難解 - 1567650045 - したらば掲示板

17：膾炙：2020/12/22(火) 13:53:42: かいしゃ
《名・ス自》広く言われていること。広く知れわたっていること。
18：懊悩：2020/12/27(日) 16:48:52: おうのう
《名・ス自》なやみもだえること。
19：煩悶：2020/12/27(日) 16:50:05: はんもん。《名・ス自》心をいためもだえること。悩み苦しむこと。
20：畢竟：2021/06/23(水) 15:33:41: ひっきょう
《副・ス自》つまるところ。結局。
「―高遠な理想に過ぎた」
21：追儺：2021/08/11(水) 11:11:36: ついな

鬼やらい、なやらいなどともいい、日本では節分の豆撒(ま)きをこの名称でよぶことが多いが、本来は疫鬼を追い払う行事。中国では『周礼(しゅらい)』によれば、熊(くま)の皮をかぶり黄金の四つ目の面をつけ、黒衣に朱裳(しゅしょう)を着した方相(ほうそう)氏という呪師が矛と盾を手にして、宮廷の中から疫鬼を追い出す作法を行ったという。
　日本には、追儺は陰陽道(おんみょうどう)の行事として取り入れられ、文武(もんむ)天皇の慶雲(きょううん)3年（706）に、諸国に疫病が流行して百姓が多く死んだので、土牛をつくって大儺(おおやらい)を行ったというのが初見である。『延喜式(えんぎしき)』などによると、宮中では毎年大晦日(おおみそか)の夜、黄金の四つ目の面をかぶり黒衣に朱裳を着した大舎人(おおとねり)の扮(ふん)する方相氏が、右手に矛、左手に盾をもって疫鬼を追い払ったという。この除夜の追儺はおそらく大祓(おおはらえ)の観念とも結び付いて展開したものと思われるが、そのほか、寺の修正会(しゅじょうえ)や修二会(しゅにえ)の際にもこの鬼やらいの式が行われた。
　一方、民間の鬼やらいは二月節分に行われ、豆撒きが盛んであるが、なかには大晦日に豆撒きを行う例もある。追儺には、大晦日や正月の鬼やらいの行事をいう場合と、二月節分の豆撒きをいう場合とがあるわけである。概して日本の民俗における鬼に対する観念は複雑で、豆撒きも鬼を追い払うのでなく神への散供(さんぐ)と考えられ、単に疫鬼、悪鬼というだけでなく、むしろ悪霊を抑える力強い存在（善鬼）とみるようなところがある。
22：蹉跌：2021/12/02(木) 09:57:04: ① つまずくこと。 ... ② しくじること。失敗。また、行き詰まること。
23：箴言：2022/03/06(日) 10:41:37: しんげん
戒めの言葉。教訓の意味をもつ短い言葉。格言。「―集」
旧約聖書の中の一書。道徳上の格言や実践的教訓を主な内容とし、英知による格言・金言・勧告が集められたもの。ソロモンその他の賢人の言葉と伝えられる。知恵の書。
24：遡行：2022/06/03(金) 17:45:44: そこう
【遡行・溯行】
流れをさかのぼって行くこと。
25：煩瑣：2022/06/16(木) 21:16:48: はんさ
《名・ダナ》
細かい点までこみいっていて、煩わしいこと。
「―な手続き」
26：島嶼：2022/12/27(火) 21:20:04: とうしょ
島。島々。
島嶼とは大小様々な島のことで、一般的には島が２つ以上集まると島嶼、島嶼が沢山集まったものを諸島と言う。
27：懸隔/けんかく：2023/10/31(火) 08:00:12: かけはなれていること。
28：奸佞・姦佞：2023/11/04(土) 05:56:44: かんねい
心がねじけて、悪がしこく、人にへつらうこと。
29：逍遥：2023/11/30(木) 17:05:11: 気ままにあちこちを歩き回ること。そぞろ歩き。散歩。「郊外を—する」
30：蘊奥：2024/05/12(日) 06:41:19: うんのう
学問・技芸の奥深いところ。
「―をきわめる」
教義、学問、技芸などの最も奥深いところ。