四句否定 - 1369863306 - したらば掲示板

四句否定

14：時：2013/06/04(火) 13:11:20 ID:haDDP0xo: >〈　彼は、粗い思考順路を徐々に回避して、細かい思考順路を順々に行ないます　〉

>　　　 ※ 粗い思考回路 … 尋　　　　 ※ 細かい思考順路 … 伺

>五番目は、ヨーガによる力技。

>「有尋有伺定」「有尋無伺定」「無尋無伺定」、それぞれに三パターンくらいの意味があります。

沢山の意味があるのですね。。。有尋有伺定と有尋無伺定につきましては、『原始仏典・和訳＆解説 @ 和井恵流』の方に原典〈一次情報〉をＵＰして頂けると言う事ですので、それを楽しみに待ちたいと思います。

>了解しました。
>ただ、今日(４日)から三泊四日で、東京逓信病院に「抗がん剤治療」の短期入院をします。
>７日(金)のお昼には戻る予定なので、それまでお待ちください。

有難う御座います。
大変な時に書き込みをしてしまいましたようで、申し訳有りませんでした。

>ただ、「中部10経　念処経」を含め、どの経典もそうなのですが、
>そこで「説かれている内容」を把握すると同時に、
>そこでは「説かれていない内容」も把握する必要があるのです。

>── つまり、その経典の説明には「何が欠落しいるのか」を推察して、
>その「足りない説明部分」を、他の経典から「探し出す」作業が、経典を解読する方法なのです。

有る処によって無い処を知る。無い処によって有る処を知る。と言う事でしょうか。

>「念処経」の場合は、身念処は、幾つかの観想法〈矯正法〉が提示されているので善いのですが、
>受念処と心念処に関しては、その方法が欠落したまま、ただ「観察しなさい」と説かれているので、
>その点において、四念処そのもの〈全体像〉を説明している経典にはなっていないことを、
>予め承知しておいてください〈もちろん、説明で補足はしますが…〉。

有難う御座います。ご忠告、理解しました。
一日も早いご回復をお祈り申し上げます。ご自愛下さい。

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）