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本尊について

88：白麦：2009/05/28(木) 02:31:27 ID:rXycI3ig0: 『法華弘通のはたじるしとして』

　この通り御本尊様は、もったいなくも道具なんですよ。
　戸田先生は、御本尊様を、

　『大聖人様の発明。』（趣意）

　と言われました。
　眺め人は、読めない、読まない、理解できない、理解しない。
　本来、仏法は人のための法です。
　法のための人じゃありません。
　人を救うために仏法がある。
　急患を救うためにドクターヘリを導入する。
　ドクターヘリを飛ばすために、病人がいるわけじゃないのです。
　病人がいない社会。
　これが理想でしょう。
　ですから、病人がいないとヘリはいりません。
　仏法は、世の中が乱れに乱れた時にしか流布しないのです。
　歴史的な事実ですよ。
　人を救うための法だからですよ。

　私と貴方、他の方々、人生は本人が生きる。
　他人の人生と変われません。
　子供が大病で苦しむ。
　親は、代わるものなら代わってやりたい。と思います。
　でも、代われません。
　本人じゃないからです。
　この体験する本人がその方の人生での本です。
　正報ですね。
　その方を取り巻く全ての環境が、人間関係も、仏法全ても含めて依報です。
　環境はそれ自体では存在できないのです。
　これが自分の環境だ。と感じる主体が必要不可欠です。
　
　『依報あるならば必ず正報住すべし、』
　(諸法実相抄)

　ですから、大聖人様も含めて、師匠も含めて、貴方や私の人生は私や貴方が正報、それ以外は依報。
　自分が本、他は環境で依報だから迹。
　理の当然としてこうなります。
　仏法はその様な教えなんですよ。
　眺め人は読めない。
　なぜか？
　他人を破折攻撃するための御書の勉強だからです。
　修羅なんですよ。
　ご本仏様が命を懸けて書かれた御文。
　他人を攻撃に利用するのみ。
　大謗法です。

　同苦の祈りのない人は、人間革命は致しません。
　ゆえに宿命転換もありませんし、生きる喜びは沸かないのです。
　可哀相ですね。

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