鬼和尚に聞いてみるスレ part4 - 1407234590

1：sage：2014/08/05(火) 19:29:50 ID:QMklRI/Y0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

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999：素人A：2015/02/19(木) 07:57:18 ID:Ft/Zr72A0: >>966 鬼さんそうかも知れないね　たとえば将棋で強い人し将棋で負かされてばかり楽しくないし
弱すぎる人の相手はいやだし、自分と同じ位の人と勝負して勝ったりまけたり
が一番修行になつて歩苦のかも？自分に会った問題を少しずつ歩くのが世界いや
正解鴨
1000：避難民のマジレスさん：2015/02/19(木) 09:16:56 ID:FqjD2ybs0: >>997

＞それらは心の中を深く観察して原因まで気付けばなくなっていくものじゃ。

なるほど。激しい起伏は気づきやすいので、すぐに原因を突き止めたりはしているのですが、
普段の何となく落ちこんだりしている気分に対してまではしていませんでした。
よくよく観察していきたいと思います。

お返事ありがとうございました。
引き続き実践に励みます。
1001：避難民のマジレスさん：2015/02/19(木) 12:24:37 ID:wH0JIS760: 鬼和尚、
瞑想をしていて、以下のことに気づきました。
思考や感情や感覚は起こったり消えたりするのですが、それらが静まるといつも、それら全てを観ている認識があります。
その認識は寝起きにも感じられるのですが、これが阿頼耶識なのですよね。

それで質問なのですが、阿頼耶識もまた縁起により起こったり消えたりするのでしょうか？

また、もし阿頼耶識に同調し続けられるのならば、他の何にも巻き込まれずに観察できるので、自我の起こりを観るのに有利なのではないかと思います。
サマーディの状態から自我の起こりを観た人は多いそうですが、阿頼耶識から自我を観るのとどちらが易しい道でしょうか？
それとも自我が忘れられているかどうかの違いだけで、結局起こることは同じですか？
1002：避難民のマジレスさん：2015/02/19(木) 19:01:49 ID:.F64Ot560: http://world-fusigi.net/archives/7807516.html
極限まで集中力が高まると～　と書いてありますが、仏教で鍛える集中力と同じですか？
1003：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/02/19(木) 20:34:13 ID:vSU0SxZE0: >>998　そうじゃ、この世で精進在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>999　そうじゃ、自分の道を行くしかないのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>1000　そうじゃ、観察力が上がればそれも可能なのじゃ。
　日々の精進で出来ないことも出来るようになるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>1001　そうじゃ、観ているのが阿頼耶識なのじゃ。
　それもまた記憶への依存から起きている、縁起によるものなのじゃ。
　
　それは人によるのじゃ。
　サマーディが向いてるものも居れば阿頼耶識から見るのがよいものも居るじゃろう。
　自分にあった道を行くのがよいのじゃ。

>>1002　そうじゃ、同じなのじゃ。
　集中力が強くなれば瞬時に起こることもゆっくりに観えるのじゃ。
　それによって素早い認識の働きも観察できるようになるのじゃ。
1004：避難民のマジレスさん：2015/02/20(金) 15:45:04 ID:.F64Ot560: http://martin310.exblog.jp/20010391
これらの記述（水を飲まずに汗をかく）は真実でしょうか？
1005：避難民のマジレスさん：2015/02/20(金) 16:07:54 ID:wH0JIS760: >>1003
今のところ自由にはサマーディに入れないので、同調するのが比較的容易な、阿頼耶識から見るほうを進んでみようと思います。
ありがとうございました。
1006：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2015/02/20(金) 21:00:50 ID:vSU0SxZE0: >>1004　本当ならもっと話題になっているじゃろう。
　学者も調べるじゃろう。
　食べない人も水は飲むというのじゃ。
　飲まない水が体から出てくるとはおかしなことじゃ。

>>1005　そうじゃ、自分の道を行くとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
1007：偽和尚★：2015/02/20(金) 23:13:28 ID:???0: こちらはストップします。

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