説教オヤジ・大いに語る第二章

543：旧・風凛：2009/10/17(土) 01:38:21 ID:dQIdVAr.0: >>542続き

>31 ：大河と潮流：2009/10/16(金) 13:43:32

★　風凛さん
今、けんぎ板で「恫喝」のような、あなたのレスを見ましたが、
結局、やはり、あなたは、「教義」のことが何も理解できていない
ことが判明しました。
とことん「教義」のことでしか「真実」は見えませんよ。

■　これについては、けんぎが板のこのスレッドの>>538でレス済みです。

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★　教義を第一にしないと、自分（風凛さん）に、甘い優しいことを
言ってくれる「人」がいい人、
「真実」を言うが、自分にとって、「耳が痛い」ことを言う人は
いやな人。
所詮は「法・根本」でなく「人に依り」の生き方でしかありません。

■　本当にあなたは、妄想ばかりですね。
何も分かっていないのは、大河と潮流さん、あなたですよ。

>32 ：大河と潮流：2009/10/16(金) 14:00:03

★　風凛さん、もう一点書いておきます。
私は、一貫して創価学会公式見解を述べているんですよ。
それに、「難癖」つけたのは、沖浦氏と備前氏ですね。
あなたは、大聖人の「出世の本懐」についての「創価学会公式見解」
http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/member-support/studying/data_library_01_10.html
これを「否定」するのですか？
これを「肯定」するのですか？

この質問には、一切答えないで、違う方向へ持っていく手法、
誰かと似ているとは、あえて言いません。

■　私のブログで、レス済みです。
それから、「創価学会の公式見解に則り信心してきた」という事を読めないのは、大河と潮流さんあなたです。

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★　「公式見解」を「肯定」するのであれば、何も、「文句」は無いはずです。

■　公式見解に則って信心をしている者が、どうして公式見解に文句があるんでしょうね？

私が文句を言ったのは、
浅はかさが丸出しの、大河と潮流さんあなたに対してです。
いつものすり替えご苦労さま。

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★「肯定」するのであれば、この件「出世の本懐」については、
純粋な教義上の命題として、扱う以外には、やめておいた方が
あなたのためになりますよ。ボロをこれ以上出さないためにも。

■　あなたって、本当にどうしようもないですね。

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