ちんけな掲示板やな（笑） - 1340470632

1：名無しさん：2012/06/24(日) 01:57:12: 荒らし組織ーブラックチップー
まあ言いたいことがあれば来てな（笑）
ttp://jbbs.livedoor.jp/auto/6680/
205：amazon product advertising api3：2017/06/04(日) 11:50:13: for($i=1; $i<=1; $i++){//2ページ取得、ItemSearchの最大値は10まで
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// 署名を作成します
// - 規定の文字列フォーマットを作成
// - HMAC-SHA256 を計算
// - BASE64 エンコード
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// URL を作成します
// - リクエストの末尾に署名を追加
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//XMLで情報を取得。
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//検索結果データ展開

↓amazon product advertising api4に続く
206：amazon product advertising api4：2017/06/04(日) 11:52:35: foreach ((object)$xml->Items->Item as $item) {

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echo $aword."の検索結果です ";
?>
207：名無しさん：2019/02/17(日) 12:48:51: 2019年1月23日以降、PA-APIをご利用いただくために必要な売上条件を変更いたします。売上実績がない場合、お客様はPA-APIへのアクセス権を失います。
条件の詳細については下記ヘルプページをご参照ください。
https://affiliate.amazon.co.jp/help/topic/t52/
208：名無しさん：2019/10/15(火) 19:48:56: あああ
209：名無しさん：2020/03/15(日) 21:41:30: 自然現象の正体が解明されず、神が強く信じられていた古代においては、科学と哲学は引き離せないものだったんだね。　後藤武士「読むだけですっきりわかる世界史　古代編」85p
210：名無しさん：2020/03/15(日) 22:13:50: イオニア自然哲学
タレス「万物の根源は水である」
ピタゴラス「万物の根源は数である」
211：名無しさん：2020/07/18(土) 20:58:26: あああ
212：7：2020/08/11(火) 02:25:22: 湖に浮かべたボートを漕ぐように
人は後ろ向きに未来に入っていく
目に映るのは過去の風景ばかり
明日の景色は誰も知らない

ポール・ヴァレリー
213：名無しさん：2020/08/11(火) 02:29:17: 進歩の真髄とは、変化の中に秩序を維持し、秩序の中に変化を維持する事である。

アルフレッド・ホワイトヘッド
214：名無しさん：2020/08/11(火) 02:32:33: 科学とは、物事を体系的に極端に単純化する技術と言う事ができるだろう。
それは無視する事が利点になるものを見きわめる技術である。

カール・ポパー
215：名無しさん：2020/08/29(土) 22:31:14: 唯物論
唯物論（ゆいぶつろん、英: Materialism、独: Materialismus）とは、観念や精神、心などの根底には物質があると考え、
それを重視する考え方。

対義語は唯心論（ゆいしんろん、英: Spiritualism）で、精神のほうが根源的で、物質は精神の働きから派生したとみる。

唯識
この世の色（しき、物質）は、ただ心的作用のみで成り立っている、とするので
唯識（ゆいしき、skt：विज्ञप्तिमात्रता Vijñapti-mātratā）とは、
個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、八種類の識によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである。
西洋の唯心論と同列に見られる場合がある。

しかし東洋思想及び仏教の唯識論では、その心の存在も仮のものであり、
最終的にその心的作用も否定される（境識倶泯きょうしきくみん外界も識も消えてしまう）。
したがって唯識と唯心論はこの点でまったく異なる。
また、唯識は無意識の領域を重視するために、「意識が諸存在を規定する」とする唯心論とは明らかに相違がある。
216：名無しさん：2020/08/30(日) 00:22:22: わたしが人生を捧げている相手は本なのだ―あるいは書店員
あるいはチャールズやアランのように、本にとりつかれた人々。

こんなことを続けているかぎり、わたしの行きつく先も一冊の本と
同じなのだろう。そう、棚の上の売れ残り。

アンソニーホロヴィッツ　カササギ殺人事件　下巻95p
217：名無しさん：2020/09/02(水) 22:25:48: 冷戦下において、社会主義に親近感をもつ者は革新陣営に投票する、これで、保守陣営が願う平和憲法否定型の憲法改正は阻止できて、少しは溜飲が下がる。しかし、議会で多数派を形成して体制を転換させることはできず、アメリカの極東戦略は揺るがない---これが55年体制です。社会主義に向かおうとするエネルギーの放出を許しつつ、資本主義体制を保持するという点で、55年体制は壮大なガス抜き装置といってよいものでした。

野島博之　ストーリーで学び直す大人の日本史
277p
218：名無しさん：2020/09/30(水) 14:08:14: 春風に心なく、花自ずから開く
219：名無しさん：2020/10/18(日) 00:24:29: おれは結局のところ、一人ぼっちになるように運命づけられているのかもしれない。
220：名無しさん：2020/10/18(日) 00:26:01: 自分がじめじめした石の下に棲むみすぼらしい虫けらになり下がったような気がした。
221：名無しさん：2020/10/18(日) 03:21:01: 誰だって重い荷物は好きじゃないさ。
でも気がついたときは重い荷物だらけだ。それが人生だ。セラヴィ
222：名無しさん：2020/10/31(土) 23:08:14: 夜も昼も物のいのちは過ぎて行き、変化する、変わらないものがどこにあろうか
223：名無しさん：2020/11/03(火) 00:53:55: もし文学であるのなら、解釈はあっても解答はないからだ。
複数の解答が得られる分野に真理はないと、その頃の降籏は考えていた。

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　153p
224：名無しさん：2020/11/03(火) 01:27:15: 玉葱は幾ら皮を剥こうが玉葱だ、剥かぬとも玉葱と判らぬこともない

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　161p
225：名無しさん：2020/11/05(木) 14:27:55: かへし見よおのが心はなに物ぞ
色を見声をきくにつけても

京極夏彦　文庫版狂骨の夢　685p
226：名無しさん：2020/11/10(火) 21:15:24: 輜重輸卒が兵ならばチョウチョトンボも鳥のうち
227：名無しさん：2020/11/16(月) 21:08:08: 事実に反する仮定をもてあそぶ歴史談義は、想像力を刺激するところまでしか役にたたない。
228：名無しさん：2020/11/21(土) 18:47:20: ジョブズはチーズとクラッカーで満足している世界でキャビアを出そうとしている

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 135p
229：名無しさん：2020/11/21(土) 19:35:39: 「ぜいたくの反対は貧困と思っている人がいますが、それは違います。ぜいたくの反対は下品なのです。」と、ココ・シャネルは言った。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 128p
230：名無しさん：2020/11/21(土) 20:47:58: 最高のパンはどんな切り方をしても美味である

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 144p
232：名無しさん：2020/11/21(土) 21:00:01: より多くをより安く提供するという哲学→ムーアの法則
233：名無しさん：2020/11/21(土) 21:13:15: HP.comがロンドンのリージェント街のアップルストアに挑むのは、銃撃戦に（バター）ナイフでのぞむようなものだ

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 148p
234：名無しさん：2020/11/21(土) 21:27:28: ホームレスのシェルターが入所希望者を何人断ったかを自慢しているようなものだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 155p
235：名無しさん：2020/11/21(土) 21:39:35: 私たちは毎日見ているものを切望することから始める。

ーーハンニバル•レクター

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 159p
236：名無しさん：2020/11/21(土) 22:04:04: 情弱は陰鬱なループに沈んでいく

えごん　11.21
237：名無しさん：2020/11/21(土) 22:23:54: 流れ星惜しくも消えしあかつきに差し出で給へ朝の御光

2.26事件　中島莞爾少尉　辞世の句
238：名無しさん：2020/11/21(土) 23:05:21: 第2次世界大戦はイギリス人の頭脳、アメリカ人の腕力、
そしてロシア人の血による勝利であると、チャーチルは言った。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 176p
239：名無しさん：2020/11/21(土) 23:23:03: 宇宙で最も強い力は平均への回帰である。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 184p
240：名無しさん：2020/11/21(土) 23:48:40: バックファイア効果

―相手が信じている事が間違っているという証拠を示すと
さらに激しく反発する―

だまされている人にそれは嘘だと納得させるよりも、人をだます方が簡単なのだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 197p
241：名無しさん：2020/11/23(月) 17:36:16: 映画「スティング」でポール・ニューマンのセリフにあったように、偉大なるペテン師とは、相手がだまされた事に気づかないようにするものだ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 262p
242：名無しさん：2020/11/23(月) 17:47:46: 成功するビジネスはどれも、体の3つの部位のどれかに訴えかけるものだ。その3つとは脳、心、性器である。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 268p
243：名無しさん：2020/11/23(月) 18:26:51: アマゾンは書店と競争するそぶりは見せず、なくなってほしくないとさえ主張している。これはニシキヘビが申しわけないと思いながら、小さな哺乳類を絞め殺して丸ごと飲み込むようなものだ。
244：名無しさん：2020/11/23(月) 18:32:27: 歴史は繰り返さないが韻を踏むーーこれはマーク・トウェインが言ったとされる言葉だ。

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 289p
245：名無しさん：2020/11/23(月) 21:51:57: デジタル時代には、ヘラクレイトスもびっくりするくらい万物が流転する

スコット・ギャロウェイ　the four GAFA　 365p
246：名無しさん：2020/11/24(火) 13:29:18: 変人小泉純一郎、軍人梶山静六、凡人小渕恵三

後藤武士　読むだけですっきりわかる平成史　100p
247：名無しさん：2020/12/05(土) 18:43:18: 歴史が歴史のつけを支払わない限り、私のような人間は必ず現れる！
それは二度や三度じゃない、永遠に現れると思って欲しい！
そして、歴史のつけは絶対に支払われることはない！

船戸与一　降臨の群れ
248：名無しさん：2020/12/07(月) 22:57:58: 試みに歴史は一通り学んだなどと揚言する者に向かって、
何が一生の役に立ったかと尋ねてみれば、
その答えは恐らくサアの一言であろう。

歴史が面白くなる　ディープな日本史　236p
249：名無しさん：2020/12/13(日) 22:26:46: われら人の子、かつて偉大なりしものの影
消え去らんとするとき、悲しむべきなり。

ウィリアム・H・マクニール　ヴェネツィア
250：名無しさん：2020/12/16(水) 16:16:53: 膝にゐて猫涅槃図に間に合わず
251：名無しさん：2020/12/26(土) 18:36:03: 「どこの国にも屑はいるもんですな。
今夜はクリスマス・イブだというのに
女の子も誘えず安酒を飲みながら
くだらないおだをあげて得意がってる連中が」

船戸与一　かくも短き眠り
http://bunko.shueisha.co.jp/yomi/0403_5.html
252：名無しさん：2020/12/29(火) 00:16:57: 本との出会いは人との出会いに似ている。

二度のお別れ　解説
253：名無しさん：2021/01/09(土) 23:16:37: (ヒンドゥー教の紛争の解決方法などで)「四二代の祖先」を引き合いに出すことは証言や誓約の正しさを担保する、と信じられていたのである。

岩波講座日本歴史第1巻　月報1
254：名無しさん：2021/01/09(土) 23:33:36: 天界と地獄、業と転生、祖先と祖霊祭はヒンドゥー教の不可欠の構成要素であるが、
この三つの間には、どうしてもうまく整合しない部分がある。

ヒンドゥー教は長い時間をかけて、それらに折り合いをつけようとしてきたのだが、
それでもうまくいってない。

それは、ヒンドゥー教がさまざまな起源を有するさまざまな文化要素を包摂した、
雑炊のような雑種宗教だからである。

しかし、それはなにもヒンドゥー教に限られたことではなく、仏教にしろ、そうである。

だいたい、文化というものはいずれにしろそういう雑炊のようなものなのである。

だから、外来の文化要素を次々と剥ぎ取っていけば、最後には純粋な自文化だけが残る
などと考えるのは妄想に過ぎない。

日本にしろ、どこにしろ、ナショナリズムのイデオロギーというものは、
みなこの妄想の上に成り立っているのである。

(小谷汪之　東京都立大学名誉教授)
岩波講座日本歴史第1巻　月報1
255：名無しさん：2021/02/12(金) 18:55:39: age
256：名無しさん：2021/05/09(日) 20:52:36: わが宿の池の藤波さきにけり山ほととぎすいつか来鳴かむ

岩波講座日本歴史第8巻 263p
257：名無しさん：2021/05/10(月) 20:39:55: およそ所々において一揆討ち死にと云々。然りといへども、諸国充満の衆なり。よって滅びず。なほ合戦に及ぶと云々。風聞の如くんば、天下一揆の世たるべしと云々。漸く然る如きか。末世のていたらく、嘆くべし嘆くべし

岩波講座日本歴史第9巻 20p
258：名無しさん：2021/05/29(土) 22:58:04: 「人間は《絶対に》という言葉は使ってはいけない生き物なのだよ。人間が造った原子炉と同じだ…」

高村薫　神の火　上巻　276p
259：名無しさん：2021/05/31(月) 23:40:15: すべての科学技術は本来、その運用に当たって完全という言葉は使えない
人間の所産に過ぎないが、いったん壊れたが最後、周辺地域が死滅するよ
うな技術の恩恵を、人間はどれほど受けてきたというのか。原子力は、人
間にどれほど必要な代物だったというのか、そう思い至ると、島田は回復
不能の懐疑の闇に陥った。

高村薫　神の火　下巻　199p
260：名無しさん：2021/06/02(水) 21:05:29: 六趣四生に輪転すといえども、その因縁みな菩提の行願となる

高村薫　四人組がいた。 158p
261：名無しさん：2021/06/02(水) 21:09:26: 嗚呼、仏もついに浄水器や羽根布団の押し売りと肩を並べたか。否、バナナの叩き売りと見紛うその笑みと口上に…

高村薫　四人組がいた。 161p
262：名無しさん：2021/06/02(水) 21:17:50: 理性ある人間にとって、金よりも安逸よりも何よりも、迷いのない信心と疑いのない善意ほど為すすべのない脅威はない。そう、ナメクジに塩ならぬ、理性に宗教。

高村薫　四人組がいた。 161p
263：名無しさん：2021/06/02(水) 21:27:09: アイスクリームに譬えるなら、善意&信心のチョイスは、チョコレート&ミント、あるいはチョコレート&ストロベリーと同じく、1足す1が3にも4にもなる最強の組み合わせで、…

高村薫　四人組がいた。 163p
264：名無しさん：2021/06/14(月) 00:00:29: もし聖人の道を学ばずして、道をしらずんば、此世
にいける時は禽獣と同じくして、人とむまれたるか
ひなく、死して後は草木とおなじくくちはてて、人
のほむべき佳名を残すことなく、後世にいたりてし
る人なかるべし

岩波講座日本歴史第12巻 216p
265：名無しさん：2021/06/14(月) 00:09:03: 人間は生きるために食べるのであって、食べるため
に生きるのではない

岩波講座日本歴史第12巻 216p
266：名無しさん：2021/06/14(月) 00:18:56: 善因善果・悪因悪果

岩波講座日本歴史第12巻 219p
267：名無しさん：2021/06/14(月) 18:26:30: 米は米にて用にたち、豆は豆にて用に立申候、米は豆にはならぬものに候
、豆は米にはならぬ物に候

岩波講座日本歴史第12巻 220p
268：名無しさん：2021/06/14(月) 21:27:09: …この点、当時の「余力学問」の社会通念と
変わらない。宣長の画期性は、反学問的な家
業道徳論と異なり、余力でなすべき読書・詠
歌固有の領域を認めた点にあった。…

岩波講座日本歴史第12巻 228p
269：名無しさん：2021/06/15(火) 17:54:43: 天に口なし、人をしていはしむ

岩波講座日本歴史第12巻 310p
270：名無しさん：2021/06/21(月) 17:57:51: 「君の話はスパイ映画でも観ているようだね。面白
いけど、日本の天気をCIAが左右していると言うよ
うなものじゃないか。」

江上剛小説金融庁 46p
271：名無しさん：2021/06/21(月) 21:43:14: 大蔵省は信頼され、期待されすぎていたのだろう。
ところが、バブル崩壊という予想を超える未曾有の
危機に直面したとき、何もできなかった。ただ渋面
を作りながら奈落へと落ちていっただけだった。

江上剛小説金融庁 151p
272：名無しさん：2021/06/27(日) 11:06:55: …知的読書に向かう知的中間層成立の事態を
予測させる…

岩波講座日本歴史第13巻 260p
273：名無しさん：2021/07/05(月) 18:12:01: …つまり不透明な部分で、本部が利益を得ることを
頑ななまでに拒否することにより、加盟店の信頼を得る事に成功しています。…

高杉良　青年社長　下巻　62p
274：名無しさん：2021/07/05(月) 18:21:36: 一、感激できる感性を持つべし。感激は、
情熱の源であり、情熱は、成功への出発点
ある。

一、逆境に悲観せず、順境に楽観せず、現
状に満足せず、常にハングリー精神を持ち
、挑戦し続けるべし。

高杉良　青年社長　下巻　64p
275：名無しさん：2021/07/24(土) 20:47:54: 狂気の前では、理性などなんの力もない。

劉慈欣　三体　297p
276：名無しさん：2021/07/28(水) 17:27:31: おれは強運なんだ。おまえもしっているだろう。
おれを狙った銃が不発に終わったことは三回も
あるんだぞ。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　80p
277：名無しさん：2021/07/28(水) 17:46:48: こういう笑い話しってるだろ。

処刑場に行く道で、死刑囚が雨空を
罵った。そこで死刑執行人が言った。

「お前が恨む筋合いじゃないだろう、
こっちはまだ帰り道があるんだぞ。」

劉慈欣　三体2　黒暗森林　上巻　73p
278：名無しさん：2021/07/28(水) 18:28:39: もっとも、小説の中身が文体とマッチして
いないので、草むらの露を見ているようだ
った。純粋で、透きとおってはいるけれど
ひとつひとつに個性がなく、反射したり屈
折させたりする光とか、葉っぱの上を転が
っていくようすとかでしか区別できない。
そしてそれらの露は、転がるうちにほかの
露と融合したり、下に落ちて砕け散ったり
して、やがて太陽が昇ると、ものの数分の
うちに蒸発し、消え失せてしまう。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　上巻　98p
279：名無しさん：2021/08/08(日) 22:05:34: エデンの園は暮れつつある。暗黒がすべて
を呑み込むだろう

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　251p
280：名無しさん：2021/08/08(日) 22:08:00: われ地獄に入らざればだれか地獄に入らん

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　262p
281：名無しさん：2021/08/08(日) 22:13:56: 彼の人生は、ツキノワグマが畑でトウモロ
コシを一本とって脇にはさむたび、その前
にとった一本を落としていくように、なに
か手に入れると同時にべつのなにかを失く
していって、最後にはいくらも残っていな
いのだった。

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　280p
282：名無しさん：2021/08/09(月) 17:38:29: 冷酷な宇宙の規則を前にして、我々が当た
り前だと思うことはひとたまりもない

劉慈欣　三体2　黒暗森林　下巻　338p
283：名無しさん：2021/08/19(木) 00:38:15: 「あの満蒙の沃野を見よ、あそこには無限
の耕地が広がっている。他人のものを失敬
するのは褒めたことではないけれども、生
きるか死ぬかという時には背に腹はかえら
れないから、あの満蒙の沃野を頂戴しよう
ではないか。」と言ったという。

岩波講座日本歴史第18巻
284：名無しさん：2021/08/19(木) 12:13:14: 高度の芸術性には普遍性がある

岩波講座日本歴史第18巻 241p
285：名無しさん：2021/08/31(火) 03:10:18: 根幹を忘れると、枝葉にこだわるようにな
る。

今野敏　清明　隠蔽捜査8　157p
286：名無しさん：2021/10/31(日) 17:41:27: 冷たい月が満ちて
地上の骸を照らし
誕生から始まる旅の終わりを
告げている

―ウォッチメイカー

ジェフリーディーヴァー　ウォッチメイカー　上　369p
287：名無しさん：2021/12/08(水) 18:46:39: 二条河原落書
このごろ都にはやるもの
夜討強盗偽綸旨（にせりんじ）
召人（めしうど）早馬虚騒動（そらさわぎ）

相澤理　世界一わかりやすい日本史の授業　75p
288：名無しさん：2021/12/18(土) 18:32:25: つひにゆく　道とはかねて
聞きしかど　昨日今日とは
思はざりしを

山本博文　天皇125代と日本の歴史
289：名無しさん：2022/01/23(日) 21:28:43: 「人間の本質は理性でも悟性でもねえ」
「何なんです？」
「獣性だよ」

船戸与一　事変の夜　満州国演義2　384p
290：名無しさん：2022/01/23(日) 23:00:08: 小説は歴史の奴隷ではないが、歴史もまた
小説の玩具ではない。

船戸与一　事変の夜　満州国演義2　411p
291：名無しさん：2022/02/01(火) 14:29:16: 中国古来の陰陽思想によると、東に川あれ
ば青竜、西に道あれば白虎、南に池あれば
朱雀、北に山あればこれを玄武とする。

青木和夫日本の歴史3 奈良の都 60p
292：名無しさん：2022/02/06(日) 00:37:01: 海ゆかば水漬く屍、山ゆかば草むす屍、
大君の辺（へ）にこそ死なめ、暢（のど）
には死なじ

青木和夫日本の歴史3 奈良の都 360p
293：名無しさん：2022/02/07(月) 19:49:18: 石激る（いわはしる）垂水（たるみ）の上
のさ蕨（わらび）の萌え出づる春になりに
けるかも　　　　　　　　ーー『万葉集』

北山茂夫日本の歴史 4 平安京 3p
294：名無しさん：2022/02/15(火) 14:58:05: 手にむすふ水にやとれる月影のあるかなき
かの世にそありける

北山茂夫日本の歴史 4 平安京 464p
295：名無しさん：2022/02/17(木) 20:57:14: 権門上に傲（おご）れども国を憂うる誠な
し。財閥富を誇れども社稷（しゃしょく）
を思う心なし

船戸与一　群狼の舞　満州国演義3　117p
296：名無しさん：2022/04/23(土) 18:58:03: 治マレル世ニハ、官、人ヲ求ム、乱レタル
世ニハ、人、官ヲ求ム

愚管抄　慈円

石井進日本の歴史 7 鎌倉幕府 353p
298：名無しさん：2022/04/27(水) 19:42:06: …反対に禅などは、時頼やその子時宗など
少数の例外を除いて一般には理解されがた
かったらしく、いわゆる禅問答の場で、ま
ったくなんのことかわからず、それこそと
んちんかんな問答を重ねたみじめな記録も
のこっている。

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 49p
299：名無しさん：2022/04/27(水) 21:49:49: すへのよの　末の末までわが国は
よろづのくにに　すぐれたる国

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 66p
300：名無しさん：2022/04/27(水) 21:56:01: 念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊

黒田俊雄日本の歴史 8 蒙古襲来 67p
301：名無しさん：2022/06/11(土) 17:15:58: 君は船、臣は水、水よく船を運ぶ

後醍醐天皇

佐藤進一日本の歴史 9 南北朝の動乱 76p
302：名無しさん：2022/07/02(土) 06:29:50: 自分が非常にもったいないことをしたバカ
に思えた。だが，自分にはこれしかできな
かったのだという気もした

清水義範　間違いだらけのビール選び
303：名無しさん：2022/07/19(火) 00:22:46: 人はいつか死ぬものです。その死は、「泰
山より重く、時に鴻毛より軽し」といいま
す。その違いは死に方にあります。死すべ
きときに死ぬことが重要でありましょう。
それが男子の本懐です。

江上剛住友を破壊した男伊庭貞剛伝 69p
304：名無しさん：2022/07/23(土) 06:45:52: それ以前に
宗教法人と信者の関係は、何らかの法規制が必要では
→現状では、信者の人権が適切に守られているとは言えない
当面、各自が身を守るよう取り組むのが効果的
→避ける人が増えれば勢力は削がれる
→エセ宗教など無くても困らない

献金は、大昔の生贄や免罪符と同じ
普通の人は宗教史を知らないので
お布施や寄進などは、千年以上も前から行われている
慈善活動を除けば、何のご利益もないことがハッキリしている
→多額の献金した人が、事故や災害に見舞われたりする

「お金を払えば、あなたの幸せは保証します」という神様がいるだろうか
状況を冷静に見る姿勢が大切でしょう