信仰に関しての質問、相談をするスレッドです - 1378721072

152：けんじ：2014/01/14(火) 00:07:55 ID:bDkxg.jAO: 沖浦さん、そうですよね。
ですが、信心をしていないのに幸せ、恵まれている人を見ますと、何で自分はと時々ですが思ってしまう事が有るんです。
彼も言っていましたが、理不尽に思えるんですよね。
153：X-PRO-Z：2014/01/14(火) 00:41:31 ID:???0: けんじ君は　どれくらいの　カネモチになりたいのかな？
それと　何人から　「大好きです｣といわれたいのかな？
こたえなくとも　よいのですが　
10億円と　100人だとします　なにが　おきると　おもいます？
ねたむものが　100人　ののしるものが万人あらわれます
これ　さけられません　どうします？
154：X-PRO-Z：2014/01/14(火) 00:52:19 ID:???0: 正しいおこないをしているのに　ただしい信心をしているのに　
どうして　そうなるのでしょう？
「凡夫だｋらか」ということでしょうが
それすらも　忘れていますけどね
155：けんじ：2014/01/14(火) 10:41:45 ID:bDkxg.jAO: Ｘさん、おはようございます。
たしかに、嫉まれるのは嫌ですね。ただ、人に好かれたりはしたいですね。
156：けんじ：2014/01/14(火) 10:43:20 ID:bDkxg.jAO: Ｘさん、おはようございます。
たしかに、嫉まれるのは嫌ですね。ただ、人には好かれたいですし、お金も欲しいですし、賢い頭になりたいというのが本音ですね。
157：X-PRO-Z：2014/01/14(火) 12:43:56 ID:???0: 人にすかれたいのは　わかります　
どんな種類の人に　すかれたいのかな？
残念だけど　誰にでも　というのは　ムリです
カネモチにすかれたいというのも　ムリです
太鼓もち　よろしく　カネモチに　すかれたいですか？
どいう　すかれ方を　したいか？　わかってますかね
158：X-PRO-Z：2014/01/14(火) 12:54:37 ID:???0: たとえば　「お笑い芸人の　ように」ですか
たとえば　「芸術家のように」
たとえば　「政治家のように」ですかね
そうやって　より　具体的な　「すかれたい自分」を　想像して
ついでに　だれに　嫌われるかも　想像してみてください
選べ角は　たった　ひとつです
159：X-PRO-Z：2014/01/14(火) 13:12:52 ID:???0: なんとか　やっていける死後地なら　結構ある
介護でもいいし　原子力関係でも　いいわけだ
新聞か読める程度の頭脳があれば　なんの問題もない
あとは　覚悟の問題かな
160：グラスルーツ：2014/01/14(火) 13:30:42 ID:P5LbyQfs0: けんじさん

祈っても叶わない現実を受け入れられないのかな・・・・

でも、全部自分の信心なんです。

いまは信仰の基礎を固める時期なのかもしれませんよ。
161：9071：2014/01/14(火) 14:03:19 ID:S2DFJGkw0: 対価を求めるような信心は
自分は好かない
何があろうと、どんな境遇だろうと
それはらは、全部
対外のことであって、自分にはあまり関係ない環境です
貧乏ですが、人に疎まれる様な自分ではないけれど、どんな環境下にあろうとも、毎日が楽しいし
有難いし、御本尊に出会ったことが
1番の財産やし、
って、言う事が生命で感じられる様になった自分が本当に嬉しいです。
これ以上
何が必要なんか？
自分は、なんも必要ない、
とにかく今
毎日が楽しい。
162：9071：2014/01/14(火) 14:06:28 ID:S2DFJGkw0: 本当っす
163：グラスルーツ：2014/01/14(火) 18:40:16 ID:P5LbyQfs0: 昔だったらね

『お前、一日何時間題目あげて不満いってるんだぁーー！』

なんて先輩に一喝されますよ。

『３ヶ月間、１日３時間の題目あげて、本流１世帯上げてから文句言え！』

こんは感じで激励されそう。

辛いことも多かったけど、今思うと恵まれていたんだと思えます。

若いうちに壁にぶつかるのはラッキーと言えなくもないんだ。

けんじさん勿体無いよ、おもいっきり頑張りましょう！！
164：けんじ：2014/01/18(土) 03:37:03 ID:bDkxg.jAO: 学会員の彼と話してきました。

学会は世界平和や人のためとか言っているけれど、冷たい感じの人もいて矛盾していると思う

自分は信心している家に生まれたけれど、あまりいい事がなかった。どうせ、これからも良い事がないんだろうな。

俺も昔、悩んでた時が有ったけど学会員の人は誰も励ましに来てくれなかった。だから俺も人のためになんかしない。
彼は正直に思いを語ってくれました。人の振る舞いが大切だと改めて感じました。
165：沖浦克治：2014/01/18(土) 05:47:50 ID:lW8P.utQ0: けんじさん、おはようございます

　創価学会は世間の一部なんです。
　ですので、世間と何も変わらないのですよ。

　日本は世界の一部です。
　ですので、住む人は世界と本質的に何も変わりません。

　ですから、海外の小説や絵画、映画や音楽を見たりきいたりして、素直に感動するでしょう。

　私共は一切衆生と言って本質はすべて同じなんです。

　創価学会にだけ理想を期待すること自体が、間違っているのです。
166：グラスルーツ：2014/01/18(土) 13:25:02 ID:ZYtfVkjc0: >>164
けんじさん、こんにちは。

＞自分は信心している家に生まれたけれど、あまりいい事がなかった。
　どうせ、これからも良い事がないんだろうな。

その友人には信心以前にカウンセラーが必要です。

本気で貴方が友人を心配するなら、話を聞くよりも医者に行くことを進めるべきです。

話を聞いてあげることも大事ですが、マイナス思考を改善してあげたらいかがでしょうか？

貴方が友人にすべき大切な振る舞いは、心療内科をすすめることです。
168：X-PRO-Z：2014/01/19(日) 00:26:46 ID:???0: 「あまり　いいことなかった」
そうかもしれませんね
多くの人　特に　若者が　くるしんでますね
169：けんじ：2014/01/19(日) 13:56:02 ID:bDkxg.jAO: Ｘさん、こんにちは。
おっしゃる通り、今の若者は苦しい面も沢山あると思いますね
ずっと不況の中で育ち、バッシングもされています。無理もないと思いますね。自分が変わる事も大切ですが、環境が大きく影響するのも事実かと思います
170：X-PRO-Z：2014/01/19(日) 18:59:00 ID:???0: 生き残りとグロ－バルの　名のもとに
「10人のうち　3人を　リストラ　しなけなければならない」
こんな時代が　ながくつづいたのである
結果　若者の半分が　非正規となった
これは　信仰の問題ではなく　社会の問題です
171：X-PRO-Z：2014/01/19(日) 19:05:20 ID:???0: 最近　ようやく　
「このままじゃ　まずい」ということに　きがついた　ようだが
取り組みは　はじまったばかりである
「目立つと　くびになる」　一度　失った　自信を　とりもどすのは
大変なことである
172：けんじ：2014/01/20(月) 03:05:11 ID:bDkxg.jAO: 沖浦さん、こんばんは
自分は来世も、日本人で男性で生まれたいと考えておりまが、
なりますでしょうか。
173：沖浦克治：2014/01/20(月) 05:27:25 ID:lW8P.utQ0: けんじさん、おはようございます。

　私には分かりませんね。
174：X-PRO-Z：2014/01/20(月) 17:07:58 ID:???0: 六道四生のどこか　ということに　なってますが
あとは　来世次第で　よろしいかと
176：けんじ：2014/01/28(火) 23:20:58 ID:bDkxg.jAO: 皆さん、こんばんは。
他宗の方で、創価学会は沢山の資金があるのだから、貧しい国のために病院を建てたりしたらどうか、会館内に悩みを相談できる場所を作ったりしたらどうかと言っている方がいたのですが、どう思われますか。
177：X-PRO-Z：2014/01/28(火) 23:53:05 ID:???0: よいと　おもいますが
まず　公的認可は　おりないでしょう
勝手に　福祉施設は　つくれないことになっているんです
「何とかして　居場所を　作ってあげたい」　
すばらしい志だとおもいます　大切にしましょう
178：沖浦克治：2014/01/29(水) 06:55:38 ID:lW8P.utQ0: 　けんじさん、おはようございます

　そう言う提案をすることは簡単ですが、その提案をされる方が、そう言う生き様をどれほどスケールが小さくともされていないなら、相手にする必要がありません。

　口舌の徒ですね。

　そう言う生き様をされる方なら、真摯にご意見としてお聞きするべきです。
179：桜の木：2014/02/07(金) 16:15:36 ID:LvMoyNto0: この信仰をすれば、女性にもてるようになりますか？頭が良くなりますか？今悩んでいることです。
180：桜の木：2014/02/07(金) 16:16:46 ID:LvMoyNto0: この信心で女性にもてるようになりたいです。
頭が良くなりたいです。
人に尊敬されるようになり、下に見られなくなりたいです。叶いますでしょうか？
181：X-PRO-Z：2014/02/07(金) 16:32:34 ID:???0: なれるとして　そのあと　どうすんの？

女にもてる　かねもとになる
　それは　「結果」というものです
「結果は　なにもかたらない」
わかるかなぁ？
182：沖浦克治：2014/02/07(金) 21:49:07 ID:lW8P.utQ0: 　桜の木さん、今晩は。

　祈ればそうなります。
183：けんじ：2014/02/07(金) 22:33:30 ID:bDkxg.jAO: 桜の木さん、こんばんは。
僕も全く同じです。
自分もそうなりたいですよ。
195：X-PRO-Z：2014/03/01(土) 23:29:54 ID:???0: けします
196：福運：2014/03/07(金) 15:53:40 ID:1kMhMBfY0: 誰かが、お題目を唱えているのを聞いたりすると心がすっきりする感じがします。
聞くだけでも、功徳はあるんですかね？気持ちが明るくなるんですよね。
197：X-PRO-Z：2014/03/07(金) 20:11:34 ID:???0: 億万分の１くらいは　あるかも
あとは　自分で　唱えるが　よろしいでしょう
198：けんじ：2014/03/07(金) 20:25:35 ID:G9oBVZQI0: こんばんは。
下種についてなんですが、部員さんの折伏に一緒に参加した場合も下種となるのでしょうか。
199：沖浦克冶：2014/03/07(金) 21:34:11 ID:ct2knulU0: 　なります！！
200：大勝利：2014/03/07(金) 21:35:28 ID:otJaDOb60: けんじさん　こんばんは。
折伏は下種となると思いますが、
基本的に下種とは「南無妙法蓮華経」を信受することだと思います。
（信じて受ける）まで行かないと下種とはならないでしょう。
ですが、下種まで出来なかったとしても折伏に一緒に参加した功徳は大きいと思います。
201：沖浦克冶：2014/03/07(金) 21:50:57 ID:ct2knulU0: 　大勝利さん今晩は

　下種に２種類あって、聞法下種と発心下種と言います。

　聞法は、折伏して信心されない場合で、発心は相手が信心をする場合です。

　双方共に功徳は同じです。

　妙楽大の法華玄義釈籤に、

　聞法を種と為し、発心を芽と為す

　とあります。

　戸田先生は、何人もの人が折伏しても入信しない人は、

　『それだけ多くの人に「聞法下種」させて、多くの功徳を与えている人なんだ』（趣意）
　
　と言われました。
202：大勝利：2014/03/07(金) 21:55:24 ID:otJaDOb60: 福運さん　沖浦さん
聞くは功徳ありますね。
椎地四郎殿御書
「経に云く「亦不聞正法如是人難度」と云云、此の文の意は正法とは法華経なり、此の経をきかざる人は度しがたしと云う文なり、法師品には若是善男子善女人乃至則如来使と説かせ給いて僧も俗も尼も女も一句をも人にかたらん人は如来の使と見えたり、貴辺すでに俗なり善男子の人なるべし、此の経を一文一句なりとも聴聞して神にそめん人は生死の大海を渡るべき船なるべし」
203：けんじ：2014/03/08(土) 15:37:47 ID:bDkxg.jAO: 沖浦さん、下種になるのですね
以前、先輩の方に同じような質問をしたのですが、誰かの折伏に自分が入って参加をするのは、折伏になるし、功徳もあるけれど、下種にはならない。という返答でした。それはやはり違うのですね。
204：けんじ：2014/03/08(土) 15:46:27 ID:bDkxg.jAO: これまで、誰かに報告をしたり
書類に書くときには、下種として報告をするのに、他人の折伏に自分も入った場合の物は含めていませんでした。自分が話し掛けた物のみを折伏と報告していたのです。今後は含めて報告の方をしようとおもいます。
205：けんじ：2014/03/08(土) 20:21:49 ID:bDkxg.jAO: 福運さん、こんばんは。
題目を聞くのも功徳はあるかと思います。自分も会館でお題目を聞いて元気が出ますし、学会の書籍で心が洗われる感じによくなりますね。
206：グラスルーツ：2014/03/09(日) 10:40:00 ID:NcxnRK6A0: 今日の聖教２面に下種の功徳について先生の指導がでてる。

タイムリーだな。
207：X-PRO-Z：2014/03/10(月) 01:26:07 ID:???0: 「ひとの心象風景は　とても　広く　かたりつくせるものではありません」が
そのなかに　少しでも　仏法が　ただしくあると　うれしいですねぇ
208：けんじ：2014/03/15(土) 23:29:00 ID:bDkxg.jAO: 信心では生命は永遠と説きます
今世で明るい性格の人は前世でも明るい性格であったと考えて良いのでしょうか。
209：沖浦克治：2014/03/16(日) 07:12:47 ID:TiiEYjRI0: 　けんじさん、

　性格は変わりませんが、顕れ方は異なります。

　話し好きな性格が、うるさい人だと出るか、雄弁だと出るかの差です。
210：けんじ：2014/03/16(日) 20:29:17 ID:bDkxg.jAO: 沖浦さん、なるほど。
やはり性格は継承されるのですね。顕れ方はその人の心掛けということでしょうかね。

容姿や生まれ、頭の良さ、人に好かれやすいかどうかも受け継がれていくのでしょうか。
211：沖浦克治：2014/03/17(月) 07:21:23 ID:TiiEYjRI0: 　けんじさん
　
　それは不定業ですから、変わるんじゃないでしょうか？
212：けんじ：2014/03/23(日) 23:25:23 ID:bDkxg.jAO: 日蓮大聖人様のお歯が有り、今でも歯のお肉がついていると聞いたのですが、実際に見られた方はいますか？どちらで見られますでしょうか。
213：正義の拡大：2014/05/12(月) 23:11:41 ID:DSsw2N8U0: 創価学会のパンフレットをポストに投函して行くことは折伏となりますでしょうか？一部の方でされているとの話を聞きました。自分としては、適切ではないと考えているのですが、如何でしょうか？又、公明党への投票を選挙時にお願いすることも一種の折伏なのでしょうか？よろしくお願い致します。
214：X-PRO-Z：2014/05/12(月) 23:27:27 ID:???0: 今ころじゃ　はやらないと　おもいますけど
「なんだ　これ　いらね」といわれのが　普通というもです
もう　やりつくされた手法で　だれも　興味もちませんね
215：沖浦克治：2014/05/13(火) 06:03:18 ID:TiiEYjRI0: 小太郎さん、おはようございます。

　パンフの配布はご本人が仏道修行と信じて行えば、折伏行になると思います。

　公明党への依頼も同じです。

　要するに本人の自覚ですね。
216：やさい：2014/05/18(日) 20:08:12 ID:B6KdLxcA0: >>212
それは、御座替わりの時に見れますなしーなｗ
学会員では一生みれないなっしーなｗ
217：沖浦克治：2014/05/18(日) 20:36:41 ID:TiiEYjRI0: 　やさいさん、今晩は

　見たくもない！！
218：やさい：2014/05/18(日) 20:58:41 ID:B6KdLxcA0: >>217
＞見たくもない！！

正しくは、「見ることができない」が正解なっしーなｗ
新興宗教には無理なっしーなｗ
219：沖浦克治：2014/05/18(日) 21:15:58 ID:TiiEYjRI0: やさいさん、

　私はアルペンレーサーなんです。
　ジャンプ見てもしかたがありません。

　肉牙なんか、興味もございません。
　私は見たくもないし、興味もない。
　貴方は見たい。
　では納得いくまで見たら結構。
　私は見たくないので関係ございません。

　新興宗教である創価学会にそう言う迷信要りません。
220：グラスルーツ：2014/05/18(日) 21:16:04 ID:NcxnRK6A0: 御座替わり？

そんなもの見る必要がなくなって清々しました。

世界宗教の我々には無用の長物。
221：沖浦克治：2014/05/21(水) 07:04:27 ID:TiiEYjRI0: そもそも　御座替りって、

　何？？？？
222：グラスルーツ：2014/05/22(木) 12:25:10 ID:P5LbyQfs0: たぶん、

ある宗派のトップが変わることじゃないですかね・・・

この場合は、

もったいなくもご法主がなんとか猊下様がら、なんたら猊下様にお代わりになられる

こんな感じでしょうか・・・

知ってるくせに、今更なにを。
223：沖浦克治：2014/05/22(木) 12:48:57 ID:TiiEYjRI0: グラスルーツさん、今日は
　
　推測するに・・・
　
　駄目が駄目選んで、更に駄目になる・・・・・

　って言う、あれ？？？
224：グラスルーツ：2014/05/22(木) 15:07:39 ID:P5LbyQfs0: 沖浦さん・・・

ご名答！！
227：大勝利：2014/05/23(金) 17:08:48 ID:otJaDOb60: ウケル…ッ！
228：感動の人生：2014/07/18(金) 15:49:08 ID:1kMhMBfY0: 沖浦さん、今日は

私は生まれながらに創価学会員なのですが、正直これまでの人生で納得のできない面が多いです。
「大福運があって信心している家に生まれてきた」と言われたこともあるのですが
自分は特別に幸福を感じているですとか、才能や外見に恵まれているとった事ですとか、男女問わず人気があるかというとそうでもないのです。
むしろ、信心していない周りの人の方が、私よりも頭がよかったり、運動神経がよかったり、家族仲がよかったり、異性にもてていたりといったのを見ますと
「信心して大福運で生まれてきたのになぜ」と思ってしまうのです。

これはどうしてなのでしょうか？教えて下さい。
信心している家ならばもっと、頭がよくて人望があってといった状態でも良いように思うのですが。
229：沖浦克治：2014/07/18(金) 17:40:04 ID:PjSGIjFM0: 釈迦の従妹は提婆達多でしょう、感動の人生さん。

　同じ一族なんです。

　信心している家に生まれて良い事は、南無妙法蓮華経を最初から知っている。

　これです。
　
　でも、自行化他の南無妙法蓮華経を信じ、唱え、戦えるのか？
　
　この部分は本人ですし、そこしか福運は積めません。
230：感動の人生：2014/07/18(金) 18:34:33 ID:1kMhMBfY0: 沖浦さん、ありがとうございます。

しかし、自分の人生に納得できないのですよね。
信心していない人で私よりも人間的に立派で愛されている人は多いですし、賢い人も多いです。
自分はこれまでがこれまでなので、今後の事が希望があまり持てないのです。
何で自分はこんな苦しまなければと感じることが多いです。
231：X-PRO-Z：2014/07/18(金) 20:06:16 ID:???0: ここに　書き込めるうちは　まだ　大丈夫だと　おもってください
すこしだけ　うらやましいなぁ
232：沖浦克治：2014/07/18(金) 21:22:00 ID:PjSGIjFM0: 　感動の人生さん、今晩は。
　
　納得できなくていいですよ。

　納得してる人を見たことがありませんし、私自身も納得しておりません。
233：グラスルーツ：2014/07/19(土) 13:26:38 ID:P5LbyQfs0: 感動の人生さん

X-PRO-Z さんの『すこしだけ　うらやましいなぁ』

この言葉の重さをよく噛みしめたほうがいいかもしれないですよ・・・
234：ちー：2014/10/28(火) 20:58:09 ID:1UbLO6cE0: ご無沙汰しております。
相変わらず、学会活動、勤行から逃げております。
唯一続けている事は、出勤・帰宅時の題目三唱。
学会活動、勤行、をやらなくては良い方向に行けないと分かっています。
しかし勤行は、困った時ばかりで続きません。
それの繰り返しなのでなんだか申し訳ないので簡単な題目三唱のみにしてます。
学会活動は、会員さんは優しいのですが、会員さんに対して恐怖を覚える
出来事があったり、プライベートの事を聞いてくるのが嫌で出ていません。
どうしたら解決できるでしょうか。
お知恵をお貸しください。
235：X-PRO-Z：2014/10/29(水) 01:04:31 ID:???0: 「ヘタに　はなして　アゲ足を　とられても　おもしろくない」
いくら　会員同士といっても　そのようなこともあるでしょう
「はなしのヘタだから」と　適当に　にげても　よいのじゃないの？
236：沖浦克治：2014/10/29(水) 05:21:15 ID:Ez9qcsAw0: チーさん、おはようございます。

　プライベートには答えない。
　
　題目は３回唱えても凄い！！

　『問うて云く法華経の意をもしらず只南無妙法蓮華経と計り五字七字に限りて一日に一遍一月乃至一年十年一期生の間に只一遍なんど唱えても軽重の悪に引かれずして四悪趣におもむかずついに不退の位にいたるべしや、答えて云くしかるべきなり、』
　(法華経題目抄)
237：勝利の空：2014/11/03(月) 09:24:19 ID:hDDh1uHY0: 創価学会の信仰について質問です。
昔の創価学会は、折伏の時に邪教という言葉をよく使われていた様ですが、今はあまり使わないのは何故でしょうか？
それから、昔は唯授一人の血脈というのは昔は有るとされていたと聞いたのですが本当でしょうか？今は無いとされているのはなぜでしょうか？疑問に思っております。
ちなみに私は学会員です。
238：沖浦克治：2014/11/03(月) 14:51:16 ID:Ez9qcsAw0: 　勝利の空さん。

　日蓮正宗ではなくなったからですよ。
　
　唯綬一人の血脈と言うものは、大聖人にございません。

　あれは日蓮正宗のものです。
239：青色発光ダイオード：2014/11/03(月) 21:10:55 ID:9OcieTbw0: 勝利の空さん、
何事でもそうですが、物事には原因結果で成立しています。
仏法の根本の教えです。因縁果報と言います。

それに当てはめますと、

唯授一人血脈付法がなかったら、創価学会は存在しないのです。

邪教の件ですが、創価学会自体が邪教ですから
邪教が邪教と言うのをはばかっているのではないでしょうか。

例えばもし創価学会が立正佼成会に「この邪教め！」と言えば
立正佼成会に「お前が言うな！」と突っ込まれるでしょう。

そうなると創価学会はボケようがありません。
240：沖浦克治：2014/11/03(月) 22:03:08 ID:Ez9qcsAw0: 　７３さん

　功徳あったら邪でも正でもいいの！！
241：楽執：2014/11/04(火) 05:07:09 ID:71/QTSx20: 仏法は因果倶時ですので、時系列的な因果（因果異時）は採りません。
242：楽執：2014/11/04(火) 05:23:48 ID:71/QTSx20: 身延山久遠寺曽存　開目抄上
■本門にいたりて始成正覚をやぶれば四教の果をやぶる、四教の果をやぶれば四教の因やぶれぬ、
爾前迹門の十界の因果を打ちやぶつて本門の十界の因果をとき顕す、此即ち本因本果の法門なり、
九界も無始の仏界に具し仏界も無始の九界に備りて・真の十界互具・百界千如・一念三千なるべし

因果ともに無始であります。
243：楽執：2014/11/04(火) 06:01:21 ID:71/QTSx20: 今この瞬間に本因本果がありますので、
家系図をたどるように何が正統なのかを考えているうちはまだまだです。
244：沖浦克治：2014/11/04(火) 06:23:54 ID:Ez9qcsAw0: ７３さんおはようございます。
　
　先ず最初に基本からです。
　
　大聖人には唯綬一人と言う思想がございません。
　
　ここを理解することですね。

　一人にしか伝えられないなら、広宣流布なんて不可能ですね。
　この道理わかりますか？

　『一念三千を識らざる者には仏大慈悲を起し五字の内に此の珠を裹み末代幼稚の頚に懸けさしめ給う、』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

　末代幼稚とあるでしょう。
　末法の一切衆生が対象です。

　日蓮正宗はここに迷いがあります。
　だから身延に勝てません。

　事実を認識すべきですね。
245：生命の躍動：2014/11/04(火) 10:14:55 ID:7LsvBj4Y0: かつて、唯綬一人の血脈とか法水といった事がよく言われていた様ですが
本来の大聖人にはそういう思想は無いのですね。
正宗は、これを「法主の権能」だの何だの言っていますが…。
246：沖浦克治：2014/11/04(火) 10:24:43 ID:Ez9qcsAw0: 　生命の躍動さん。

　日蓮正宗は他宗です。

　好きにやっていただいて良いのです。

　私共はあれを捨てて現在があります。

　昨年のカレンダー使いますか？？
247：生命の躍動：2014/11/04(火) 10:37:22 ID:7LsvBj4Y0: 確かに正宗はおかしい宗教に成り下がったと思いますね。
法論で御本尊様をコピーしたものを持ち上げて、使ったりとかしている輩ですからね。
248：青色発光ダイオード：2014/11/04(火) 18:15:49 ID:9OcieTbw0: 楽執さん、

>仏法は因果倶時ですので、時系列的な因果（因果異時）は採りません。
>今この瞬間に本因本果がありますので、
>家系図をたどるように何が正統なのかを考えているうちはまだまだです。

とのことですけど、
因縁果報は時系列における現象です。
これを否定すると三世の生命もパァ～になります。
私たちの生命は一体どこから誕生したんでしょうね。

貴方は「生命論」とごっちゃにして論じてますから。

>身延山久遠寺曽存　開目抄上

貴方は日蓮宗の方みたいですけど、
上記の「身延山久遠寺曽存　開目抄上」はどうやって
現在まで伝わってきているんですか？
そして貴方はどうやってこの御文を知り得たのですか？

まーこの板の教主さんの教えは、
創価学会はボーフラから湧いてきたという論理ですけど、(^^,;)
かといって、ボーフラだって
何もないところから湧いてきたんじゃないですけどね(^^)
249：Ｘ－PRO－Ｚ：2014/11/04(火) 18:32:18 ID:???0: 創価学会がなければ　日蓮正宗は　ボロなまんま　だったはず
都合により　日蓮正宗創価学会は　なくなりました
250：グラスルーツ：2014/11/04(火) 18:38:30 ID:9nYdtXdo0: 知識のご披露はそのくらいにして、お山の功徳の体験をお聞かせあれ。

戦後のさびれたボーフラ寺が今のようになったのは誰のおかげかな・・・
251：Ｘ－PRO－Ｚ：2014/11/04(火) 18:41:36 ID:???0: ありがたいことに　現代日本では　「あたらしい宗教」を
はじめても　よいことになっています
よかった　よかった