本迹に関して対話するスレッド

424：白麦 ◆Ec49GnoeJE：2009/01/24(土) 00:19:31 ID:/.wVSr1g0: 沖浦さんへ

大聖人の文底下種益の本因妙の仏法とは、

御本尊(境妙)を
信じて(智妙)
題目を唱え(行妙)
名字の凡身(位妙)を改めず即身成仏することです。

『下種十妙実体の本迹　日蓮は本因妙を本と為し、余を迹と為すなり
、是れ真実の本因本果の法門なり。』
　(百六箇抄)

「本因妙を本」とは、上記のことを本とする、ということです。

「凡夫即極の仏法」を教えて下さったのが御本仏である大聖人です。

そして、因果倶時の曼荼羅の御本尊は、大聖人の生命です。

そして、「大聖人を信じてお題目を唱えて即身成仏」(因果倶時)＝
　　　　「師弟不二」(因果倶時）です。

私たちの生命は尊極です。
そして、私たちの仏界は、大聖人の仏法を信じ行じることで開かれます。

聖教新聞１月８日付け。先生の講義「御書と師弟」に

「大聖人の仏法」は、弟子は因、師匠は果であり、「師弟不二」と言われています。

「師弟不二」の一念を因として、とも言われています。

また、仏法も人生も、成長の最高の「因」となるのが「師匠」の存在、と。

師弟不二、因果倶時不思議の一法の曼荼羅の御本尊です。

「法華経の智慧」には、

久遠の本仏()は、因果倶時の仏()である、と言われています。

菩薩(因)仏(果)であると。

大聖人は「人」であり、「御本仏」なのです、と。

鄯・鄴

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