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沖浦克治と語るスレッド
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学さん。
本因は九界。
本果が仏界。
一応の解釈です。
本当は違いますが・・・・
この立場から論じると、興師の唯受一人を認める限り、興師は本因です。
ですので、九界です。
本因本果で池田先生のご指導がありました。
『大聖人は既に本果であられる。
本因は日興上人。
私と戸田先生では、私が本因戸田先生は本果。
諸君と私では、私が本果諸君は本因。
部員さんと諸君では、諸君が本果部員さんは本因。
このようにして、仏法は本因本果、本果本因として伝わって行きます。
ですので、仏法に独裁はないのです。』（趣意）
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