鬼和尚説法集の校正スレ - 1402629476

56：696：2018/10/22(月) 17:02:05 ID:Dp/qMVVc0: 修正メモ３
智恵の使い方
投稿日：2016-11-01 Tue
今ここにあるものを始めて見たような心がけで
始めて見た　-> 初めて見た

家屋の作者を観るのじゃ。
投稿日：2014-11-01 Sat
その元となったのが分別の作用であることを著しているのじゃ。
著している　-> 表している

賢者となるのじゃ。
投稿日：2015-05-02 Sat
例えどれほど多くの知識を持っていたとしても
例え　-> たとえ

善事をする前人にもなれるのじゃ。
前人 -> 善人

わしの考え
投稿日：2016-04-02 Sat
　　人の苦は過去の原因によるよるが、今の選択の結果にもよるものじゃ。
原因によるよるが　-> 原因によるが

　ため男というのならば好男にかえるとかするのじゃ。
ため男 -> だめ男

大乗六誤三利
投稿日：2017-06-02 Fri
じや　-> じゃ (3箇所)

自らの価値観と評価を観察するのじゃ。
投稿日：2018-04-04 Wed
必要以上の欲は貪欲として三毒の一つとして教えられているの字や。
字や -> じゃ

さらに観察について学ぶのじゃ。
投稿日：2018-05-02 Wed
そのように何でもありのままに観れは
観れは　-> 観れば

慈悲によって幸福になるのじゃ。
投稿日：2015-01-02 Fri
慈悲の多い世の中こそ人々長く存続させようと願うから
人々長く -> 人々は長く

自らの価値観と評価を観察するのじゃ。
投稿日：2018-04-04 Wed
そのような価値観と自己評価わ乗り越えるためには、
自己評価わ　-> 自己評価を
57：696：2018/10/27(土) 10:18:00 ID:Dp/qMVVc0: 修正メモ4

瞑想は無の喜び
投稿日：2014-09-02 Tue
感じるかも知れん -> 感じるかも知れん。

頭の熱を処理する方法
投稿日：2015-07-03 Fri
白陰　-> 白隠 (2箇所)

サマーディへの道
投稿日：2015-10-02 Fri
最初に瞑想をしようとするならば、いらいらしたり、雑根に囚われたりして上手く行かなかったりするものじゃ。
雑根　-> 雑念

自らの性質を見るのじゃ。
投稿日：2016-07-02 Sat
それあれば苦は少なくなり、迷いもなくなるが無ければ苦や迷いがあるのじゃ。
それあれば　-> それがあれば

気付くこと
投稿日：2017-11-02 Thu
全てを分別する働きが消えた時、全ては一つである見識が実感されるのじゃ。
見識 -> 意識
58：696：2018/10/28(日) 09:56:38 ID:Dp/qMVVc0: 修正メモ５

人形の喩
その人形の為にために人々は争い、
人形の為にために -> 人形のために

集中法
ちゃんと集中力を見につけてから行えば、効果もでるじゃろう。
見につけて -> 身につけて

慈悲によって幸福になるのじゃ。
人の社会は慈悲を持って存在する理由となっているのじゃ。
慈悲を持って -> 慈悲を以って
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65：偽和尚★：2019/07/20(土) 00:05:50 ID:???0: 削除のお知らせ。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1415399543/20-25
66：避難民のマジレスさん：2020/07/01(水) 15:03:33 ID:b/R.LjPg0: 宗教板で似非覚者相手に無双するの飽きてきた。

誰か弄りがいのある自称覚者を連れて来てくんない？