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本尊について

89：白麦：2009/05/28(木) 02:54:29 ID:rXycI3ig0: 沖浦さんへ、こんばんは。
>>88間違えて、投稿してしまいました。

『法華弘通のはたじるしとして』

　この通り御本尊様は、広宣流布の根本なんです。
　戸田先生は、御本尊様を、

　『大聖人様の生命。』（趣意）

　と言われました。
　眺め人は、読めない、読まない、理解できない、理解しない。
　本来、仏法は人のための法です。
　究極は人法一箇の大聖人の仏法です。
　人を救うために仏法がある。
　急患を救うためにドクターヘリを導入する。
　ドクターヘリを飛ばすために、病人がいるわけじゃないのです。
　病人がいない社会。
　これが理想でしょう。
　病人がいないとヘリはいりません。
　ですから、この喩えは究極の仏法の喩えとはならないのです。
　
　仏法は、世の中が乱れた時も平安な時も流布します。
　絶えず仏と魔は戦っているからです。
　歴史的な事実です。
　人を救うための法だからです。

　私と貴方、他の方々、人生は本人が生きる。
　他人の人生と変われません。
　子供が大病で苦しむ。
　親は、代わるものなら代わってやりたい。と思います。
　でも、代われません。
　本人じゃないからです。
　この体験する本人（五陰・衆生世間）がその方の人生での正報です。
　その方を取り巻く全ての環境（国土世間）が依報です。
　
　『依報あるならば必ず正報住すべし、』
　(諸法実相抄)

　住する衆生すなわち正報と、それぞれの国土すなわち依報とが
　一体になっているのが、生命の真実のありかたです。
　理の当然としてこうなります。
　仏法はその様な教えなんですよ。
　眺め人は読めない。
　なぜか？
　他人を破折攻撃するための御書の勉強だからです。
　修羅なんですよ。
　ご本仏様が命を懸けて書かれた御文。
　他人を攻撃に利用するのみ。
　大謗法です。

　同苦の祈りのない人は、人間革命は致しません。
　ゆえに宿命転換もありませんし、生きる喜びは沸かないのです。
　可哀相ですね。

自分の人生においては、御本尊を根本にした生き方が本地であり、
その他の生き方は垂迹です。

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