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沖浦克治と語るスレッド
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仏法は道理です。
堀日享さんと戸田先生の会話で
この道理がまた難しい、解る人には解るのだが解らない人には全く解らない。(趣意)
と、あったように記憶してます…
他ブログにありました…
>果たして、一切衆生の胸中の肉弾が本尊なのか、妙法蓮華経という法則が本尊なの
か、御本仏が本尊なのか、寿量品の教主釈尊が本尊なのか、文字曼荼羅が本尊なの
か…
教学が進むと、誰でもこんな疑問に突き当たると思います。
その答えです↓
妙法蓮華経に帰命するから、南無妙法蓮華経の当体として隨縁真如を現す。
宇宙の妙法蓮華経(不変真如)と、己心の妙法(隨縁真如)は、同じ妙法蓮華経。
それを、鏡に映したように文字で書いたら、曼荼羅本尊。
仏像にすれば、久成釈迦像(＋法華経)
久成も始成も同じ釈迦。見る側の機根によって変わるだけで、
その本質は「生命」「南無妙法蓮華経」です。
ちなみに…
創価学会には、いくつかの側面があります。
「創価教育学会」から教育者限定を省いた「創価学会」
「日蓮正宗創価学会」から日蓮正宗を省いた「創価学会」
その本義は、御書を「現代・現実」に訳し信仰実践する団体。
御書を「現代・現実」に訳し指導されたのが三代会長、就中、池田先生です。
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