四念処と七覚支

10：サトミ：2014/09/09(火) 12:54:27 ID:wk1z1FqI0: 余談ですが、１９８６年に私がはじめてこの『魂の科学』の本を手にとった時には、感動で震えました。しかし、その当時は唯識などの知識が殆どなかったので、伝統仏教との接点を理解することはできませんでした。今なら、唯識でいうところの末那識が概ね（マナス・ブッディ）に対応し、阿頼耶識が（チッタ・アハムカーラ）に概ね対応しているようだ、ということがいえると思います。チッタは心素と訳されていましたが、こういう仏教とヨーガを真面目に比較検討した論文は非常に少ないのではないか、と思います。修行者と、研究者とは違うので。あくまで修行者は、修行に役に立つのか、立たないのか、という観点でみますから。学問的な研究には興味ないのだと思います。

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