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悟りのヒント

122避難民のマジレスさん:2014/03/02(日) 13:03:52 ID:.d0FHAfQ0
344 : ノー臨済で修証義で[] 投稿日:2012/06/23(土) 15:05:33.30 ID:O3uuFJyZ [6/9回]
343の内容は公案の世界では文字の妄想となります、
修証義に「自未済度先渡他」とあるが、
上品に太呂氏、ぼったん氏の指導をしていると、
下品な臨済宗で苦労した、修証義を立てる現在曹洞宗の禅定の奥義を
マスターしていくから、たまらぬなあ。

345 : ノー臨済で修証義で[] 投稿日:2012/06/23(土) 15:09:52.53 ID:O3uuFJyZ [7/9回]
>もっと言えば声のトーンを下げ、恫喝を止めれば耳を傾け始めます。

太呂氏のご高説の割には、でまかせ、屁理屈、はったりの書き込みは
臨済宗的弾圧時と修証義的上品指摘の反応は太呂氏の精神の働きは全く変わりありませんね。


346 : ノー臨済で修証義で[] 投稿日:2012/06/23(土) 15:15:33.75 ID:O3uuFJyZ [8/9回]
290−294の太呂氏のご高説は、
説明好きレベルの修証義においての仏道と全く無関係な
太呂氏の個人的自己陶酔に過ぎません。
また、ぼったん氏の「ばかいぬ」発言は、
ほとけ、悟り、を説明するぼったん氏の方向性
(修証義的方向性の仏道と捉えてみて)は、全く仏道、ほとけ、さとり、と無関係であります。
仏、悟りの説明を否定する臨済宗的スタンスなら許されますが・・・

347 : ノー臨済で修証義で[] 投稿日:2012/06/23(土) 15:20:10.04 ID:O3uuFJyZ [9/9回]
前置きしておきますが上品な修証義立て現在曹洞宗の本流に置いては、
議論は避けなければなりません、また欠点を指摘するのも良くないということなんですが、
スレを楽しむ為、また、大乗仏教精神としての「自未済度先渡他」の故に
やらせていただきます、
これでも、曹洞宗坊主せったんよりも上品だと自負できますが・・・


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