鬼和尚に聞いてみるスレ part6 - 1443272058

1：避難民のマジレスさん：2015/09/26(土) 21:54:18 ID:dfMKP88E0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ part5
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1424441537/
266：避難民のマジレスさん：2015/12/17(木) 23:13:07 ID:RKrUXRoI0: 教えていただきありがとうございました。もう少しお願いいたします。

１．美しい風景をみて、そのパノラマを全体として見とれている状態は今ここにあると言えますか？
２．手の観察の行を深く実践しているときは、今ここにある状態と言えるのですか？
267：避難民のマジレスさん：2015/12/18(金) 09:23:08 ID:WfGHIqg60: >>265
和尚さま、ありがとうございました。
恩を返せるよう、いっそう精進いたします。

ひとつお聞きしたいのですが、
＞生死の一如を知って死後も供養が出来るのじゃ

これは、
もし世話になった方が死んでいたとしても、
供養することができるということでしょうか？
268：避難民のマジレスさん：2015/12/18(金) 20:47:31 ID:gM1wjfNM0: 鬼和尚さま、こんばんは。

ここ数年、様々な呼吸法や数息観などを試してきましたが、上手くいかないとすぐに理屈で考えてしまい、その度に新しいテクニックを追い求めるの繰り返しでした。

最近になり、テクニックや情報は便宜でしかない、もうそんなものに頼らないぞ！と決意しはじめてから数日間、トラウマのオンパレードのような悪夢を毎夜見続けました。
これは自我が必死に本心を観られることから抗っている反応と考えて良いですか？

この体験で、大切なのはテクニックではなく心を観察する意思、覚悟一つなのだろうかという気づきを得てからは、坐禅するしないに関わらず何していようと迷いが生じたら一旦呼吸にかえり、常に「自分の心は何を隠そうとしているのか？」と自問自答しています。

魔法のようなテクニックは存在しないのだから、手軽で楽チンな方法論を探している間はオツムが緩い、何事も自分の意思が弱ければ成功しないのだと言い聞かせ、自分の感覚を頼りに進もうと決意しました。

ですが、あまりにシンプルすぎて、本当にこれでいいのかな？という不安も少しあります。上記の考えについて、鬼和尚さまの御説法を頂きたいと思っております。

よろしくお願いします。
269：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/18(金) 20:48:40 ID:9zZBWnMM0: >>266 1 言えるじゃろう。

　2　言えるじゃろう。

　観念ではなく本当に目の前にあるものを見ているならば、今ここにあるのじゃ。
　それはとても簡単に思えるが観念に囚われている人間には難しい事なのじゃ。
　1分もすると観念が湧いてくるからのう。
　
>>267　そうじゃ、それも夢幻とわかっているが、死者には喜ばしい事なのじゃ。
　そのことを知って供養も行う事が出来るのじゃ。
　そうであるから虚しくは無いのじゃ。
270：避難民のマジレスさん：2015/12/18(金) 22:52:50 ID:RKrUXRoI0: 教えていただきありがとうございました。
本当に見ることとは、記憶に依存せずに見ることとのことですので、
修行の浅い者にとって、今を認識することはかなり困難と知りました。
毎日少しずつ数息観をしているのですが、
首あるいは後頭部あたりにあるといわれる記憶に依存した認識にすらいまだに気付けません。
これは観察の役に立つものと聞きましたが、この認識に気づく近道は、
やはり数息観しかないのでしょうか？
271：避難民のマジレスさん：2015/12/19(土) 13:17:07 ID:LC3de7YgO: >>251
鬼和尚、ありがとうございます。

>好調であったときの事を思い出す・・・そのときと同じ感覚が戻ればよくなる

→思い返してみると、やっとの思いで再就職して、最初はもっと一所懸命でありました。
仕事が軌道に乗り、本業以外にやることが増え、本業への集中が疎かになっておりました。
また、当初は倹約生活をつづけ、毎日自炊し弁当も作っていましたが、最近は疲れを口実に外食ばかりでありました。

仕事中はそれ以外のことは忘れ、自炊も再開します。
>　自分に最適と思う未来をイメージしてそのために精進するのじゃ。
　そうすればその世界は創られるじゃろう。
はい。がんばります。
ありがとうございます。(´・(∀)・｀)／
272：避難民のマジレスさん：2015/12/19(土) 15:11:56 ID:WfGHIqg60: >>269
和尚さま、ありがとうございます。

そのような人たちに対しても恩返しできるよう、
精進いたします。

ありがとうございました。
273：避難民のマジレスさん：2015/12/19(土) 19:27:02 ID:F3Uh0Ekk0: 鬼和尚、
心の観察についてお教えください。
自我が投射されているときに、その自我イメージを(「自分」という感覚として)観られるようになって来たように思います。
それで言葉の無い観察を行なってきているのですが、この場合は自我に注意するのではなく、心の動き全体を観るようにすれば良いのでしょうか。
あと何かこの段階でのアドバイスがありましたら、お願いします。
274：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/19(土) 20:33:32 ID:cuh7MyVw0: >>270　そうじゃ、集中は全ての瞑想の基本となるものじゃ。
　集中力が無ければ心をコントロールする事もできないのじゃ。
　強い集中力があれば世間知を超えた心の奥も観る事ができるのじゃ。
　其処に至るまで精進あるのみなのじゃ。

>>271　そうじゃ、初心に戻ってやり直すが良いのじゃ。
　迷った時は常に基本に戻るのじゃ。
　またおいでなさい。

>>272　良かったのじゃ。
　それが真の恩返しなのじゃ。
　またおいでなさい。
275：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/19(土) 20:56:23 ID:cuh7MyVw0: >>273　心の働きをただありのままに観るのじゃ。
　それだけが肝心なのじゃ。
　そして日々続けることなのじゃ。
　真の観照はもはや何もかも捨てて無一物と成った時に訪れるものじゃ。
　既に集中力などの能力は満ちているのじゃ。
　修行の時間は煩悩を捨てるためにあるのじゃ。
276：避難民のマジレスさん：2015/12/19(土) 21:17:42 ID:gM1wjfNM0: 鬼和尚さま、こんばんは。

>>268へのご回答、よろしくお願いしますm(_ _)m
277：避難民のマジレスさん：2015/12/20(日) 14:57:10 ID:RKrUXRoI0: ご教授ありがとうございます。
何度も続けて質問して申し訳ございません。

記憶に依存する認識に気づけていない段階とは、
集中力が足りていない水準であり、
観察を始めるのはまだ早いレベルである、と言えますでしょうか？
278：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/20(日) 20:16:32 ID:cuh7MyVw0: >>276　すまんのう、見落としていたのじゃ。
　>>268　それで良いのじゃ。
　　　　　その覚悟で今まで隠してきた心の中の不安や恐れが夢に出てきたのじゃろう。　
　　　　　そのような夢もまた心の中を知るのに役立つのじゃ。
　　　　　恐れずに考えてみると良いのじゃ。
　　　　　
　　　　　大体人が変わるのは気づきがあったからなのじゃ。
　　　　　事故や大きな怪我で変わるのもそれによって何か気づく事があったからなのじゃ。
　　　　　観察によって気づく事も多くなるのじゃ。
　　　　　それこそ真の近道なのじゃ。
　　　　　それ以外は全て遠回りなのじゃ。　
　　　　　確信を持って進むのじゃ。

>>277　観察はそれほど集中力が無くとも出来るものじゃ。　
　　観察する事によって集中も深くなったりするのじゃ。　　
　　肉体の傾きや歪みに気づいて直すことも出来るからのう。
　　止観両方を行う事で修行も速やかに進むのじゃ。
　　どんどん観察したら良いのじゃ。
　　精進あるのみなのじゃ。
279：避難民のマジレスさん：2015/12/20(日) 21:05:12 ID:gM1wjfNM0: >>278
鬼和尚さま、御返答ありがとうございました。
勇気をもらえて嬉しいです。人生立て直せそうですが、再起出来るまでは不安があります。
そこを乗り越えていき、自分の甘ったれたオツムを引き締めたいです。
280：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/21(月) 19:11:39 ID:cuh7MyVw0: >>279　どういたしまして、またおいでなさい。
281：避難民のマジレスさん：2015/12/21(月) 22:44:42 ID:RKrUXRoI0: >>278
ご指導ありがとうございました。
282：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
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284：避難民のマジレスさん：2015/12/22(火) 19:49:54 ID:wH0JIS760: >>275 心の働きをただありのままに観るのですね。
悟りを得るまで日々続けます。
アドバイスありがとうございました。
285：避難民のマジレスさん：2015/12/22(火) 20:43:13 ID:ObI.o8W.0: 鬼和尚　いつも回答ありがとうございます

怠け者の質問です
自己への執着はなにによって起こりますか？

もう一つお願いします
自分のカフェイン依存、ニコチン依存、酒依存は
異性と触れ合いたいという欲求不満が関係しています
仮に異性を得ても満たされるのは一時的だと思います（言い訳かもしれない）
結局なんだかんだで欲求不満と依存に戻ってくるのが落ちだと思います
寂しさとか、性欲とはどう付き合えばいいですか
286：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/22(火) 21:14:02 ID:cuh7MyVw0: >>281　どういたしまして、またおいでなさい。

>>284　そうじゃ、日々精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>285　自己を認識する事から起こるのじゃ。
　自己があると認識すれば、自己への執着も起こるのじゃ。

　普通に女子と付き合うと良いのじゃ。
　コミュニケーションが上手になればいくらでも付き合えるものじゃ。
　年寄りでも不細工でもコミュニケーションの上手い者は女子と付き合っているじゃろう。
　そりように普通に付き合ってみるが良いのじゃ。
287：避難民のマジレスさん：2015/12/22(火) 21:24:16 ID:ObI.o8W.0: >>286
勉強になりました。
回答してもらって本当にありがたいです。
後者も実践できるようにしたいです。
288：避難民のマジレスさん：2015/12/23(水) 06:43:36 ID:5LmyN94o0: 数息感というか、呼吸に集中するのは良いですね
どれだけしんどい時でも、呼吸は死なない限り続きますし、呼吸が整えば心もある程度整うような気がします(修行中)
また、呼吸というものに無我性というか、無常性を感じることが出来、普段執着しているものごとも呼吸を見るように、入ってくる、出ていく、現れる、消えるを観察できるようになれば…と思います

鬼和尚さま
私は、アーナパーナサティスートラ(気付きの呼吸法)や数息観を続けて行こうとおもっているのです。行が進めば呼吸が微かになるというふうに聞くのですが、呼吸をかすかになるにつれて、体が緊張して息苦しくなるのです。解決方法があれば、ご教授お願いします
289：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/23(水) 19:43:04 ID:cuh7MyVw0: >>287　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>288　それは姿勢が悪いのかもしれん。
　首や喉に力が入っていたり、締まるような姿勢になっているのかもしれん。
　気道を塞がないようにするのじゃ。

　或いは心の中の恐れが出てきているのかもしれん。
　不安や恐れがあれば息苦しいように感じることもあるのじゃ。
　そのような原因を良く観察して探してみるのじゃ。
　原因がわかればなくなるじゃろう。
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291：避難民のマジレスさん：2015/12/25(金) 17:00:48 ID:V7QCtwwo0: 鬼和尚
死の恐怖の症状で悩んでいたものですが、以前鬼和尚から死ななかった事実を観ていくよう教えていただいて
少し症状が良くなりました、ありがとうございます。
また恐怖は幻だと思えるような良い観察方法はないでしょうか？
死なないとは思えるようになりましたが、恐怖がでてくる不安がまだかなりあります。
292：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/25(金) 20:52:45 ID:l76zhUeo0: >>291　それもまた原因があるものじゃ。
　未だ死んだ事が無いのにそれが怖いのは、何かの記憶によるものなのじゃ。
　怖い映画を見たとか、誰かの話を聞いたとかで死は恐ろしいものという観念ができているのじゃ。
　そのような原因を探してみるのじゃ。
　初めて死を恐ろしいと思ったのはどのようんな時であったか探すのじゃ。
　その原因から死への恐れが起こり、その原因が無ければ死の恐れが無いと自分の心を観察するのじゃ。
　そうすれば消えるじゃろう。
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298：避難民のマジレスさん：2015/12/26(土) 19:52:13 ID:wnYHPVO.0: 鬼和尚、
自我の観照を恐れていないかどうか、本心を確かめる法がありましたら、お教えください。
299：避難民のマジレスさん：2015/12/27(日) 05:42:17 ID:V7QCtwwo0: >>292
ありがとうございます
300：避難民のマジレスさん：2015/12/27(日) 17:57:09 ID:ObI.o8W.0: 鬼和尚さん
止観するときの脱力の大切さってどれくらいですか
車に乗ってる時、瞑想的な感覚になることがあるけど
部屋で集中しようとしても上手く出来ない時があります
多少、どこか力が入ってても出来るものなんでしょうか
301：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/27(日) 20:17:39 ID:l76zhUeo0: >>297　ご苦労さんじゃ。
　正に菩薩の行いじゃ。

>>298　それは真摯に己の心と向き合い、訊ねてみるしかないのじゃ。
　本心を知るためには方法など無いからのう。
　むしろ方法があっては邪魔になるものじゃ。
　時には夢の中に何者かへの恐れとして現れることもあるがのう。
　それも解釈がわからなければ無意味なのじゃ。
　ただひたすらに己の心と向き合い、確かめてみるのじゃ。

>>299　どういたしまして、またおいでなさい。

>>300　多少、力が入っていても出来るのじゃ。
　それもまた心を観る方法をやり易くするための方法に過ぎないのであるからのう。
　それよりも日々続けることが肝心なのじゃ。
　続けていれば上手く力を抜く事も出来るようになるのじゃ。
　不要な力を入れるのは無意味と気づくからのう。
　囚われずに進むのじゃ。
302：避難民のマジレスさん：2015/12/28(月) 13:07:02 ID:wH0JIS760: >>301
徹底的に正直になり、深く心を探るしかないのですね。
覚悟を決めて進もうと思います。
ありがとうございました。
303：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/28(月) 19:30:42 ID:l76zhUeo0: >>302　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
304：素人A：2015/12/31(木) 08:41:38 ID:5HhSqYgE0: 鬼和尚さん大仏さんに宿つた魂は楽なんだろうか物理の法則と時守るだけ
その他のエネルギー思い切り座禅や瞑想して百八の煩悩しらず鐘聞いても
跡は知知ん年とクール　んん動物より植物の方が高い今日地になれる木がする?
でも色々ある煩悩は楽しくあそびまわれるし今は植物はいいや?来年は百位で移行
やつぱ以心伝心柱にはかなわないけどまあ良いか
305：避難民のマジレスさん：2015/12/31(木) 13:22:54 ID:LC3de7YgO: 鬼和尚、こんにちは(´・(ｪ)・｀)
鬼和尚のブログ>価値基準を自ら創るのじゃ。

に関してなのですが、生きるためにする仕事が、社会的公正さや道義に反する疑いがある場合、自分の生存のために、その「疑い」にめを瞑ることはやはり許されないでしょうか？
どのような業種でも、突き詰めて考えるとそのような疑問がわく場面に出くわすことはよくあることでしょうが、苦しんでおります。

やっとの思いで見つけた職なので失いたくないのですが・・・・
306：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
307：避難民のマジレスさん：2015/12/31(木) 19:06:06 ID:trSPLap.0: 鬼和尚、偽和尚
今年もありがとうございました。
良いお年を！
308：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/12/31(木) 21:05:20 ID:l76zhUeo0: >>304　個我の観念があれば楽ではないじゃろう。
　個我の観念が無ければ楽じゃろう。
　もはや観念も無ければ永遠に安楽なのじゃ。
　一切が一つである境地を楽しむのみなのじゃ。

>>305　どんな会社も少しは公正ではなかったりするものじゃ。
　それでも存続するのは、どこかで役に立っているからじゃろう。
　会社全ての方針を決められるのではない限り、気に病むことは無いのじゃ。

　自分に悪意があってやるのでなければ、悪ではないのじゃ。
　どんな仕事にも慈悲を以って行えば善になるのじゃ。
　動機が肝心なのじゃ。
　日々の仕事を慈悲を以って行う事を心がけるのじゃ。

>>307　おぬしもありがとうなのじゃ。
　良いお年をなのじゃ。
309：避難民のマジレスさん：2015/12/31(木) 21:40:09 ID:LC3de7YgO: >>308
鬼和尚、ありがとうございます。(´・(∀)・｀)／
>自分に悪意があってやるのでなければ、悪ではない
>どんな仕事にも慈悲を以って行えば善になる
>動機が肝心
　
肝に銘じて精進します。

鬼和尚、多くのことを教えていただきありがとうございます。

良いお年をお迎え下さい。

龍明
310：龍昇：2016/01/01(金) 00:07:13 ID:JnfTiuQY0: 本年も宜しくお願いします。
皆様にとって良い一年でありますように。
311：避難民のマジレスさん：2016/01/01(金) 00:13:28 ID:9wy.xAyQ0: 和尚さま

あけましておめでとうございます。

昨年はご説法くださり本当にありがとうございました。
今年もいろいろと質問させて頂くことになると思いますが、
なにとぞよろしくお願いします。
312：素人A：2016/01/01(金) 06:44:19 ID:5HhSqYgE0: 英雄とは生成中のものの庇護者であって生成し終わったものの庇護者でないのは、かれが常に現在のうちに存在しているからで
ある。「アブラハムが存在する以前に、わたしは存在している」。英雄とは永遠なる存在と時間におけるうわべの無変化をとを
けつして取り違えたりせず、またつぎのようなる瞬間(ないしは「べつなるもの」)をその変化〔の要素〕によって永遠を損なう
ものとして恐れたりはしない。「いかなる事物といえども、その形体を何時までも保持しているわけでは無い。万物を絶えず更
新する自然は、一つの形から新しい形を創り出す。まことにこの世界中に、滅び去るものは何一つないのだ。全ては流転し、そ
の形を変えるだけである」。こうして次なる瞬間が実現を許されるー「永遠という名の王子」が「世界という名の王女」に唇を
かさねると、かの女の抵抗はしずまつた。「かのおんなはぱつちりと目をあけた。そして眠りから醒めて、よにもなつかしそう
に王子を眺めた。二人はつれだつて塔をおりた。すると王が目を醒まし、王妃が目をさまし、それから家臣すべて目をさまして
、みんなおおきい目をしてお互いを眺あった。広場にいた馬が起きあがつてぶるぶると胴震いすれば、猟犬は飛びあがつて尻尾
を振る・・・料理番は小僧の横面を張り飛ばしたので小僧は大声で泣きわめき、下女は鶏の毛をむしり終わったのだつた。」
Oわりーからもう端松田O眼出塔
313：避難民のマジレスさん：2016/01/01(金) 08:29:32 ID:rjrCqQY20: 全ては潜在的に存在していたのでしょうか…?

あけましておめでとう御座います。
今年もよろしくお願い致します。
314：避難民のマジレスさん：2016/01/01(金) 09:13:17 ID:zlP30I.E0: 鬼和尚さん、明けましておめでとうございます。
昨年もいろいろ教えていただいて、ありがとうございました。
今年もまた教えていただきたくなることがあると思います。
よろしくお願いいたします。
鬼和尚さんも健康に一年を過ごしてくださいm(__)m
315：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/01(金) 19:48:01 ID:l76zhUeo0: >>309　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>310　あけおめことよろなのじゃ。
　今年も多くの善を行い福楽を付き従えるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>311　こちらこそよろしくなのじゃ。
　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>313　全ては記憶に支えられた観念として存在していたのじゃ。
　記憶に無いものは存在しない事になるのじゃ。
　記憶にあるものが全てなのじゃ。

　あけおめことよろなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>314　あけおめことよろなのじゃ。
　おぬしも体に気をつけて健康に過ごすのじゃ。
　またおいでなさい。
316：避難民のマジレスさん：2016/01/02(土) 00:04:48 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さんに重ねて質問させていただきます。

全てが記憶に支えられた観念として存在していたのだとすれば、記憶するためには時間という観念も必要ということになりますが
そして時間の観念が生まれるためには自他の観念も必要だったことになりますが
逆算すれば私は無から観念を生み出したことになるのでしょうか?
317：避難民のマジレスさん：2016/01/02(土) 08:18:57 ID:rjrCqQY20: ただ一つの意識（数も観念なのでしょうが）はただ空っぽの入れ物だったと…?
318：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2016/01/02(土) 20:21:05 ID:lbmIxAaQ0: 鬼和尚
日常、ぼーっとしてるのではないけど
止まっている感覚になるときがあります
319：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/02(土) 20:23:06 ID:l76zhUeo0: >>316　無も観念なのじゃ。
　それは有る事の対象として生み出されただけの観念なのじゃ。
　無があって有を生み出したということも無いのじゃ。
　全ては観念の遊戯なのじゃ。
　有るという仮設された観念があれば無いという観念も生み出さなければ成らなかったのじゃ。
　無から何かが有るようになったのではなく、仮設された有るという観念があるだけなのじゃ。
　
>>317　意志はそのように観念によって思考されるものではないのじゃ。
　観念にはイメージがあり、名称があるのじゃ。
　イメージと言葉を超えたものはイメージと言葉によって表されないのじゃ。
　わしは衆生に説くために、仮にそのように意識といっているだけなのじゃ。

　観念によって思考し続けても、真実はわからないのじゃ。
　それは記憶によって成立している故に、何度考えても記憶にしたがって同じ事を繰り返し思うことになるからのう。
　結論もまた記憶の中にある事だけになるのじゃ。
　それが観念遊戯と呼ばれるのじゃ。

　真実は観察によって明らかになるのじゃ。
　科学も観察と実験によって進歩してきたのじゃ。
　観念遊戯を捨てて観察によって真実を明らかにするのじゃ。
320：避難民のマジレスさん：2016/01/02(土) 21:06:05 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん、どう足掻いても観察による実践でしか真実にたどり着けないということですね。
観念遊戯から抜け出すことは容易ではなさそうです。
まだまだ観察以前の問題で進歩が遅いことがわかりました。
お答えをいただき有難うございました。
321：避難民のマジレスさん：2016/01/03(日) 10:29:26 ID:RKrUXRoI0: 観念遊戯についてもう少し具体例で教えて下さい。

例えば万有引力という現象において、現代物理学でも、現象の観察の結果、
現象に対する方程式は導き出しましたが、ではなぜ質量のあるもの同士が引き合うのか、
その理由まではわかっていません。
観察と思考によってでは、理由まではわからないからなのだと思います。
そのような理由まで求めることが、観念遊戯ということになるのでしょうか。

例えば去年のレスで意思の98%は、主体なく縁によって生じるとの説明がありました。
残り2%は自由意志であるとのことですが、自由意志とは主体なく縁もなく生じるものなのだと想像されます。
このように聞くと、では自由意志は如何にして生じるのか、そして、そもそもなぜ縁という現象が存在するのか、
などといった理由を求めたくなりますが、これが観念遊戯なのでしょうか。
322：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/03(日) 20:11:32 ID:l76zhUeo0: >>318　思考が止まっているのじゃろう。
　そのような時間は誰にでもあるものじゃ。
　ただ集中力や観察力がないと意識できないのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>320　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>321　その理由がわかるとおぬしは不死の境地に至るのじゃろうか?
　死という限界のある人間が全ての法則の理由をつきとめるまでに、死んでしまうじゃろう。
　自らの老病死という限界を越えられぬ知識は、どれほど集めても無意味なのじゃ。
　自らの老病死を超える道こそ、人が求めて得られるものなのじゃ。
　これがお釈迦様が世界の永遠と破断を語らなかった理由なのじゃ。
　実践すべき不死の境地が得られる法を修めてこそ人は悔い無き不死の境地に至るのじゃ。
323：避難民のマジレスさん：2016/01/03(日) 22:09:57 ID:RKrUXRoI0: ご指導ありがとうございました。
心を修めて無用の好奇心を抱かないよう努めます。
324：避難民のマジレスさん：2016/01/04(月) 13:46:07 ID:PgjJFrbk0: 鬼和尚様

このブログで紹介されている方は悟っていますか？
(動画あり)

http://zazen.blog.jp/
325：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/04(月) 20:31:23 ID:l76zhUeo0: >>323　そうじゃ、当然のように思える理由や知識を求めるのも、囚われれば執着になるものじゃ。
　自らの心を観る事こそが真実を知ることなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>324　悟って居ないのじゃ。
　そのブログの途中はぎえんの言葉と混ざっているのじゃ。
　言葉の意味も判らず載せているようじゃ。
326：324：2016/01/04(月) 20:51:10 ID:i4hG3CFI0: >>325

ご回答ありがとうございました。
327：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/05(火) 20:23:37 ID:l76zhUeo0: >>326　どういたしまして、またおいでなさい。
328：避難民のマジレスさん：2016/01/06(水) 19:12:40 ID:2xi//3xs0: 観念遊戯をしていると、仕事中でもケアレスミスが増える気がします。
観察することとは思考を捨てて感じることでしょうか？抽象的ですが、
思考も含めてエネルギー的なものを感じることで、幸せへの感度も
上がるような気がします。
329：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/06(水) 20:38:14 ID:l76zhUeo0: >>328　そうじゃ、感覚を思考より優先させるのじゃ。
　そうすれば思考に惑わされずに観察する事が出来るのじゃ。
　思考に自己同一化している者には難しいかも知れんがのう。
　思考を超えた意識があることがわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
330：避難民のマジレスさん：2016/01/06(水) 20:53:05 ID:2xi//3xs0: >>329
鬼和尚様、有難うございます。
今までは「観察するとはどういうこと？？」とあれこれ考えてましたが、、、
そういう迷いとか悩みも思考エネルギーの一つでしかないなぁと雑事中に気付き、
それからはトラブルが起きても観念遊戯に逃避せず、常に呼吸や心を感じることで
より現実と対峙できるようになりました。人生が好転していくと嬉しいです。
331：避難民のマジレスさん：2016/01/06(水) 23:04:21 ID:GPLs6Lx.0: 和尚さま

便乗質問となりますが、
感覚で観察するというのはどのような感じでしょうか。

例えば目の前に赤色のボールペンがあるとして、
これは赤色であり、芯とケースがあり、先端にボールがあり、どこにもボールペンなるものはない。
という順を追った考えは思考であるため観察にならないということでしょうか。

であるなら、

赤と思考せずに赤と感じ、芯やケースという思考なしに芯やケースを感じ、
結果ボールペンなるものはないということを体験するということでしょうか。

もしそうなら、それはどのように心がけてボールペンを見ればよいのでしょうか。
ただ雑念をなくし、集中して観ておれば勝手に起きるものなのでしょうか。

なにとぞご教授いただきたく思います。
332：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/07(木) 20:11:03 ID:l76zhUeo0: >>330　良かったのじゃ。
　更に心を整えると良いのじゃ。
　安楽に成るじゃろう。
　またおいでなさい。

>>331　そのように観るのも一つの法なのじゃ。
　空と観想するのと同じなのじゃ。
　ありのままに見る観察とは違うのじゃ。

　ありのままに心の働きだけを観察するのじゃ。
　考える事も思うことも、考えた、思ったとありのままに観るのじゃ。
　何かを見たならば見たと観察し、それを気づくのじゃ。
　そうすればやがて思考の邪魔が無い状態で、認識にも気づく事も出来るのじゃ。
　そのような最後の目的が判れば今やるべき事も分かるのじゃ。
333：避難民のマジレスさん：2016/01/08(金) 12:50:00 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん

観念遊戯をやめれば座禅の目的は達成されたと言えるのでしょうか?
(目的なく座るとはいいますが…)
更にその先を観察することが悟りに導かれる方法でしょうか?
それともそういう目的意識そのものも又、観念遊戯にすぎないのでしょうか?
334：避難民のマジレスさん：2016/01/08(金) 14:01:41 ID:Ts/9KtG60: >>332
和尚さま、ありがとうございました。

一口に観察といってもいろいろあるのですね。
心の働きに対する観察を洗練すべく精進いたします。
335：避難民のマジレスさん：2016/01/08(金) 15:58:29 ID:WWQkaV3A0: 鬼和尚さん、相談スレが落ちてしまいました。
新スレを立てたので来てください。↓

　http://tamae.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1452216075/
336：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/08(金) 21:08:09 ID:gOITHD3.0: >>333　一切の観念が無くなれば瞑想の目的は果たされたのじゃ。
　観念が無ければもはや観察するものも、されるものも無いのじゃ。
　目的意識はあって良いのじゃ。
　観察はそのような事に左右されるものではないのじゃ。

　集中には不要であるからそう教えるだけなのじゃ。
　全ての注意力を一つに向けるのであるからのう。
　目的とかを考ていれば一つではないのじゃ。
　そうであるから目的も忘れて一つに集中せよと教えるのじゃ。

>>334　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>335　ご苦労さんなのじゃ。
　行ってみるのじゃ。
337：避難民のマジレスさん：2016/01/08(金) 22:26:06 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん、一切の観念が無くなれば瞑想の目的は果たされたとすれば
それを悟りの境地と捉えても良いのでしょうか?
(勿論悟ればそれと分かるとは思いますが)
それともそれは単に瞑想の目的を果たしたにすぎないということでしょうか?
飲み込みが悪くてすみません。
338：避難民のマジレスさん：2016/01/08(金) 23:43:11 ID:QZjWADYU0: 和尚さま
以前呼吸について質問したものです。
ご返信ありがとうございました。
姿勢と呼吸の関係は奥が深いと得心しましたのでその様に修行します。

和尚さまは過去世で釈尊の弟子だったことがあるらしいのですが、釈尊は人間の良心について何か語っておられましたか
339：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
340：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/09(土) 20:31:14 ID:UGwlSoj.0: >>337　そうじゃ、一切の観念が無くなれば悟ったといえるじゃろう。
　それを現す事も、現すものも居らんからのう。
　想像する事も出来ない境地なのじゃ。

>>338　お釈迦様はこのように言っているのじゃ。

　２４０、鉄から起った錆が、それから起ったのに、鉄自身を損なうように、悪をなしたならば、自分の業が罪を犯した人を悪いところ(地獄)にみちびく。

　両親とは少し違うが悪い事をすれば、業が悪い所に導くといっているのじゃ。
　よく読んでみるのじゃ。
341：避難民のマジレスさん：2016/01/09(土) 20:54:23 ID:WWQkaV3A0: ×両親　○良心
342：避難民のマジレスさん：2016/01/09(土) 21:09:35 ID:rjrCqQY20: 鬼和尚さん、御回答くださり有難うございました。
343：避難民のマジレスさん：2016/01/10(日) 17:00:25 ID:dYDN.FYU0: 鬼和尚、
自我観照からの逃避により、自己同一化の対象が変わるかどうかについて教えてください。

例えば自分を思考だと思っていた人が思考を観察して、自我観照が起こりかけたとします。
ところが恐れによって逃避してしまい、思考は自分ではないと分かりつつも無我になれなかったとします。
その場合その人の自己同一化の対象は思考ではなく、他のもの、例えば認識などに変わったりするのでしょうか？
344：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/10(日) 20:19:02 ID:UGwlSoj.0: >>341　そうじゃ、良心なのじゃ。
　ご苦労さんなのじゃ。

>>342　どういたしまして、またおいでなさい。

>>343　それは人によって違うじゃろう。
　あくまでも思考が自分と認識する者も居るじゃろう。
　他のものが自分とする者も居るじゃろう。

　一瞥でも多少は自己同一化の有り方が変化するじゃろう。
　それにどのように対処するかは人によって違うのじゃ。
　真摯に本心を観察すれば見極める事が出来るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
345：避難民のマジレスさん：2016/01/11(月) 00:37:31 ID:/c3kLEmg0: 心がすべての基づきならばよく言われるように
恐れや不安はやはり恐れや不安の現実を作るのですか？
私は劣等感罪悪感マイナス思考なのでやはり恐れや不安の現実を過ごしております。
マイナス思考の原因はなかなかつかめておりません。

のでなかなかプラス思考、明るく楽しく考えることができません。
今の現実を無視してもプラス思考でいればいつかそのようになるのでしょうか？
またプラスな思考をするにはどうすればいいのでしょうか？
346：避難民のマジレスさん：2016/01/11(月) 11:59:16 ID:Vrd9T/mQ0: 初めて質問します。鬼和尚は海外に住んだことはありますか？
国内をあちこち旅行して、見て歩いたことはありますか？
見聞を広めることは、その人を精神的に成長させると思いますか？
１つの場所にとどまることは、何らかの弊害を生むと思いますか？
修行を行う上で、望ましい環境とそうでない環境があると思いますか？
今の日本は、精神的な成熟を得るために、望ましい環境といえるでしょうか？
もし、そうでないとしたら、どのような活動が、精神的な成長にとって、
もっとも助けになるだろう、とお考えでしょうか？

少し難しい質問ですが、お答えできる範囲でよろしくお願いします。
347：tukuyomi：2016/01/11(月) 15:37:41 ID:/xI3jDuQ0: 何か会話できることはありますか。
348：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/11(月) 20:17:13 ID:UGwlSoj.0: >>345　そうなるじゃろう。
　しかし、そのような者も実は全てがマイナス思考ではないのじゃ。
　自分の好きなことや得意な事はプラス思考でやっていたりするのじゃ。
　無理に自分をプラス思考にするより、そのような時の自分を観察して思い浮かべるのじゃ。
　そうすれば自然にプラス思考になるのじゃ。
　そして今までの自分の記憶もそのような観点から見直すのじゃ。
　そうすればプラス思考の者にもなるのじゃ。

>>346　海外にはいって居ないのじゃ。
　国内は見たのじゃ。
　旅に出れば自分について気づく事もあるものじゃ。
　今までの自分の環境を離れて見られるからのう。
　静かな環境ならば何処でも修行に向いているといえるじやろう。
　この国にもそのようなところはあるじゃろう。

　止観を行えば最も成長するじやろう。
　心を止めて自分の心を見るのじゃ。
　旅に出るのも良いのじゃ。
　良い友と一緒に修行するのも良いのじゃ。
　実践してみるのじゃ。

>>347　何でも書いてみると良いのじゃ。
　何か得られるものがあるじゃろう。
349：346：2016/01/11(月) 20:45:54 ID:Vrd9T/mQ0: ご回答ありがとうございます。

心を止めて見ようとしても、なかなか落ち着かず、日々の不安で
心が押しつぶされそうなときは、どうすればよいですか？

家族が日々の生活に干渉してくるため、なかなか落ち着いて自分の心を
見ることができません。かといって、家族から離れると、自分がいなくなったあと、
家がどういうことになるだろうか、と不安になり、なかなか離れることもできません。

色々な所を旅して、きれいな景色を直に見てみたいという欲求が常にあるのですが、
結局、その辺をいつもうろうろするだけで、終わってしまいます。

結局、自分の心を見ることによって変えられるのは、自分の心だけですよね。
他人の心を変える方法というのは、存在していないのでしょうか？
350：避難民のマジレスさん：2016/01/11(月) 22:21:09 ID:uKFv7ITk0: いつもおしえていただき、ありがとうございます。

ダンマパダ８４は、訳者によって日本語訳が違うようです。
自分のためにも、他人のためにも、子を望んではならぬ。（中村元訳）
自分のためにも、他人のためにも、子のためにも悪事を働いてはならない。（今枝由郎訳など）
どちらが、原文に、より忠実なのでしょうか？
前者だと、社会的な道徳観に反するという意見があるようです。
351：偽和尚★：2016/01/12(火) 01:40:10 ID:???0: 以前鬼和尚が書かれていたことなので書いておきます。

>>350
ダンマパダ84は鬼和尚が「鬼和尚に聞いてみるスレ part4」で質問されて解説している書き込みがある。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1407234590/585-586

原文に近い言葉の並びは前者だけど意味的には後者だろうね。
このページにパーリ語との対訳と解説が書いてある。
http://76263383.at.webry.info/201205/article_29.html
na が英語の not や no と同じ意味のようだな。
語順は英語や漢文みたいに所々ひっくり返すと日本語的になる。
352：避難民のマジレスさん：2016/01/12(火) 12:45:04 ID:pEe1v5Oo0: >>344
人によって違うのですね。
ひたすらに本心を観察しようと思います。
ありがとうございました。
353：避難民のマジレスさん：2016/01/12(火) 17:36:13 ID:fgAdqroE0: >>348
過去の記憶から楽しかったことをなるべくいつも思い出すようにします。
無理にプラス思考としなくても良いのですね。
ありがちとうございます。
354：避難民のマジレスさん：2016/01/12(火) 19:50:35 ID:RKrUXRoI0: >>351
ご指摘ありがとうございました。
過去ログは目を通したつもりでしたが、見落としたか、
忘れてしまっていたようです。
再度ログを見直して、質問が重複しないよう気をつけます。
355：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/12(火) 20:41:24 ID:TVF6Vhbs0: >>349　他人の心も言葉によって変えられるじゃろう。
　その前に自分の心を観るとよいのじや。
　そのように思う心には未だ家族への執着が多くあるのじゃ。
　家族もいずれは別れなければ成らないものである事を想うのじゃ。
　家族への執着が少なくなれば、自然に家族について悩む事もなくなるのじゃ。
　執着が無ければ環境も静かに出来るようになり、心も観られるようになるのじゃ。
　自ら決意して家族への執着を離れるようにするのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>350　文脈からすると執着によって邪なやり方でいろいろなものを望んではならぬという意味なのじゃ。
　下が正しいのに近いのじゃ。
　
　>>351の通りなのじゃ。
　ご苦労さんなのじゃ。

>>352　そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>353　そうじゃ、プラス思考の元も自分の心の中にあるのじゃ。
　今まで生きてきたのであるからのう。
　またおいでなさい。
356：346：2016/01/12(火) 21:15:15 ID:Vrd9T/mQ0: ご回答ありがとうございます。

家族への執着は、すでにほとんど断ち切っていると思うのですが、
経済的な事情で、なかなか家族から離れられずにいます。

自ら生計を立てることができれば、これほど深く思い悩むことも無いのでしょうが、
今の日本経済は、明らかに異常だと思います。
まじめに働いても、自分の身一つ養うことさえ難しい状況になりつつあるのです。

鬼和尚は、それなりに日本のありようを観察してこられたのではないかと思うのですが、
日本の行く末について、どのようなことを考えておられますか？
日本人の精神性の変化について、何かお感じになっていることはないでしょうか。

僕が思うに、今の日本人は、「お金」というものに執着しすぎではないでしょうか。
社会の「落ちこぼれ」にならないために、子供のころは学習塾に通わされ、
大人になってからは会社に入り、寝る間も惜しんで必死に働かされます。
ある程度お金を持っている老人は、社会奉仕するかと思えばそうではなく、
孫子（まごこ）のために、あるいは、自分たちの老後のために、
持っている資産を「投資」で増やそうと、日夜躍起になって経済情報を
にらみつけているのです。

「止観」とやらが、精神を成長させるとのことですが、止観を行うためには、
もう少しゆったりとした環境を必要とするのではありませんか？
このような状態で、日本人が高い精神性を維持することは、果たして可能なのでしょうか。

日本人は、「仕事」というものに執着しすぎているのかもしれません。
鬼和尚は、仕事について、どのようにお考えでしょうか？
357：避難民のマジレスさん：2016/01/13(水) 09:56:50 ID:shOvb9Lg0: 和尚さま

例えばトランプカードを積み上げていくような集中力と、
瞑想時の集中力とはまた違ったものなのでしょうか。

前者の集中は終わったあとに疲労感があります。
またトラタカ瞑想などにおいても、没頭するような集中をすると頭が痛くなることがあります。

かといって力を抜いて笑顔で集中というと、これがなかなか上手くできず意識が散漫してしまいます。
これらは慣れの問題であって、単に今まで力を抜いて集中することがなかったからやりにくいだけでしょうか。
358：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/13(水) 21:02:14 ID:TVF6Vhbs0: >>356　わしは何も考えないのじゃ。
　一日五分でも瞑想をすれば変わっていくじゃろう。
　実践する事で人は進歩していくのじゃ。
　仕事は身を養う手段に過ぎないのじゃ。
　それができれば自らの心を整えることに専念すると良いのじゃ。
　世界とか日本とかは観念であり、自分の心の状態でよく見えたり悪く見えたりするものじゃ。
　実践によって自らの心を整えた者だけが安楽に成るのじゃ。

>>357　極めれば同じと判るのじゃ。
　初めのうちは違って見えるのじゃ。
　目的があると肩に力が入ったりして疲れるのじゃ。
　リラックスしてやると却って上手く行くのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
359：346：2016/01/13(水) 21:55:26 ID:Vrd9T/mQ0: ご回答ありがとうございます。

失礼ながら、「何も考えない」というお言葉には語弊があるように思います。
鬼和尚はこうして、ここで人々の質問にお答えになっているわけですから、
何らかの思惑があってしかるべきではないでしょうか。正確にいうならば、
「その手の質問には、興味がない」ということではないですか？

瞑想は、20代の頃にずいぶんやったのですが、（僕は今30代なのですが）
いつのまにか、まったくやらなくなってしまいました。

「仕事は身を養う手段にすぎない」とのことですが、問題は、その仕事が、
「身を養う手段」でさえなくなりつつあるという現実です。ニュースによると、
今から１０年後には、人工知能がかなり発達して、世の中の半分の職業は不要になるそうです。
それは、労働者の立場がさらに危うくなっていく、ということを意味しています。

我々の「労働」に対する意識自体が変わっていかなければ、
未来はかなり危ういのではないでしょうか。

しかし、和尚はこういったことにはご興味が無いようですので、対話はあきらめます。
ありがとうございました。お元気でがんばってください。
360：避難民のマジレスさん：2016/01/14(木) 14:40:11 ID:iU8KcD060: >>358
和尚さま

同じ集中力なのですね。
リラックスしてやっていくことを心掛けます。
ありがとうございました。
361：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/14(木) 20:45:36 ID:TVF6Vhbs0: >>359　考えない事は考える事より簡単なのじゃ。
　やらないことであるからのう。
　考えてしまうのが苦の元にもなるのじゃ。
　今の環境が悪いのならばそれを利用する事も出来るのじゃ。
　その智慧を探すのじゃ。
　瞑想が助けになってくれるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>360　どういたしまして、またおいでなさい。
362：避難民のマジレスさん：2016/01/15(金) 16:43:45 ID:xGbZIpVg0: 鬼和尚さん
自分の部屋がなく、瞑想にふさわしい静かな空間を
なかなか作ることができないのですが、
家族の生活音・テレビなどの雑音の中でも
集中力さえあれば瞑想できるものなのでしょうか？
363：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/15(金) 20:39:27 ID:TVF6Vhbs0: >>362　瞑想に熟達すればそのような環境でもできるじゃろう。
　初心者には難しいものじゃ。
　家族が寝静まった夜とか、早朝にするとよかろう。
　あるいは外の公園とか図書館とかでもできるじゃろう。
　少しの間、静かに座っていられるところならば何処でも出来るじゃろう。
　そのようにして熟達すればうるさくともできるようになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
364：避難民のマジレスさん：2016/01/15(金) 22:29:56 ID:xGbZIpVg0: >>363 ありがとうございます
静かになったところを寝ながら瞑想してたのですが
アパートなので、今度は他の家から聞こえてくる
ドンドンドンの一定音がなって止むを繰り返す音が
どうしても気になり捉われて、中断しました；
やはり初心者には難しいのですね＞＜
少しの間、静かに座っていられるところ」を見つけて再度、挑戦してみます
365：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2016/01/16(土) 19:31:15 ID:TVF6Vhbs0: >>364　そうじゃ、続けてみるのじゃ。
　必ず役に立つじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。