鬼和尚に聞いてみるスレ　part12

842：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2018/12/05(水) 21:54:19 ID:1d4drIFg0: >>831 できないということはないのじゃ。
　努力でプロになれる者も居るからのう。
　才能があれば素早くなれるというだけなのじゃ。

　マハリシのように何の法も知らず一日で悟れる者が居るのであるから才能はあるといえるのじゃ。
　しかし、日々の努力で追いつくことも可能なのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>832 上にも書いたようにマハリシのような者が居るのであるから悟りの道にも才能はあるといえるのじゃ。
　才能がなくても日々の精進努力で追いつくことも可能なのじゃ。

　それは金儲けのための宣伝なのじゃ。
　わしは金儲けではないから信じなくて善いのじゃ。
　なにやら激しく勘違いしているようじゃのう。
　無料でだれでも見られる道標にこの標識で百人が目的地に着いたとか書かれるはずも無いのじゃ。
　本当に道を行くものにはそれがあるだけでも稀なことじゃ。
　何人目的地に着いたかわからないから信じられないとか思うならばそもそも道を行く気が無い者じゃろう。
　行かないで済む理由を探しているだけなのじゃ。
　本当に行く気が在るものならば道標が無くても行くはずであるからのう。
　他に死を超える道は無いからなのじゃ。
　　
　お釈迦様は三十で悟って八十で死ぬまで五十年説法をしてやっと十六人の阿羅漢を得たのじゃ。
　そしてわしが悟らせたなどと宣伝はしなかったのじゃ。
　自らの努力によるものであるからのう。
　そうであるからオショーもクリシュナムルティもマハリシもマハラジもわしも百人悟らせたなどとはいわないのじゃ。
　
>>834 それを何度も何度も観察してみるのじゃ。
　観ている者は自我ではないのじゃ。
　自我は観られているものであるからのう。
　それに気付くまで更に深く観察してみるのじゃ。

　そのようなことはないのじゃ。
　悟りの障害は記憶への依存であり、記憶そのものではないからのう。
　むしろ記憶することで記憶がどのように働いているのか観察する機会にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>835 そうじゃ、大乗部なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>836 善いことじゃ。
　そうじゃ、思考に自己同一化していたことが多かったのじゃろう。
　実際に思考が止まる境地にまで来てそれを失くす恐れがわいたのじゃろう。
　思考が無くても意識は在るように思考は自分ではないのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

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