ソメルゼさんの教学部屋

152：首都高バトル01：2012/06/04(月) 02:15:20 ID:zLvwUaR.0: 非情界のものは、見えないところで釈迦牟尼仏と、とと言うより、釈迦牟尼仏に一体になっているのである。故に釈迦牟尼仏と同じ思いで有情界に接している非情界を（総じて）釈迦牟尼仏と捉えるのである。これは一往の考えである。
「千草万木・地湧の菩薩に非ずと云う事なし」さらに源を辿ればそう言うことである。また非情界が信仰の対象にされるが、非情界の源が対象でなければいけない。それが法であり、法体である。法体は、生身の仏である。
文の上から見ると、仏（迹仏）、釈尊、娑婆世界。
文の底、秘し沈めてあるところから見ると、本仏、日蓮大聖人、寂光土。

＊考察。
理想と現実は対と捉えるが、理想が現実ではないと言うことではない。
もともと現実は理想なのである。ただ現れた世界が現実と言うことである。
つまり末法は、九界の衆生の生命がそのまま映し出された世界である。
今は九界の現実は現実（に現れた世界）と受け止めるとして、文底独一本門．事の一念三千と言うのは仏の眼から見れば、この世の中、理想で成り立っていると言うことである。
理想と現実、法華経は「現実は、究極（文底から見ると）、この世の中は理想、希望で出来ている。」と主張する。
総勘文抄より、
本来、寤（うつつ）（実、仏の世界が本来）が現実で、夢（この場合の夢は、九界がそのままの形で現れる世界）は幻（権、まぼろし）と言われている。
この「現実は究極、この世の中は理想と希望で出来ている。」の言葉に、
実際、強い一念を観じるし、そこに喜び、感動、歓喜がこの言葉により、
心の底から出てくる。
理想、希望を形にできるのは、この信心である。御本尊に題目を唱えると元気になる、御本尊は理想と希望そのものであるから冥合すれば元気になる。
「妙法はあらゆる生命を貫く宇宙の根本の法です。」大白蓮華6月号より。
人は現実と言えば、情け、慈悲もなにもない、孤独でむなしい苦しい、厳しく
辛い冷たくさめた人を嫌う世界と思っている。
映画で言うと、韓国映画「悪魔を見た」「ドリームホーム」、
日本映画、園子温監督作「冷たい熱帯魚」、
アメリカ映画、デンゼルワシントンがアカデミー主演男優賞を獲った
「トレーニングデー」、古くは「食人族」等、また「北斗の拳」で描かれる世界観、虚無感を感じる世界、厳しく辛いのが現実と今の世の中の人は捉えている。
続く、、、。

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