Web誌友会　板/2

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4056：a hope：2014/06/12(木) 23:16:26 ID:cEpBaIdo: （>>4055つづき）

以前、わたしは、このweb誌友会板で聖典の虚説に関する内容をまとめた『虚説とは何か？』というレポートを作成しましたので、
それを一部、読みやすく変更して、再掲載させていただきます。>>20

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『虚説とは何か』　副題（虚説と和解しないために）　　　　　a hope

●「虚説（迷い・サタン・異端・邪説・雑念）」→【現象世界に投映されると】→　暗黒化し、「罪」「病」「死」など（仮相）が現れて見える。　　　　
　　　　　　　　　　　
○「真説（真理・神・生命・愛・知恵）」→【現象世界に投映されると】→光明化し、「真」「善」「美」などの（実相）が現れてくる。

●虚説　＝　妄想の客観化　　⇒　非実在

○真説　＝　実相の顕現　　⇒　実在（※実相独在）

（※悪人といわれる人や悪と感じる病原菌や害虫でも実相は完全な人間や細菌や生物なのだから本来すべて善である）　

●虚説とは、「迷い」や「誤れる見解」のことである。
それでは、「迷う」「誤れる見解をする」とはどんなことか？

それは、自分自身や相手（対象物）の実相を見ず、悪であると思ってしまうこと。
または、罪を見てしまうこと。
つまりは、本来無い仮相の現象に心を捉われてしまうこと。

○真説　（虚説と和解しないために）
「迷わない」「正しい見解をする」とはどんなことか？

それは、自分自身や相手（対象物）の実相だけを見つめ、すべては善であると思うこと。
または、罪を見ないこと。
つまりは、実相世界の完全円満さを常に喜ぶこと。

>>18復興Gさまの謹写箇所に、二元論に惑わされた誌友の話があるが、
このような「迷い」や「誤れる見解」をしてしまうことは、
キリストや、仏陀、谷口雅春先生のような聖人でない限り誰でも多かれ少なかれあることなのである。

これが完璧にできるようになったときが、真の悟り、復興Gさまのいう「久遠の今」の自覚が得られるときなのではないかと感じている。

だからこそ、わたしたちは謙虚に学んでいかなければいけないのだと思う。
他人の「虚説」を批判する前に、まず自分自身に「虚説」がないか反省することが必要なのだ。

そして「虚説」と和解しないためには、自分自身ができる限り「生長の家の真説」を実行し、
「虚説」と思われるものは実行しなければいいのである。

以上。

――――――――
（つづく）

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