日蓮考察 - 1121911824 - したらば掲示板

日蓮考察

97：Libra：2006/01/31(火) 02:03:37: [註]

　　[* 1]　『スッタニパータ』第１１４６詩に付された註（『ブッダのことば
　　　　　スッタニパータ』〔岩波文庫〕、岩波書店、1984年、pp.430-431）
　　　　　を参照。
　　　　　
　　[* 2]　仏教解明の方法─中村元説批判（松本史朗）
　　　　　 http://page.freett.com/Libra0000/082.htm

　　[* 3]　中村元訳『ブッダ悪魔との対話サンユッタ・ニカーヤⅡ』〔岩波
　　　　　文庫〕、岩波書店、1986年、pp.336-337。
　　　　　
　　[* 4]　『佛教根本聖典』、８．平和への祈り
　　　　　 http://www.chuogakken.org/seitenHP/92.htm

　　[* 5]　中村元訳『ブッダの真理のことば感興のことば』〔岩波文庫〕、
　　　　　岩波書店、1978年、p.133。

　　[* 6]　ブッダと「汎批判的合理主義」（小河原誠）
　　　　　 http://page.freett.com/Libra0000/048.htm

　　[* 7]　輪廻転生について
　　　　　 http://wame.seesaa.net/article/10504051.html

　　[* 8]　客観的事実と信仰０３
　　　　　 http://page.freett.com/leo020503/bloglog3_002.html

　　[* 9]　『スッタニパータ』第８５１詩に付された註（前掲『ブッダのこ
　　　　　とばスッタニパータ』、pp.391-392）を参照。

　　[*10]　異論が起こったときには、道理によってよく説き伏せて（『大パリニッバーナ経』）
　　　　　 http://page.freett.com/Libra0000/006.html

　　[*11]　信仰的模倣時代から理性の時代へ（牧口常三郎）
　　　　　 http://page.freett.com/Libra0000/024.htm

　　[*12]　「三証」とは「文証・理証・現証」のこと。「文証」とは「信頼
　　　　　すべき経典による文献的証明」のことであり、「理証」とは「思惟
　　　　　や論理を媒介とする合理的証明」のであり、現証とは「客観的事実
　　　　　における実践的追認による具体的経験」のこと（伊藤瑞叡『日蓮精
　　　　　神の現代』、大蔵出版、1989年、pp. 122-123）。

　　[*13]　空無我の思想と本性心の思想とが両立し得るとは考え難い（藤田正浩）
　　　　　 http://page.freett.com/Libra0000/023.htm

　　[*14]　「四信五品抄」、学会版全集、p. 339。

　　[*15]　花野充道「宗祖の本覚仏教と智顕の始覚仏教」
　　　　　 http://otarunounga.hp.infoseek.co.jp/hananosi.html

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