住のエリさんの息子です
昔はウェルダン穂積と一緒に義春という芸名でお笑いやってました
津田大介と鈴木謙介が大好きです
自意識の球体に閉じ込められたボクを誰か助けて
>>377
詳しい解説サンクス
お笑いやってたのか、いろんな人がおるね
>>378
これの右がアズニウム
http://www.youtube.com/watch?v=acIZCftq_Wk
>>379
結構面白いなw
左の人は元気いっぱいだなw
「という自意識」で漫才やれ
藤田直哉2世とコンビ結成か
おめおめ
>>383
ありがとう〜僕が観客でカドミウムさんが芸人の役やります〜
右のアズニウム死にそうだなw
なんでアズニウムは自信なさそうにしゃべるの?
2chでは大いばりなのに
オードリーとどこで差がついた?
>本スレ648
ぶーぶー屁こきながら
「ここ臭えーよ、おまえら屁こくんじゃねーよ」
と周りに怒り喚きながらぶーぶー屁こき続ける東さん
が見えた
ぶーぶー
ぶひぶひ
ぶーぶー
ぶひぶひ
【社会】年配者「子どもにお金を回すなら高齢者に回せ」「年金は1円も下げるな」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1282393251/
ぶひー!
ハッキングできてないじゃん
宮台.com更新
また糞本の宣伝か
俺お笑い芸人じゃないよ。どこにもこういうコンビって紹介書いてないでしょ。
ようするにはてな粘着系ってのはそういう勘違い粘着アスペが多い笑
>>392
東が金髪美女に完全論破されて泣きじゃくって醜態晒した場面もちゃんと収録してんのかね?
どうせ「(笑)」付けまくって和やかな雰囲気を偽装しちゃってるんでしょな(笑)
と、具体的な批判はできない笑
叩くときは「糞本」の一言です。 ちなみに読書は自分の嫌いな人間の本をチェックだけ
それが粘着アスペ
おまえ、ウザイって言われない?
なんで糞本の一言は変って当たり前の批判がウザイの?
宮台はとにかく叩いて良いって設定なわけ?それこそウザイな笑
スルーしてよ
おまえウザイわ
数人のアスペが一言批判の自己完結してるんだね。みんながアホってわけじゃないって
わかってるよ
アスペウム黙れよ
それはちょっと面白いw
猪瀬直樹ついったワロタ
ブロックしますwwwwwwwww
>>393
穂積に付き合わされてただけだもんな
>>393
だれにでも消したい過去はあるよ〜
いや本当に芸人じゃないんだけど…どこに書いてあるの?
あと本スレもラルクがベジにフラれたとかソースねーだろw
でも二世がなぜか障害者と仲が良いってのはツィッターでの事実だね。
自分もだからなの?
君ら名無しってニートや引篭もりっぽいのに生活できてるって逆に凄いと思うんだけど
職業教えて。
どうやって暮らしてるの?
匿名だからこそ、本音が発露されることもあるのかなあと、僕はたまに見るようにしています!
RT @kenichiromogi: 2chは存在しないと思えばいい。ひろゆきは偉いと思うけれども、匿名であれこれ言うのは卑怯だし、何よりも時代遅れ。
2010/08/22 11:39:48
h_ototake
乙武 洋匡
http://twitter.com/h_ototake/status/21796513771
乙武さんの自虐ってたまに言うだけならいいんだけど
言い過ぎてて痛々しい
乙武は働いてるし結婚してるし子供もいる
余裕があるんだよ
糸井重里、Twitterでキチガイにからまれる
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news/1282443746/
ツイッターはひどいインターネッツだな・・・
アズニウムとアズマンって性格似てるよな
うわっ、名前も似てる
で、君の職業は?笑
言えないの?言えないステータスって自分で認めてるんだ
大学生ですが
ならよし。
で、二世の職業は?笑 わかってるよ。スルーだろ
>>415
お刺身の上のタンポポを育てるお仕事です〜
ここは現実逃避したい人が集まる所なんだから自分がされて嫌なことは書き込むな。
わかったか?
じゃあみんなで東周辺叩きするぞ
>>402
wwww
築地移転問題については言語技術向上のため、すでに示した公開資料を引用するなど、
根拠を明きらかにしたもの以外の罵詈雑言は公共空間にふさわしくないのでブロックします。
約10時間前 webから
http://twitter.com/inosenaoki/status/21772959108
___
/ ⌒ ⌒\
/ (⌒) (⌒) \ 刺身の上のタンポポを育てる仕事の
/ ///(__人__)/// \ 採用試験に受かったお!!!!!
| u. `Y⌒y'´ |
\ ゙ー ′ ,/
/⌒ヽ ー‐ ィヽ
/ rー'ゝ 〆ヽ
/,ノヾ ,> ヾ_ノ,|
| ヽ〆 |´ |
___
/ \
/ノ \ u. \ ザワ・・・ザワワ・・ザワ >
/ (●) (●) \ ・・・でさあww >
| (__人__) u. | 新しく導入されたんだ >
\ u.` ⌒´ /
ノ \
/´ ヽ
< あれ?あいつは・・・?
< カワイソw ____
< クスクス / \
/ u ノ \
/ u (●) \
| (__人__)|
\ u .` ⌒/
ノ \
/´ ヽ
/ 工場長「タンポポを育てる機械の点検終わった?」 \
/ ̄ ̄ ̄\
/ ─ ─ \
/ <○> <○> \.
| (__人__) |
\ ` ⌒´ /
/ \
>>392
NHKブックス1163
『日本的想像力の未来――クール・ジャパノロジーの可能性』
東浩紀 編
本文288ページ/定価1,155円
2010年8月28日発売
【執筆者】
東浩紀 キース・ヴィンセント ジョナサン・エイブル 黒沢清 河野至恩 クッキ・チュー
ヘザー・ボーウェン = ストライク 宮台真司 村上隆 毛利嘉孝 シュテフィ・リヒター
【目次】
はじめに――東浩紀
Ⅰ 「日本的未成熟」の系譜――キース・ヴィンセント
Ⅱ アート界における“クール・ジャパン”の戦略的プロデュース法――村上隆
Ⅲ 日本映画と未成熟――黒沢清
Ⅳ 「かわいい」の本質――宮台真司
Ⅴ [討議]日本的未成熟をめぐって
――キース・ヴィンセント+黒沢清+宮台真司+村上隆+(司会)東浩紀
Ⅵ クール・ジャパノロジーの不可能性と可能性――ジョナサン・エイブル
Ⅶ プロレタリア文学のクールさの可能性――ヘザー・ボーウェン=ストライク
Ⅷ ヨーロッパにおける「クール・ジャパノロジー」の兆し――シュテフィ・リヒター
Ⅸ 一九九二年以降の日本のサブカルチャー史における意味論の変遷――宮台真司
Ⅹ トランスナショナルな「理論」の構築に向けて――毛利嘉孝
XI [討議]もう一つの日本学
――東浩紀+ジョナサン・エイブル+ヘザー・ボーウェン=ストライク+宮台真司+毛利嘉孝+シュテフィ・リヒター+(司会)クッキ・チュー
[総括]ポップカルチャー言説の「視差」から考える――河野至恩
【この顔見たら110番】
http://www.cswc.jp/images_lectures/lecture_108.jpg
http://www.cswc.jp/images_lectures/lecture_109.jpg
通報しますた
>>421
その宮台さんの写真かっこいいよねw
実物とはちょっと違うけどw
symposium Mar day1 part1
ttp://www.ustream.tv/recorded/5199930
symposium Mar day1 part2
ttp://www.ustream.tv/recorded/5200337
symposium Mar day1 part3
ttp://www.ustream.tv/recorded/5201265
Mar 6 part1
ttp://www.ustream.tv/recorded/5222420
Mar 6 part2
ttp://www.ustream.tv/recorded/5225458
>>424
文字起こし
東スレ避難所 part 5
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10554/1266580164/
3月5日分 >>500 ぐらいから>>600 ぐらいまで
615 :名無しさん:2010/03/05(金) 22:20:00
今日のシンポジウムまとめ
「恐るべき子どもが生まれちゃったなあ・・・」
大塚 宮台
↓問題児をあやすように対応
↓
↓
怒ったぞ! 「日本男子のナショナリズムは危険よ!」
東浩紀豚小屋皇帝閣下 ←←←←← 韓国女
どっかーーん
↑
↑「哲学の無い黄色猿め」
↑
毛唐女たち
↑
↑ケツなめアカデミシャン
↑
毛 利
「豚は馬鹿だな。従順な羊を演じないと毛唐に潰されるのにヘッヘッヘ」
>>424
文字起こし
3月6日分 http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10554/1266580164/733-734
>>421
東「どっかーーん!」
ぶっひぃぃん!
>>424 聞きながら>>421 読むとおもしろそう〜
また規制された
ふざけんな
どっかーん!
規制で本スレにつまらん粘着だけが残ってるな…
おもしろいネタないの?
>>379
なんで普段学歴は関係ないって考えなのに宮台の話になると低学歴って話に
なんのかねぇ…。その瞬間自分自身がもっと下ってことになるじゃんw
本スレはあれだな
マジレスすると微分方程式なんて難しくないだろ
数2Bでも微分あるし
つまり何も知らない奴が必死に背伸びして叩いてるのか
理系=微分方程式を解く、世界を解明
文系=微分方程式!って言ってみたお!(^^) 想像力で補うお!
まぁた確信犯の学歴荒らしが湧いてきてる本スレ…。つまんね
まあアメリカの何かの調査の大学ランキングでは
1位が中国の北京大、2位も中国の精華大で
東大は412位だった
ソースは今朝の読売新聞
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アバターはオークションで買えるから、安上がり!
規制が薄くて利用しやすいよ!
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>>405 >77
ベジのことになるとお前いつも必死だな。
ベジが好きなひふみやラルクのこといつもぼろ糞に言ってるし。
よっぽど現実生活で女に無縁なんだな。
ていうか女っていえばおかんと猫しかしらないんじゃないのか。
本スレの理系厨は、ノーベル賞の数も数えられない低能っぷりを晒した英雄
『ハーバード白熱教室』教授来日講義を独占生中継!
ハーバード大学教授のマイケル・サンデル氏が、日本でも白熱講義を展開。
その模様を8月27日(金)19時より、ニコニコ動画で独占生中継いたします!
履修学生数がハーバード大学史上最高を記録し、毎回1,000人を超える学生が受講する
サンデル教授の授業「Justice(正義)」。あまりの人気に、ハーバード大学は
授業非公開という原則を覆し、初めて授業のTV公開に踏み切りました。
日本でも今春『ハーバード白熱教室』と題して連続放映され、大きな反響を呼びました。
サンデル教授は、私たちが日々直面する難問において、
「君ならどうするか?何が正しい行いか?その理由は?」
と投げかけ、活発な議論を引き出し、その判断の倫理的正当性を問います。
ソクラテス方式(教授と学生との対話で進められる授業形式)による教育の、
最高の実例と言われています。
ニコニコ生放送では、「ハヤカワ国際フォーラム」として
六本木ヒルズ内・アカデミーヒルズで行われる、サンデル教授の特別講義の模様を
独占生中継にてお届けします。
http://blog.nicovideo.jp/niconews/2010/08/008848.html
http://live.nicovideo.jp/gate/lv24536963
http://livedoor.2.blogimg.jp/antenna22/imgs/b/4/b40db4f1.jpg
【思想】「日本には筋の通った左翼が必要」「共産主義を求める波は今後も繰り返し訪れる」 マルクスが再び注目されている
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1282544537/
胸暑
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