ソメルゼさんの教学部屋

65：首都高バトル01：2012/01/06(金) 13:36:43 ID:zLvwUaR.0: それは、仏界（仏の境涯）。 >>57参照。
検索、、、絶対的幸福wikipedia

＞天界にも十界があるし人界にも十界があるのです。
これは、十界互具を言われています。

十界互具
http://www.sokanet.jp/kaiin/kisokyogaku/hori/05.html

絶対について、
［一切の比較相対を絶して妙なることを言います。
天台大師が妙法蓮華経の経題を解釈するなかで、
妙の一字について立てたもので法蓮玄義巻二上に説かれています。
法華経の法理から一切の教法を判釈するならば、大小（大乗、小乗）、
権実（方便、真実）の区別がなくなり、ことごとくが大乗であり、
真実の教えであると明かすことを言います。
麤（粗い、不完全、劣った）に対して妙というのではなく、
麤妙の相対を絶したところ、
相対的な思考や表現を超えたところを絶待妙と言います。
法華玄義巻二上には
「法界の外を出でて、復法あって相形（あいなぞら）え比すべきもの無し。
誰を待して麤と為し、誰を形（なぞら）えて妙なることを得ん。
待すべき所無し。亦所絶無し。知らず、何に名づけて、
強いて言って絶と為さん、、、妙は不可思議に名づく。
麤に因ってしかも名づけて妙と為さず」とあります。
また、玄義巻二下に「権を開し実を顕さば、諸麤皆妙なり。絶待妙なり。
若し上の如くんば法華は衆経を総括してしかも事は此に極まる。
仏の出世の本意なり、諸の教法の指帰なり」］

南無妙法蓮華経については、
創価教学研究室(赤鬼のブログ)の十八円満抄
http://blog.livedoor.jp/inae_sokagakkai/archives/1565036.html

結構難しいのですが、私も勉強させてもらってます。

これでよろしいでしょうか？
あ～忙し、忙し。それではまた。

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