本迹に関して対話するスレッド

231：梅：2008/11/26(水) 20:17:21 ID:GzTbFjgs0: もやしさん

＞きっと梅さんはこの４行で勝ち誇っているのでしょう。

何で私が貴方に「勝ち誇る」必要がありますか？
貴方がタンポポさんの投稿に疑問を呈しているから
私は、「人間革命」に本迹の記述がありますよ書いたまでです。
そこを読めば
「私たちの人生にも、生活にも、全部「本迹」がある。それを、きちっと見極め、立て分けていかねばならない」
と書いてありますから、それをどう読むかは貴方のご判断に任せています。
貴方が、繰り返しよんで頭に入っているなんて知る由もありませんからね。

＞言葉悪いですが小説ですよ。しかも百六からの引用ですよ。

確かに小説ですよ。それがどうかしましたか？
百六箇抄を先生が講義しているシーンです。問題があるのですか？

＞この文章では迹は悪い状態を示していますね

そうとも限りませんよ。
「たとえば、眠っている時は『迹』、起きている時は『本』・・」と書かれていますが
貴方にとって、眠って時が悪い状態ですか？

＞貴方は先生がお答えと言っておられるが、切り文は宗門と同じですよ。

「人間革命」に書いてありますよだけでよかったのですか？
何処にあるのか探すのが大変でしょ？
親切心でその箇所を教えたことまで、切り文だとする貴方の感覚はどうなってるんでしょうね？

＞私が言う何が何でもとはまったく意味が違うものなのです。

そうでしたか？
これからは、意味を明らかにするようにしてお書きくださいな。

＞梅さん？物事はしっかり判断すべきでしょう。

なんでこんなところに「？」が入っているのか分かりかねますが
お互いに、物事をしっかり判断するように心がけたいものですね。

＞ここまで貴方は言われたのですから、自分が本、連祖が迹をしっかりと証明する
＞義務が発生いたしました。沖浦さんが答えないのですから貴方が答えるしかありません。

「ここまで言う」とはどこまでですか？
私は本迹の記述がある当該箇所をお教えしただけですよ。
しかも貴方に言わせれば「切り文」でしたね。
本のページと行だけ書いたことが「切り文」になるとは、前代未聞です。
にもかかわらず
「証明する義務が発生しました」とは、貴方の論理は飛躍しますね。
こんな論法を通せるなんて、驚きを通り越しますよ。

＞宜しくお願いします

明確にお断り申し上げます。
私には、貴方は私に絡んでいるのだとしか思えません。
したがって、私は貴方にお答えする必要を感じませんし
気持ち的にも、貴方とやり取りする気になれません。
悪しからず。

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