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【宇宙】東北の祈祷師様 通算21【真理】
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ご自由にどうぞ
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本場の戒律は非常に厳しいと思いますが、いきなり100か0というより対機説法で人それぞれ段階を踏んで教えてるとは思います。
私は食事の際に三宝へ味を送信する事や美しい、嬉しいといった感覚を送信する事で多少功徳の消費は抑えられるとは聞きました。
邪淫についても推奨はしないが特定のパートナーであれば、と仰ってましたね。
あまり極端に考えず、懺悔を繰り返しながら段々進んでいけばいいのではないでしょうか。
不安になる初心者の方がいるかと思いましたので(_ _)
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>>742
詳しくありがとうございます
貴殿の書き込みのお陰様で、戒について自分はヨーガ理論しか知らないと、仏教からの見解もあると、発見できました
仏教からの見解や視点となるとどんな解説になるのでしょうか？
仏教の流れも取り入れたいです･･･m(__)m
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>>745
カルマ落としなんかもキツイですね
でも祈祷師様はそういったお導きはされないそうです
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ヨーガと仏教のそれぞれの解説の違いは、用語の違いだけかな？
結局は同じこといってるのかもしれないですね
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ヨーガ＝瑜伽？
仏教の修行の一つってイメージ
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>>747
かいりつを
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>>750
書き込みミスしてしまいました。
戒律を守ったり、粗食や禁欲を行うだけではカルマは落とされないのですよね。
要するに自ら苦を作り出しても、徳の消費を抑えられるだけで、業を解消するには、起こる不快な現象に堪え忍ぶ忍辱が必要ということでしょうか。
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自ら苦を作り出すのが業の解消にならないということは、荒行はカルマの精算にならないということですか？
個人的には苦しい思いをすればカルマが落ちるというシンプルな構造かと思っていました
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>>752
質問主ですが、小食にしても徳の消費を抑えられるだけだと以前掲示板で誰かが仰っていたと思います。
自ら苦を作り出してカルマが落とされるものであってほしいと、個人的に思っていますが、実際どうなのか分からないので質問しました。
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>>748
>>749
あまり詳しくないですが仏教とヨガは印の組み方が同じですね
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チベット仏教は師匠が厳しい試練を与えてくれてカルマが落ちる感じかな
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>>751
戒を守ること苦しめば多少はカルマ浄化になるのでは？
戒を守ることでサットヴァを強めることができると思いますし
カルマ浄化のために自らを苦しめてもカルマ浄化になると思いますが、一番は師匠にカルマ落としをしていただくことではないですかね
あまり独自の修行法を作り出してもかえって誤り、遠回りすることになるかもしれないです
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>>751
>業を解消するには、起こる不快な現象に堪え忍ぶ忍辱が必要ということでしょうか。
そうですね
具体的には、
例えば怒りのカルマを浄化させるには怒りを忍辱
怒りが生じたとき自分にはまだ怒りのカルマがあったのか
この怒りを忍辱することで浄化されるのなら喜んで感謝いたします
といった感じだと思います
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チベット僧が弟子にあえて暴力を振るったりしてカルマを落とす話は経典にたくさん出てくる
まあ暴力までいかなくても、祈祷師様も何か厳しい試練を弟子にされるのではないかな？
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祈祷師様はとても穏やかで優しく知的な先生だから想像つかない
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先生に殴られてみたいとたまに本人へ伝えていますが笑われるだけですね
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いや、暴力まで行かなくてもいい
例えば師の近くて何時間も蓮華座などを組んで苦しければ、一人で蓮華座を組んでいる時よりもカルマが落ちる速度は早い
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>>756
独自の修行をやると魔境に入りますからね
タントリズムでは師はとても大切です
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>>751
756さんと757さんのおっしゃる通りだと思います
例えばいつも美味しいものをお腹いっぱい食べるような、食のカルマが重い人は、一食抜くだけで辛くなったりイライラしたり不快な現象が起こる
それを我慢して続けていると粗食による不快な現象は減っていく
つまり食のカルマが減っているということ
最初から粗食な人はカルマが重く無いので、一食抜いてもそれほど苦痛は無い
※祈祷師様の説法を食に当てはめてほぼそのまま書き起こしましたので、私のレスは正確だと思います
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自傷癖がある人って無意識に自身のカルマの精算してるとかあるんですかね
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>>763
なるほど
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念仏だけではよくないか
やはり四諦八正道か
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土日も仕事して財施したいんですがとにかく稼げるアルバイトとかないですかね？
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>>764
そういうカルマがあるから自傷するんだろうけど、精算はされてないと思われる
あらゆることに言えると思うけど修行としてやらないと駄目なんじゃないかな
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>>767
そういうのは祈祷師様に聞かないと最適解は出なそう
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>>767
財施のためにお金を稼ぎたいとしても戒律に則った方法でないと修行と功徳にならないので注意ね
財施したい欲求が己の能力不足でカルマで叶わない
この精一杯の事実をしみじみと経験することも一種の修行ではあるかと思いまする
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>>769
>>770
なるほど、ありがとうございます
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カカオバグってるみたいね
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そういえば餓鬼について調べてたら、こんなの見つけました
h ttps://www.lettuceclub.net/news/article/1060470/
梅干を干しとるーー！旅人が餓鬼に遭遇、ゴザを広げて並べたもの／丁寧な暮らしをする餓鬼（1） - レタスクラブ
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カカオバグってます？
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こちらは特にバグってないです
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>>773
かわいい笑
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四聖は六道を超えた世界という認識であっているでしょうか。
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孔子などのことですか？
孔子は解脱してないと思われます
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>>778
いえ、縁覚、声聞、菩薩、如来を四聖と呼ぶと聞きましたこと
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>>779
すいません、打ち間違いです。
上記の四つの段階を四聖と呼ぶそうです。
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何日か前にカカオで通信障害あったみたいですね
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祈祷師様に弟子入りされた方々は、初めて会うまでどのように過ごされていましたか。
いつ連絡が来るかも分からない状況での心境が知りたいです。
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多分それがすでに修行なのかも
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過去スレに貼られていた、どこかのお寺への弟子入りのドキュメントも、弟子入りの段階から試練でしたね
指定時刻に寺へ行っても「こんな時間に来るな無礼者、帰れ！」みたいに言われて、
それでも１時間も雪の中で待ち続けて、やっと寺に入れてもらえていました
ちなみに私の場合はメールを送った後から不思議な夢を見るようになり、ありがたい仏様のような力を感じるようになりました
それでメールがいつ頃返ってくるのかも分かったので、不思議と安心感がありました
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横から失礼します。
私は初期にメールしたので比較的すぐに返信が来ました。
オカルト版（でしたっけ？初期スレ）とか普段見なかったのですがその時期だけ見ててすぐ連絡しましね。
普段のメールは半年に一度あるかないかぐらいですが、常に仏様を意識していると仏縁が深くなるので返信も来やすいのではないでしょうか。
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全ては「南無」から始まるから
南無は全てを委ねるって言う意味だから、全て委ねて待っていればいいのではないかな
個人的な意見です
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たしかに全てを委ねる感覚は大事ですね
瞑想中はそれを如実に感じます
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修行のやり方等もっと色々教えを受けたいのですがもう無理なのかな
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>>788
全くそんなことはないと思います
もっと修行を進めたいと先生に伝わっているのですよね
もし伝えてないのなら伝えてください
ただお忙しいのだと思います
その間は教わった行法と教えをひたすら実践し次の段階へ進める準備をしていきましょう･･･
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修行の段階が達していないと新しい行法は伝授されないと思う
でも先生は昼も夜も活動されてらしていつ寝てるのか分からないような方だから、789さんもおっしゃるように返信が遅いだけの可能性も
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時期が来たらそのタイミングで返信が来るのでは
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日々送られてくるメールを捌くだけでも一苦労だろう
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>>792
現代の形骸化した仏教でなく本来の仏教を伝えるという活動の性質上、一人一人にかなり時間使ってくださっていることと思います
ありがたいことです
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>>790
本当にいつ寝てはるのか分かりませんね…
こみ入った厄介な相談させてもらってるときは24時間すぐ返信きました
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それはあなたが起こしていたのでは…
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先生はご多忙の時期は２４時間起き続けられるそうです
それも一週間くらい
私も驚いて確認させていただきましたがそういうことはご活動される中であるそうですのでね
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三日目くらいで立ちながらでも眠ってる自信がある
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緊急の相談が続くと滅茶苦茶激務なんだろな
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今週間睡眠なしができる人がいるなんて信じてもらえないですからね
それだけの修行が実際に行われていることも
聖者の道、修行の道は人間社会とはかなり剥離されていると思います
カルマとか気とか理解されないですからね
そういった概念や感覚がなくても成立するのが人間社会ですからね
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木魚が魚の形なのは『魚が眠らないのは煩悩が無いから』と思ったお坊さんがそう作ったのですよね
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ちゃんと意味があったのですね
800さんのお陰様で木魚の疑問が無事回収できました〜
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そういえばシャバーサナを極めると睡眠が少なくなると書き込みがあったと思います
一時間の瞑想で四時間も熟睡した分の回復量でしたっけ？
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日本仏教でも一週間眠らずにお経を唱え続ける苦行があるそうだし、修行積むと驚くような事が出来るようになるんだろう
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今夜「君の名は。」放送だった
テーマ曲の前前前世すき
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ほぼ半年で返信きたんだけどこれでも早い方か
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海外にはプロボノと呼ばれる人たちがいる
特別な能力を持っていて、費用が払えない人達のために無償で依頼を受けているらしい
寄付金を資金にして活動しているとのこと
祈祷師様を思い出した
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>>806
寄付と布施は全然違いますよ
プロボノの数段上が三宝ではないでしょうか？
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寄付、支援と布施の違いの一つはどちらの方が立場が上になるかですね
寄付や支援は相手に財物を上げるという渡す側の立場が上
布施は相手に受け取って頂く気持ち、つまり渡す側の方が立場が下
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祈祷師様の説法は後から意味が分かることが多い
大体数日後から数週間後だから、なんか予言みたいな感じ
その場で理解できるように努めた方が良いのかな
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どっちでも問題ないかも
そのうち説法をお聞きするとピンとくるようになるのかもね
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人に生まれそして仏教の教えに出会いまた仏法に則った修行ができる機会は仏教では｢盲亀浮木｣に例えられ相当確率が低いことが伝えられていますが、
その通りだと実感します
仏教には教養として多くの人々が人生の中で出会ってるかと思いますが、それでも己の自我と本能以上に仏法が正しいと知ることがないので、それは真に出会っていると捉えられないのだと思います
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>>807
その行為の根源にある思想はどこと繋がっているかでしょうね
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とんちんかんなレスをしました。
布施をする対象に対して三宝とプロボノとの違いをおっしゃってたのですね。
そうですね。
三宝は自我を捨て自身の心身を命を救済に捧げますからね。
同じ利他行為であっても三宝とプロボノとでは利他の範囲が違い、その範囲は三宝がプロボノより数段上となりますね。
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>>811
同じことを思っていました。
「縁無き衆生は度し難し」ですね。
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解脱の概念がない六道輪廻の中で宿命的にそこから抜けられずにいるとも見えます
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日本人の大部分は願望成就の祈願だけしたいけど仏の教えには興味ないというのが一般的かもしれません
多くの神社仏閣が祈祷料だけ稼いでそれで満足している堕落っぷりも原因だと思います
私も東北の祈祷師様に祈願の依頼をさせていただいてから初めてようやく尊い教えに触れることが出来て仏縁がつながった感覚になりました
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>>816
あなたがな依頼された祈願は、現世利益を求めてのものでしょうか。
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>>816
>尊い教え
素晴らしいです
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>>817
仏教の考え方で言えば現世利益になると思います
でも今は祈祷師様の尊い教えに触れることが出来たので現世利益でなく仏道を求めています
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>>818
本当に素晴らしい教えです
四法印を理解してから人生の価値観が変わりました
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>>475
確かにその壁にぶつかりますね
こちらで私も>815書き込みしました
でも先生から注いで頂いた真の慈悲、尊いお教えを周囲の人々に自分を通して還元すればいいのだと思います。
煩悩を満たす(欲求の充足)よりももっと素晴らしい心境になれるものがあるよって。
それは煩悩･欲求からの解放のことですが、
煩悩への執着で苦しんでる人にならきっと通じるのではないかと、実験中です
これは布教や法施ではなくて慈悲の実践にあたると思います
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慈悲の実践は簡単ではないと想像できますが･･･挫けずに参りたいと思います
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Twitterどうしちゃったんでしょうか？
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村本さんからの連絡です。
Twitterから定期的にロボットだと認識されて凍結されてしまうようです。
掲示板で心配されたのでサポートに連絡して凍結解除申請中ですが、今後も定期的に凍結するとのことですm(_ _)m
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>>824
お教えいただきありがとうございます。
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Twitterのアカウント名って何というのでしょうか？
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Twitterはイーロンマスクの買収から従業員大量解雇の影響でしばらく運営が動かないかも
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今日は442年ぶりの珍しいタイプの月食らしいですね
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皆既月食に惑星食が重なるのは442年ぶりなのですが、その惑星が天王星であることは過去5000年間に1度もなく今回5000年振りとなります
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マスク氏は「世界を救うためにTwitterを買収する」って言ってたけど
何するのかと思ったらQアノン勢を復帰させて揉めまくってる…
そもそもQアノンって統○教会の分派らしい
Twitter日本支社の職員も謎バンされてるみたいだしカオスになってる
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>>826
東北の某祈祷師様
で検索するとでますよ！
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祈祷師様ご本人が書き込みしていた初期の頃から掲示板を見ている者です、いつも楽しく拝見しております。
相談なのですが、独学で瞑想等の修行をすることはやはり避けた方が無難でしょうか？
私自身は二年前の十一月に祈祷師様にメールを送り、今年五月に初めてご返信いただきました。電話でお話できますかという確認メッセージだったので返事を書きましたが、お忙しいのかその後返信なく今に至ります。
ここで紹介された本や仏教、密教の本などはよく読んでいて、一日でも早く修行ができればと考えている次第です。(弟子入りできるか分かりませんが…)独学での修行は功徳の消費や魔境など危険があると承知しておりますが、今後のことを思うと少しでも何かできればと気持ちが急いているのを感じる日々です。
もしよろしければ一人でもできる修行法(徳を積む、慈悲を育むなど)をご教示いただければ幸いです。
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>>832
独学での瞑想はやはり魔境に落ちる可能性があるので避けたほうが良いかと思います。
一人でも出来る修行法ということですが、やはり六波羅蜜や八正道がわかりやすいのではないでしょうか？
布施波羅蜜
持戒波羅蜜
忍辱波羅蜜
精進波羅蜜
禅定波羅蜜
智慧波羅蜜
順番的には禅定波羅蜜（瞑想）は五つ目になりますので、一個目から実践するといいと思います。
布施波羅蜜にて功徳を貯め
持戒波羅蜜にて苦難を耐え抜き悪業を精算する
忍辱波羅蜜にて功徳が漏れるのを抑える
功徳のない状態で瞑想をするとエネルギー不足が起こり魔境に落ちてしまう可能性がありますね。
また仏縁がないと正しい智慧を身につけることが難しいです。
布施は大きく分けて
財施
無畏施
法施
他に無財の七施というのもあります。
修行法は沢山ありますが正しく実践しなければ逆の効果になることもあるのでネットで検索など避けたほうがいいそうです。
Twitterの抜粋をしている村本さんにずっと頼み込んで祈祷師様への財施の口座を教えてもらった人もいるみたいです。
布施は利他という意味ですので、とにかく普段から他人のために動くことを意識すること。
そして利己的な行為を最小限に抑えることが一番実践しやすいのではないでしょうか？
108ある煩悩の中でも特に私達を苦しめるのが三毒
貪欲
瞋恚
愚痴
なので、ここも頭に入れておくといいかもです。
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>>833
すみません。
持戒波羅蜜で功徳の浪費を防いで
忍辱波羅蜜で苦難を耐え抜くです。
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それなら帰依心を養うのもおすすめです
独学で修行する道は頭から捨て祈祷師様を強く求めてください
なかなか祈祷師様と繋がらず独学の道へ･･･と心がぶれるかと思いますがそれは迷妄ですので
祈祷師様を求めるようその都度正してください
修行はこの先長いです
何があっても守りきる清らかな帰依心を養ってください
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帰依心さえしっかりあれば導師が示す修行をこなしていけますし、普通に修行をこなすより何十倍何百倍の効果が見られますからね。
功徳であっても修行スピードであってもです。
帰依とは三宝（仏・法・僧）へ身も心も捧げる。信じるの上位互換だと思えばいいかと。
原語はナマス。漢字で南無です。
例えば南無阿弥陀仏は阿弥陀仏に帰依するという意味ですね。
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>>832
本気の帰依心さえあれば何か出来ることはあるのかもしれない
でもお電話と仰っていたのなら待った方が良いのかな…？
何か運命のタイミングがあるのかも？
>>833
後期密教では最初の四波羅蜜をとことんやってから五番目の瞑想に入る修行ルートも多いのですよね。
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功徳を前借りして瞑想の修行を進める場合もあるので、どの修行から始めるかは本当に祈祷師様の判断次第ですよね。
応病与薬、つまり対機説法ですから。
何とか祈祷師様とまた繋がれるといいですが…
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二年待てるということは祈祷師様が過去世からのグルである可能性が高いですね。
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832です。皆様大変励みになる返信ありがとうございます！
>>833 >>834 様
この掲示板でも度々話題になる六波羅蜜や八正道、そして布施の実践および貪瞋痴の制御が王道の修行法なのですね。
上から順に実践するといいのですね、ありがとうございます！仏教の勉強をしていますと、当たり前のことを当たり前に行うことが如何に重要で難しいかということに気づかされます。
ご指摘のとおりネット上では瞑想に関する情報が飛び交っており、また様々な書籍を読みましたがヴィパッサナーやトンレンやチュウ瞑想や真言に手印…果たしてどれが正解か迷っておりました。
師とのご縁ができるまで瞑想はせず、上記の方法を実践しながら内観して過ごしたいと思います。
>>835 >>836 >>837 様
帰依心を養うことはとても大事なのですね。
「あるヨギの自叙伝」の本にも帰依心の大切さが書かれていましたね、できるなら師となる方とは今世の肉体あるうちに縁を結びたいというのが本音です。
師の存在がとても大きいことは存じておりますが、如何せん私の功徳が足りないのかカルマなのか師とのご縁がなかなか繋がらないのが悲しいところです。
三宝に関して。例えば私のような弟子でない者が、師や仏陀(覚者)を観想し食べ物のエネルギーを送る方法を行うのは問題ないでしょうか？
現在は就寝前に祈祷師様と仏陀の光り輝くお姿をイメージし、感謝の気持ちを伝えるだけに留めています。
>>838 >>839 様
そうですね、祈祷師様とご縁が繋がれば飛び上がって喜ぶと思います。
メール自体は二年前に送りましたが、実際は掲示板初期の頃からずっと祈祷師様の活動を追いかけておりました。
皆様が祈祷師様によって導かれ救われたという話や弟子入りし修行が進んでいるという体験談を憧憬の念を抱きながら眺めておりましたので、いつか師とのご縁をいただけるまで自身でできる修行を実践しながら気長に待ってみようと思います！
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食べ物の供養の観想は良さそう
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スピリチュアルブームのせいで独学でやって禅病になる人が増えてるという話を聞いて、やっぱり帰依と四波羅蜜から入るのが大事なんだろうなー、と私も思ってます
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初心者ですが横レス失礼します。
>>836
「信」は「帰依」の前提条件と祈祷師様に教わりました。
諸法は無我なので、身も心も財産も神仏から一時的に借りているだけのもの。
だから全てを神仏や師に委ねる事が出来る。
そこで本当に全てを委ねるのが帰依だと理解しております。
あるヨギの自叙伝はまだ未読です。
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祈祷師様に教わった話では、人は通常は餓鬼など三悪趣の周波数と繋がっています。
それなのに、師に伝授されたわけでもない瞑想をいきなりやってしまうと、霊性だけ上がりダイレクトに三悪趣と繋がって酷い目に遭うそうです。
布施で功徳を積み、持戒で悪業を戒め、忍辱で悪業を消化し、それらを精進することで周波数が上がりやすくなっていきます。
そうしたら禅定へ進めるようになります。
>>833さんに補足しますと、祈祷師様の持戒波羅蜜は十善戒です。
十善戒の教えも一つ一つが日常生活に直結していてありがたい教えでした。
私も一年くらいで返信が来て修行を始めたばかりなので、理解が浅い部分がありましたらどなたかご指摘いただけると助かりますm(__)m
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